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三年级作文快乐星期天

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 15:26:01 小学作文
三年级作文快乐星期天小学作文

篇一:三年级作文,愉快的周末范文

这个星期就放一天,我把数学、英语都在星期五写完了,准备把语文放到星期六下午做,晚上睡觉时我翻来覆去,怎么也睡不着,因为就一天,所以我得好好的珍惜每分每秒,于是,我安静地躺在床上,看着天花板,计划着今天要干什么…… 计划1:上街 新的一天又开始了。我睡得死气沉沉,,还梦到自己在环游世界,睡的是“五星级宾馆”,吃的是山珍海味,坐的是奔驰......“哗——”“起床了!起床了!”拉开窗帘,唠叨着,我被阳光照得睁不开眼,便翻了个身,把被子蒙住脸,继续睡。忽然,我记起了昨天说好,要和奶奶去街上,一下子睁开眼,掀起被子,不管三七二十一,连蹦带跳下了床,刷牙.洗脸.梳头.吃早饭,一切准备就绪,我看了一下钟,呀!我花了一个小时的时间才摆脱了“早晨之事”,最后才准备出发…… 计划2:大扫除 从街上回来,我也没闲着,我为自己打了打气:加油!第二项计划便“诞生”了。我来到厨房,系上围裙,准备把杯子和筷子大消毒,我把杯子.筷子里里外外,仔仔细细洗了一遍,冲洗干净以后,我在锅中烧了一锅水,等把水沸腾之后,我把筷子放进去,再加上适量的盐,泡十五分钟,拿出来晒干,再把杯子放进去就行了。然后就是擦墙砖,我用一个盆子里面倒入大量的洗洁精,找一块毛巾,在墙砖上擦,不放过任何一个角落,再用清水擦洗,此时的我是,腰酸背痛,四肢无力…… 计划三:看书 劳动过后总该让人享受一翻,快乐一下吧!我来到书桌上,从书柜里挑了一本书,津津有味,如饥似渴地看了起来。而且,我的左手边泡着一杯“果珍”,右手边是一袋薯片,渴了我就喝一口茶,嘴馋了我就吃几片薯片……对于我来说这就是享受! 怎么样!我的计划不错吧!这就是我自己的星期天,你呢?

啊,又放假了,我和爸爸妈妈还有表弟满怀好奇地一起到茶山竹海游玩,不用说,我肯定是兴奋过度,兴奋得两脚直跺,兴奋得在出租车上晕了过去。 在车上,我和表弟争先恐后地坐在车窗边,傻傻地盯着窗外的风景,虽然我们是第一次到茶山去,但是我们脑海中一直呈现出一幅画:软绵绵的云朵下一棵棵茂盛的大树正被阳光的照耀下显得更加峻拔,慢慢的,形成了一片宽阔的树荫,周围还长些绿油油的茶树,许多游客正在高高兴兴的玩耍〃〃〃〃〃〃时间过得很快,不一会儿就到达了茶山竹海的大门口,听别人说要有门票,意思是说要30元,这下,爸爸顷刻间目瞪口呆了,平静了一会儿,然后心疼的说:“30元,要上一百了,我不去,我们还是走吧!”说完把头一甩,灰溜溜的往回走。我心里咯噔一下,心想:好不容易来到这里,又要回去,还不如不来呢,烦死人了。于是我大声喊道:“爸爸,进去吧,反正我们快乐就行了,金钱不当一回事,俗话说,快乐胜于金钱呀。”爸爸听见了,变了一个脸色说:“我去过,里面没啥风景,一点都不好看!”我更加火冒三丈起来,来一个心疼之计,我头发一甩,假装哭了起来。谁知道,他偏不中这招,一直默默无言地走着。忽然,爸爸看见有人走山路,便问道:“请问你们去哪里?”别人用手指了指茶山竹海,意思说他们要到茶山竹海去,还问我们去不去,我们欣然地答应了。在路上,我和弟弟嬉皮笑脸的,一会儿恶作剧,一会儿拿着照相机东拍西照,弄得大人们晕头转向。

清晨,大公鸡用它那动听的歌喉将我从睡梦中叫醒,我揉揉惺忪的眼睛,一个鲤鱼打挺跳了起来,赶快起床收拾。今天是星期天,妈妈要带我和姐姐去溜冰。 我们三人一路欢歌笑语来到体育馆溜冰场,哇!今天溜冰的人真多啊!我们换好溜冰鞋,姐姐与我刚学溜冰时一样,怎么也不敢向前迈步,妈妈在一旁不停的鼓励她,我也给她打气,姐姐终于勇敢地滑了出去,溜冰鞋可不听她的指挥,哎呀!一不小心,姐姐摔了个四脚朝天,我一不留神也被摔得人仰马翻,我揉揉屁股,哎哟哟!还真痛!周围的人都笑弯了腰。 那些大哥大姐溜得可帅了,他们一会儿开火车,一会儿顺着溜,一会儿反向滑,一会儿蹲下,一会儿又蹦起来……我什么时候才能溜得和他们一样好呢? 时间过得真快,不觉该回家了,我们只好恋恋不舍地与它说再见啦!

今天,我跟爷爷奶奶兴致勃勃地来到体育馆参观海洋生物展览。一进门,我首先看到的是重达好几百斤的大海龟。接着我又看到有人在抽奖,我也想抽奖但爷爷不让我抽,好不容易才说服爷爷让我抽奖,我抽到了一个圣诞果我高兴极了。我往前走了几步看到了“巴西龟”,它的壳上有许多像山似的凹凸不平,它一动也不动,好像睡着了。体育馆有两侧,左右各一侧。我先到的是右侧,右侧有许多昆虫标本,比如说蝴碟、蝈蝈。左侧是蝎子类。忽然,我看到墙上有许多海洋生物,带颜色的贝壳引起了我的好奇,有红、黄、蓝、紫、绿、白、棕色等。

今天,我了解了大海

篇二:三年级语文快乐星期天

三年级语文快乐星期天(3)

—-设计人:陈老师 家长签字:

一、看拼音,写词语。

sàn bù xiōnɡ pú huò zhě yǒnɡ ɡǎn bǎi nònɡ

( ) ( ) ( ) ( ) ( ) zhǔn bai jiāo juǎn zá zhì sha shōu cánɡ lǚ yóu

( ) ( ) ( ) ( ) ( )

二、比一比,组词语。

底( ) 胶( ) 诚( ) 峰( ) 低( ) 郊( ) 城( ) 锋( ) 者( ) 旅( ) 纪( ) 坑( ) 著( ) 族( ) 记( ) 抗( )

三、在括号里填上合适的量词。

一( )照相机 一( )电车 一( )纸团 一( )摄影机 一( )杂志社 一( )灰雀

四、给下面的多音字注音并组词。

) )

) )

五、在括号里填上恰当的词语。

( ( )

地说 地歌唱

( ( )

) )

六、我会标点。

1、列宁问□会飞回来□

2、列宁看看男孩□又看看灰雀□微笑着说□你好□灰雀昨天你到哪儿去了□

3、□一定会飞回来□男孩肯定地说□

七、读句子,写出句中加点词语的近义词。

1、我照完相,立刻就走。( ) ..

2、他仔细打量着高尔基,咧开嘴笑了。( ) ..

3、高尔基赶紧站起来,小男孩已经提着照相机跑出去了。( ) ..

4、小男孩摆弄了很久很久,说:“一切准备停当。” ( ) ..

八、考考你查字典的本事。

1、“媚”字用音序查字法,先查音序,再查音节“媚”在字典中有两种意思:①谄媚,逢迎。②美好,可爱。在“阳光明媚”一词中应选 。

2、“秘”字用部首查字法,先查部首,再查“秘”字有两种读音,“ ”一词中读“mì”;在“秘鲁”(国名)中读“ ”。

九、我能选。

闻名 著名

1、李四光是世界( )的地质学家。

李四光是我国非常( )的地质学家。

平整 平坦

2、大石头的四周都是( )的土地。

经过乡亲们的努力,一条( )的大道从村子中间横穿而过。 震惊 震动

3、李四光的研究成果( )了全世界。

一声春雷( )着整个山谷。

十、快乐阅读。

(一)有一年冬天,列宁在( )养病。他每天到公园( )。公园里有一棵( )的白桦树,树上有三只灰雀:两只胸脯是粉红的,一只胸脯是深红的。它们在树枝间( ),婉转地歌唱,非常惹人喜爱。列宁每次走到白桦树下,都要停下来,( )这三只欢快的灰雀,还经常给它们带来面包渣和谷粒。

1、在括号里填上合适的词语。

2、把描写灰雀颜色的词语写在下面的横线上。

3、列宁喜爱这三只灰雀吗?从哪里可以看出来?请用“划出相关句子。

4、这段话主要写

5、文中画线的句子从灰雀的动作歌声写出了它们的可爱。

我也学着写一写金鱼的可爱:

鱼缸里的三尾金鱼真是惹人喜爱。

(二)第二天,列宁来到白桦树下,( )又看到那只灰雀欢蹦乱跳地在枝头歌唱。那个男孩站在白桦树旁,低着头。

列宁看看男孩,又看看灰雀,微笑着说:“你好!灰雀,昨天你到哪儿去了?” 当然,灰雀没有告诉列宁昨天它去哪儿了。列宁也没再问那个男孩,因为他已经知道,男孩是诚实的。

1、选择合适的词语填在括号里。

竟然 居然 当然 果然

你能用这个词语再写个句子吗?

2、联系前文,男孩低着头是因为,如果灰雀会回答列宁,它会说:“ 。”

3、读画线的句子,按要求改写。

因为

4、你觉得列宁是个什么样的人?

5、你一定也很喜欢小鸟,不希望小鸟受到伤害。请设计一条保护小鸟的标语: 。

(三)高尔基拿了张报纸,按小男孩的吩咐坐下。小男孩摆弄了很久很久,说:“一切准备停当。”高尔基侧过脸,对着他微笑。突然,小男孩往地上一坐,哭了起来。

“你怎么了?”高尔基不知出了什么事。

小男孩哭着说:“我把胶卷忘在家里了。”

高尔基赶紧站起来,小男孩已经提着照相机跑出去了。高尔基走到窗口,大声喊:“孩子,回来!我给你胶卷,我这儿有很多胶卷。”

1、请写出下面词语的近义词。

吩咐—( ) 赶紧—( ) 很多—( )

2、“很久很久”这个词说明小男孩;高尔基等待了“很久很久”表现出高尔基 。

3、从哪些地方可以看出高尔基爱孩子?请用“”画出有关句子。你觉得高尔基是个什么样的人?

(四)晚上,秘书告诉高尔基:“外面来了一位摄影师。”

“是个小男孩吗?”高尔基问。

“不是。是一家杂志社的记者。” “请转告他,我很忙。不过,来的如果是个小男孩,就一定让他进来。”

1、这是

2、高尔基让秘书转告杂志社记者他很忙,是因为 ;如果是小男孩就让他进来,是因为

3、读画线的句子,用“如果??就??”写句子。

4、请把下面的对话补充完整。

上课时,你发现没带文具盒,你想向同桌借钢笔。

我:

同桌:

我:同桌:

(五)小时候,他喜欢和小伙伴一起玩捉迷藏的游戏。每次他都爱藏在一块大石头的后面。这块巨石孤零零地立在草地上。一听到小伙伴的脚步声,他就悄悄围着大石头躲闪。大石头把他的身影遮得严严实实的,小伙伴围着石头转来转去,也找不到他。时间长了,他对这块石头发生了兴趣:这么大一块石头,是从哪儿来的呢?

1、文中的“他”是指。

篇三:快乐的一天 小学生三年级作文

快乐的一天

星期天的早晨,爸爸带我去钓鱼。我们骑着摩托车来到了广饶的一条大河上,准备在这里钓鱼。

就在我们准备钓鱼竿的时候,忽然,我看见一条水蛇冲着我游来,水蛇好像也看到我了,害怕了,就朝另一个方向游走了。我冲着水蛇大声地喊道:“你要是敢回来,我就把你当作鱼钓上来”。我按装好一个鱼竿,认真地钓起鱼来。我目不转睛的盯着浮子,连蚊子在脚上叮了个大包,都不知道。过了好一会,浮子一点动静都没有,爸爸已经钓上好几条鱼了,我有些着急了。这时,我忽然看见浮子,轻轻的动了一下,稍微一停顿,然后又慢慢地向水里沉了下去。急得我大叫了起来,爸爸喊道:“快提鱼竿”。我手忙脚乱地提起鱼竿,哎呀,怎么这么重呢?等我使劲把鱼提出水面才发现,原来是一条大鱼咬钩了!能钓上来一条大鱼,可把我高兴坏了,以至于从鱼竿上摘鱼时,鱼钩都钩住我的手了,我也没有觉得疼。旁边一位钓鱼的叔叔告诉我,他看见一只小乌龟在水里游,我心想:要是能把小乌龟也钓上来就太好玩了!可是小乌龟游来游去的就是不咬钩,我着急也没有办法。后来,小乌龟也不知道游到哪里去了,我有安安心心的钓鱼了。 那天我一共钓了六条鱼,心里太高兴了,真是快乐的一天呀!

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篇四:快乐的一天(三年级作文)

快乐的一天

星期天,我和奶奶去妗奶家玩。电话铃声响了,奶奶接完电话说,爸爸和妈妈要带我去白羊峪。妗奶一听,说:“去白洋淀?”听了这句话我们笑得前仰后合。过了一会儿爸爸就来接我了,我们出发了,我的心情好极了!

到了白羊峪,首先映入眼帘的是连绵起伏的高山,弯弯曲曲的盘山路。我们开着车沿着盘山路上去,上坡的时候,我们的身体向后仰;下坡的时候,我们的身体向倾;拐弯的时候,像要被抛出去似的,这种感觉像坐过山车一样。

最有趣的是走吊桥。走在桥上,桥和我都摇摇晃晃的,吓得我不敢向前走。这时,爸爸告诉我一个秘诀——别用手去扶栏杆,像平时走路一样。我半信半疑地问:“真的吗?”我松开手照着爸爸说的去做,果真不晃了,顺利走到了对岸。

这次旅游最大的收获是学会了划船。要划好船首先要学会控制桨,向前进得用桨往后泼水,向后退得用桨往前泼水,转弯用一个桨泼水;当两只船撞在一起,其中一只船必须保持静止不动,让一只船先划走。我能熟练地划船,并能载着爸爸妈妈在水中游玩。学会了划船,我真高兴!

这一天真是快乐!我恋恋不舍地说:“白羊峪再见了!”

篇五:快乐星期天

第三周 审视文化

拒绝“香蕉化”,过我中国节

在神州大地上,西洋文化正在以绵绵不绝的态势,浸染着中国

人的心灵和意识,改变着中国人的社会习俗和文化结构。这种惟西

洋文化马首是瞻的现象,被人噱称为是中国人的“香蕉化”——除

了皮肤是黄色的之外,内心和本质上都已经是“白色”的了。

“香蕉人”开口就是Hi、Ok、Bye,动辄就是肯德基、麦当劳、

比萨饼,满眼都是美国大片、日本卡通、韩国游戏。“西洋无限好,

惟恨皮肤黄。”黄色的皮肤自然不好剥掉换成白色的,但染染头发,

描描眉目,却是可以接近金发碧眼的。尤其是每逢那些本在西方渊

源有自而在中国却大行其道的洋节日到来时,比如情人节、复活节、

万圣节、感恩节、圣诞节、母亲节,等等,花店前总是排起长队,

商店里总是拥挤不堪,饭店里总是兴高采烈。“香蕉人”狂欢于洋

节之中,纵情于虚无之上。真可谓“西洋节日来临际,和风细雨不

须归”。

洋节日的成功尤其得益于它的商业化炒作,从而极大地

推动了它的大众化和世俗化。当然,我们不能否认洋节日也

有其人性化或亲情化的内涵,从这个意义上看,“洋节中过”

似乎也未尝不可。然而事实却并不这么简单。风俗习惯的背

后,是对文化的认同感和民族的归属感,有一种价值观念作

为其支撑。如果中国人的文化认同感和民族归属感失去,没

有了自己的价值观念,没有了自己的文化个性和民族个性,

那么中华民族就会沦落成一个单纯的生理意义上的族群。

文化是一个民族的灵魂,也是这个民族的根本。一个民族,若是没有了自己的灵魂,忘了自己的本,丢了自己的根,是永远难以挺立起来的。“香蕉化”,是为忘本丢根,是为精神上的“挥刀自宫”。改变中国人的这种“香蕉化”趋势,要做的工作很多,但可以首先从拒斥“香蕉化”,过我中国节开始,不要再等到韩国注册端午节、纽约法定过春节的时候再喊“狼来了”。

端午节

在中国传统节日里,端午节最为有趣,因为它与

一个人的故事紧紧联系在一起。

七月初七虽也连着故事,但毕竟是两个人的,五

月五是血泪的歌行。而书写这一歌行的,便是一个名

叫屈原的人。

很少有人在吃粽子前知道这个名字的。时间长河

将历史的扉页洗刷的干干净净,正好应验了未来的诗

句——“古来圣贤皆寂寞”。

许多光辉的名字只能躺在史书中等待文人学者的

光顾,而不能走入平民百姓之中,让牧童野叟传诵。

而屈原是个例外。

聪明的先民们可能已经了解了其中的一些道理,

便早早地将屈原拌上糯米,加上红枣,裹上苇叶,轻轻地送入了下一代口中。史书当然不能年年读,但是端午年年过,粽子年年吃。吃粽子的少年成家立业,又将故事喂给了下一代。——《端午节》

为何都选沙和尚?

在“中国青年创业行动”CCTV现场,蒙牛集团总裁牛根生客串主持人,

向新东方的俞敏洪和阿里巴巴的马云提问:“从唐僧师徒四人中挑出两个

最适合创业的人,你会选谁?”面对老牛这个有趣的问题,两位著名的创业

人略加思考,俞敏洪选择了“孙悟空、沙僧”,马云则选择了“猪八戒、

沙僧”。

马云解释,选择“猪八戒”是因为创业是孤独寂寞的,需要左手温暖右手,

团队需要幽默;俞敏洪则觉得“猪八戒”意志不坚定,在创业过程中容易

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:三年级作文快乐星期天)

发生偏移,而“孙悟空”有信念、有忠诚、还有头脑、有眼光,更适合创

业。至于为何两人都不约而同选择了“沙和尚”,却没有更多的阐述。结

果老牛给了俞敏洪5分,给了马云3分。

牛根生、俞敏洪、马云都是赫赫有名的创业精英,他们的这个选人测

试很有意思。尽管他们的创业之路、行事风格各不相同,但选人用人是职场竞争的关键所在,能同时看上沙僧,说明这沙和尚自有过人之处。

首先,沙和尚有很高的忠诚度。自打流沙河受观音菩萨指点、跟随唐僧之后,不管在西天取经的路路上遇到什么样的艰难险阻,沙和尚从未主动打退堂鼓,而是拼尽全力。不像猪八戒动不动就要散伙走人,回高老庄享清福;也不像孙悟空自恃才高,有时连唐僧也不放在眼里,面对批评,抱了个“此处不留爷、自有留爷处”态度,几次三番跺脚就走,几乎让取经团队土崩瓦解。

其次,沙和尚有较高的执行力。他在团队中有点像一个管家,伺候师

父、打点行李、问路化缘,事无巨细、认认真真。若逢需要冲锋陷阵,还

能显出卷帘大将的本色,或叫敌骂阵,或包抄后路,工作非常到位。不像

孙悟空经常爱耍个人英雄主义,一味好勇斗狠;也不像老猪拈轻怕重、好

吃懒做,有利就抢、无利就推,奉行个人利益至上。最后,沙和尚有很强

的亲和力。细数唐僧师徒四人,沙僧最符合一个谦谦君子的标准。他在四

人中排位最末, 因此他始终注意自己的言行举止。不但对师父礼敬有加,

而且张口必称“大师兄”“二师兄”,因此人缘最好。更难得的是,当师

父、猴哥、呆子之间发生矛盾时,沙和尚总是苦口婆心,充当“和事佬”

的角色,及时化解危机,增强团队的凝聚力。

有此三条,沙和尚就足可在职场拼杀中站稳脚跟,在团队协作中发挥

不可替代的作用。他或许做不了企业领袖、高层主管,但却是优秀员工的

表率,是团队里的中坚。精明如牛根生、俞敏洪、马云者,如何会不选沙

僧?

响力。他们留下的诗文、传记、言论都是人类智慧宝库中最鲜活的东西。走进大师,可以丰富自我的精神世界,启迪智慧和灵气。

熟悉某位大师,熟练掌握某则素材甚至可以应对不同文题,百用不殆。

大师之一:苏轼

出人意料和情理之中

(2005全国甲卷)

雨渐渐小了一些,苏轼看看脚下的芒鞋,看看手中的竹杖,这一霎那,他忽然

觉得它们比朝靴比官印更可贵。

白天过去是黑夜,晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它

们相遇,也许,这就是人生的一种必然吧?既然如此,扬起脸,面对风雨,唱一句:

“谁怕?一蓑烟雨任平生”吧!那么,黑夜过去是白天,风雨之后见阳光,也就是另

一种人生的必然了。

缓缓走着,心情渐渐轻松愉快,小曲儿也不觉间哼唱起来。晚风习习,云散天

开,夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。

回过头,沙湖道的小路曲曲折折,在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之

外的一场风雨,情理之中的一份收获。

忘记和铭记

(全国丙卷)

“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱

石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”躺在一叶扁舟上,任由小船随着江流飘飘荡荡、

沉沉浮浮。苏轼瞑目沉吟:忘了吧,你看那三国周郎,何等风流倜傥,意气风发,

一代名将啊!如今,还不是随着这长江滚滚东流,消失在历史的洪流中?”想到这儿,

苏轼笑了,好,就让我忘记这郁郁不得志的愁怀,托遗响于悲风,取山间之色,听

江上清风。就让我铭记那曾经有过的豪情壮志,凝成诗篇,然后让后人铭记。日落

的余晖,映照在江面上,江面一片灿烂。

说“安”

(2005北京卷)

“乌台诗案”的惨酷经历使天真的东坡一度陷入精神的困境——他从监狱走

向黄州,以一个流放罪犯的身份,带着官场和文坛泼给他的浑身脏水,满心侥

幸又满心绝望地走向这个当时还很荒凉的小镇。艰苦的物质生活,使他不得不

深自闭塞,扁舟草履,垦荒种地,杂处于渔樵间。“

缺月挂疏桐,漏断人初静。

谁见幽人独往来?缥渺孤鸿影。

一首《卜算子》,真实地记录了东坡对于人生

痛苦的反思。东坡的这种自省,不是一种走向乖巧的心理调整,而是一种极其

诚恳的自我剖析,他无情地剥除了自己身上每一点异己的成分,即便这些成分

曾为他带来过利益或声名。在对痛苦的反思和超越中,他渐渐回归于澄明、空

灵、淡泊与安然。

(江西卷)

品东坡年轻时候的脸,你能读懂东坡将纵横透辟的议论,博大精深的才学,喷薄

欲出的感情熔于一炉。我宁愿相信,残菊犹肯为他傲霜枝,只为看他傲视一切,不与

世俗同流合污的脸神,我宁愿相信,红梅为他零落为他开,只为看他“竹杖芒鞋轻胜马”

的脸神;我宁愿相信,映日荷花别样红,只为妒他“照水红渠细细吞”的柔情脸神。东

坡的脸或显款款柔情,红鬓沈腰,深情处红笺也黯然失色;东坡的脸或显朗朗豪迈,

举酒嘱客,引弓时天狼心惊胆寒。品东坡的脸,犹如品东坡的情,才情如海。

留给明天

(2005天津卷)

一直卷在新旧两党争权夺势的政治漩涡之中,苏子却光风霁月,高高超越于

苟苟营营的勾当之上,随时随地吟诗作赋,批评臧否,纯然表达心之所感,至于

会招致何等后果,与明天的命运有何利害,则一概臵之度外。当我们循着“杭州-

黄州-琼州”这条贬谪苦旅去寻觅先生精神家园的时候,我们找到的不是“食无肉,

病无药,居无室,出无友”的悔恨与惶惑,而是“苏堤春晓”的胜景,是“安乐医院”

的温馨,是“千骑卷平冈”的豪迈,是“吾与子共适”的安然。把对明天的忧虑留给明

天,不就意味全力以赴地投入到今天的生活之中,用坦然无畏的心灵、认真负责

的态度、果断有力的行动去拥抱人生的每一刻时光吗?

纪 念

(2005广东卷)

原浙江大学校长竺可祯曾经说过 “西湖若没

有人工的浚掘,定会受到天然的淘汰”以肯定白堤、苏堤对西湖的重要意义。

可以假想,没有这两道大堤,水光潋滟,山色空濛的美景也许只能永远的留

在古画卷中了。

苏轼,留给后世的不仅仅是那些奇绝的诗文,更有这一道至今实实在在

横亘在西湖上的长堤。较之屈原、李白、杜甫,同是伟大诗人的苏轼在民间

有着更多的亲和力。他的诗文脍炙人口,他的轶事广为流传,以至于一道“东

坡肘子”的名菜,黄州、杭州、海南都争说自己才是正宗。

走在苏堤的烟柳中,踏着脚下坚实的土地,我明白了什么才是最值得纪

念的:高贵的人格、实在的成就、爱民的心。

圆形与星形

(2005福建卷)

经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考,人,终于要真正成熟起来

了。他不再像年少时那样刺目得不可接近;他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆

满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子,或高高在上的官员,他回归成了“寂寞东

坡一病翁”,他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古,在林间穿行;他不再计较

仕途上的得失,他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他

敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,他坦然地在山路上行走。他的

前后《赤壁赋》,成为中华文化中不朽的篇章,被一代代地传诵。这便是真正的成熟。

不是抵抗,不是愤怒,不是针锋相对,而是如山间的朗月,圆满无缺,向世间洒下清

朗的光芒,却自生自落,不因外物而随波逐流,这就是人生的大境界。

“入乎其内”与“出乎其外”

(湖北卷)

纵观历史,再没有一个人像东坡一样既具有温柔敦厚的入

世之心,又兼怀诙谐深广的出世之情了。受儒家经时济世的思

想影响,苏轼一生主张针对现实中的种种弊端进行改革,即便

在辗转迁徙的贬谪苦旅中,每到一地,他都亲身体察民生疾苦,

救百姓于水火之中:在密州,他领导军民防洪救城;在杭州,

他带领当地百姓疏浚西湖.筑堤引水.开设医坊,抗策减税;

直至远贬惠州,他仍“疾苦者畀之药,殒毙者纳之富”……但同

时,他又高蹈出世,超脱于现实的种种磨难之上,在诗文、书

画、音乐、美酒、江山等诗意的世界里尽情遨游,体验精神的

至美。黄州五年,经历了“乌台诗案”后的东坡闭门静思,怀抱

自然,寄情佛老,《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》应

运而生。可以说,“入世”,让我们笑看人生,心怀一份热忱;“出世”,让我们摆脱现实的桎梏,守候精神的家园。在一入一出之间,“定乎内外之分,辨乎荣辱之境”,我们才得以成就完整意义上的人格。

一枝一叶一世界

(2005浙江)

“但愿人长久,千里共婵娟” ,一轮明月,放射出悲天悯人的光辉;“料

得年年肠断处,明月夜,短松岗”,一排短松,守候着生死离别的深情。“人

生如梦,一尊还酹江月”,一杯浊酒,凝结着壮志难酬的感慨;“拣尽寒枝不

肯栖,寂寞沙洲冷”,一片沙洲,见证了孤苦无依的飘零;“小舟从此逝,江

海寄余生”,一只小舟,带走了蝇营狗苟的烦懑;“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?

一蓑烟雨任平生”,一袭蓑衣,织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世

界,一词一句总关情。

跑的体验

(湖南卷)

“持节云中,何日遣冯唐”的戍边报国的壮志豪情不见了,取而代之的是

“一蓑烟雨任平生”的归隐之心。从密州的纵马奔驰,到黄州的雨中徐行,这

一跑一走虽然促成了苏轼不朽的文学成就,但是背后却有着更令人遗憾的东

西。优秀的人才在无休止的相互倾轧,相互残害中消磨着他们的锐气,永无

止境的内耗将那些优异者变成再也难以拿出实绩的“精神贵族”。

青年时,我们为了理想而呐喊,冲锋,劈波斩浪。日子一天天过去,呐喊变成了彷徨;射天狼变成了买田臵产;奔跑变成了徐行!老年时,我们捋着长髯,飘飘似仙的感慨:也无风雨也无晴。

借助名著,论述话题。要写“读”的话题,肯定要涉及所读的内容。作者便以读《西游记》这部作品为例,通过对小说中悟空、八戒、沙僧几个主要人物的鉴赏分析,说明了读书不只是感性地一笑了之,而是可以从文学人物身上感悟出诸多的人生道理。

三顾茅庐的求贤之道

三顾茅庐的故事人们已经耳熟能详。

刘备屈尊三顾寻访卧龙,孔明隆中对策纵谈天下。此后,刘备从亡命将军变为了一方枭雄,

诸葛亮也开始了他叱咤风云的政治生涯。从占据荆、益二州到白帝托孤,两人肝胆相照,心神无二,被后世视为君臣信赖的典范。

《三国志》作者陈寿称之为“诚君臣之至公,古今人炎盛轨。”也许是因为历来英雄相惜,千古同慨,忧国忧民的诗圣杜甫感叹道:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”然而,时至今日,每每读到《三国演义》中那段精彩的“三顾茅庐”,在慨叹的同时,又想到了另外一点——求贤之道。

求贤的方式很多,燕昭王广罗贤士,借的是物质条件;曹孟德召纳能臣,凭的是三次颁布《求贤令》……这些虽然都是求贤,但“三顾茅庐”却技高一筹。刘备三顾,获得了诸葛亮的感恩之心,所以即便后主刘禅如何昏庸,诸葛亮也鞠躬尽瘁,死而后已。与其让大贤大德之士怀着“试一试”的心理主动上门,不如像刘备,深谋远虑地选择亲自访贤、求贤。

三军易得,一将难求。善于发现人才,寻求人才,使用人才,是领导者必须具备的能力。在中国古代,不乏这样的智谋之士。周文王为了消灭残暴的商纣王,到处访贤求能,他在渭水南岸上遇到了直钩钓鱼的姜尚,听了他对治国安邦的一番见解,心悦诚服,马上请他到王宫,这位姜太公在文王死后,辅佐武王伐纣,一举灭商。文王靠他的远见卓识访求到了出类拔萃的贤才。

八百年后,楚汉相争,韩信因为得不到重用而离开刘邦,萧何亲自连夜追赶,并建议刘邦以韩信为大将。韩信明修栈道,暗度陈仓,帮助刘邦出蜀中,得天下。萧何月下追韩信,靠他的一片诚心追回了难得一见的将才。

任何时代、任何范围内,总会有一些贤能的人,这些贤能的人如果能拥有合适的舞台,能充分发挥自己的聪明才智,一定会为国家和人民多做事情。

求贤,将有一定才能的人寻找出来,招至身边或让其在原有的地方施展才华,最终加快社会发展的进程。重视人才,求贤若渴,懂得运用“三顾茅庐”的求贤之道的人是开明的,也一定会得到贤才的诚心,有所作为。

【点评】

作者由三顾茅庐讲起求贤之道。开篇先直达三顾茅庐的典故,而后才进入正题,提出“求贤”的话题。随后整篇大量用典,燕昭王、曹孟德、周文王、刘邦,一一道来。全篇素材运用的模式是,以一个中心素材为引领,大量同类素材紧随其后,以中心素材扣题,这种素材运用方式既清新明朗又易于模仿,值得借鉴。

没有了妖魔的取经之路

我只是一介书生,所以难免有点书呆子气。每每看《西游记》,总觉得既然孙大圣可以日行千里,为何不背着唐僧一步西天,也省得一路上千辛万苦,还有这妖那精的惦记着唐僧肉。

如果一步西天,倒也爽快,只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”:八戒虽色,却处处念叨着师傅,偷了个西瓜还不忘分给师傅半个;沙僧虽傻,却任劳任怨,甘心做大伙儿的下手;悟空虽狂,可师傅有难,不也是不顾生死,降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易,那悟空充其量只是个开路的,沙僧充其量只是个脚夫,八戒逗逗大家开心而已,便是一个太无趣的故事了。

如果一步西天,唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰,安心地吃斋念佛,朝发夕至,取回佛经。可所谓“出门长见识”,唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里,又怎知这天底下人间的百态?敝人不才,未曾念过佛经,可也听说佛从人间来,人间酸甜苦辣尝尽,才换来“佛”超脱尘世的感悟,写入佛经,颐养后人。不经历千难万险,唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊!

真的可以一步西天,佛经取回,又怎么样呢?抑或,难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗?

没有遇上白骨精,没有进过盘丝洞,又怎知世间的险恶?没有住过高老庄,没有下过龙王庙,又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去,人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成,高僧如何修炼?倘没有这一路历尽艰难的感悟,又怎可获得?

我们活在世上,总希望找这样的捷径,那样的捷径,叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果,我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”,除了“豹尾”,我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊,防什么替考,防什么徇私舞弊,防什么假冒伪劣。

倘若每个人的心中都有一条取经之路,以开放的心态迎接磨难,迎接考验;倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”,更祈求一个丰富多彩的“猪肚”,那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢?

没有妖魔的取经之路,是一条南辕北辙的路。

【点评】

这是一篇以“凤头、猪肚、豹尾”为话题的作文。作者机巧地将这个话题转化为生活哲理,通过论述,告诫我们,在做事情时,无论是开头还是中途还是结束,都应该要重视。

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