公元是哪一年

篇一：公元和公元前是什么意思

公元和公元前是什么意思?

2006年12月19日 星期二 21:31

公元纪年，也称公历纪年，或和基督纪年。它以相传的耶稣基督诞生年即公元元年作为历史算起，在中国这一年正好是西汉平帝元始元年。以这一年为界，在此以前的时间称公元前多少年，在此以后的时间和公元多少年，或直接称XX年（注意，不能写成公元后XX年）。这就是纪年法。我国从1949年起开始采用公元纪年，现在的教材实际上也是把各种纪年方法换算成公元纪年来表达历史时间的，因此，公元纪年是学生必须掌握的一种纪年方法。

与公元纪年相关的两个概念是“世纪”和“年代”。每一个世纪为100年，从理论上讲，公元1年~公元100年为一世纪，公元101年~公元200年为第二世纪，??.，以此类推，但是按照习惯的用法,人们常把某个100年的最后一年作为下个世纪之首,如公元100年,人们并不把它作为一世纪的最后一年，而是把它作为二世纪的最初一年。这样公元一世纪中剩下99年,变成公元1年~99年，以后的每一个世纪仍是100年，即二世纪变成公元100年~199年，三世纪变成200年~299年，??..。公元前的世纪推算以此同理，所不同者，只是每一个世纪的推算要从绝对值大的年代向绝对值小的年代顺序进行，如公元前一世纪的为公元前99年到公元前1年。判定某一年在哪个世纪时,可以用一个简单的方法，即如果这个年份是两位数，即在1~99年间，那么这一年肯定是在公元一世纪里，如果这一年是三位数即在100~999年之间，那么把这一年的第一位数加上1，就可得到这一年所在的世纪。例如公元618年,第一位数为6，6+1=7，所以这一年是在公元7世纪里。如果这一年是四位数，即在1000以上，那么就以这一年的前两位数加上1，就可得到所在的世纪了。如1840年，前两位数为18，18+1=19，所以这一年在公元19世纪内。公历的一个世纪中，又分为早期(初期)，中期，晚期(未期)，或前半期后半期等。早期（初期），一般是一个世纪的前30年；中期，指一个世纪的中间50年。晚期（未期），指一个世纪的后20年；前半期和后半期是指一个世纪的前50年和后50年。

从理论是讲，每一个世纪分为几个年代，每一个年代为10年。但是习惯上人们并不具体称每个世纪的前20年（公元后的第一个世纪为19年）为某年代。而是笼统的称之为某世纪初，把以后的20～29年称为20年代，30～39年称为30年代，??，90～99年称为90年代。这样每个世纪实际上只有8个年代。在世界古代史教材中，我们还可以看到有几处用了“千年代”这个概念，如在讲古代印度河流域的城市遗址时说“这些城市开始兴建于公元前三千代中期”。一千年是一个“千年代”，公元前三千年代是指公元前第三个一拮年，即公元前3000～3001年之间。

在使用公元纪年时，应当指出的一点是：计算涉及跨公元前后的时间，与单纯的计算公元前或公元后的时间有所不同，即必须在计算出的 时间总数上减去一年，如计算公元前841年到1949年之间有多少年，正确的计算是841+1949-1＝2789年，可以把这种算法归纳成一个简单公式“前后相加再减一”。这里之所以要减出一年是因为公元纪年不设公元0年，不能按照数学上的正负数的概念来计算跨公元前后的时间。

篇二：如何推算公元某年是干支纪年哪一年呢

公元纪年和干支纪年是我国现行并用的两种纪年法。现在国际上通用的公历纪元，是从所谓的耶稣出生之年算起，这一年以前的年份叫公元前某年，以后的年份叫公元某年。公元纪年是近代由西方传入我国的一种新纪年法。1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，中国正式与世界通用的纪年法接轨。

干支纪年法是中国传统的纪年法，即十个天干和十二个地支按一定顺序配合组成。周而复始，循环不已。历史上的一些重大事件常用它来表示，如“辛酉政变”“甲午中日战争”、“戊戌变法”、“辛丑条约”、“辛亥革命”等等。

那么如何推算公元某年是干支纪年哪一年呢？

首先我们要了解干支纪年法。干支纪年法是指由十个天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，和十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥依次相配，组成六十个基本单位，以此作为年的序号。它们的组合依次是：

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

推算分公元后和公元前两种方法。

方法一：已知公元后某年，求该年的干支。

步骤①先求天干：所求公元年数的个位是几，就从表一找该数字所对应的天干；②后求地支：让所求公元年数除以12得出余数，余数是几，就从表一中寻找该余数所对应的地支。

篇三：天干地支年与公元年份互算方法

一、

如何算出用天干地支记录的年份是哪一年?

比如给个辛亥,壬戌问你这是哪一年

首先我们要有六十甲子表，然后一定要记住几个特殊的年份，如1984年为甲子年,类推1924,1864,1804,……均为甲子年。

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:公元是哪一年)

1982，1922，1862，1802……都是壬戌年

二、

由年份推算天干地支记法：

1. 天干算法：用公元纪年数减3，除以10（不管商数）所得余数，就是天干所对应的位数；如果没有余数就是10。

2. 地支算法：用公元纪年数减3，除以12（不管商数）所得余数，就是地支所对应的位数；如果没有余数就是12。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 例1. 我们以2010年为例：天干地支纪年为庚寅年。

天干算法： 2010-3=2007， 2007/10=200余7， 7对应天干第7位是庚，即天干为庚。

地支算法： 2010-3=2007， 2007/12=167余3， 3对应地支第3位是寅，即地支为寅。

篇四：公元纪年的来历

格里高利历

是纯粹的阳历的一种，最初用于计算复活节。该历法是由中世纪梵蒂冈教皇格里高利（Pope Gregory XIII ）于西元1582年颁布施行的。格里高利历法的前身儒略历（Julian calendar）是于西元前45年1月1日执行的。儒略历就是取代旧罗马历法的罗马历法，也是以颁布者凯撒大帝（Gaius Julius Caesar）的名字命名。公元纪年在八世纪以后才被西欧基督教国家应用。即使教皇也一直是用在位期间为纪年记录文件的。到了十一至十四世纪的时候，西元的概念才普及。而西元成为世界主流也是欧洲殖民的结果，同时也传播了格里高利历，现在成为国际通行的纪年标准。 现代由于西元纪年的通用和标准化

为避免非西方和非基督教徒的反感，英语的西元前和西元后从BC和AD变为BCE和CE。BCE即Before Common Era，CE即公元Common Era。但是基督教圈子里却认为BCE指的是基督世纪前（Before Christian Era），CE指基督世纪（Christian Era）。同时西方也有很多人反对Common Era代替AD，他们认为这种代替是想要抹杀基督教对西方的贡献，并且无论非基督徒反感与否，Common Era仍然是基督纪年这一点是无法掩盖的，公历也同样建立在基督教的格里高利历法上，名称再怎么改也改不了历法和纪年是以基督教为绝对之绝对又绝对的中心和标准。因此西方这种自大傲慢的态度仍然促使了拥有古老优秀文明的犹太人、印度人、日本人和伊朗人使用他们自己国家悠久和准确的传统纪年和历法。

中国在1949年采用西历纪年

采用了公元纪年法。这是1949年9月全国政协第一届全体会议协商决定的。会上，大家一致认为，应与世界接轨，即用公元为新中国的纪年。9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中华人民共和国的纪年采用公元”。但是，华夏中国的历法，夏

历仍然沿用于推算传统节日如春节、中秋节、端午节、清明节等节日（华夏的元旦被篡改到了西历新年）。

公元纪年的来历和算法 公元

（AD）这个概念是公元524年一个叫 来自巴尔干半岛名叫狄欧尼休·易市胡斯（Dionysius Exiguus）的罗马修道士在计算复活节日期的时候发明的。在狄欧尼休应教宗若望一世要求，为自己的复活节日期表做的说明里，他估算罗马皇帝戴克里先（Gaius Aurelius Valerius Diocletianus）在位248年为基督降生第525年。他发明了一个新的纪年方式来代替用戴克里先在位纪年计算的复活节日期表(见参考资料1)，因为他不愿意延续迫害基督徒的罗马暴君戴克里先的记忆而使用基督纪年。

基督纪年

是通过新约的描述与罗马历的对应来确定的。最初他的日期算法局限在罗马的小范围里。因为狄欧尼休没有指明基督降生是哪一年，以后的学者们就有了基督降生是西元1世纪或西元前1世纪两种说法。因此，基督纪年就没有零年的说法了。波兰历史学家Laurentius Suslyga是第一个提到基督降生于公元前四年的人。此后，开普勒根据犹太历史学家约瑟夫所说，希律死前有一次月食，来推断，基督也应降生于公元前四年。历法学教授多吉特（Doggett）在他的著作《历法》中写到：“虽然学者们普遍相信基督是生于公元一年以前，但若要用史学证据来给予一个确定的日期还是太勉强了（原文如下：Although scholars generally believe that Christ was born some years before AD 1, the historical evidence is too sketchy to allow a definitive dating.）。”复活节表：狄奥尼修延续了亚历山大历，制作了一个一个称作主耶稣年代（Anni Domini Nostri Jesu Christi ）95年的数字表格。狄欧尼休发明始于532年的新95年表格的唯一理由是在他创制表格那年（525）距离西里尔表格结束还有6年。他没有说耶稣降生在其他历法中是哪一年，而只推算耶稣降生距今已525年。他没有意识到亚历山大历复活节日期每532年一次循环，即使他明显知道维多利亚历法的532年一循环，却只指出复活节95年后不会重复。他知道维多利亚复活节与亚历山大复活节的日期不同，因此他无疑假设了两种历法的循环无法吻合。另外，他显然没有意识到仅仅用19×4×7（19年循环×闰年的循环×每周天数）与亚历山大历532年循环吻合，否则他本该提到这个简单的事实。

狄欧尼休的19年循环表

拉丁文原文

【Ⅰ.Incipit cyclus decemnovennalis, quem Graeci

Enneacaidecaeterida vocant, constitutus a sanctis Patribus, in quo quartas decimas paschales omni tempore sine ulla reperies falsitate; tantum memineris annis singulis, qui cyclus lunae et qui

decemnovennalis existat. In praesenti namque tertia indictio est, consulatu Probi junioris, tertius decimus circulus decemnovennalis, decimus lunaris est.】

19年循环源自神父们建立的19年循环

（希腊文Enneakaidekaeterida ），其中14次月历是没错的；只要记住每年中月历和19年太阳历优先。今年，罗马执政官是弗拉韦·普吕布（原文Probus Junior，是西元460年古罗马元老院?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我樵盨enator Flavius Probus），则是19年太阳年循环的第13年，也是第10次一月。

【Ⅱ.Incipiunt argumenta de titulis paschalibus

¦gyptiorum investigata solertia ut praesentes indicent. Argumentum primum. De annis Christi.

Si nosse vis quotus sit annus ab incarnatione Domini nostri Jesu Christi, computa quindecies XXXIV, fiunt DX; iis semper adde XII regulares, fiunt DXXII; adde etiam indictionem anni cujus volueris, ut puta, tertiam, consulatu Probi junioris, fiunt simul anni DXXV. Isti sunt anni ab incarnatione Domini.】

以下是我（狄欧尼休）所逐节论争的埃及人做的复活节计算。 论证一 基督复活的年份

如果你想知道主耶稣基督降生是哪一年，就用15×34=510；然后加上12，510+12=522；也加上你想用的年的指数，比如，弗拉韦·普吕布是执政官的那年，指数是3，522+3=525，所以一共525年。这就是基督降生到现在的年数。

【Ⅲ.Argumentum II. De indictione.

Si vis scire quota est indictio, ut puta, consulatu Probi

junioris, sume annos ab incarnatione Domini nostri Jesu Christi DXXV. His semper adjice III, fiunt DXXVIII. Hos partire per XV, remanent III. Tertia est indictio. Si vero nihil remanserit, decima quinta indictio est.】

论证二 指数

关于指数，如果你想知道指数是哪个，比如弗拉韦·普吕布执政年，就加上主耶稣降生以来的年数，即525年。然后总是加上3，等于528。528除以15，余数是3.这就是指数3。不过如果没有余数的话，指数就是15.

【Ⅳ. Argumentum III. De epactis.

Si vis cognoscere quot sint epactae, id est adjectiones lunares, sume annos ab incarnatione Domini nostri Jesu Christi, quot fuerint DXXV. Hos partire per XIX, remanent XII. Per XI multiplica, fiunt CXXXII. Hos item partire per XXX, remanent XII. Duodecim sunt adjectiones lunares. 】

论证三 关于阳历与月历天数差

如果你想了解阳历与月历天数差，即月历增加日，就加上主耶稣降生以来的年数，即525年，然后除以19，余数12。再乘以11，得到132。再除以30，余数12。即12就是月历增加日。

......

耶稣生年的推算法与旧罗马历

耶稣生年

是狄欧尼休推算自罗马历法中的罗马建城纪年。而罗马建城纪年则是通过罗马官方纪年执政官年代记推算出来的。旧罗马纪年有四种：1.执政官年代记（官方）；2.罗马建城纪年（部分学者）；3.国王在位纪年（比较少见，始于奥古斯丁）；4.罗马征服年历法（被征服地区）

需要知道的是罗马官方历法

最初本身是没有数字纪年的。罗马最早每年官方是以在职罗马执政官的名字来命名并纪年。执政官是罗马共和国选举产生的最高职务，身负宗教职责，特别是占卜。而这些执政官的名字也就以流水帐的形式记录在了罗马官方年代记（fasti）里的fasti triumphales册和sacerdotales册。而罗马官方年代记并非是在事件发生的时候就做记录，而只是当他们获得信息的时候才写下来，这是古代年代记和现代年代记最大的区别。西方古代的年代记只是按信息获得的时间先后顺序来记录。这一纪年法直到西元541年拜占庭国王查室丁尼一世终止指定执政官代之以国王名称的纪年。 还有一种罗马历法的纪年

是以罗马建城那一年开始算（anno urbis conditae/Ab Urbe condita，缩写AUC）。可是这种算法限于某些古罗马历史学家使用，同时也一直没有取得统一的意见。 所以传统上接受古罗马学者兼作家的马尔库斯·法罗（Marcus Terentius Varro）在西元前1世纪发明的纪年法，即把罗马建

城那一年定为西元前753年。西元47年，罗马国王以此种纪年法来庆祝罗马建城800年。后来拜占庭帝国在西元537年规定使用此种纪年法。必须注意的是，法罗的算法可能来自错误的罗马执政官名册，而法罗的算法从未被科学证实过，但是至今仍然被广泛使用。

下表为罗马建城纪年与西元纪年的对应

...1 ab urbe condita = 西元前753 ...2 ab urbe condita = 西元前752 ...3 ab urbe condita = 西元前751? 750 ab urbe condita = 西元前4年 (大希律王逝世) 751 ab urbe condita = 西元前3年

752 ab urbe condita = 西元前2年

753 ab urbe condita = 西元前1年

754 ab urbe condita = 西元一年

755 ab urbe condita = 西元二年

2761 ab urbe condita = 西元2008年

其他纪元法

世界各国关于纪年的方法有很多，不过目前世界上最通用的是公元纪年法。除此之外，还有干支纪年法、天文纪年法、历史纪年法、帝王年号纪年法等。另外，还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等。

在中国，早在公元前2000多年就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元法”，即把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。

由于公元纪年的起点是公元1年，而没有“公元0年”，所以大多数对公元纪年有充分了解的科学家和世界上大多数权威天文机构，都明确支持21世纪始于2001年的说法。

公元纪年与黄帝纪年的争议

争议

由于公元纪年是非历法学者的基督徒人为拟定的，是建立在错误而且虚假的新约耶稣诞生之上的纪年。因此中华民族自豪感较强者对公元纪年持排斥态度，并要求继承黄帝纪年与公元抗衡，取代不准确的公元纪年并代之以近半万年精确不变的黄帝纪年。同时他们认为，一个国家的纪年应该是民族文明久远的标志，中国早在公元前2000多年就有了自己的历法。 在相当长的历史时期内

篇五：公元纪年

一、公元纪年法

国际通用的公历的纪年，为大多数国家采用。我国过去也叫做西元纪年，它是532年由意大利基督教修道士狄奥修斯尼提出来的，我国从1949年中华人民共和国成立之时正式采用公元纪年。

下面就时间长度的计算, 教给同学们一些计算的小窍门：

（1）假如已知的两个时间都是公元前或都是公元后，那么，计算时间的公式就是：A－B=C

（2）假如已知的两个时间一个是公元前,一个是公元后，那么计算时间的公式就是：A+B－1=C

公元前 1年——公元前 99年 公元前 1世纪

100年—— 199年 2世纪

200年—— 299年 3世纪

900年—— 999年 10世纪 1000年—— 1099年 11世纪

1100年—— 1199年 12世纪

你能发现每个世纪和它相对应的年份有什么规律吗？

比如说公元18世纪是从哪一年到哪一年，公元前16世纪是从哪一年到哪一年。 年代

时代

譬如 考古学上的分期：石器时代、青铜时代、铁器时代； 人类文明史被划分为：农业时代、工业时代、知识时代。

我国古代历史上的时代划分，同学们最为熟悉不过的是一个一个的朝代。 先秦两汉 魏晋南北朝 隋唐五代 宋元明清

二、中国历史纪年法

1、君主在位纪年法

这是我国最古老的一种纪年法，它用君主或王公的名号纪其在位的年次，如“周平王元年”、“秦襄公八年”等。此种纪年法一直沿用至西汉初年。

2、年号纪年法

“年号”是历代皇帝专门用来纪年的名称。中国历史上使用年号纪年始于公元前140年西汉武帝时期，以后新君即位，照例于次年改用新年号纪元，称改元。历代相承。其间一帝在位，往往多次更改年号，亦称改元。（譬如汉武帝在位54年，使用年号11个；武则天称帝15年，使用年号13个。）明清行一帝一元制，中途皆不改元。 年号一般用两字，偶尔也有三字（如南朝梁武帝用“中大通”、“中大同”）、四字（如武则天用“天册万岁”，宋太宗用“太平兴国”）等。

中国历史上的年号有八百多个，由于选用的都是吉祥字，以至不同王朝有同一年号。如“建武”这个年号，汉光武帝、晋惠帝、晋元帝、后赵石虎、西燕慕容忠、南朝齐明帝、元颢（北

魏）都曾使用过。甚而有同一王朝前后用同一年号的。如唐高宗有“上元”年号，唐肃宗也有此年号。元世祖有“至元”年号，元顺帝也有此年号。

3、民国纪年法

1912年元旦，孙中山在南京宣告中华民国成立，决定改用公历，但以民国纪年，由是1912年即为民国元年。民国纪年一直沿用至中华人民共和国成立。

4、干支纪年法

在公元纪年与干支纪年的转换当中还有一个问题不能忽略：公元纪年是和公历（阳历）相配套，干支纪年是和农历（阴历）相配套。

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