作业帮安莉
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/23 22:41:20 作文素材
篇一：安莉
让每一朵花都在春天绽放
青县职教中心 安莉
我的尴尬：
每周大扫除时，只有卫生委员带着几个比较自觉的学生在做卫生，其他人转眼就不见了；发书、发本，喊谁谁不愿意去；每天班里扛水更是你推我我推你；开运动时，八男八女跑接力，人总凑不齐，最后只能是班主任自己强硬指派，才得以解决??凡此种种，原因是什么？
我的思考：
我想了很久，为什么学生对班务活动缺少积极性？如何调动他们的积极性？查阅了许多资料，终于明白一个问题：每个人都有一个“心中自我”，让“自我”得以健全和发挥，找到自信，获得成就感和满足感，使之建立健康积极的生活态度。由此，我想除了学习之外，让每一名学生都能在班级中发挥所长，找到自信，确定自己的存在位置，积极努力超越自我，是尤为重要的。换言之，建一个如春的班级环境，让每一朵“花”无论迎春，亦或尾草，都能争得阳光和土壤，竞相绽放！
我的措施：
1、广撒爱心，关注每一名学生：每次月考后，我都会仔细分析每一名学生的成绩和近期表现，从末一名开始到班级第一名结束，逐个谈话，无一例外。而谈话的内容往往又不全是学习的情况；而真正的目的除了了解情况外，更重要的是要告诉学生老师没有忽视你，每一个老师都在关注你的进步。学生可以坐在角落，但不可成为被忽视的角落。时时关心更是不可缺少。尤其是那些“特情生”。
2、三“多”一“少”的原则：多表扬多鼓励多督促少发火。但这不等于说“不批评”，“没有批评的教育不是完美的教育”。每隔月余，攒够了“素材”，我就会大发一次“火”，拍桌子瞪眼，大批特批，关键要说到“点”上，让他们心服口服。之后会有一周的时间班上非常好。每个学期发火不超过两次（发火过于频繁就不管用了）。
3、日常行为量化、制度化：将学生的日常表现都以分数的形式折合列表统计，每月汇总一次。重奖重罚“辅以严惩手段”，学生的日常表现都累积起分数，如：积极劳
动+5，好人好事+5，进步学生按进步的名次加分，扛水+2 ，积极参加体育活动+2，不交作业-2，迟到-2 /次，旷课-4/次??期中、期末时将“日常表现分”与考试次成绩都写在通知书上，另附“喜报”，打电话通知家长“报喜”等方式，将表现分适时填入学籍表的“日常表现档”，激励学生。这种做法我坚持了做了三届学生，逐步完善制度，已初见成效。而且最大的益处是每个学生的日常行为都记录在册，家长来了可以及时和家长沟通。比如，我班的孙月飞经常请假，给我留的家长联系电话都是空号，后来因为打仗，辗转多人才联系到家长，通过沟通，家长看到一一记录在案的日常表现才更了解孩子，更信任学校，更好的配合班主任老师教育学生，收到了良好的效果
也有个别学生不当回事，没关系，一谈、二罚、三报告。比如，张凯不上操，怎么说也不行，我就找他反复谈。有一次，让他补操，我就陪他在操场上跑了一个上午，直到中午放学，最后他说“老师，您放心，想尽一切办法，我一定去上操。”06届从纪元转来的李肖肖不服管，我就天天找她谈，没事找她聊，经过耐心的教育，她有了长足的进步，融入了班级大家庭中。不厌其烦有时很重要。
4、培养经得起“打压”的班干部队伍：对于班干部的挑选一般是从学习成绩中下的学生中选，第一步——手把手；比如卫生委员，我就提前教他怎样安排，怎样作个别懒惰同学的发动工作，话怎样说，事后分析为什么这样做；第二步“多指导、少参言”，让班干部放手去干，在同学们面前更要多支持，树立班干部的威信；第三步，多替班干部“喊冤”和“表功”。学生不喜欢打小报告的班干部。抓住了这种心理我就反其意而用之，“本来要罚你们做一周的值日，班长说你们有特殊情况，最近作业太多，这次就不罚你们了，下次一起算。” “本来给我当班干部就不容易，一早来了，就先挨一顿批，你们还不按时完成任务，良心何忍？”走校生来晚了如是说。当然事后批评教育是不可少的。第四步，信赖与监督并行。孩子毕竟是孩子，在日常工作中难免有过失，多关注、多指导，使之不出偏差。最后——垂拱而治，我“垂帘”退到幕后，时时发现问题，防患于未然。多动脑、少动手，让出更大的舞台给班干部，让班级成为学生的乐园。
篇二：什么是周长 教学设计 安莉
小学数学（北师大版）三年级上册
“什么是周长”
教
学
设
计
作者单位：宁强县北关小学
作者姓名：安 莉
联系电话：13772847701
教学内容：
北师大版小学数学三年级上册第44—45页“什么是周长”（周长的认识）。
教材分析：
本节课主要学习的内容是：周长的认识，周长的测量方法。这些内容的学习是在认识了三角形、平行四边形、长方形、正方形等平面图形的基础上进行的，它是进一步学习平面图形周长计算的基础。 为此，教材结合具体的实物，通过观察、亲身体验等活动，让学生在具体的情境中理解周长的含义。首先通过“观察蚂蚁爬树叶的边线一周”及观察多边形一周的长度使学生初步直观认识到什么是周长，然后又通过“描一描”树叶的边线，“摸一摸”具体事物边线的操作活动，拓展学生对周长的感性认识，建立丰富的表象，初步认识周长的意义。最后通过一个实践活动，使学生进一步体验到周长与实际生活的密切联系，在实践活动中，可以让学生自主选择测量工具和方法，体验测量方法。
数学理解：
本节课属于四大领域之一——“空间与图形”中的内容。它主要研究现实世界中的物体和几何图形的形状、大小、位置关系及其变换。本课教材体现了“转化”、“平移”等数学思想。教学中结合教学内容，渗透数学的转化思想，培养学生运用转化思想解决问题，从而提高学生解决问题的能力。
学情分析：
三年级学生的观察能力、分析能力、认知水平已经得到了一定的
发展，形象思维高于抽象思维。在生活中他们对周长已经有了模糊的影像，已经了解一些平面图形的基本特征，孩子通过美术课也理解了“边线”、“轮廓”等词语的含义。学生在学习过程中对周长意义的理解可能会有困难，因此我让学生在“看一看”、“描一描”、“摸一摸”、“量一量”活动的基础上来充分理解周长的含义，让学生在活动中利用观察演示、动手操作相结合的教学方法，构建新知，这样更有利于学生对周长意义的理解。
教学目标：
知识与技能：
（1）结合具体事物和图形，通过观察、操作等活动认识周长。
（2）能测量并计算三角形、长方形、梯形等图形的周长。
（3）能结合具体情境，感知周长与实际生活的密切联系。
过程与方法：通过让学生看一看、摸一摸、描一描、量一量、算一算等多种动手实践活动，加深学生对周长的理解。
情感态度与价值观：通过教学使学生体会到生活之中处处都有数学，激发学生学习数学，应用数学的思想。
重点、难点：
重点：认识周长，理解周长的含义，发展空间观念。
难点：初步探索各种图形周长的测量和计算方法。
设计思路：
1、教学紧密联系学生的年龄特征，从学生的感兴趣的事物出发，创设生动、有趣的情境，使学生积极地投入数学学习。
2、重视培养学生的应用意识和实践能力。教学从学生感兴趣的事物出发，从具体的问题到抽象的概念，得到抽象化的知识后再把它们应用到新的现实情境中去，提高解决问题的能力。
3、引导学生动手实践、自主探索和合作交流。
4、鼓励解决问题策略的多样化。教学中关注学生的这些个性差异，允许学生思维方式的多样化和思维水平的不同层次。
5、充分运用多媒体，精心设计情境，调动学生的学习积极性，特别是加强课件演示及学具操作，从而更好地理解周长的含义，突出重点，突破难点。
教学过程：
激趣引入
师：秋天来了，昆虫王国一年一度的秋季运动会又开始了。大家想去参加不？（想）我们邀请小淘气代表我们男孩子出赛，邀请小可爱代表我们女生出征。我们的跑步比赛就要开始啦！看谁最先完成比赛，回到起点。(课件出示：两只小瓢虫进行跑步比赛，它们的赛道是大小不同的长方形)
学生发现“不公平”。
师：学习了今天的知识你就知道为什么说不公平了。
【设计意图】:紧紧抓住学生的年龄特征，用多媒体声光电合一的优势，将童话故事中的比赛搬进课堂，激发学生学习的兴趣，达到了“课伊始，趣已生”的良好效果，使教学过程的展开有了一个较为积极的心理平台。
一、感知、理解“一周”
（一）活动一：看一看（初步感知“一周”）
1、小蚂蚁爬树叶
师：就在我们热烈讨论的时，一名小运动员已经哼着小曲开始跑啦，你们瞧??（动画）
师：哪个细心的同学发现了小蚂蚁是从哪里出发，沿着怎样的爬的？又到达了哪里呢？
生答：从起点出来，沿着树叶的边线爬了一圈，又回到起点。 （板书：从起点 沿边线 回起点）
2、师生共同小结：从起点出发，沿图形边线绕一圈，最后又回到起点，这就是图形的一周。（板书：一周）
（二）活动二：摸一摸（进一步体会“一周”）
1、课桌面的“一周”
师：你能摸一摸课桌面的一周吗？用一根手指！
（1）学生独立摸。（个别同学出现问题，不急于纠正。）
（2）播放课件：两种反例（淘气摸的不够一周、笑笑摸的一周过了），学生发现独立问题并指名上前纠正。
（3）师生再次共同摸课桌面的一周。
2、数学书封面“一周”
学生边摸边和同桌说一说，老师巡视。
【设计意图】：课件播放淘气和笑笑摸课桌面一周，动态演示两个反例，学生发现问题，并独立纠正。使学生辨析出什么才是完整的“一
篇三：安莉家 Microsoft Word 文档 (2)
《家》教学反思
高台小学 安莉
《家》这首儿童诗就是以“家”为题，从比喻的角度写“家”，目的就是通过一系列丰富多彩的比喻，让学生体会为什么说“祖国就是我的家”，培养儿童爱家爱国的思想感情。在教学这篇课文时，应把握儿童诗的特点，并以读贯穿始终，注重学生个性的感知、联想、体验等心理活动，调动学生多种感官参与学习过程，以此发展学生语言，启迪他们的智慧，让他们的心灵和情感受到美的熏陶。因此，在整个教学过程中我着力为学生提供学习的平台，在读中激趣，在想象中驰骋，让学生在朗读、说话、唱歌等活动中轻松愉快地获取知识，受到情感的熏陶。
一、联系学生实际导入，调动学生已有情感体验。
上课伊始，我出示“家”字，让学生读一读，说一说你的家怎样？有的说我的家很温暖，有的说我的家很漂亮，在家中爸爸妈妈爷爷奶奶关心照顾我，我很幸福。这样激发了学生对自己的家的热爱。
二、媒体教学展现优美的画面，创设美好的情境，引学生入情入境地朗读。
优美的画面能够给人以美的享受。课堂上，我让学生看蓝天白云图、树林小鸟图、小河鱼儿图，祖国风光图，并配以优美的解说，给学生直观形象地体会到白云、小鸟、鱼儿、种子在自己的家中生活得很快乐，激发学生对家的热爱。为学生有声有色的
朗读做好情感准备。《语文课程标准》强调阅读是个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。课堂上，我让学生用多种形式充分自由地朗读，获得初步的情感体验。学生朗读的同时进行适时的评
三、巧设情境，突破难点
课文的第二句“我们是祖国的花朵，祖国就是我们的家。”是全文的重点句，也是全诗理解的难点所在。为了突出重点，突破难点，我让学生说说，我们的祖国叫什么名字，播放祖国山水风光的图片，如巍峨的高山华山、黄山，桂林山水、云南石林、遍地的鲜花，让学生来感受祖国的伟大和美丽的景象，进而感悟祖国就像一个美丽的大花园。让学生唱一唱《娃哈哈》激发学生对祖国的热爱，使学生体会在祖国的哺育健康学习、生活、成长的快乐，进而感悟“祖国就是小朋友幸福的家。”最后引导学生走入诗的意境，在音乐声中感情朗读，入情入境，与文本产生情感的共鸣。
家有大家，有小家。学习课文时，我不仅注意课文中说的家，白云、小鸟、鱼儿、种子、我们，并将其拓展延伸，所有中国人有一个共同的家叫“中国”，全世界的人们有一个家，叫“地球”。除了这些，还有什么是我们的家？
四、拓展延伸，迁移练习。
儿童诗的语言精炼、意象简单使得诗歌在很多地方都留有空白，让学生带着对文本的独特感受，结合自身的生活经验，展开丰富想像，请学生仿照课文，去填补这些空白。课堂上我创设“学做小诗人”的实践活动，把语文课的视野延伸到丰富多彩的生活世界中，这不仅巧妙地进行了语言训练,丰富了对诗歌的理解,更开启了诗性思维,激发了观察世界,热爱生活的意识.，更积淀对语言文字的感悟, 激发了学生的创造潜能，而且体现大语文观教学，让学生感受到学习的乐趣。
五、识写生字，授之以渔。
在教学生字“儿”时，我出示“儿”的笔顺，让学生看着笔顺说说笔画，在书上描红，再让学生自己观察生字在田字格中的位置，从旁点拨和指导，并以儿歌提示学生书写注意点，学生兴趣浓，印象深刻，接着示范板书，最后让学生在田字格中端正、规范地书写生字。
总之，通过让学生采用多种形式的朗读，展开想象说话，体会家的温馨，在家中生活得幸福快乐，从而使学生不仅体会了诗句，而且受到了情感地熏陶，学习效果较好。
篇四：安莉房屋装修合同 范本
房屋装修合同
委托方（甲方）， 女，现年 岁，住 承接方（乙方） ，女，现年 岁，住
工程项目：门面、房屋装修
甲、乙双方经友好洽谈和协商，甲方决定委托乙方进行居室装潢。为保证工程顺利进行，根据国家有关法律规定，特签订本合同，以便共同遵守。
第一条：工程概况
1、工程地址：扎西镇后街
2、装修规格：房型1层，总计施工面积33.17平方米。 3.施工内容：设计、购材料、组织施工。 4、施工内容：门面设计装修。 5、工程开工日期：2012年1月1日 6、工程竣工日期：2012年3月31日 工程总天数：90天 第二条：工程价款
工程价款（金额大写拾贰万元，详见本合同附件《房屋装潢工程材料预算表》。 1、材料款50万元； 2、人 工 费18万元； 3、其他费用2万元。
第三条：质量要求
1、.工程使用主要材料的品种、规格、名称，经双方认可。 2、工程验收标准，双方同意参照国家的相关规定执行。
3、施工中，甲方如有特殊施工项目或特殊质量要求，双方应确认，增加的费用，应另签订补充合同。
4、凡由甲方自行采购的材料、设备，产品质量由甲方自负；施工质量由乙方负责。 5、甲方如自聘工程监理，须在工程开工前通知乙方，以便于工作衔接。
第四条：材料供应
1、乙方须严格按照国家有关价格条例规定，对本合同中所用材料一律实行明码标价。甲方所提供的材料均应用于本合同规定的装潢工程，非经甲方同意，不得挪作他用。乙方如挪作他用，应按挪用材料的双倍价款补偿给甲方。
2、 乙方提供的材料、设备如不符合质量要求，或规格有差异，应禁止使用。如已使用，对工程造成的损失均由乙方负责。
3、.甲方负责采购供应的材料、设备，应该是符合设计要求的合格产品，并应按时供应到现场。如延期到达，施工期顺延，并按延误工期处罚。按甲方提供的材料合计金额的10％作为管理费支付给乙方。材料经乙方验收后，由乙方负责保管，由于保管不当而造成损失，由乙方负责赔偿。
第五条：付款方式
1、 合同一经签订；当工期进度过半（ 2010 年7 月15 日），甲方即付施工工费的40％。剩余60％尾款待甲方对工程竣工验收后结算。
甲方在应付款日期不付款是违约行为，乙方有权停止施工。验收合格未结清工程价款时，不得交付使用。
2、工程施工中如有项目增减或需要变动，双方应签订补充合同，并由乙方负责开具施工变更令，通知施工工地负责人。增减项目的价款，当场结清。
3、甲方未按本合同规定期限预付工程价款的，每逾期一天按未付工程价款额的1％支付给乙方。
第六条：工程工期
1、如果因乙方原因而延迟完工，每日按工费的1％作为违约金罚款支付给甲方，直至工费扣完为止。如果因甲方原因而延迟完工，每延迟一日，以装潢工程价款中人工费的1％作为误工费支付给乙方 2万 元。
2、由甲方自行挑选的材料、设备，因质量不合格而影响工程质量和工期，其返工费由甲方承担，由于乙方施工原因造成质量事故，其返工费用由乙方承担，工期不变。
3、在施工中，因工程质量问题、双方意见不一而造成停工，均不按误工或延迟工期论处，双方应主动要求有关部门调解或仲裁部门协调、处理，尽快解决纠纷，以继续施工。
4、施工中如果因甲方原因要求重新返工的，或因甲方更改施工内容而延误工期的，均需签证，甲方须承担全部施工费用，如因乙方的原因造成返工，由乙方承担责任，工期不变。
5、施工中，甲方未经乙方同意，私自通知施工人员擅自更改施工内容所引起的质量问题和延误工期，甲方自负责任。
第七条：工程验收
1、.工程质量验收，除隐蔽工程需分段验收外，待工程全部结束后，乙方组织甲方进行竣工验收。双方办理工程结算和移交手续。
2、乙方通知甲方进行工序验收及竣工验收后，甲方应在三天内前来验收，逾期视为甲方自动放弃权利并视为验收合格，如有问题，甲方自负责任。甲方自行搬进入住，视为验收合格。
3、甲方如不能在乙方指定时限内前来验收，应及时通知乙方，另定日期。但甲方应承认工序或工程的竣工日期，并承担乙方的看管费和相关费用。
第八条：其他事项 1、 甲方责任
1）二次装饰工程，应全部腾空或部分腾空房屋，清除影响施工的障碍物。对只能部分腾空的房屋中所滞留的家具、陈设物等，须采取必要的保护措施，均需与乙方办理手续和承担费用。
2）如确实需要拆、改原建筑物结构或设备、管线，应向所在地房管部门办理手续，并承担有关费用。施工中如需临时使用公用部位，应向邻里打好招呼。
2.乙方责任
1）指派一名工作人员为乙方工地代表，负责合同履行，并按合同要求组织施工，保质保量地按期完成施工任务。
2）负责施工现场的安全，严防火灾、佩证上岗、文明施工，并防止因施工造成的管道堵塞、渗漏水、停电、物品损坏等事故发生而影响他人。万一发生，必需尽快负责修复或赔偿。
3）严格履行合同，实行信誉工期，如果因延迟完工，如脱料、窝工或借故诱使甲方垫资，举查后均按违约论处。
4）在装潢施工范围内承担保修责任，保修期自工程竣工甲方验收入合格之日算起，为12个月。
第九条：违约责任
合同生效后，在合同履行期间，擅自解除合同方，应按合同总金额的5％作为违约金付给对方。因擅自解除合同，使对方造成的实际损失超过违约金的，应进行补偿。
第十条：争议解决
本合同履行期间，双方如发生争议，在不影响工程进度的前提下，双方应协商解决。当事人不愿通过协商解决，或协商解决不成时，可以按照本合同约定向人民法院提起诉讼。
第十一条：合同的变更和终止
1.合同经双方签字生效后，双方必需严格遵守。任何一方需变更合同的内容，应经双方协商一致后重新签订补充协议。如需终止合同，提出终止合同的一方要以书面形式提出，应按合同总价款的10％交付违约金，并办理终止合同手续。
2.施工过程中任何一方提出终止合同，须向另一方以书面形式提出，经双方同意办理清算手续，订立终止合同协议后，可视为本合同解除。
第十二条：合同生效
1、.本合同和合同附件向双方盖章，签字后生效。 2、补充合同与本合同具有同等的法律效力。
3、本合同（包括合同附件、补充合同）一式二份，甲乙双方各执一份。
甲方（业主）： （签章） 乙方： （签章）
签约地址：威信县林业局 签约日期：2012年1月2日
附件：装潢工程材料预算表
篇五：谈柳宗元山水游记的心与境安莉
谈柳宗元山水游记的心与境
安 莉
内容提要：柳宗元(773---819)，字子厚，祖籍河东（今山西永济）,唐代杰出的文学家、哲学家、政治改革家。柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的写照。由于遭遇和环境的压迫，他深情地体味大自然、全身心地投入大自然，将自己置身于“心凝神释，与万化冥合”境界之中，在对象中发现生命、发现心灵、慰藉心灵，使审美的主体与对象完全融合，从而享受着忘物忘我、魂天归一后的清明阔明、磊落超迈。他经常以心写境、借境传心。在他的作品中由写眼中之景而成境，由写心中之景而成境，由意在渲泻悲情到艺术地表现自然，将悲情沉潜于作品之中，或长歌当哭、强颜为欢，或聊为优游、乐而复悲，形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色。通过潜心钻研，细心品味，我认为柳宗元的山水游记在写作手法上做到了以心写境、以境写心、心境合一，达到了山水审美的最高境界——“天人合一”境界；他用自己的生命深情、决妙之笔书写了中国山水文学史上最为宏伟壮阔的风景长廊，令人叹为观止。
关键词：柳宗元 山水游记 心与境
谈柳宗元山水游记的心与境
安 莉
柳宗元(773—819)，字子厚，祖籍河东（今山西永济）,唐代杰出的文学家、哲学家、政治改革家。柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。近人郑德坤说：“古来善为写景文者，莫如柳宗元。宗元迁谪永柳，得山水以荡其精神，出之者若不经意，而其书本上之得力，实从郦注脱胎而出，是郦注可为写景之模范也”。（《水经注引得序》）钱钟书先生说：“郦书刻划景物佳处，足并吴均《与朱元思书》而下启柳宗元诸游记”。由《水经注》直接导启的柳宗元的山水游记，就其篇幅、规模以及所涉及地域的广阔而言是不能和《水经注》相比的，但却在中国山水文学史上地位独特、影响深远，他也是我国古代散文史上的一代宗师。
山水记是包括山水游记、台阁楼亭记、园林记的一种文学形式。山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的写照。由于遭遇和环境的压迫，他经常以心写境、借境传心。在他的作品中或长歌当哭、强颜为欢，或聊为优游、乐而复悲，由写眼中之景而成境，由写心中之景而成境，由意在渲泻悲情到艺术地表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色。
一、柳宗元的山水游记以心写境
可以这样说，人生境遇越是悲苦不幸，对山水就越发亲切，对山水的体验也就越发真切深入，将自己的心情溶入山水游记的欲望就会越强，对柳宗元来说尤其是这样。一代文豪，十年楚客。被贬永州的10年，是柳宗元生命年龄最旺盛的10年，也是他心情最不好的10年，也是他一生中最有思想、最有文学成就的10年。他那时的精神状态可以这样说“气烦”、“虑乱”。处于逆境之中的柳宗元，将政治革新活动转移到思想文化领域。借笔下的山石溪流、花草树木等具有人的品格的山水景物来抒发自己怀才不遇的抑郁不平之气。这种感情在《愚溪诗序》一文中明确地表达了出来。愚溪“善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”。在作者的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样品质、同样遭遇的天涯知己，他与它对话，倾诉
自己的情怀和不平，从而获得心理上的暂时平衡和安慰。再看《小石城山记》里提到小石城山居然不能列“中州”,一显自然的风貌才华。这里想的还是自己,虽有治世的才华,报国安民的决心,也不得不被贬荒凉之地,白悬报国之心,空怀振世灵丹。因而,有壮志难酬的隐情,亦有怆然流泪的感怀,读之令人扼腕，感人肺腑,惊天地泣鬼神的伟力尽显其中。
在唐人中，柳宗元与山水别有深情，他的深情是一种熔铸了整个生命的深情，而绝非王、孟式的闲适。以生命为膏脂、照亮暗夜的写作姿态，使他明显区别于历史上任何一位山水文学的创作者。一面歌哭，一面寻路，柳宗元将自己悲苦的生命感受和生命情怀完全融入到了笔下的山水中，山水抑或就是他的全部生命！如法国当代美学家雅克·马利坦所说：“自然在某种程度上是走进了人的血液之中，并同他一道吐露自己的情怀”。林纾曾说：“记山水则子厚为专家，昌黎不能及也”（《春觉斋论文》）。“不能及”的最重要的原因，就是韩愈没有柳宗元那样深刻的生命体验。
二、柳宗元的山水游记以境写心
柳宗元被贬永州后，是奇丽的山水风光慰藉了他心灵深处的寂寞、郁愤。他“日与其徒上高山、入深林、穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣”。(《始得西山宴游记》)在《零陵三亭记》他这样说：“邑之有观游，或者以为非政，是大不然。夫气烦则虑乱，视壅则志滞。君子必有游息之物，高明之具，使之清宁平夷，恒若有余，然后理达而事成。”在柳宗元看来“游息之物，高明之具”，实际上是苦难生命的温馨依托。
传统的山水文学，或多或少总有闲适的成分在内。柳宗元虽然有时也想尽力表现自己如前辈一样的所谓闲适：“每风止雨收，烟霞澄鲜，辄角巾鹿裘，率昆弟友生冠者五六人，步山椒而登焉。于是手挥丝桐，目送还云，西山爽气，在我襟袖，八极万类，揽不盈掌” (《邕州柳中丞作马退山茅亭记》)。这里似乎有孔子叹赏的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”(《论语·先进》)的潇洒风神，有嵇康描绘的投身自然后的“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”(《送秀才从军》)的超迈襟怀与高情远致，但透过纸面的山和水，那种刺痛人心的悲苦和酸楚依旧让人震撼，让人久久难以释怀。传统的艺术写作手法“以乐景衬哀景”，在这里已成为一种真实的人生境遇无奈又悲凉的形象写照。《小石城山记》是“八记”的最后一篇，结尾处作者有一段总结性的话特别意味深长：“噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是故劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：?以慰夫贤而辱于此
者。?”“不得一售其伎”、“贤而辱于此者”，正是柳宗元自己的真实遭遇。对此他既愤慨又无奈，于是便倾其心力，将笔下的山水刻绘得奇丽无比，以此来映衬世道的黑暗，朝政的恶浊，传递和缓解内心难以言状的悲苦愤郁，显示自己高洁的人格和不甘沉沦的灵魂。
柳宗元的山水游记上承郦道元《水经注》的成就，而又有了突破性的提高。它不是对山水的纯客观描写，而是在写景状物中间夹杂一点抒情议论。象《钴鉧潭记》,在写了潭的构成、得潭经过和经人工改造显得更为优美宜人之后,结尾以议论作结: “孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也 ?” 议论与描写结合得水乳无间,显得意境圆融。再如“永州八记”中最为人称道的《至小丘西小石潭记》。他这样写道：“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”这是一篇不可多得的记游文字，其中不独写景状物绘声绘色，生动传神，而且可以见出作者观察之细，用笔之妙。开篇未见小潭，先闻水声，因闻水声，转觅小潭，即表现出行文的曲折变化；篇中写水之清却于水着墨不多，而是借石之底、鱼之游、日光之影来表现，可谓匠心独具; 至于篇末对清冷寂寥之境的描摹和气氛的渲染，更隐然展示出被贬者凄楚悲苦的心态，令人读后为之怦然心动。
三、柳宗元的山水游记心境合一
早在青少年时代,柳宗元就随从其家族长辈游历全国许多著名的景点,足迹遍及半个中国,却没有留下具有影响的山水游记,而在永州仅仅十年就能写出如“永州八记”这样光耀千载的山水游记,完全是因为他对永州的一山一水、一草一木产生了无比真挚的爱的感情。十年中，他的游踪遍布永州的山山水水，个人情感融进永州的山山水水，达到物我两忘的地步。可以说，是永州的山水灵气慰藉了他那受挫的心灵,激发了他那敏锐的灵感，成就了他那如诗如画的篇章。
柳宗元的山水游记都写于他贬谪永州以后。政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇。读柳宗元的山水诗文，我们很难分清作者是写山水，还是在写自己。可以说，它们句句是景语，字字是情语。作者在观照自然时把自己的主观感受移入了眼前的客观景物，使得山水景物无不带有抒情主人公的感情。翻阅这些主要写于永州贬所的记游之作，会突出地感觉到，其中呈现的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的
自然山水。在描写过程中，作者有时采用直接象征手法，借“弃地”来表现自己虽满腹经纶却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运，如《小石城山记》，对小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《钴鉧潭西小丘记》，直接抒写对“唐氏之弃地”的同情，都具有“借题感慨”（林云铭《古文析义》初编卷五）的特点；但多数情况下，作者则是将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景物的真实描摹，又将主体情感不露痕迹地融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向,如《始得西山宴游记》一文中极力突出西山“然后知是山之特立,不与培塿为类”。明说西山,实为自我表白。以特立的西山与培塿相对比,暗喻贤人君子绝不与小人佞臣为伍,是对当时政敌们的蔑视,也在显示着自己的高洁。对柳宗元来说,西山是人化的自然,是一座饱含作者情感的山,西山即“我”, “我”即西山。这已经不是单纯的玩赏大自然了，而是借大自然以抒写自己的情感。在这里，柳子对永州的山水不是抱着旁观欣赏的态度，置身于山林之外；也不是怀着消极心情，隐遁于山林之中；而是积极投身于大自然的怀抱，把自己的情感融会在大自然的山水之中，表现出一种强烈的倾向性。
在柳宗元的山水游记中，他多次体验并表现了山水审美的最高境界——“天人合一”境界。置身于“心凝神释，与万化冥合”境界之中，审美的主体与对象已完全融合，从而获得一种忘怀一切的自由感，一种奇特的精神愉悦。元和四年(809)秋，他游览永州法华寺，在地势高峻的西亭上发现西山景色殊异，于是即刻前往探寻，登上西山之后，种种至真至美的景象尽收眼底，他只觉得“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”，（《始得西山宴游记》）与浩气相融，与天地共游，诗人已完全沉浸在山水审美的极境中。于是“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝神释，与万化冥合”(同上)，他意适神畅，泯忘物我，与大自然已浑然为一了。此后，柳宗元又连续游览，探寻到了多处奇妙的景致：有使他“乐居夷而忘故土”(《鈷鉧潭记》)的鈷鉧潭，“枕席而卧，则清冷之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”(《鈷鉧潭西小丘记》)的小丘，“凄神寒骨，悄怆幽邃”(《至小丘西小石潭记》)的小石潭，“山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然”(《袁家渴记》)的袁家渴，“风摇其颠，韵动崖谷，视之既静，其听始远”(《石渠记》)的石渠，“水平布其上，流若织文，响若操琴”(《石涧记》)的石涧，“嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设”(《小石城山记》)的小石城山。可以说，正是永奇丽的山水慰藉了柳宗元孤独悲苦的心灵，是“天人合一”的审美境界使柳宗元暂脱尘世烦杂的纠缠。柳宗元在永州的游历正好应合了恩格斯的一段论述：“当大自然向我们展示出它的全部壮丽，当大自然中睡眠着的思想虽然没有醒来但是好像沉入金黄色的幻梦中的时候，一个人如果在大自然面前什么也感觉不出来，而且仅仅会这样感叹着：?大自
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