忠言逆耳利于行的意思

篇一：良药苦口利于病 忠言逆耳利于行的意思

良药苦口利于病 忠言逆耳利于行的意思：

好的药虽然吃到嘴里是苦的,但却有利于治疗疾病；中恳的语言虽然不好听，但对你的行动却是有帮助的。

至高无上的意思

高到顶点，再也没有更高的了。 永不言败的意思:

形容人坚强的意志，不轻易服输，困难面前，坚强奋斗。纵使失败了，还会坚持再来一次。

心静如水的意思：

心情平静的就象是没有一丝涟漪的湖水，澄明宁静。不受外界喜怒的影响，也指指人的心境和修养到达一种"喜而不乐,哀而不忧"的最高境界.不为俗事凡尘而烦恼.????

平淡时很温柔,于淡定中有一股淡淡的气质；麻烦来临时不慌张，能镇定地处理；对于无理的要求会坚定地拒绝，做人有自己的原则和底线；有女性特有的矜持。这样的女子好象不多了，呵呵。如果你是男生就好好珍惜她；如果你是女生就好好学习她。

“无欲则刚”从林则徐的名句“壁立千仞，无欲则刚”来，说得是男子汉大丈夫（用这个词仅仅指男女皆可具备的某种人格，并无性别之意）的刚强正直源于其没有欲望。既然无欲，也就不必为欲而求人，自然容易刚强正直。这就像佛家说的“忍，无可忍”。既然无可忍，忍本身也就不存在了。别人需要忍受的东西，佛者平静处之，没有忍受的感

觉。但林则徐说的无欲，又和佛者不同。林则徐的无欲指的是没有功名之心、财富之求、升仙之念，而无欲所奠定的刚直，却为着实现个人良知、民族兴盛之欲。若再细细计较，其实功名、财富、升仙之欲望，都不能够算错。

意思是心境像平静的水一样,做到没有欲望就会变的刚毅。

篇二：忠言逆耳利于行

忠言逆耳利于行

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

——题记。

面对错误，莫言老先生教给我们，首先要敢于听取别人的意见，敢于承认错误，然后勇于改正错误。逃避错误、无视错误，都是心胸狭窄、目光短浅的表现。

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代着名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极作出回应，表达自己的谢意。一些着名作家表示，请别人挑错，是消除谬误的最好方法。

最近几年，面对日本对于钓鱼岛的小动作，面对日本否定二战成果的严峻现实，否定对亚洲的侵略的历史，这些都是错误的。

钓鱼岛自古以来就是中国的领土，它和台湾一样是中国不可分割的一部分。中国对钓鱼岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。

虽然，在1895年4月17日，清朝在甲午战争中战败，被迫与日本签署不平等的的《马关条约》割让“台湾全岛及其所有附属各岛屿”。钓鱼岛等作为台湾“附属岛屿”一并被割让给日本。日本在签订前的三个月窃取这些岛屿，划归冲绳县管辖。而且，日本又在1900年，将钓鱼岛改名为“尖阁列岛“。 但是，在1941年的12月，中国政府正式对日宣战，宣布废除中日之间的一切条约。1943年12月《开罗宣言》明文规定，“日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国。其他日本以武力或贪欲所攫取之土地，如不归还，会采取武力措施将日本驱逐出境”。

谁知，日本现在?

日本否定二战成果，否定对亚洲的侵略历史。日本对中国进行过的暴行——南京大屠杀，就是强有力的证据。现在的南京大屠杀纪念馆内仍有当时屠杀的资料、屠杀现场的照片，仍有当时经历过南京大屠杀的人，那就是活生生的证据啊。南京大屠杀，那是让30多万人的血和泪流干的灾难啊。

改正错误是一种态度。日本的种种行为这不正是心胸狭窄、目光短浅的表现吗？这难道不是他阴险狡诈的表现吗？

莫老先生教会我们听取别人的意见，敢于承认错误，勇于改正错误。 但我认为，最重要的是勇于面对自己的错误，不勇于面对自己的错误，下场只会像日本这样，遭到世人的唾弃。

良药苦口，忠言逆耳。

面对错误，承认错误，改正错误。

高一:张静

篇三：良药苦口利于病 忠言逆耳利于行

良药苦口利于病 忠言逆耳利于行

解释：药虽然很苦，但是对病人的病有好处；诚恳的劝告、尖锐的批评虽然听起来让人不舒服，但是有利于听的人改正他们的行为。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”是一句经过人世沧桑的千锤百炼，警世喻人的格言。孔子是我国古代大思想家、教育家、哲学家，儒家学派的创始人。在孔子门人所撰的《孔子家语?六本》中记载，孔子也曾说过“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”

在下拙见我应该把反对自己的意见看着对自己的莫大帮助，把对自己的批评当作珍贵的友谊，正如李四光所说：“没有什么东西比对手的论题的坦白的批评，更能使我感到激励。”歌德也说：“我们赞同的东西使我们处之泰然。我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。这都是因为我们赞同的意见的意见未必正确，反对的意见未必错误，退一步说即使是错误的反对意见，对自己的学习也是有好处的。”

篇四：忠言逆耳利于行

忠言逆耳利于行在古代帝王中体现颇深。忠言逆耳主要是别人对自己的劝诫，它能使人反省自己的言行缺点，能督促自己保持良好的品德，能激励自己发奋上进，从而杜绝一味地沉湎在自我陶醉。

唐太宗就是一位善听逆耳忠言的明君。贞观初年，唐太宗在洛阳修建一座宫殿。大臣张玄素上书极力反对，说天下刚刚平定，就大修宫殿，劳民伤财恐怕您还不如亡国之君隋炀帝。唐太宗一时接受不了，生气地问：“你说我不如隋炀帝，那么比历史上的暴君桀、纣如何？”张玄素从容地说：“若是这座宫殿修成，您和桀、纣也差不多了。”唐太宗听后十分震动，终于接纳了张玄素的意见，还奖励了他。事后唐太宗对人说：“唯唯诺诺的人再多，也不如一个能说出逆耳之言的忠臣。”唐太宗任用贤才、虚心纳谏，重用敢于直言的谏臣，为盛世唐朝打下坚实的基奠。

篇五：忠言逆耳利于行

忠言逆耳利于行

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

题记。

面对错误，莫言老先生教给我们，首先要敢于听取别人的意见，敢于承认错误，然后勇于改正错误。逃避错误、无视错误，都是心胸狭窄、目光短浅的表现。

近年来，素有语林啄木鸟之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代着名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极作出回应，表达自己的谢意。一些着名作家表示，请别人挑错，是消除谬误的最好方法。

最近几年，面对日本对于钓鱼岛的小动作，面对日本否定二战成果的严峻现实，否定对亚洲的侵略的历史，这些都是错误的。

钓鱼岛自古以来就是中国的领土，它和台湾一样是中国不可分割的一部分。中国对钓鱼岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。

虽然，在1895年4月17日，清朝在甲午战争中战败，被迫与日本签署不平等的的《马关条约》割让台湾全岛及其所有附属各岛屿。钓鱼岛等作为台湾附属岛屿一并被割让给日本。日本在签订前的三个月窃取这些岛屿，划归冲绳县管辖。而且，日本又在1900年，将钓鱼岛改名为尖阁列岛。

但是，在1941年的12月，中国政府正式对日宣战，宣布废除中日之间的一切条约。1943年12月《开罗宣言》明文规定，日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国。其他日本以武力或贪欲所攫取之土地，如不归还，会采取武力措施将日本驱逐出境。

谁知，日本现在

日本否定二战成果，否定对亚洲的侵略历史。日本对中国进行过的暴行南京大屠杀，就是强有力的证据。现在的南京大屠杀纪念馆内仍有当时屠杀的资料、屠杀现场的照片，仍有当时经历过南京大屠杀的人，那就是活生生的证据啊。南京大屠杀，那是让30多万人的血和泪流干的灾难啊。

改正错误是一种态度。日本的种种行为这不正是心胸狭窄、目光短浅的表现吗？这难道不是他阴险狡诈的表现吗？

莫老先生教会我们听取别人的意见，敢于承认错误，勇于改正错误。 但我认为，最重要的是勇于面对自己的错误，不勇于面对自己的错误，下场只会像日本这样，遭到世人的唾弃。

良药苦口，忠言逆耳。

面对错误，承认错误，改正错误。 高一:张静

体裁作文