什么回到我身边作文

篇一：欢笑回到我身边

欢笑回到我身边

——记一次吹气球比赛

时光毫不留情的消失在斑驳的流年，匆匆的消逝没有予我挽留的机会，童稚岁月随柔风消去在空气中，不复返，步入了青少年的时代，笑容却渐渐消失不在，我怎可任时间肆意剥夺欢笑的权利，今天，终于又享受到了童年时的乐趣。

欢笑重现在脸庞。吹气球比赛要在今天举行，刚听到消息时笑着轻叹多幼稚，再细想已经有多少的日子不再幼稚过，偶尔幼稚也无不可，所以，怀着平和的心态，比赛在我眼前拉开了帷幕。

一、“开场白”——选手选拔时间

老师的身后，是放有两袋气球的课桌，大概是预料到了今天要做的事情，大家的脸上神色不一，有的是想要去参与的，自然是兴奋地神色，有的是不以为然的，冷着脸无过多表情。 老师轻启薄唇，说要开始选择参加的选手，那些早已准备好的，自然是高高举起手，而那些不敢尝试的，自然是把头低的越低越好，生怕自己会被点到。

从老师的嘴中出来了几个名字，那些被点名并愿意去的，脸上都是欣喜的；而那些被点了名也不敢去的，大概是害怕吧。不管怎么说，最后的名单已经出来了，有些跃跃欲试却最终没举手的只能怪自己了，毕竟犹豫会使人错失很多机会。

二、“剧中曲”——比赛进行时间

比赛在老师宣布完规则（规则便是各拿一个气球，谁先吹爆即为获胜）后正式开始了。 第一组上来的小选手们个子参差不齐，大家都认为最高个子的同学一定会是最终的赢家，都认为这场比赛是毫无悬念的，然而，事实真的如此吗？

选手就绪后，正式开始了这场比赛。三个男生各拿着一个气球，准备好拿握气球的姿势后，便各自都用嘴往里面蓄气，小个子的气球越吹越大，而中个子和高个子的都比他要慢些，中个子憋红了脸，全身都在抖动着，两腮向外鼓起，而高个子却看着悠闲，只有小个子的选手依旧不慌不忙，镇定自若。高个子的气球不见增长，中个子的气球也不算大，只有小个子的气球越来越大，越来越大，最后“嘣”的一声，以小个子的气球破裂结束了这场比赛。 这个结果可以说是出乎意料之外然而又在情理之中的，先天的优势并不代表最后的成败，全力以赴，才是正道。拿起中个子的气球一看，活脱脱的一个“茄子”，怪不得它有个名字叫“洋茄子”呢！

第二组，比赛在逐渐热闹的气氛中继续进行。

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三、“全剧终”——结束谈论时间

激烈的比赛虽然落幕，但这次比赛带来的收获却还没有从心中消去，地上是碎了一地的气球皮，身边是同学的窃窃私语。

我们的气氛不如低年级的孩子们活跃，但即便如此，心中又再次重现的欣喜已经使我喜悦不已，低年级的孩子童年还依旧，欢笑也依旧，我们的年龄大了些，虽然童年不再依旧，但欢笑一定要再次依旧。

这次的比赛使得欢笑再次回到了我身边，时光纵然逝去，童趣纵然逝去，我不能找回时光，但我要找回童趣，找回与今日相同的欢笑。

篇二：关于哲理的作文6篇

关于哲理的作文6篇

关于哲理的作文6篇

大树为什么长在地里

吉林省洮南市实验小学二年三班 梁指通

今天，我和妈妈走在街上，妈妈说：“儿子，你看，冬天大树叶子都掉光了。”我看大树真的没有多少叶子了，但是我又想到为什么大树要长在地里呢？我问妈妈：“妈妈，大树为什么要长在地里呢？不能长在天上吗？”妈妈笑了笑，没有回答我，却给我买了一本书，让我自己找答案。回到家我认真地读起书来，书中写到这是因为大树要在地上吸收养分和水分，否则大树就会枯死。要是大树没有了，我们的世界就会起沙尘暴，到那时，人们该住在哪？小鸟该在哪降落呢？所以没有大树是不行的。

虽然书上说大树一定要长在地里，但是我想，如果大树长在天空中会怎么样呢？如果大树长在天空中，那么大树的根会长在白云里，随着白云飘来飘去；可能也会长在太阳上，这样大树就变成红色的了。但是大树很大，把太阳挡住的话我们就会生活在黑暗里了，这样就太可怕了。我想来想去，还是觉得大树不应该长在天空中。

我不希望大树长在天上了，虽然冬天树叶都掉光了，但是夏天街道两旁的树能让我们遮阴避暑，还让我们生活的世界越来越美丽，所以大树还是长在地里吧！

教师评语：小作者从日常生活中找出了哲理，又富于想象力，把文章描述的清新自然，语言纯朴，表现出孩子的童心。这种倾吐自己内心的文章正是我们需要倾听的文章。

拍马屁的哲理

吉林省洮南市快乐作文班 赵雪彤

拍马屁，大家都知道是什么意思了，就是指过分崇拜某人或者讨好某人，顺着杆子向

上爬；过分夸奖某人，即使他并不优秀。那什么样的人会拍马屁呢？什么样的人不会拍马屁呢？

给大家举个例子吧！有一天，老师喊了下课以后，某位同学就屁颠屁颠地跑到老师身边，一边转圈一边笑嘻嘻地说：“老师，您今天可真漂亮，七仙女都没您漂亮！”老师听了笑的很开心，自然也就忘了处罚这位同学的事情。其实今天老师穿的并没那么好看，就是普通的衣服罢了，但是这位同学就把老师的马屁拍的叮当山响，他自然也获得了好处。

还有一次，老师穿了一件裙子来上课。那件裙子并不怎么好看，可有一位同学说：“老师，您穿的裙子真好看，像个丑小鸭一样。”全班哄堂大笑，老师无比生气。这就是拍马屁拍到马腿上了，结果可想而知。

拍马屁这件事，有是会让人很高兴，有时却会让人生气。但是生活中还是有人因为“恰当的”马屁而展露欢笑，毕竟“笑一笑，十年少”嘛！这就是怕马屁的哲理了。

教师评语：小作者敢于说真话说实话，把生活中的现象搬到作文中，并展开丰富的联想和精准的分析，这是我们应该学习的地方。对于拍马屁这件事情，小作者总结的非常好。认为它还是会逗人一笑的，这也就让文章的基调变得轻松自然了许多。

从前那朵花

吉林省洮南市快乐作文班 齐馨蕊

从前，我在小区楼下栽下了一朵花。那朵花可不是一般的花，那是一朵对我充满亲情和关爱的话。每次只要是我心情不好的时候或者心情很好的时候，我都会去看它，给它浇浇水，陪它晒晒太阳，把我的心事都告诉它。

如今，那朵花已经枯萎了，再也不能陪伴我了。放学回家之后，我茶不思，饭不想，就想着那朵花。从前，它是那么的美丽、漂亮。现在却变成了一朵枯死的花朵。我多么希望它能复活呀！也许是我的祈祷起了作用，突然有一天，它真的复活了，开的比以前更美丽，更好看了。

走到楼下，我立马把那朵花拿到家里去养。可是，妈妈嫌它脏，把花扔掉了。从此我再没能见到那朵花。过了好久，我还在思念那朵花。我仿佛看见那朵花在快乐的绽放着。我揉了揉眼睛，是我看错了吗？

花啊花，你什么时候才能再回到我身边呀？

教师评语：作者用真挚的语言描写出她最爱的一朵花，文笔流畅，感情动人。虽没有见到那朵花，却也能从小作者的笔下想象出它美丽盛开的样子。其实只要心中有花，那么这朵花就会一直存在。

一个O的哲理

吉林省洮南市三小 三年二班 李相林

什么？一个普普通通的O也有哲理？这怎么可能？看了这个题目，大家一定会觉得不可思议吧？这件事也让我很困惑，让我来说一说。

今天，作文班老师对我们说：“同学们，今天我们要进行一个找哲理的比赛。我先给你们讲个故事，你们说说里面有什么哲理好吗？”我心想，这可这么说呀？先听听老师的故事吧。故事的内容是这样的：在外国的一所幼儿园里，老师对同学们说：“这个圆圈是字母o，你们记住了吗？”孩子回家后对妈妈说：“妈妈，我们老师说圆圈代表字母o。”本来，我听了这个故事，觉得这个老师很有责任心呢，可谁知这位外国家长却很生气，她说幼儿园老师不应该这么教学，这样限制了孩子的想象力。于是这个家长就把幼儿园告上了法庭，你猜法官最后咋判的？法官竟然判定这位妈妈胜诉，并且让幼儿园赔偿了好多钱。听了这个故事以后我非常惊讶，咋想也想不明白。

老师讲完了，并说这个故事里面含着深刻的哲理。接着让我们在生活中寻找哲理。可是，我连这个关于０的故事有什么哲理都不知道，我还怎么找呀？

直到现在，我也始终没有找到哲理，你能告诉我吗？

教师评语：本文别具特色，道出了不少学生的心声，通过文章的描写，小作者可爱困惑的形象也跃然于之上，给人可爱亲切的感觉。本文的观点看似简单却又很深刻，因为每个人在故事中都能找到不同的哲理。

一个鸡蛋

吉林省洮南市四小 六年二班 杨子涵

我的爷爷是我家有名的“老学究”，他有许多关于养生的知识，每天都要向我们传达，这不，又开始了。

爷爷对我滔滔不绝的说道：“鸡蛋呀，是十分有营养的，但是要论最有营养的吃法，还是应该煮的半生不熟的时候才行。”这时，奶奶拿着收音机过来了，对爷爷说：“行了，你少误导孩子，刚才收音机里的讲座老师说了，鸡蛋一定要煮熟，否则消除不了细菌，尤其半生不熟的鸡蛋，最不健康。”爷爷听了，呆了一会儿，然后急忙把已经煮过的鸡蛋又扔进了锅里继续煮了起来。爷爷边等便看着养生杂志，突然他看见有一页写着：不要吃鸡蛋，鸡蛋虽然有营养，但是无论蛋壳还是蛋黄里都有许多细菌消除不掉。爷爷看着看着脸色就变了，一会儿变红，一会儿变青，好像憋着什么说不出来似的。最后爷爷合上杂志，扭过头来对我说：“你以后啊，还是别吃鸡蛋了。”说完，把鸡蛋扔在桌子上，走了。

我看着桌子上仍在转动的鸡蛋，脑袋瓜子也像那个鸡蛋似的转了起来，久久无法停下。

教师评语：本文设计巧妙，把日常生活中的一件小事写的惟妙惟肖，对人物的刻画也十分到位。尤其是爷爷前后变化的对比，也突出了本文的道理，真可谓是公说公有理，婆说婆有理。

哲理是包子

吉林省洮南市一小 五年一班 张智惠

你们能说出哲理是什么吗？不，没有一个人能。因为哲理是一个很神秘的东西，如果谁都不知道哲理是什么的话，那我就告诉你：其实，真正的哲理是包子。

凭什么说哲理是包子呢？我当然会滔滔不绝地说出一二三来了！但真正的道理还是说不出来的道理，大道无形嘛！

既然你们也都不说哲理是什么，反正我闲着也是闲着，那还是让我来说一说吧！当然你们既然都不说，就不可以评论我说的对或不对。但我也不能说我说的完全对。我觉得哲理是包子，是因为包子的味道你只能用嘴去吃，你只有吃了才知道是不是好吃。但包子吃完了，你也就吃完了，你要是再完整的吐出来，就没有意思了。这也许就是我们老师所说的只能意会，不能言传吧？而且包子的样子也很像哲理，因为包子圆圆的，上面全是褶，里面还有馅，并且哲理的哲和褶读音很像，里面包含的东西当然也和包子馅一样韵味无穷吧。所以，我认为哲理是包子，是的，我越说越有自信。我敢打赌，你们谁都说不过我。

哲理是包子，总有一天，你会发现的。

教师评语：小作者别出心裁，把哲理比成包子，而且文中的观点十分创新有道理，其中的哲理真的是只可意会不可言传。只要善于观察生活和善于联想，你也能像文中的小作者一样发现生活中各种各样有趣的哲理的。

篇三：作文 呼唤

一、作文题目

这世界说大也大，说小也小。电话、电视、伊妹儿让我们虽远在天涯却近在咫尺。但生活在快节奏今天的我们，虽然不懈的追求，却总觉有几分失落。如何才能找回我们的本真，找回我们的┅┅

请以“呼唤”为题，写一篇不少于800字的文章。

[注意]①立意自定。②除诗歌外文体不限。⑧不得抄袭。

二、题意的理解

本次作文属于“引语+题目”式的命题作文。题目“呼唤”是写作的内容，而引语则是对题目内涵及具体内容的提示和限制。

根据引语的提示，“呼唤”应是“找到”“找回”的意思，而要找回的则是我们原本拥有的、但却在今天这快节奏的现代生活中遗失的美好东西。这些东西应是思想精神层面的，如传统文化、传统美德、美好的人情人性（真善美）等等。

具体写作中，要解决两个问题，即“呼唤什么”（“呼唤”的具体内容）和“为什么要呼唤”（“呼唤”的背景或原因）。

三、学生作文中存在的突出问题

1、对题目“呼唤”的理解不到位甚至错误。

如理解为“呼叫、叫喊”：爸妈之间、兄弟姐妹之间、爷孙之间，叫对方回家吃饭，是温馨的呼唤；“李密真心地呼唤祖母”……

理解为关爱、安慰的话语：自己受挫时，母亲温柔的呼唤；意志消沉时，朋友亲切的呼唤；汶川地震中，抢救人员的轻声呼唤……

理解为“意见、心声”：多听听别人的呼唤……

把“呼唤”当成是一种可褒扬的东西，如：

呼唤如阳光，给生活在冷漠社会中的人们送去热情；呼唤如春雨，给日益受人类破坏的地球环境送去了一丝安慰；呼唤如风，把人间大爱带到那战争不断、民不聊生的地区。

小小的呼唤，引导我们拒绝黑暗，走向光明；小小的呼唤，洗濯我们内心污黑的斑点，回归

内心纯真的本质；小小的呼唤，打击不良诱惑，走出成功之道，呼唤成为了引导我们前进的明灯，帮助我们登上高峰的云梯。

2、偷换概念。

在行文中把“呼唤”换成了“坚持”“坚守”，如有的同学写“坚持真实的自我”……

3、把“呼唤”的具体内容实物化了或“呼唤”内容不具体（给人无病呻吟之感）。

如：呼唤自然资源，呼唤一封信，老师呼唤我们学生，屈原、陶渊明、苏武呼唤我们……

4、主客体颠倒。

如“母语在呼唤我们”、“环境在呼唤我们”、“爱心（真情）在呼唤我们”……

5、没有针对现实写“呼唤”，脱离现实，大写古人的“呼唤”。

如：李白呼唤……屈原呼唤……司马迁呼唤……

陶渊明呼唤现代的人类的社会的官员，不要与小人同流合污，要做个“不为五斗米而折腰”的为人民服务的清官。

6、思维能力差，或狭隘（受限于题目的提示），或不合逻辑。

如“回首昨天，呼唤未来”。

又如，见到“如何才能找回我们的本真”，就大写要“呼唤本真，呼唤人类的本性”，却不知“人类的本真”为何物。请看一个同学的作文：

主体部分：写环境污染

结尾部分：呼唤人类的本性，揪出人类内心最真心的原始模样。人之初，性本善。人是善良的，人的本真是纯洁的，在人们的心灵蒙上灰尘时，我们要拯救他们，呼唤他们的本性，使他们觉醒，成为“干净”的人。呼唤是找回人性的手段，让我们一起呼唤出最纯真的心，歌唱未来。

7、没有扣题写作，

是本次作文低分（20—30分）的最主要原因。

8、语言表达方面

问题很突出，或逻辑混乱、表意不清、文不从字不顺，语病多多

，或为追求文采，盲目套搬一些与主题内容无关的美辞丽句，给人华而不实、故弄玄虚的感觉。如：

如果你是骆驼，你就呼唤自己做沙漠之舟，如果你是白衣天使，你要呼唤责任诚可贵，如果你是百合，你要呼唤自己吐出树的香。

对自己呼唤，呼唤出属于自己的美，每朵花都有开放的理由，每个人都有呼唤的权利，拿破仑，一代名将，闻名举世，然而他在当士兵的时候，就呼唤自己要成为将军……他成功了，他呼唤自己要做一个将军，他呼唤出了勇气，呼唤出了伟绩，呼唤出了节操，他呼唤出了自己的香格里拉。

四、范文

呼 唤

时代在发展，社会在变迁，曾经的沧海也变成了桑田，但在技术高度发展的今天，却总觉得

在心灵深处，有什么东西在慢慢消逝，再也难觅芳踪

忘不了，忘不了，忘不了儿时在牛背上嬉戏，在小河里捕游鱼，在绿叶上捕捉小蜻蜓，在花朵上采露珠，在草间找小蟋蟀……然而，曾经是那么美妙的时光，却被社会的进步所取代了，现在谁还在牛背上嬉闹，全部躲进补习班，背着与自己差不多大小的书包，往返在家与学校；现在，谁还在捉小蟋蟀，每个人手里都有一个精美的小玩具，左右摆弄，但可惜不会叫，不会搏斗，更不会带来一片欢乐的童声。

社会的进步让老年横秋作代了童真，让沉重的书包取代了那些迷人的游戏，让城市的高楼林立取代了山间田野，而我们心底的那抹柔软却在深情地呼唤着那些不知忧愁的时光，那些记忆深处的美好，唤它们早日回来，不要因贪玩而迷了回家了路。

很怀念，怀念那满纸飘舞着墨香的流露浓浓的关心，深深地爱的那一小方信纸，想当年，与朋友千里传书，靠的就是它，每当这一小片纸片寄出后，心中就满怀喜悦，以为它把我的那份思念传到友人那里，每当收到有人寄来的小小的它，心就激动，展开它，温馨的语言让我看到友人在认真地一字一字地把它的思念刻进这小方格，然而，手机的发展，网络的异军突起，却迅速地把这种温馨击得支离破碎，落下一地的华丽，那满纸的墨香没了，那温暖的字没了，每一次想念它们，只需要动动手指，按一按那些冰冷没有温暖的键，就可以听到对方的声音，但感受不到那种惊奇了，就连友人的声音也带上了金属摩擦时的那种刺耳的杂音

社会的发展，击落了我那青春的美梦，让我把我那份可以温暖三冬，驱除九伏的记忆，遗落在了遥远的过去，再难以寻觅，但我还在渴望着，渴望着，某年某月的某一天，一只远方的白鸽带回春的喜讯，呼唤着，呼唤着，那甜美的曾经再次回到我的身边

社会的发展，把我曾经的美好冲击得支离破碎，但我一只在寻找，呼唤，寻找那些遗失的记忆，呼唤它们快点回到我身边。

呼 唤

生活在繁华的闹市里，人们为生活奔波劳碌，却迷失生命本身的恬静。有的人为了功名利益，忘记了生命最原始的淡泊。随着城市现代化的发展，我们被日新月异的世界弄得头昏眼乱，未免有几分失落、迷茫。因此找回生命中真正的自己，把生命本真呼唤出来，来警示我们自己不要被繁华的世界迷惑。

呼唤生命中的淡泊，做一个高尚的人。

陶渊明宁可短褐穿结，箪瓢屡空，也不愿为五斗米折腰，因为他心中拥有一份淡泊的品质。“采菊东篱下，悠然见南山”是他人格的写照。淡泊为他的人生添上了厚重的一笔，描绘出一副高洁的人生画卷。同样如此，李白不为官场失意，自己不愿和黑暗政治勾结，在天姥山大声唱吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。宁愿千金散尽，也不愿生活在追名逐利的

官场。可见，淡泊让人清静，生命去掉繁华的外衣，本来就是淡泊的，不要被眼前的利益所迷惑，呼唤出生命中的淡泊，做一个高尚的人。

呼唤生命中的恬静，过上闲适的生活。

苏轼曾三次遭左迁，但他没有因此怨恨、埋怨，而是泛舟于赤壁之上，举酒嘱客。多么的诗意恬静，即使一无所有，也要维持心中的一片净土，维持生活中的恬静，不躁不急。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。这是苏轼对生活的坦然，不要被生活中的挫折而打扰了生活中的恬静，像苏轼一样，过上闲适自在的生活。

呼唤生命的诚信，建立人生良好的信誉。

孔子说过：“人无信不立。”如果一个国家失去百姓对它的信任，那么即使这个国家的军队有多强的实力，也会最终灭亡。诚信，在我们的生活中搭起沟通的桥梁。三鹿奶粉正因为失信于人们，不仅危害宝宝的健康，还让自己的品牌抹黑，最终逃不过法律的严惩。

欢歌笑舞后面或许是心灵的空虚，繁华奢侈的背后也许是精神的缺乏。为此，我更呼唤生命中的淡泊、恬静、诚信来完善我们的人生，让我们的人生不再是空洞无物，同时警示我们为人淡泊，处世恬静，保持诚信。

呼 唤

时光的列车冒着烟气，呼啸而过。在给予我们跟多更先进的东西的同时，也带走了一些古朴、纯洁的品质。倘若我们置之不理，那么被带走的美好的东西将一去不复返，化作尘烟留滞与过去。若想保存它们，就要用心呼唤。

随着生活水平的提高以及生活节奏的加快，人们的腰包鼓了，衣食住行好了，但那曾经朴实的品质也随风而逝，湮灭于泥土中。竞争激烈的社会，多了几分虚伪，少了一些诚实；多了几分怀疑，少了一些信任；多了几分自私，少了一些善良……欲想物质与精神共发展，生活变得更充实有味，就需要我们用心将逝去的美好品质呼唤回来。

呼唤诚实，我们正用心的行动着。看厌了商场的尔虞我诈，刀剑相向；受尽了假钱假货的祸害，忍受着三鹿奶粉事件带给我们的沉痛；我们在反思，在总结。慕古代尾生抱柱待人，赞古人推心置腹，诚恳相待。于是我们学会敞开心迹，以诚待人，让诚信的风尚再次吹遍世界的每一个角落。

呼唤信任，我们在大声地喊叫着，偌大的社会，若人人相互怀疑，互不信任，何事皆自己动手，决不敢授于他人，所谓众人拾材火焰高，以己之力又怎么取得巨大的成功，社会又怎会得以发展呢？学会信任别人，即使无法做到管仲之交般心灵相通，但双方以心相见，自然多了一份理解，多了一份快乐。在信任中共同努力，社会的步伐又何至于此呢？呼唤信任，让信任成为人与人之间的润滑剂，社会进步的助推器。

呼唤善良，我们在实践着。穷厄者的辛酸，残疾人的无助，失学儿童期待的双眼……一切的一切，都给我们深深的震撼。呼唤善良，让善良的阳光抚慰他们受伤的心灵。无私奉献的歌声在他们身边嘹亮的响起，一双双援助之手伸向困厄中的人们。呼唤善良，让善良抹去穷厄者的泪水，带给残疾人舒心的笑容，给失学儿童插上希望的翅膀。

让我们一起来呼唤，呼唤那曾被遗忘的诚实，呼唤那一度被弃的信任，呼唤那已沉睡于心底的善良，呼唤那逝去的美好品质。

当呼唤声响彻天空时，美好的品质将再次回到我们的世界，如春风，如阳光，如雨露，遍布于世界每一处地方，把世界装点得更美好，更绚丽。

呼 唤

爱在左，同情在右，走在生命的两旁随处播种。——题记

行走在北京避暑山庄里，那万壑松风能唤起你对自由休闲的意念；坐在杭州西湖畔的石凳上，那迷人的曲苑风荷也能唤起你对自由休闲的向往；在扬州个园，倚着栏杆，那透风漏月厅更让你留恋自由休闲。其实，不只是这些呼唤西游休闲，历史也在呼唤。

“富贵非吾愿，帝乡不可期。”

时光停在东晋时代，在偏僻的南山下，隐隐可见一身影。脱俗的五柳先生选择了次官归隐，何也？富贵非吾愿也。为的是无案牍之劳形，为的是无丝竹之乱耳，为的是不为五斗米折腰，陶潜弃(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:什么回到我身边作文)官隐居。他得到了自由休闲的生活，“晨星里荒秽，戴月荷锄归”，他怡然自足；“采菊东篱下，悠然见南山”，他淡然自乐。他说，违己交病。最后，他在自由休闲中找到了自我，并留给后人清新淡雅的诗篇与种下菊花呼唤后人，请别让忙碌掩盖无暇的心扉，自由休闲才能活出自我。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

年轮流转，已至唐朝。李白，他诗才横溢，才绝当时。杜甫曾与之诗曰：落笔惊风雨，诗成泣鬼神。李白之才，可见一斑。可谓，树大招风，人呢，亦然。皇帝深赏其才，召之进宫。当时，李白只需随笔诗几首，便可过上“宝马雕车香满路”的气派生活。可是，皇宫何尝不是一巨大的牢笼，羁鸟终归恋着旧林。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白一挥衣袖转身离开，追求自己梦寐的自由休闲，因为内心也在呼唤着自由休闲。是自由休闲的心境，他得以遍访名山大川；是自由休闲的心境，他得以成就“谪仙人”之千古美名。呼唤，他站在采石矶上高声呼唤。名留千古，声存百世，李太白一篇篇飘逸豪迈的诗章都是对自由休闲的呼唤，希望唤醒世人。

回到了现实，路旁的花香，林间的鸟鸣，山涧的溪声不都是在呼唤着吗？历史翻滚，千层浪叠也不正是大声的呼唤吗？他们都呼唤着：生活在快节奏今天的你们，应该自由休闲的活着，活出自我风采！

有泪可落，也不悲伤！

篇四：初中作文：呼 唤

呼 唤

时代在发展，社会在变迁，曾经的沧海也变成了桑田，但在技术高度发展的今天，却总觉得 在心灵深处，有什么东西在慢慢消逝，再也难觅芳踪

忘不了，忘不了，忘不了儿时在牛背上嬉戏，在小河里捕游鱼，在绿叶上捕捉小蜻蜓，在花朵上采露珠，在草间找小蟋蟀……然而，曾经是那么美妙的时光，却被社会的进步所取代了，现在谁还在牛背上嬉闹，全部躲进补习班，背着与自己差不多大小的书包，往返在家与学校；现在，谁还在捉小蟋蟀，每个人手里都有一个精美的小玩具，左右摆弄，但可惜不会叫，不会搏斗，更不会带来一片欢乐的童声。

社会的进步让老年横秋作代了童真，让沉重的书包取代了那些迷人的游戏，让城市的高楼林立取代了山间田野，而我们心底的那抹柔软却在深情地呼唤着那些不知忧愁的时光，那些记忆深处的美好，唤它们早日回来，不要因贪玩而迷了回家了路。

很怀念，怀念那满纸飘舞着墨香的流露浓浓的关心，深深地爱的那一小方信纸，想当年，与朋友千里传书，靠的就是它，每当这一小片纸片寄出后，心中就满怀喜悦，以为它把我的那份思念传到友人那里，每当收到有人寄来的小小的它，心就激动，展开它，温馨的语言让我看到友人在认真地一字一字地把它的思念刻进这小方格，然而，手机的发展，网络的异军突起，却迅速地把这种温馨击得支离破碎，落下一地的华丽，那满纸的墨香没了，那温暖的字没了，每一次想念它们，只需要动动手指，按一按那些冰冷没有温暖的键，就可以听到对方的声音，但感受不到那种惊奇了，就连友人的声音也带上了金属摩擦时的那种刺耳的杂音 社会的发展，击落了我那青春的美梦，让我把我那份可以温暖三冬，驱除九伏的记忆，遗落在了遥远的过去，再难以寻觅，但我还在渴望着，渴望着，某年某月的某一天，一只远方的白鸽带回春的喜讯，呼唤着，呼唤着，那甜美的曾经再次回到我的身边

社会的发展，把我曾经的美好冲击得支离破碎，但我一只在寻找，呼唤，寻找那些遗失的记忆，呼唤它们快点回到我身边。

篇五：命题作文审题指导

四、作文部分（命题作文）

㈠ 命题作文的几种形式

1、单字式《味》《缺》《逝》《气》《寻》

2、独词式《传递》《回家》《晴空》《分享》

3、短语式（偏正、动宾、并列、主谓、综合）

? 偏正式——特别注意修饰语，它是命题设置的审题障碍，不可无视它的限制性（《心

灵的温度》《自己的声音》《人生的风景》《刺痛感觉的那句话》《从这里起步》《悠悠我心》）

? 动宾式——重点要推敲动词《长成大海》：长成是一种过程，是一种由弱变强、由小

变大的过程

? 并列式——重点是辨清二者之间的关系《我与传统节日》《简与繁》

? 主谓式——关键要考虑题目中所蕴含的情感倾向 《最是平和难得》《月有圆缺》 ? 综合式——要逐字、逐词推敲，把关键词圈出

4、填充式（半命题）

《 ，是生命给我最好的礼物》《守望 》

5、倾向式（材料+题目）

㈡ 命题作文的审题

⒈ 析词法

析词法，就是将题目以词语为单位进行划分，然后对每个词语逐一分析。这个分析的过程，就是审题过程，包括词语的轻重范围（例如：喜欢和爱、赡养和抚养，等）、题目的体裁方向（例如：“除诗歌外，文体不限”、记叙文、议论文等）以及分析所产生的一些联想。

例如：《我想握住你的手》

“我”、“你的手”：要求写的是“我”和“你”的关系；“想”：说明还只是一种渴望，还没有实现。这是很关键的一个词语，必须牢牢抓住；“握手”：表示两人的最后结局，“我”渴望中的最后结局，象征和解、求助、鼓励、崇拜等。审题结束后，可以从不同角度立意。为什么想握住你的手呢？角度可以有很多个。

例如：1、虽然我和你一直在一起（同班或同桌等），但我误解了你，现在我很想说声“对不起”，和你握手和好。（记叙文）2、你知识渊博，品格高尚，我很崇拜你，很想和你做朋友。（握手）

3、你曾无微不至关爱我，我却因为年幼不懂事而伤害了你。现在我很后悔很愧疚，想补过，而你却驾鹤而去。我多么想再次握住你的手啊。（写已过世的爷爷奶奶等长辈）4、因为误会我们分手了，现在后悔，想和你重新在一起。5、你因为客观原因离开我后，我很思念你，很想你重新回到我身边。

⒉ 组词造句法

如果作文题目是单独一个字（词），则需要先确定它是抽象字（词）还是形象字（词）。因为抽象字（词）往往要理解其蕴涵的抽象意义，形象字（词）往往要理解其象征意义。总之，不能直接写其字面意思，那样太肤浅。

确定了字（词）的意义后，再根据自己的写作习惯，确定文体。写议论文可以采用“是什么” 、“为什么” 的方式深入。写记叙文，可在上述思想的基础上，选择人与事进行叙述。 例如：作文题目：《忙》《杂》

“忙”是一个抽象词语，意思是：事情多，忙碌，跟“闲”相对。

立意步骤：组词：忙碌（学习忙碌、工作忙碌，等）造句：①忙碌是一种学习（生活、工作）的充实。（议论文）②为谁忙碌为谁苦？写父母之爱子女。（记叙文）

㈢ 作文立意技巧

⒈ 化大为小

要善于在一个大的、宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”，不求“面面俱到”，只求“一针见血”。具体方法有：

① 限制法

我们不妨在原来的题目基础上加以限制，主要是添加些限制性成分，从范围、对象、内

容、时间、地点、性质等方面进行限制后，文章选材、主题或中心论点的指向会更加明确和集中，以便我们的写作从小处着眼而有机展开。如：

文题：《味》

《味》，不能跟“品”混淆写成《品味》，基本义应该是名词，比如“味道”“滋味”“趣味”“意味”，“味觉”包含甜酸苦咸四种基本味觉。可以写爱的味道、幸福的味道，高三滋味，但这是大路货；可以写寂寞的味道、孤独的味道、失败的苦涩。

② 探究法

围绕题目，多提一些如“是什么”“为什么”“怎么样”等问题，在回答这样的问题时，我们写作的思路会越来越来明确，愈来愈深入，较小的写作切入口就形成了，能顺利地实现“化大为小”。

文题：分享

对“分享”进行探究：

a.和谁分享，分享什么----对象 b.为什么分享-----探因

c.分享的结果------ -----索果 d.怎样分享------ 方法

分享可以是精神层面的，也可以是物质层面的。如分享某种幸福，分享某个快乐，分享春天的阳光，分享社会的和谐??甚至分享痛苦，分享忧愁——因为痛苦与忧愁也是一种精神财富，进而写分享后的感悟与体验。可以论述分享的层次，分享的精神意义，可以论述分享对人精神的净化与升华，等等。

⒉ 小中见大

可把具体事物的某些特征同某种哲理、风格、精神品质联系起来，进行由此及彼的联想，借文题中具体的人事景物来表达人类普遍的感情和抽象的道理。同时，还可把题材放入广阔的社会背景和时代高度，使文章跃动时代脉博，传递时代信息，表现时代精神。

当然，“小中见大”应有个限度，不能任意拔高和扩大，这也应注意。

⒊ 避实就虚

实写，重在刻画事物的形象，或正面描写，或直接记叙，它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写。“虚”指抽象地写。

虚写，重在调动读者的想象，或侧面烘托，或间接垫衬，多为抽象的表现，它能跳出现实的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想像空间。由真实的脚印联想到人生的足迹，由脚下的道路联想到成长的历程，由房屋的窗户联想到对外的开放，由山涧的桥梁联想到感情的沟通，由竹之有节联想到人的节操，由叶落归根的景象联想到思乡的情怀，由登高望远联想到“欲穷千里目，更上一层楼。”的哲理??

这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避实就虚法。

⒋ 由虚入实

有些题目看起来颇为抽象甚或“空洞”，如 “诚信”、“独到的感觉”等。这就需要用由虚入实法。它需要你把虚拟的东西写得真实、可信，把隐寓的道理说得看得见、摸得着，把看起来很空洞的论说表达得具体形象、文采斐然。运用这种技法要注意以下两点：

? 理解题目的隐含意义。题目除字面上的意义外，还有丰富、深刻的隐含意义。这就需要我们对重点词语，进行反复推敲，理解蕴意，从中找到立意的突破口。

? 先发散，后聚合。在准确审清原意的基础上，依据事物的内在联系，展开丰富的联想。化抽象为具体，由物想到人，由自然现象想到社会现象，由虚拟事物想到现实事物，由个别想到一般等。在联想中应特别注意两者的相似点或相通点。如上海高考作文《时间啊，时间》，有考生这样写“是什么使稻米变成香醇的佳酿？是时间。是什么使咿呀学语的孩童变成沉默的老人？还是时间。是什么使我们一穷二白的祖国变成今天繁荣昌盛的社会主义大国？也还是时间。时间，是一个多么伟大的魔术师啊！”作者在议论说理时，采用“虚则实之”的方法，避免了千篇一律枯燥的说教，把“虚”的概念阐述得真切可感。

⒌ 高屋建瓴

所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意。

? 不断超越，追求更高的精神、价值、情感。要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。

? 运用发散思维，古今中外纵横。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现时、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河??想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。

⒍ 多角立体

常用立意法有以下三种：

? 顺向立意法，即根据命题的中心，联系实际，提出自己的观点和主张，这些观点和主张是对命题中心的具体化。

? 逆向立意法，即以命题的中心为对立面，提出与其相反的观点。（高考时慎用） ? 辩证立意法，即换一种眼光，变换一个角度看命题。这是一种辩证思维。它提醒我们多从事物的不同侧面来思考和分析，进行多角度的审视。

⒎ 层层剥笋

文章立意要深，必须透过表面的人或事，进行由此及彼、由表及里、由具体到抽象的深入思考与分析，发掘出事物的本质特征和鲜明个性。层层剥笋法也叫“解剖麻雀”法，它往往由浅入深，由简单到复杂，由表象到本质，登堂入室，一层比一层更接近事理本质。这一层与下层的关系就像逻辑链条一样紧密相连，使说理更加充分。文章的结构对行文的各层先后顺序有严格要求，鱼贯而行，环环相扣。在议论文中更是经常运用这种方法。“提出问题（是什么）、分析问题（为什么）、解决问题（怎么办）”是常见的递进式思路。 ㈣ 作文的选材构思

面对题目，可以由时间跨越和空间跨越两个角度，把自己能够想到的素材进行整合。整合原则是“取新不取旧，取小不取大，取实不取空，取深不取浅”。

选材后，要构思好开头结尾、过渡照应、起承转合等。即按并列式、对比式、层进式等类型确定总体框架，然后再依照相应逻辑结构来写作。

? “追问式”串起全篇

表现，问“为什么”挖根源、问“怎么样”。提办法。当然每篇议论文不必三个问题都回答到，可根据论点选答两至三个角度即可。

杂以成其大

“杂”的名声不好，但仔细想想，成其大者，岂非杂邪？（开门见山，亮明观点）

波澜壮阔的大海，如此的雄奇壮美，然而，成其大者，正是这声名不佳的“杂”。百川东到海，大海以它广阔的胸襟、包容的气度，接纳了各方的来客，“杂”使之积小流以成江海。而那涓涓的细流、汩汩的泉水，因为纯而终究无法拥有大海的气魄。（海因“杂”而壮阔）

那夹缝中生存着的草，吸收着大自然的雨露、养分，因为“杂”，它的生命力如此的顽强，它得以历经风霜、磨难，而依然完好无损，享受阳光。而那温室内的花朵，只喝调配好的营养液，如此纯的生命，也是极容易凋零的。（花草因“杂”而顽强）

“杂”以成其大，这道理在自然界适用，对人来说，也同样如此。郑板桥会做诗也会泼墨作画，还写得一手好字，他的学问是“杂”的，杂以成其大，使他成为“千秋不变的人”。

水至清则无鱼，人至纯则只能囿于一个小小的角落。杂会增加你的阅历，开阔你的胸襟，使你变得大气。 如果你试图只谈文学而成为一代文豪，那你是妄想；如果你试图只谈物理而成为物理学家，那你是徒劳。“杂食”固然会耗费更多的时间，见效也更慢一些，但只有这样，你的头脑才会更加充实。“厚积而薄发”、“博观而约取”就是这个道理。（因求知 “杂”而成功）

不仅仅求知，做人也应该如大海一样杂一点，（过渡让思路清晰）这似乎是有违常理的，但确实是如此。广交朋友，使你从不同的人那里获得不同的见解、意见，取其精华，便成就了你的伟大；接受各种思想的熏陶，使你获得不同的感悟与真理，取其精华，便成就了你的伟大。钱钟书、林语堂无不是“杂食”性的，杂使他们显得深厚、开阔、豁达、大度能容天下事，杂一点，人生就会添上睿智、豁达的注脚。歌德显赫过，安逸过，也流亡过，杂的人生使他为我们留下了《哀格蒙特》，也留下了伟大的思想和形象。（做人也要“杂”） 人至纯不可，至杂当然也不可。无论多么杂，只要它是伟大的，总会保留着一份纯。（辩证说理）大海的纯在于它的雄伟与广阔；小草的纯在于它的顽强与平凡。郑板桥的纯在于他的竹一般的品格。“杂”的名

声不好，因为我们觉得它与“纯”对立。但“杂”与“纯”不也是可以统一的吗？“纯”是我们的筋骨与脊梁，“杂”是我们的血肉，只有骨架没有人愿意接近；而只有血肉，就只能匍在别人的脚跟前了。“杂”与“纯”统一，方能成为一个完整的人。

纯以立其身，杂则成其大。（呼应、提升观点）

? “综合式”说理逻辑性更强

第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯起绕八，拖泥带水。

第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。掌握“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述（一般不超过120字）。

第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。

第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。

第五段：辨证、深入分析。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。揭实质、挖根源、讲意义。

第六段：联系实际，升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。

这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。因为它的优势很明显：思路清晰，逻辑严密；六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明；论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。

拭去眼前的浮尘

浮尘障目，看清流常为浊水，观蓝天常成阴霾，眺绿野常似荒漠。

情感萦心，每易欺于谎言，偏于成见，惑于谗巧。

要看清世界，须拭去眼前的浮尘，欲明白是非，须放下心中的偏见。（引：由日常现象、生活认识引出观点。）

古往今来，多少王朝因奸佞当朝，主上昏愦而倾覆？人世千年，又有多少人因受内心情感的左右，失足遗恨，抱憾终身？

汉成帝宠幸赵氏姊妹，迷于儿女私情，溺于声色之娱，难以明断国事，遂至天怒人怨，二百年汉室之基，一朝为王莽所篡。牛顿，这位名振环宇的物理巨擘，却在晚年为宗教感情纠缠，作出“上帝用拳头一击而运动了地球”的荒谬判断；刘备因兄弟之情无法释怀，贸然出兵，落得个营烧八百里，含恨白帝城的可悲结局，只能带着兴复汉室的遗志托孤于丞相，深可痛哉！（反：举例反面论证）

前事不忘，后事之师。我们在今天，若想明断是非，就必须以史为鉴，以人为鉴，冷静观察，周密分析。于个人，为前途理想，切忌凭感情盲目行事。若一味相信自己心中认定的好友亲人，难免会排斥许多直言诤言。于国家，领导人更应当广纳谏议，听取民情，唯其如此，方能保国安民，方可强国富民。（正：从个人、国家角度正面论证）

人之一世，殊为不易。想要走好人生的每一步，更是一个严峻的话题。人皆有情，但如若为情感所役，失去了理智与客观的判断，又如何不是人之大失！在种种感情的萦绕之下，我们需要让心灵倾听最真的声音，这最真的声音或许来自陌生人，甚至是敌人、仇人，但只要你能静心安神，就可以做一个智者，做出正确的判断与选择。（议：提出解决问题的方法。）

诚然，亲人友人也会提出各种有益于我们选择、认识的建议，这时的我们，更不能怀疑自己会因难于摆脱主观感情的束缚而对他们产生隔膜！（辩：不能怀疑亲人有益的建议。）

学会分清是非，懂得明辨善恶，这正如我们看这个世界一般，要不为障目的浮尘所蔽。那样，我们定会看见清流之清，浊水之浊，看见蓝天之蓝，阴霾之暗，看见绿野之美丽，荒漠之单调。

愿你拭去眼前的和心中的浮尘！（结：重申论点）

㈣ 作文语言的美化

美化语言的方法有：1、句式。要善于变换句式。2、修辞。比喻、夸张、拟人、排比等常用修辞手法，是增加文采、提高文章品位的重要手段。3、引用。恰当引用一些名言警句、

歌词俗语、优美诗句等，能增加文采，展示自己的生活和阅读积累。

优作示例：【记叙文】

①人生的作业

十八九岁的我们已然处在了人生的分水岭，经过了十几年的奋斗与艰辛，我们终于即将完成我们人生的第一份作业，而交织于这作业中的，是交集缠绕的百种滋味。

早上停电。这在几年前的我们心中必定是件快乐的事，因为这意味着可以偷懒打盹，可教室里黑板上醒目的“96”像一把红色的鼓槌，以密集的鼓点敦促着我们。她坐在讲台下，既不靠窗户又被讲台遮住了北面的少许光亮，只能开着门，任清晨寒冷的风带着微墨的曙色照亮语文讲义上的诗句，她微微哆嗦着，两鬓垂下的几丝头发随着凉薄的风飘舞着，她举起讲义，身体斜倾，让更多的光亮倾洒于文字上，她时而皱眉，时而凑近讲义细细琢磨，时而大声背诵，时而小声嘀咕，她时而面带疑惑，时而恍然大悟，她不时变换身体的角度来借到更多窗外的光，风一阵阵吹着，裹挟着整栋高三楼琅琅的读书声，在校园内久久回荡，回荡??

晚上自习。天气已热，真可谓流金铄石，一楼的我们最怕的便是这样的天气，电风扇吱呀吱呀开着，不时有着小小的飞虫落下。她大声读着书，黑板上鲜红的“31”闪慌了她的眼，她深知她即将递交她人生的第一份作业了，集中思绪，“精骛八极，骛，下面是马，不是鸟，是马，??”她不断重复着这个易错点，忽然，余光瞥到地上一个正在跳动的物体，她的心一阵哆嗦，浑身起了鸡皮疙瘩似的，那是一个长长的金色夹着黑色的虫子，她强装没看见，“心之官则思??”她假装镇定，继续大声读着，但声音中夹杂的变了调的颤抖泄露了她的恐惧，手表上秒针的跳动提醒她时间真的不多了，那长长的虫子时而飞起，时而爬行，拨动着她那怕极虫子的神经，可一想到还有一个月就要交上她十几年辛苦准备的作业，她的心渐渐平静下来，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”她继续坚定而认真地背诵起来，任凭那虫子的“起飞与降落”。

为了这人生的作业，第一份作业，我们高三学子都在用青春，用汗水书写它，我们都在付出，都在感受，这份作业是重要的，是艰难的，也是我们最为珍贵的与难忘的，不久的那天，我们终会以最自信的姿态，递交上我们最宝贵的作业。

②幸福花开

幸福，是上帝种在每一个人心中的一颗种子，它无需你刻意的关注。只是在不经意间，它便会绚丽绽放，香沁心田。

父母并非令人羡慕的白领，积年累月的繁重体力劳动早已磨平了他们的棱角，岁月的风霜早已皱折了他们的额头。青丝变白发，他们早已失去了当年的激情，而平淡生活透出的却是另一番温馨??

爸爸爱喝酒。“酒就是我的力气”，这是他的原话。年轻时难免少年气盛，常常只喝酒不吃饭。每每酒罢，妈妈端上米饭，他总是一推碗筷，概不接受，随后便东家西家的沿街窜门去了。妈妈总会埋怨一句，但也无可奈何。然而岁月不饶人，父亲的胃并非他所说的那样铁打钢炼，看着他躺在床上，胃痛得豆大的汗珠顺脸而下时，母亲不住地埋怨他平时不听劝，但在母亲眼里更多的是心疼，往往一守就是一夜。自那以后，父亲酒后又多了一个习惯，那就是从母亲手中接过饭碗，默契的动作间，幸福的花儿在两人心间绽放。

父亲生来就是个倔脾气。“他总是不让人省心”，这是母亲的原话。平时有意见上的不和，也总是母亲让步。她总是这样惯着倔强的父亲。一次父亲出门，母亲送至门口时却忘了什么似的跑到父亲面前。父亲一脸讶异时，只见母亲弯下身子。啊，是鞋带掉了。我看见倔强的父亲的额上皱纹展开了。取而代之的是一种我从未见过的柔和。母亲立起身，两人相视一笑，我知道，那一刻，幸福之花在两人心间绽放了。

感情总是双方的，父亲也有为母亲着急的时候。那天下着大雨，母亲一不小心磕在了一块石头上。如注的血流瞬间从膝盖涌出，把一旁的我吓傻了。父亲立马冲过来，二话没说，背起母亲徒步消失在视线中。医院里，已包扎好的母亲埋怨道：“你腰本来就不好，干嘛还背着跑？”“这不是来不及吗！”父亲憨憨地笑了。那一刻，幸福之花悄然绽放了。

父亲爱开车，母亲怕他酒驾，便也学了车；父亲爱钓鱼，母亲总是提前为他准备午饭；母亲爱吃虾，父亲总是不论价格地带回惊喜??

激情不再，但如水的生活中，守着一份波澜不惊的温存与默契，又何尝不是种幸福呢？ 父母平静的生活中，我听见了幸福花开的声音??

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