以朋友为话题的作文

篇一：作文：以“朋友”为话题的例文

作文：以“朋友”为话题

想起你时很温暖

那一年，我们行走在铁轨蔓延的地方，且听风吟，寂寞歌唱．

那一年，我们畅想于城市和城市之间，青春飞扬，南来北往．

－－题记

1 看不清你的面孔，总是流淌着一股巨大暖流，身边充满橙子香，金灿灿的黄好似阳光，温暖心上．

2 三年前的一天,坐在最后一排的椅上,30度角欣赏着干净的你.最耀眼的是你那白皙的皮肤,足以令人眼红.深黑眼底有着倔强和孩子的任性.美好少年,风度翩翩.三年后的一天,电风扇吱呀的转动,空寂的教室里,我需要一支笔,留下一张纸和这里有过的你.是谁重新拨动了流泪的琴弦,零碎的音符跌落在悴然的空气里.又有谁能听懂这心底的弦音,紧握着回忆和老旧的六弦琴跌跌撞撞,渐行渐远的消失在旧时光里.

3 然后,记得留意过你的笑,嘴弯到45度定格恰恰好.再然后,就想告诉你"想起你时,真得很温暖." 4 一年,春天.

5 这一年的你,对我说的第一句话是"喂,你家住在哪儿?" 故事如此上演.

6"下雨了"，公交车的最后一排,我望着大雨倾盆的窗外.

7沉默,淡淡的。你说,“下车”.

8于是,密集的雨中出现了两个"疯子",不缓不慢,若无其事的玩笑,闲逛.冷冷的水从发间流入衣内,里外毫无干处.慢镜头回放,打伞的行人蜷缩着身体匆匆走过,而后神情一样的打量.这样的天气,不适合悲伤,只需要放纵和狂妄.

9多久之后,在网上.还是那句,“下雨了”.你不答.我想屏幕那边的你和我一样,因为我们曾经心照不宣. 10这一年,冬天.

11 大家围绕在饭桌上,陪你过生日,是我们两年后的第一次相见.那时的你说什么被压迫的要学习梁山好汉拿起棒槌奋起闹革命.想起你写给我的那篇《有流星从天空划过》,故事感动的人"涕泗横流".关于我们的童话还没有结局.这样的事情时常发生,太过熟悉,彼此没有任何顾忌.

12 多少年以后谁还能轻声问一句"你家住在那里?"

13一年,秋天.

14 你说＂日子真爽!"然后拿起英语本飞快的跑掉.每次写起英语都会想起你,那个曾经热心替我完成一学期英语作业的小弟.你用笔"嗒","嗒"敲着老师打在我本子上的"A＂，无奈的骂了句＂不公平"，总是叹息为什么写在自己作业本上的作业只能是＂Ｂ＂．

15小学红领巾飘扬的时代，不同的MP3里下载相同的音乐,喧嚣的重金属里互相调侃,嬉戏.运动会时,你拉着我在空荡的教学楼上下跑楼梯.那时,想起一年级作文的第一句"今天,天空晴朗,万里无云."

16这个同一天迟到引起老师误会的我们,这个同一时刻感冒,需要面纸的我们.这个自由散漫,任性自大的我们......步伐一致,节拍相应的我们.

17我想要的想做的你比谁都了解,你想说的想给的我全都知道,未接来电没留言,一定是你孤单的想念.任何人都猜不到,这是我们的暗号......

18你干净的音在脑海中回荡,暗号,只属于你我的暗号.

19这一年,炎夏.

20 突然发现自己无需想起,生命印记的每个角落都有你的影,霁天的阳亮堂的抚摩着我们.你捎来了纸张,说要回想.洁白的牙,整齐排列.黄色的随意贴有你的字迹,瑰丽童话没有结束,放映机吱吱的旋转.

21 穿上了不同的校服,你的方向在我东南方,公交车习惯性的最后一排.初一开学第一天下午,各自在不同的学校迟到.原来,分开的我们,如此的相象.

22是谁让岁月荡起层波?

23是谁让灵福降祉天堂?

24又是谁在谁的梦里幽泣成歌?

25那个华灯初上的街头,整座城市洗去铅华,祥和而美丽.安静的坐在窗口,任徐徐夜风吹拂面颊,心门敞开,不锁目光,不锁微风的造访.我听见两个戴着红领巾的孩子开心的说着不咸不淡的笑话,男孩声情并茂,女孩轻笑爽朗.这赏心悦目的一幕,他们和我们好象.

26躺在木地板上,整张脸正对着窗外的太阳,被阳光照耀的金黄一片.仿佛夏日田野里最后一张充沛饱满的向日

葵花盘,带着对时光的所有记忆,如此,在那个夏天寂静无声的思念.

27想起你时,真的很温暖.

有你相伴

千年前我是你弹断的那根琴弦，千年后带着你手指的余温转世与你相遇，不求奢华片段，只求平凡温暖，让朋友成为心中的永远。 ——题记

如果说生命是一首美丽乐章，那朋友必定是那音符，友谊必定是那旋律，只有相伴永远，生命才能绚烂。 朋友是失意时的相伴。不觉已是夜深，倦意似潮水般袭来。东坡方解衣欲睡，却见月光穿过门户洒入屋中，难得好月，既无心安寝，不如趁此良辰美景，好好欣赏一番。门外空空荡荡，又有谁有闲情逸致顾及月光呢？忽然想起被贬黄州已第四个年头，不觉忧从中来。罢了，走些路去看看张怀民吧，却果然同是天涯沦落人，二人会意相视一笑，多少贬谪的悲凉和人生感慨尽付笑谈。在那个积水空明的庭下，“藻荇交横”的夜晚，是朋友的理解和鼓励带给东坡慰藉与关怀，渐忘乌台诗案那段铭心刻骨的伤痛。因有朋友，失意时不再痛苦。

朋友是思想上的相通。1918年，当李叔同毅然告别繁华喧嚣的俗世，由儒入释，遁入空门，在杭州虎跑泉出家为僧，引人千般猜疑，万般思量，惟有国学大师陈寅恪这位挚友明白：“他是把人生的悲剧看的更深更广，那种决绝和无情恰是因为对人世太有情，通过别离俗世，引发了他对涉及到生命与时间、时间和空间、人与自然、人与人之间许多重大问题的思考，从李叔同到弘一法师，他彻底地完成了他人生的全部思考。”从这一点说，李叔同无疑是幸运的，人生得一知己足矣。

朋友是人生中的鼓励。1859年11月，达尔文经过20多年研究而写成的科学巨著《物种起源》终于面世，但由于他从根本上否定基督教义，不幸遭到教会打压。而此时，他的朋友赫胥黎挺身而出。为了捍卫达尔文的进化论，他于1860年在著名的牛津大辩论中有力驳斥了大主教对达尔文学说的诬蔑，他自豪地称自己是达尔文的“斗犬”，并改变了自己的研究方向。因为朋友，我们怀有希望，因为朋友，生活充满阳光！

月亮的光华倾泻，缕缕幽辉，是因为星星的陪伴；鲜花的光艳美丽，缠绵芬芳，是因为绿叶的衬托；人生长路，喜欢有你相伴。

经历了无数个月缺月圆，花开花落，我们在人生路上前行，有你在身边，不觉漫长，即使路上黑暗，心中依然温暖，我知道那一定是前世的相守换来今生的相伴！

岁月如海,友情如歌

有一把伞雨撑了很久，雨停了还不肯收。有一束花闻了很久，枯萎了也不肯丢。有一种友情，希望到永远。即使青丝变白发，也能心底保留。这段经典的文字再次读过，还是会令我的心灵激起惜缘的花火，点点温暖灿烂人生一路的美好。

在人生的路上行走，会经历许多的事，遇见许多的人，这其间就有我想要靠近的人和想要靠近我的人，而人与人的交往中就是事物的不断的更新与交替的过程。于是，就有了许多人所说的缘，相遇是缘，相逢是缘，相识也是缘。彼此之间坦诚相待，珍惜那份理解的美缘，把握那份珍贵的善缘，用心去感受缘带给我的美好感觉，感受一份缘来缘去的过程的灿烂，感觉这种生命里程中的经历。

无论花开花谢，缘都会在我的心田留下痕迹，正如那首歌的传唱《相逢是首歌》。你曾对我说：相逢是首歌，眼睛是春天的海，青春是绿色的河，相逢是首歌，同行是你和我，心儿是年轻的太阳，真诚也活泼，??你曾对我说：相逢是首歌，分别是明天的路，心儿是永远的琴弦，坚定也执着??歌词的魅力在于真实的生活感染力，朋友与缘同行在我的人生路上。

其实，生命的过程就是一种缘来缘去的行走过程。在人生的路上，我成长，我经历，我潇洒，我成熟，一路伴随岁月的脚步去行走，渐渐理解了人生的意义，慢慢懂得了生命的价值，也逐渐的明白了生活的真正目的。在时间的长河中，成长的足迹遍布人生的风雨之路，岁月如海，友情如歌，生命旅途中，我感动每一次缘的靠近，一个简短的问候信息，一段亲切的电话交谈，一个生动活泼的表情的发送，一首轻快飞扬的歌曲，一张美丽清新的风景图片，都如此让我感动，感慨缘的美丽，感动友情的温暖温馨。

朋友的情谊就如这杯浓郁芬芳的咖啡，在于品，在于酿，我时常会于某个温暖的午后，一个人独自安静的坐在桌前，细细地品味着咖啡的浓郁，想起朋友的点滴，耳边聆听的音乐时常会让思想的火花游走在朋友的生活空间，友情正如这杯中的咖啡，慢慢地将温馨的香味回味，想象与某个朋友一起相逢在某个幽雅的咖啡屋，一起品饮咖啡聆听纯净音乐旋律的情景??

人生的路上，因为有你，因为有我，因为拥有每一个缘带给我的快乐，生活就变得美好而阳光明媚。每当我听到《相逢是首歌》这首歌，都会想起朋友的情谊，有一种淡淡的温暖就涌遍全身。朋友的交往不在于距离的遥

远，友情的感受不在于物质的给予。与我来说：“朋友的美好只在于彼此之间所感受到的那份温暖的感觉，那种心灵与心灵共鸣的感动。”只因我还拥有这样的感动，生活才会绚丽如花样美丽，只因拥有朋友的友情，生命的花开才会眩目的璀璨。

孤独的时候，仰望天空，我会想起朋友，寂寞的时刻，低头不语，我会想起朋友；伤心的时候，忧伤泪流，我会想起朋友；疼痛的时刻，忧郁无助，我会想起朋友；快乐的时候，开怀大笑，我会想起朋友；开心的时刻，微笑凝望，我会想起朋友。于是，生命中的感动牵系在朋友的情谊中，心灵间的思念牵挂在朋友的情谊中，淡淡的想念起是朋友的你，淡淡的牵挂起是朋友的你，淡淡的温暖将友情的灯光点亮，温馨地照耀这人生的旅途，拥有朋友的人生不再孤单，拥有友情的生命不在孤独，拥有情谊的生活不在寂寞。人生的路上，我在用心感觉拥有朋友的美好感受，也在用心品味拥有朋友情谊关怀的温暖感觉，相逢是首歌，歌手是你与我，人生路上彼此坚定执着，感动，感谢，感恩，感慨漫漫人生路上——岁月如海，友情如歌！

千里难寻是朋友

滚滚红尘，芸芸众生，能在同一时空相遇，已是一份机缘，若能相知进而志趣相投，那便是朋友了。

人生不能无友。孔子说“无友不如己者”所以“有朋自远方来，不亦乐乎。”在生活旅程中，朋友就像生活的阳光照耀着我们，温暖着我们。当我们满怀疲惫时，朋友的关爱似柔情的月光，给了我们甜蜜的慰籍和生存的坚强；当我们面对失败时，朋友的鼓励，给了我们拼搏的信心和向上的力量；当我们欢呼成功时，朋友的祝福，给了我们真诚的喜悦和前进的动力。从古到今，传诵着多少朋友情谊的佳话：俞伯牙和钟子期，嵇康和阮籍，李

白和杜甫，鲁迅和瞿秋白等等。尤为令人称道的是管鲍之交，几千年来，论知心之交，必曰：管、鲍。

春秋时，齐国有两个人，一个叫管仲，字夷吾；一个叫鲍叔，字宣子。两人自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，就举荐管仲为相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖；知我不遇时也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔也！”我每背诵此段话，都不由心生感慨，既感慨于他们那份难得的相知相与的友谊，也感慨于管仲对这份情谊的珍惜，更感慨于当今交友之道的世风日下。 古人结交惟结心，今人结交惟结面。明人陈继儒在《小窗幽记》里谈到交友之道时说“先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也。”而在当今，或素未平生，交谈不过顷刻，完全不知底里，便视为“知心朋友”；或歌肆酒廊生意场相识，点点头递支烟酒杯一碰，醉意朦胧之中，便为“莫逆之交”；或旅途聚首，乍感气味相投，凭一时高兴，便当作“割头不换”的生死朋友。这样的朋友正如古人所言“世人片言合，杯酒结新欢，生死轻相许，酒寒盟亦寒”用我们现在的话说是酒肉朋友是经不起时间的蒸发更经不起时间的蒸馏，是绝难长久的。

有一种朋友，是以互为利用作前提的，欧阳修在《朋党论》里说“小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。”在现实中这样利用过了便散伙，榨不出油就撒手，转背就成了乌鸦麻雀不通语言的“伪朋友”者多矣。

人生在世，都渴望感情的交流，渴望有亲密的朋友，可是交朋友不是一件容易的事情，选择得当则可受益匪浅，交友不当，则祸害非轻。与正直的人交朋友，自己的灵魂也能得到净化，朋友之间的一言一行相互影响，品质会随之高尚起来；与奸邪的人交朋友，必定会追风逐臭，同流合污，遭到人们的鄙弃。正所谓“入芝兰之室，久而不闻其香，入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”是也。

交友要交益友，何者为益友？凡事肯规我之过者是也。明代文学家苏竣把朋友分为四种类型：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。”他把“道义相砥，过失相规”列为交友的最高层次，是颇有见地的。人不可能永不犯错误，免不了要做出违背“道义”的事，这时能出来“相砥”“相规”指正你批评你甚至不惜与你脸红的人，才是你的益友，才是真朋友。

有位哲人说：“好朋友是山，一派尊严；好朋友是水，一脉智慧；好朋友是泥土，厚爱绵绵。”是呵，当我们寻找尊严、智慧和爱的时候，一定会遇到可以靠背、可以并肩、可以共荣辱同患难的好朋友。

篇二：以素质为题的作文

以素质为题的作文

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何

而来呢？

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

篇三：作文：以“朋友”为话题的例文

作文：以“朋友”为话题

想起你时很温暖

那一年，我们行走在铁轨蔓延的地方，且听风吟，寂寞歌唱．

那一年，我们畅想于城市和城市之间，青春飞扬，南来北往．

－－题记

1 看不清你的面孔，总是流淌着一股巨大暖流，身边充满橙子香，金灿灿的黄好似阳光，温暖心上．

2 三年前的一天,坐在最后一排的椅上,30度角欣赏着干净的你.最耀眼的是你那白皙的皮肤,足以令人眼红.深黑眼底有着倔强和孩子的任性.美好少年,风度翩翩.三年后的一天,电风扇吱呀的转动,空寂的教室里,我需要一支笔,留下一张纸和这里有过的你.是谁重新拨动了流泪的琴弦,零碎的音符跌落在悴然的空气里.又有谁能听懂这心底的弦音,紧握着回忆和老旧的六弦琴跌跌撞撞,渐行渐远的消失在旧时光里.

3 然后,记得留意过你的笑,嘴弯到45度定格恰恰好.再然后,就想告诉你"想起你时,真得很温暖." 4 一年,春天.

5 这一年的你,对我说的第一句话是"喂,你家住在哪儿?" 故事如此上演.

6"下雨了"，公交车的最后一排,我望着大雨倾盆的窗外.

7沉默,淡淡的。你说,“下车”.

8于是,密集的雨中出现了两个"疯子",不缓不慢,若无其事的玩笑,闲逛.冷冷的水从发间流入衣内,里外毫无干处.慢镜头回放,打伞的行人蜷缩着身体匆匆走过,而后神情一样的打量.这样的天气,不适合悲伤,只需要放纵和狂妄.

9多久之后,在网上.还是那句,“下雨了”.你不答.我想屏幕那边的你和我一样,因为我们曾经心照不宣. 10这一年,冬天.

11 大家围绕在饭桌上,陪你过生日,是我们两年后的第一次相见.那时的你说什么被压迫的要学习梁山好汉拿起棒槌奋起闹革命.想起你写给我的那篇《有流星从天空划过》,故事感动的人"涕泗横流".关于我们的童话还没有结局.这样的事情时常发生,太过熟悉,彼此没有任何顾忌.

12 多少年以后谁还能轻声问一句"你家住在那里?"

13一年,秋天.

14 你说＂日子真爽!"然后拿起英语本飞快的跑掉.每次写起英语都会想起你,那个曾经热心替我完成一学期英语作业的小弟.你用笔"嗒","嗒"敲着老师打在我本子上的"A＂，无奈的骂了句＂不公平"，总是叹息为什么写在自己作业本上的作业只能是＂Ｂ＂．

15小学红领巾飘扬的时代，不同的MP3里下载相同的音乐,喧嚣的重金属里互相调侃,嬉戏.运动会时,你拉着我在空荡的教学楼上下跑楼梯.那时,想起一年级作文的第一句"今天,天空晴朗,万里无云."

16这个同一天迟到引起老师误会的我们,这个同一时刻感冒,需要面纸的我们.这个自由散漫,任性自大的我们......步伐一致,节拍相应的我们.

17我想要的想做的你比谁都了解,你想说的想给的我全都知道,未接来电没留言,一定是你孤单的想念.任何人都猜不到,这是我们的暗号......

18你干净的音在脑海中回荡,暗号,只属于你我的暗号.

19这一年,炎夏.

20 突然发现自己无需想起,生命印记的每个角落都有你的影,霁天的阳亮堂的抚摩着我们.你捎来了纸张,说要回想.洁白的牙,整齐排列.黄色的随意贴有你的字迹,瑰丽童话没有结束,放映机吱吱的旋转.

21 穿上了不同的校服,你的方向在我东南方,公交车习惯性的最后一排.初一开学第一天下午,各自在不同的学校迟到.原来,分开的我们,如此的相象.

22是谁让岁月荡起层波?

23是谁让灵福降祉天堂?

24又是谁在谁的梦里幽泣成歌?

25那个华灯初上的街头,整座城市洗去铅华,祥和而美丽.安静的坐在窗口,任徐徐夜风吹拂面颊,心门敞开,不锁目光,不锁微风的造访.我听见两个戴着红领巾的孩子开心的说着不咸不淡的笑话,男孩声情并茂,女孩轻笑爽朗.这赏心悦目的一幕,他们和我们好象.

26躺在木地板上,整张脸正对着窗外的太阳,被阳光照耀的金黄一片.仿佛夏日田野里最后一张充沛饱满的向日

葵花盘,带着对时光的所有记忆,如此,在那个夏天寂静无声的思念.

27想起你时,真的很温暖.

有你相伴

千年前我是你弹断的那根琴弦，千年后带着你手指的余温转世与你相遇，不求奢华片段，只求平凡温暖，让朋友成为心中的永远。 ——题记

如果说生命是一首美丽乐章，那朋友必定是那音符，友谊必定是那旋律，只有相伴永远，生命才能绚烂。 朋友是失意时的相伴。不觉已是夜深，倦意似潮水般袭来。东坡方解衣欲睡，却见月光穿过门户洒入屋中，难得好月，既无心安寝，不如趁此良辰美景，好好欣赏一番。门外空空荡荡，又有谁有闲情逸致顾及月光呢？忽然想起被贬黄州已第四个年头，不觉忧从中来。罢了，走些路去看看张怀民吧，却果然同是天涯沦落人，二人会意相视一笑，多少贬谪的悲凉和人生感慨尽付笑谈。在那个积水空明的庭下，“藻荇交横”的夜晚，是朋友的理解和鼓励带给东坡慰藉与关怀，渐忘乌台诗案那段铭心刻骨的伤痛。因有朋友，失意时不再痛苦。

朋友是思想上的相通。1918年，当李叔同毅然告别繁华喧嚣的俗世，由儒入释，遁入空门，在杭州虎跑泉出家为僧，引人千般猜疑，万般思量，惟有国学大师陈寅恪这位挚友明白：“他是把人生的悲剧看的更深更广，那种决绝和无情恰是因为对人世太有情，通过别离俗世，引发了他对涉及到生命与时间、时间和空间、人与自然、人与人之间许多重大问题的思考，从李叔同到弘一法师，他彻底地完成了他人生的全部思考。”从这一点说，李叔同无疑是幸运的，人生得一知己足矣。

朋友是人生中的鼓励。1859年11月，达尔文经过20多年研究而写成的科学巨著《物种起源》终于面世，但由于他从根本上否定基督教义，不幸遭到教会打压。而此时，他的朋友赫胥黎挺身而出。为了捍卫达尔文的进化论，他于1860年在著名的牛津大辩论中有力驳斥了大主教对达尔文学说的诬蔑，他自豪地称自己是达尔文的“斗犬”，并改变了自己的研究方向。因为朋友，我们怀有希望，因为朋友，生活充满阳光！

月亮的光华倾泻，缕缕幽辉，是因为星星的陪伴；鲜花的光艳美丽，缠绵芬芳，是因为绿叶的衬托；人生长路，喜欢有你相伴。

经历了无数个月缺月圆，花开花落，我们在人生路上前行，有你在身边，不觉漫长，即使路上黑暗，心中依然温暖，我知道那一定是前世的相守换来今生的相伴！

岁月如海,友情如歌

有一把伞雨撑了很久，雨停了还不肯收。有一束花闻了很久，枯萎了也不肯丢。有一种友情，希望到永远。即使青丝变白发，也能心底保留。这段经典的文字再次读过，还是会令我的心灵激起惜缘的花火，点点温暖灿烂人生一路的美好。

在人生的路上行走，会经历许多的事，遇见许多的人，这其间就有我想要靠近的人和想要靠近我的人，而人与人的交往中就是事物的不断的更新与交替的过程。于是，就有了许多人所说的缘，相遇是缘，相逢是缘，相识也是缘。彼此之间坦诚相待，珍惜那份理解的美缘，把握那份珍贵的善缘，用心去感受缘带给我的美好感觉，感受一份缘来缘去的过程的灿烂，感觉这种生命里程中的经历。

无论花开花谢，缘都会在我的心田留下痕迹，正如那首歌的传唱《相逢是首歌》。你曾对我说：相逢是首歌，眼睛是春天的海，青春是绿色的河，相逢是首歌，同行是你和我，心儿是年轻的太阳，真诚也活泼，??你曾对我说：相逢是首歌，分别是明天的路，心儿是永远的琴弦，坚定也执着??歌词的魅力在于真实的生活感染力，朋友与缘同行在我的人生路上。

其实，生命的过程就是一种缘来缘去的行走过程。在人生的路上，我成长，我经历，我潇洒，我成熟，一路伴随岁月的脚步去行走，渐渐理解了人生的意义，慢慢懂得了生命的价值，也逐渐的明白了生活的真正目的。在时间的长河中，成长的足迹遍布人生的风雨之路，岁月如海，友情如歌，生命旅途中，我感动每一次缘的靠近，一个简短的问候信息，一段亲切的电话交谈，一个生动活泼的表情的发送，一首轻快飞扬的歌曲，一张美丽清新的风景图片，都如此让我感动，感慨缘的美丽，感动友情的温暖温馨。

朋友的情谊就如这杯浓郁芬芳的咖啡，在于品，在于酿，我时常会于某个温暖的午后，一个人独自安静的坐在桌前，细细地品味着咖啡的浓郁，想起朋友的点滴，耳边聆听的音乐时常会让思想的火花游走在朋友的生活空间，友情正如这杯中的咖啡，慢慢地将温馨的香味回味，想象与某个朋友一起相逢在某个幽雅的咖啡屋，一起品饮咖啡聆听纯净音乐旋律的情景??

人生的路上，因为有你，因为有我，因为拥有每一个缘带给我的快乐，生活就变得美好而阳光明媚。每当我听到《相逢是首歌》这首歌，都会想起朋友的情谊，有一种淡淡的温暖就涌遍全身。朋友的交往不在于距离的遥

远，友情的感受不在于物质的给予。与我来说：“朋友的美好只在于彼此之间所感受到的那份温暖的感觉，那种心灵与心灵共鸣的感动。”只因我还拥有这样的感动，生活才会绚丽如花样美丽，只因拥有朋友的友情，生命的花开才会眩目的璀璨。

孤独的时候，仰望天空，我会想起朋友，寂寞的时刻，低头不语，我会想起朋友；伤心的时候，忧伤泪流，我会想起朋友；疼痛的时刻，忧郁无助，我会想起朋友；快乐的时候，开怀大笑，我会想起朋友；开心的时刻，微笑凝望，我会想起朋友。于是，生命中的感动牵系在朋友的情谊中，心灵间的思念牵挂在朋友的情谊中，淡淡的想念起是朋友的你，淡淡的牵挂起是朋友的你，淡淡的温暖将友情的灯光点亮，温馨地照耀这人生的旅途，拥有朋友的人生不再孤单，拥有友情的生命不在孤独，拥有情谊的生活不在寂寞。人生的路上，我在用心感觉拥有朋友的美好感受，也在用心品味拥有朋友情谊关怀的温暖感觉，相逢是首歌，歌手是你与我，人生路上彼此坚定执着，感动，感谢，感恩，感慨漫漫人生路上——岁月如海，友情如歌！

千里难寻是朋友

滚滚红尘，芸芸众生，能在同一时空相遇，已是一份机缘，若能相知进而志趣相投，那便是朋友了。

人生不能无友。孔子说“无友不如己者”所以“有朋自远方来，不亦乐乎。”在生活旅程中，朋友就像生活的阳光照耀着我们，温暖着我们。当我们满怀疲惫时，朋友的关爱似柔情的月光，给了我们甜蜜的慰籍和生存的坚强；当我们面对失败时，朋友的鼓励，给了我们拼搏的信心和向上的力量；当我们欢呼成功时，朋友的祝福，给了我们真诚的喜悦和前进的动力。从古到今，传诵着多少朋友情谊的佳话：俞伯牙和钟子期，嵇康和阮籍，李白和杜甫，鲁迅和瞿秋白等等。尤为令人称道的是管鲍之交，几千年来，论知心之交，必曰：管、鲍。

春秋时，齐国有两个人，一个叫管仲，字夷吾；一个叫鲍叔，字宣子。两人自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，就举荐管仲为相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖；知我不遇时也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔也！”我每背诵此段话，都不由心生感慨，既感慨于他们那份难得的相知相与的友谊，也感慨于管仲对这份情谊的珍惜，更感慨于当今交友之道的世风日下。 古人结交惟结心，今人结交惟结面。明人陈继儒在《小窗幽记》里谈到交友之道时说“先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也。”而在当今，或素未平生，交谈不过顷刻，完全不知底里，便视为“知心朋友”；或歌肆酒廊生意场相识，点点头递支烟酒杯一碰，醉意朦胧之中，便为“莫逆之交”；或旅途聚首，乍感气味相投，凭一时高兴，便当作“割头不换”的生死朋友。这样的朋友正如古人所言“世人片言合，杯酒结新欢，生死轻相许，酒寒盟亦寒”用我们现在的话说是酒肉朋友是经不起时间的蒸发更经不起时间的蒸馏，是绝难长久的。

有一种朋友，是以互为利用作前提的，欧阳修在《朋党论》里说“小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。”在现实中这样利用过了便散伙，榨不出油就撒手，转背就成了乌鸦麻雀不通语言的“伪朋友”者多矣。

人生在世，都渴望感情的交流，渴望有亲密的朋友，可是交朋友不是一件容易的事情，选择得当则可受益匪浅，交友不当，则祸害非轻。与正直的人交朋友，自己的灵魂也能得到净化，朋友之间的一言一行相互影响，品质会随之高尚起来；与奸邪的人交朋友，必定会追风逐臭，同流合污，遭到人们的鄙弃。正所谓“入芝兰之室，久而不闻其香，入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”是也。

交友要交益友，何者为益友？凡事肯规我之过者是也。明代文学家苏竣把朋友分为四种类型：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。”他把“道义相砥，过失相规”列为交友的最高层次，是颇有见地的。人不可能永不犯错误，免不了要做出违背“道义”的事，这时能出来“相砥”“相规”指正你批评你甚至不惜与你脸红的人，才是你的益友，才是真朋友。

有位哲人说：“好朋友是山，一派尊严；好朋友是水，一脉智慧；好朋友是泥土，厚爱绵绵。”是呵，当我们寻找尊严、智慧和爱的时候，一定会遇到可以靠背、可以并肩、可以共荣辱同患难的好朋友。

篇四：“朋友”话题作文指导

“朋友”话题作文指导（两课时）

阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

“朋友 一生一起走 ，那些日子不再有，一句话，一辈子，一生情，一杯酒??”“千里难寻，是朋友，朋友多了路好走??”听着这熟悉的旋律，“朋友”这个词不禁让我们感慨万千，“朋友”，是我们平时使用最普遍、最得心应手的一个词，是你在什么时候都可以信手拈来的一种称呼。

“朋友”这个词之所以让人让人轻松，是因为它可以组合，就像一套高档的组合家具，放在一起，有一种整体美，单个摆放，有一种独立美。

请以“朋友”为话题，写一篇文章。

要求：

1、写作时可以拓展思维的时间与空间，内容只要与朋友有关就符合要求，具体角度和写法可以多种多样，比如编故事，发表见解，抒发情感等。

2、题目自拟。

3、不少于800字。

题目解析

这个话题也是比较宽泛，可以是单纯的人与人之间的交际，如俞伯牙与钟子期高山流水的佳话；刘备、张飞和关羽桃园结义的慷慨；荆轲与燕太子丹易水送别的悲壮；苏轼与黄庭坚良师益友的情怀；马克思与恩格斯患难相助的真情；毛泽东与柳亚子诗词唱和的豪迈；鲁迅与瞿秋白的知己难觅等，也可以是你所接触的花木草树、虫鱼鸟兽、书籍音乐、球类运动等；还可以是跨越时空的朋友，如与孔孟老庄、苏辛李杜等。或者从流行歌曲中寻找灵感，如臧天朔、周华健的《朋友》、郁军剑的《永远是朋友》。也可以谈论交友之道等。

题目举例

高山流水 知音 难得是诤友 朋友情 忘年交 永远是朋友 我有嘉宾 朋友是什么 莫逆之交 有朋自远方来 木瓜?琼瑶 鲍鱼?兰芝

我们需要什么样的朋友 宽容——交友之道

参考素材

●希望别人怎样对待自己，自己就要怎样对待别人，自己怎样对待别人，别人也会怎样对待自己。给人一束玫瑰花，会留下一缕芬芳。其实，帮助别人就是帮助自己，即使不是直接地帮助自己，也是间接地帮助自己。

●不要奢望有“许多人”喜欢你，有“一些人”喜欢你就不错了。

●与敌手谈话，要审慎；与其他人谈话，要有尊严。话出口容易，但收回却永远不可能。说话如写遗嘱，言词愈少，争讼愈少。小事上注意谈吐，遇大事时即能应付自如。（秘密具有神圣的感觉） ●得意不忘形，失意不变形，做人按原形。

●不要怕人笑你傻，要担心的是别人说你太聪明，而不是真正的聪明。

●如果可以握手，就千万不要握拳。

●要做一个受人尊敬的人，你就必须做到：真诚、平等、宽容、敬人，自律。

●做你要做的事，并不意味着生活过得轻松，但绝对可以活得精彩。

●善用威者不轻怒，善用恩者不忘施。

●每个都是一个世界，每个世界都有一座独特的弥足珍贵的精神花园，守住这个花园，就守住了这个世界。

●共同经历喧闹的人，不一定是真朋友；共同经历沉默的，心灵才相通，共同的热闹很快忘却，共同的沉默永远铭记。

●失去了真诚等于失去了活力。（博维）

●成书在理不在势，服人以诚不以言。（宋?苏轼）

●肺腑之言是最能打动人心的。（爱默生）

●敲吧，门终究会开的。（《圣经》）

●真诚必须成为我们的语言和思想之间的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。（赫兹里特）

●和真正的老实人打交道可以不用计谋。（托?富勒）

●世界上最聪明的人是最老实的人。（周恩来）

●道义相砥，过失相规，缓急可供，生死可托。（明?苏浚）

●难得是诤友，当面敢批评。陈毅

●交友三不：不护短，不怕痛，不计仇。

●益者三友：友直、友谅、友多闻，益矣。

损者三友：友便辟、友善柔、友便佞，损矣。《论语?季氏》

●非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子?修身》

●友不贵多，得一人可胜百人；情不论久，得一日可喻千古。

●独学而无友，则孤陋而寡闻。

●与善人居，如入兰芝之室，久而不闻其香，与之俱化矣；

与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之俱化矣。刘向《说苑》

●物以类聚，人以群分。同声相应，同气相求。《周易?乾》

●成功的时候，朋友认识你；失败的时候，你认识朋友。

●海内存知己，天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》

●君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以成，小人甘以坏。《礼记》

●人生贵相知，何必金与钱。李白《赠友人》

●水至清则无鱼，人至察则无徒。

●人不如故，衣不如新。

●人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅

●交友四类：心心相印的金兰之交，同心相契的莫逆之交，老幼信孚的忘年之交，刎颈不变的生死之交。

●天下有一知己，可以不恨。上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌淡友，重九须酌逸友。对渊博友，如读异书；对风雅友，如读诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。

●不要对每一人泛泛的新知滥施你的交情：对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。莎士比亚 ●不识其子，视其子，不识其友，视其左右。《荀子》

●一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃现。《史记》

●和你一起笑过的人，你可能把它忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

●朋友是你送给自己的最好的礼物。

●有妒友，则贤交不至；君有妒，则贤人不至。《荀子》

●死之日，以青蝇为吊客，使天下有一知己，死不恨。

●想见亦无事，不来常忆君。

●以势交者，势倾则绝，以利交者，利穷则散。隋?王通

●弈棋与胜己者对，则日进；与不如己者对，则日退；取友之道亦。故下棋找高手，交友找良友。

篇五：以年轮为题的作文

树的年轮，一圈一圈……是日的赤足刻下的脚印？是月的银丝编织的花环？是历史留下的印痕？是风雷灌制的唱片？树的年轮，引我浮想联翩。以“年轮”为题作文。

要求：①除诗歌外，文体不限；②字数：800字左右。

年 轮 断 想

小时候，我曾经望着一个粗大的树桩上面那些圆圈儿，天真地嚷道：“是谁画上去的？”

后来，老师告诉我，那叫年轮，是树的年龄的记录，一圈，便是一岁。

再后来，便有一个傻乎乎的女孩，一见到树桩，就喜欢跑过去数上面的圆圈。她知道，那些圆圈儿，不是人画上去的，而是一棵树生命的轨迹。

一棵树的一生，都写在了这一圈一圈的灰褐色的线条上――一生度过的日日夜夜，一生经历的风风雨雨，一生的喜怒哀乐，一生的奋斗拼搏，直到生命不复存在时。年轮，便是一棵树的历史的全部记载。

每个生命，都是一部历史，一部不可重写的历史。每个生命都必须经历诞生、存在和死亡。然而，死亡之后，是不是每个生命都能像树那样，把自己经历的沧桑记录下来，把生命的轨迹留在世间，作为自己生命的见证呢？不！古往今来，有多少默默无闻的人，静静地诞生，默默地存在，又悄悄地死亡，不留一丝痕迹。他们的历史随着他们生命的终结，被带进了坟墓，消失在天地之间，不会有人再看见，也不会有人重新去读。这是为什么？难道一个人生命的意义仅仅如此吗？

一圈一圈的树的年轮，到底是什么？是日的赤足走过的脚印？是月的银丝编织的花环？是风雨灌制的唱片？还是历史刻下的印痕??或许都是，因为年轮并不仅仅是一棵树生命的记载，更是时光的凝结，是风雨的杰作，是生命拼搏的永恒！它是多么地来之不易！经历无数次狂风暴雨，冰雪霜冻，尽管曾经飘摇颠簸，甚至被打成枯枝败叶，树，总能坚强地傲然挺立，坚守自己的一方天地。年轮，便是见证。

有时候，人比树脆弱。每个人都渴望成功，每个人都渴望能够青史留名，然而很多人的一辈子，只不过是过眼烟云，沉浮飘渺，空乏虚无。人死后，倘若不留下些什么，是会很快被别人遗忘的。

也留下一圈年轮吧！用一生的拼搏和奋斗，用一生的执着和热情，用一生的仁和爱，去换取一圈年轮，也作为自己生命的见证！

别样年轮

梅花三弄，冰雪是其展现坚忍的见证。

雄鹰高飞，晴空是其书写勇敢的画卷。

而对于树木，年轮，便是其记录艰辛的笔迹。它默默地穿越冰雪，

顶住狂风，承受骄阳，耐住干渴。每每此时此刻，岁月的手就会毫不留情地将它的艰辛化作一圈圈的年轮。刻下，以作纪念。而树木也欣然如此。

“嘀嗒，嘀嗒??”书桌上的闹钟轻轻地响起，看看表，已是深夜，唉，又是一个“万家灯火俱熄灭，惟吾独钓寒江雪”的中考前的奋斗夜晚。这边是杂乱无章的死气沉沉的书堆，那边是患了孤僻症似地把脸憋得通红的灯泡。而此刻的我，却并不孤独，因为我知道，在这茫茫的夜色中，有我的父亲与我为伴。

这时，一声声拖鞋拍打着地面的声音悄然而至，这脚步声由远及近，最终停驻在我的房门口。虽然已是竭力的小心翼翼，可是那不安的脚步声还是引起了我的注意——是父亲。

记忆中，自上了高三，父亲的脚步声便每天晚上小心翼翼地响起在我的房门口。无论我学到多晚，无论父亲白天工作多忙，总是每半小时响起一次，从不间断。

我故意装作不知，而将手中的圆珠笔摁出响声或正在背诵的课文朗读出声来。于是父亲便又轻轻地，竭力不让我察觉的离开。

唉！还有一篇《滕王阁序》，看来今晚又要过十二点了。于是起身，想劝父亲先睡，推开房门，家里同外面的黑夜一样的黑寂，只有客厅透出一点点昏黄的灯光，步入客厅，只见父亲斜斜地靠在沙发上，蜷缩的身体罩在一件陈旧的绿色军毯下，平日里魁梧的身躯却显得那么瘦小，脆弱。此时，无尽的睡意已将他拖入了梦里。茶几上，一杯早已凉透了的茶无力地渲染着空气弥漫着的倦意。

正欲将父亲摇醒，透过那几缕低低下垂的发丝，父亲额头上那一道道皱纹却霎那间凝聚了我的目光。那皱纹密密地堆砌着，排列着，杂乱地交着，斜着。是啊，这是时光老人无情刻下的一道道斫痕，在这浅浅的沟壑里，浸淌着爱的光辉啊。人道是：母亲的皱纹是爱的曲线，而父亲的难道不是吗？

小时候，是父亲骑着他那辆老爷车般的木兰，划着轻快的曲线，穿梭在都市的林荫中，接送我上学。母亲生病住院时，是父亲完全承担了家中的重担。医院里要照顾母亲，家中又要照顾我，就像一个急转的乒乓球，从这个台面弹到那个台面，然后又弹了回来，一刻不停。为了我，为了母亲，为了整个家，压在父亲肩头的担子，实在是太重太重了。

凝望着父亲额头上的一道道皱纹，我突然意识到，这，不就是一圈圈别样的年轮吗？

人生的年轮

“故岁今宵尽，新年明旦来。”随着辞旧迎新的鞭炮声，人生的历程又留下了一圏鲜明的年轮，而新的人生年轮也随之开始。

回首过去的年轮，自然是几家欢笑几家愁。喜看丰硕的果实，成功者高举着欢庆的酒杯；面对空空两手，失败者惆怅地品尝着落寞的滋味。其实，且慢为昨日的荣耀高歌，也无需因暂时的失落而沮丧。当你面对新一圈年轮时，那些成败得失都已成为往昔年轮上的一段历史。要紧的是如何把握眼前的机会，在新的年轮上洒下辛勤的汗水，收获令人羡慕的辉煌。

写到这里，我想起一句关于年轮的名言：人生的年轮是由四季轮换所镌刻。我则以为不尽然如此，年轮记载的不仅是匆匆时光的流淌，更是生命的付出和拼搏；悠悠岁月使人生留下了一圈圈年轮，而圈圈年轮也通过岁月写下了生命的乐章。因此，人生的年轮其实是由自己的双手所刻，或为自己的汗水所凝结。春夏秋冬的更替，虽然为镌刻人生的年轮安排了日程，但是只有通过自身毫不吝啬的付出，经过自己双手的精心雕刻，人生的年轮才会五彩缤纷，才会如诗如画。

如果要把人生的年轮比作什么的话，我觉得它好似滚滚向前的车轮。是的，这个车轮般的年轮，在季节转换的驱动下不断前进，被飞逝的时光推动着在人生旅途上跋山涉水。不过，如何驾驭好奔腾不息的车轮，主动权却掌握在自己手中。不同的生活态度，不同的人生追求，决定着人生年轮的走向。前行路上难免荆棘丛生，崎岖坎坷，只有勇于跋涉，善于驾驭，人生的年轮才有可能驶上光明的坦途。

有的人总是抱怨，人生的年轮转得太快了，计划中的宏伟蓝图尚未付诸实施，它就悄无声息地转了一个圈儿。其实，生命的年轮是公正无私的，无论对谁，无论你愿意与否，无论你采取什么态度，它都会按照自身的规律快速旋转，不可能因为你有何种特殊的原因而稍有同情，更不会因为你徒然的感叹和懊恼放慢脚步。种瓜得瓜，种豆得豆，与其为光阴的流失而长吁短叹，不如定下决心动真格，兢兢业业地开垦和耕耘，那样累累果实才不会被飞转的年轮抛弃。

也有人并不在意年轮旋转之快，总觉得来日方长，不如趁着年青潇洒快活几把。记得朱自清在《匆匆》中说过，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候；然而，人的日子却是一去不复返的。同样，人生的年轮也绝没有倒转的可能。有道是，“莫待明年花更好，当惜今朝春正浓”，抓紧大好年华，只争朝夕地从每一分钟做起，相信锦绣前程会在你的年轮上光彩夺目。

“新历从头数，残更与我违。”新的人生年轮就要走在新的起跑

线上，生命的华章也将载入崭新的一页。未来的年轮上将如何描绘生命的蓝图，或者说如何驾驭着年轮在人生的征途上奔驰？相信人人都有自己的憧憬和向往，都有自己的希冀和祈愿。无论你豪情万丈还是小心翼翼，只要善待生命的分分秒秒，人生的年轮上何愁没有你满意的微笑。

城市的年轮——街

我想，这个城市里的大多数人，都和我一样，很久没有真正在街上行走了。

透过车窗玻璃看马路上拥挤的车流，在集装箱一样的商业建筑中穿行，呼吸着人工制冷或制热的空气，看着大厦玻璃外立面上映衬的蓝天白云，在巨大的没有窗户的健身房里挥汗如雨。

我们正处在一个失去街的年代，街的空间和时间的质感在湮没，湮没为今天人们心情迷失的场所，一条街变成了一条由车组成的河流。车流滚滚中，街与人的关系越来越远。

是的，街是城市的年轮。

如果说一幢建筑展示的是时间的一点，那么，街所展示的就是时间的连线。真正的街，应该是在时间里生长出的空间，记录着特定时间里的政治、经济、人文信息。

街道交织形成了城市，时空特质的差异构成了街的曲折委婉，而自然和人文的积淀又造就了历史、风情以及伟大和谦卑的传承故事，从而构成了我们城市年轮和城市的历史。

从朱雀大街到青石小巷，不同的街张扬着不同的表情，从街道的宽窄，街道两边的房屋，甚至牌坊或者门楼上的纹理和花样，我们可以想象出那些消逝了的日子，以及那些曾经生活在市井风俗中的人们的表情。

当沥青取代了青石板，千篇一律的高楼大厦取代了生机盎然的庭院，城市与城市之间的区别日益淡漠稀薄，钢筋水泥和玻璃幕墙闪烁着廉价的现代，当你走过那些街道，那些摩天大厦，那些霓虹灯。你能知道自己身在何处，北京？上海？巴黎还是纽约？

失去了年轮的城市，最终失去的是自身的记忆。

城市记忆的丧失，悄然断裂的是历史的传承，渐渐被抹杀的，是城市的个性、风貌和特征。

这样的失落往往无人注意，正如诗人所说，世界从来都是如此结束——不是砰然离去，而是耳语一般悄悄消失。

会不会直到那么一天，人工用品遮盖了坚实的大地，虚拟的图象取代了真实的建筑，人造天幕飘浮着莫须有的蓝天白云，甚至数码的传递

隔膜了人与人之间的交际??我们才惊觉，我们失去的不仅仅是街道和城市，我们失去的还有我们自己??

我是谁，谁是我们？！

文化是价值观，是行为方式和情感方式的总和。

文化是属于地域与群落的，文化的独特标识即是我们的民族性。在我们的生活中有太多的东西正在被我们轻率地、无知地、粗心大意地破坏着。

街就是其中之一。街的异化，是城市自然资源和人文资源正在消亡和缺失的征兆。现代化的席卷，工业文明的侵蚀，自然和人文正在现代的城市中悲哀的退缩。

地域特征的模糊，生活形态的趋同，民族特征的衰落，这是一种堕落——文化的堕落。哀莫大于心死，文化是我们的“心”，没有心灵的城市，又怎能生长和勃发生机。这是我们要的生活吗？这是我们创造文明的目的吗？我想不是。

从现在开始，我们怀念。

怀念那些穿行于时间与空间中自由自在的阳光，怀念那些沉淀于历史影像中的斑驳土墙。

怀念那些河畔古道杨柳青青中的桨声棹影，怀念那些街头客栈灰砖青瓦上呢喃的归燕，怀念一枝白梅从高高的院墙里探出头来，缕缕清香。

年轮，人生不落的标牌

徜徉于绿阴之间，一段树桩如鸡立鹤群，大煞风景。树桩的断面凸现着大树临死的挣扎，那一圈圈黄色的环晕如湖光中道道涟漪，昭示着生命的历程。

悠悠的年轮在滚滚红尘中异常匆匆。从盘古开天辟地到女娲炼五彩石补天，从清朝的“天国迷梦”到东方雄师的振奋。五千年-----不，是六千二百年的华夏文明在历史的年轮中风雨前行。留?给后人的，是幽谷般的财富和无所适从的惊慌，还有对年轮易逝的万般叹渭????

“林花谢了春红，太匆匆??”时不我待，我欲何归？对于年轮未丰的我们，路长的有些难耐。我们有时间重温旧日年轮上如何再挣扎与凄苦中挽住历史的脚步的，但更多的是在自己的一方天地中挥洒青春的人生！

曾经，我们一起走过每一天；曾经，我们走过每一年；曾经，我们在河边垂钓，再山中赏菊??，年轮，采撷我们的欢笑与青春，载录我们的灿烂与梦幻，还有我们对未来的憧憬。与其惊叹世事的变迁和日月轮回，不如向生命撑起真我的年轮，让生命的每一步都在上面留下闪光

作文素材