吃一堑长一智作文400

篇一：吃一堑长一智的作文

吃一堑长一智的作文

吃一堑长一智的作文（一）

记得妈妈对我说过一句话：“世上好人总比坏人多。”说起坏人，以前我只从报纸、新闻中了解到抢劫、杀人犯等等，在我的脑海里认为只要是犯法的人都是坏人。可是，这次我却真实地遇到了一个名副其实的坏人——小偷。

想起那件事，我反而更觉得它是一个真实的“梦”。

那是一个绵绵细雨的下午，同学家开了一家新店，我便是那儿的忠实顾客了，每天放学都要去哪儿溜达一圈。这天，我和同学一起开开心心地走进了她妈妈的这家食品店。可是出来时，我俩都一脸的闷闷不乐，非常的生气，事情这样的??

在那天早晨，店里进来了一个中年男子，后面还跟着几个老妇女，他们看似不认识，好像又认识，那个男子转了一圈，买了三个最贵的冰激凌，掏出100元钱，拿给店主（同学的妈妈），当店主找给他钱时，他又说：他要看那100元钱上面好像有号码。于是店主老实地把几十张百元大钞给他查找，那个中年男子便趁机用四张假钞换走了十几张百元大钞，手法非常的熟练。接着，他又看中了店主的手机，便故意把棒冰袋子放在那部手机上面，询问儿童食品在哪儿？店主便急忙走去拿儿童食品，男子趁机将手机悄悄地放进装冰激凌的袋子里，中年男子终于如愿以偿的把手机“拿”到手，然后又说儿童食品不要了，下次再来买，其实就是声东击西，目的就是把店主引开，顺便拿到手机。就这样小偷便大摇大摆地走出食品店，这时正在挑选食品的老妇女故意问这问那，拖延店主的时间，随后也跟着走出了食品店，看来他们是同伙的。当店主发现手机丢了时，小偷早就跑得远远了。

他们以为这件事天不知，地不知，只有他和她知道，其实店中监控清清楚楚记录着他们的一举一动，警察已经布控寻找他们，他们终究会难逃法律惩罚的。

事后，这件事给店主给我们也长了记性，小偷就是趁着新店开张，店主没有经验，又没有验钞机，所以小偷就选择他们下手。

有句俗话说的好：“只防君子，不防小人。”小偷也就是人类中的人渣，我们不能保证世上无小人，但是能保证小人不是我。

吃一堑长一智的作文（二）

人人都不希望遇到>挫折和困难，可是只有在挫折与困难中吸取经验和教训才能使我们的生活变得更加完美。

记得五年级时的一次月考，我的总成绩在班里排名第三，当我得知这个好消息时，心中洋溢着一种说不出的喜悦。

过了些日子，老师告诉我们又要月考了，让我们抓紧时间复习。妈妈再三嘱咐我千万不要掉以轻心，可我却心想：还有好几天呢，现在用不着那么着急，再说，我上次考的那么好，这次分肯定也低不了。

就这样，我又轻轻松松的度过了几天。直到离第二次月考还差一天了。我才开始紧张起来，于是，我赶紧拿出资料复习。

转天，我拿到卷子，顿时傻了眼，虽然这张卷子比上次简单，可由于我没有抓紧时间复习，该掌握的知识全都忘了，答题答的很差。考完试只盼着老师能晚点告分，可是老师就像跟我作对似的，下午就把卷子发下来了。我闭着眼，希望我能少错点，就全是当瞎猫碰上死耗子了。我慢慢的睁开眼睛，看到了自己的成绩。我大胆的把三科成绩加起来，竟然比上次低十几分。此时我伤心极了，也失望极了。我知道自己错了，错就错在太骄傲了。

回到家，我把自己的成绩告诉了妈妈，妈妈说这就算是给我一个教训，让我尝尝骄傲的后果。

通过这次考试，我才算真正明白了“虚心使人进步，骄傲使人落后”这句话的真正含义，同时，我也有了“吃一堑，长一智”的经历。在今后的人生道路上，我一定会记住这次刻骨铭心的教训，它将成为我学习的动力，永远激励我向前。

吃一堑长一智的作文（三）

星期天的晚上，我在看爸爸 做豆腐乳。

爸爸把辣椒粉和食盐搅拌在一起，我看到那辣椒粉鲜红鲜红的，食盐洁白洁白的，混合在一起很是漂亮 ，而且散发出阵阵诱人的香味。我很好奇 ，想用手去触摸一下，爸爸马上阻止说：“小孩子 ，不能动！”我很不理解 ，有点生气 ，最后还是禁不住诱惑，偷偷地拿筷子搅了几下，把手缩回来，心里在暗暗地乐。突然，我感到眼睛 有点痛。原来我拿筷子的时候，把筷子上的辣椒粉沾在手上，不知什么时候擦到眼睛里了。这时，眼睛痛得越来越厉害了，就像有一把尖刀在眼睛里扎。我吓坏了，边哭边叫：“痛死了！我的眼睛痛死了！”爸爸听到了说：“你不听大人的话，咎由自取，还是用力哭吧！”我感到伤心，爸爸不但不救我，还要落井下石讥讽我。于是，我大声地哭了起来，眼泪 簌簌直下。过了一会儿，咦？眼睛不痛了，我停住不哭了。这时，爸爸说话了：“不痛了吧！我正是要让你哭，用眼泪把辣的东西冲出来。这可是一个好办法。”

我这才明白，原来爸爸时刻在帮着我，我直感动 得又要流泪 ，这时爸爸又唱起那句口头禅：“不听老人言，吃亏在眼前！”我听了破涕为笑。真是“吃一堑 长一智”。

篇二：吃一堑长一智

吃一堑长一智:Eat a cutting wisdom Definitions:

Cut: trenches, metaphor difficulties, setbacks. By a setback, an increase of one point of knowledge.

篇三：四年级上册语文习作400字

四年级上册语文习作400字——你留心观察的事物

夸父,一个大家熟悉的神话人物,对夸父追日,大家也有不同的感慨.有人说,夸父是一个志向宏大,勇于追求的人,也有人说,夸父是个自不量力的人.而各类说法也有它不同的道理。

你说夸父志向宏大，勇于追求难道不对吗？对，夸父热爱光明勇于追求太阳，留住太阳的脚步不就是志向宏大，勇于追求探索事物的表现吗？或许也有人许多人想留住太阳，想与太阳赛跑，可他们之中又有谁有夸父的勇于追求，他们不过是想想罢了，而从不去实践。

那既然说夸父志向宏大，勇于追求是对的，那说他自不量力就错了吗？夸父逐日，为什么而逐日呢？为的就是光阴，而太阳落山代表的不仅是旧的一天过去了，同时也代表新的一天即将来临。那么夸父又何苦让时间停止在这一天，让光明永远停止在这一刻，而不去期待更精彩的下一天呢？由此可见，夸父的行为是多么不值得。

生活中，其实也有许多这样的例子，比如说，我们犯了错都很懊悔，因为他给我们带来了损失。可大家往往只看到了犯错所带来的坏处而没有发现犯错为你带来的经验。俗话说：“吃一堑，长一智。”犯了一个错误，当你下次再遇到类似事件时，就会想到上次的事，犯错的机会也下降了。

篇四：2016长宁一模作文

【2015年12月长宁一模】

伤口长出翅膀

面对痛苦，有人选择自我了断，有人选择绝处逢生。痛苦是会变成腐烂的伤口，还是幻化成人生的财富，都取决于我们是否对痛苦进行思考。

对于那些不奋力去挣脱痛苦的枷锁的人而言，痛苦终究是痛苦。倒在轨道上的海子再也看不到那面朝大海的春暖花开；文森特割去了一只耳朵，用鲜血染红他崩溃的边缘；狱中的王尔德来不及也等不到对情人说一句再见便向这个世界挥手告别。也许有人认为他们用最极端的方式挣脱了痛苦，但他们又何尝不是被痛苦所屈服，用血肉的代价向痛苦低下了头呢？ 的确，我们无法改变痛苦这一客观存在，但是对痛苦的思考却可以使痛苦上升成为人生的财富。罗蒙诺索夫出生在一个鱼腥味胜过书香味的家庭，父亲不仅不支持其上学，甚至在继母嫁入之后，他还要经常忍饥挨饿甚至忍受继母的讥笑与责骂。可他在如此黑暗而痛苦的环境之下不仅没有自暴自弃，通过不断思考和自身努力，考取了彼得堡国家科学院大学，还被授予了前额奖学金。，并且最终提出质量守恒定理，取得非凡的成就。他战胜了痛苦，收获了人生的财富。

叙利亚诗人阿多尼斯曾经说过：“世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。”那么如何才能让伤口长出翅膀呢？只靠对痛苦的思考是不够的。

韩国现任总统，也是首位韩国女性总统朴槿惠，在她经历人生低谷——父亲被意见不符的政客所枪杀而自己惊慌迷茫之时——选择了书本与思考相结合来疗伤，重新点亮了人生的灯塔。她潜心阅读研究刘文典所著的《中国哲学史》，深入思考形势多变的政坛可能触发痛苦的潜在危机，防止悲剧的重蹈覆辙，最终登上了韩国总统的席位。她面对心中难以弥补的创伤，用思与书结合的方式避免了伤口的腐烂导致自己的一蹶不振，促使她绝不向痛苦低头。她的伤口便升起一双欲飞的翅膀。她的痛苦之处，便是其人生财富所在。

除此之外，理性中带有积极却不盲目乐观的思考也是让痛苦升华为宝贵财富的重要因素。

当然，一味执着于与痛苦做斗争也可能会造成心理的抑郁，所以我们要学会发挥痛苦及对痛苦的思考的最大功能，让这双翅膀带我们飞向一个尽可能远的地方。

思考痛苦，让伤口长出翅膀。

思考痛苦，完善自我

有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”这话很通俗，说的却在理。

痛苦是一种意识的东西，它本身是没有任何能动力的，就好像你不能指望做了个美梦就梦想成真了，想要让痛苦成为灌溉成功的养分，就必须通过人的意识对其进行加工，才能使感性材料上升成为理性材料，扩展我们的认识，从而“吃一堑长一智”，完善自我。

对于痛苦进行思考的重要性，我倒是深有体会。记得初三的一模考试时，我失利了，并且跟头还摔得挺大。当时全家都笼罩在一片阴霭之下，愁云惨雾。记得母亲对我说，虽然这是一模考试，很重要，但往小里看，也不过是一次考试，失利很正常。而往大里看，它是对中考的一次预测，很有代表性。这次你要仔细思考到底是哪里出了问题，才会导致如此结果，只有找到了原因，这跟头才摔得值得了。一片心灰意冷，只觉得人生无望的我听了母亲的话，恍然大悟。考试失利固然很令我痛苦，但光是痛苦是没有用处的，只有找到痛苦的根源，才能收获经验，将痛苦化成为自己的财富，完善自我。

古人也是颇为擅长对痛苦进行思考，从而悟出哲理的。苏轼的《前赤壁赋》中说道：修自其变者而观之，则天地曾不能一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。当时他正经历过乌台诗案而被贬谪，可谓遭遇了人生的大不顺，大痛苦，但是人并未从此沦落为痛苦的奴隶，

自怨自艾，而是经由对痛苦的思考，自我排解，得出了“物与我皆无尽也，又何羡乎？”的结论，告诉自己也告诫世人，功名利禄不过是暂时的，到走时不过是过眼浮烟，莫要纠结于这些莫须有的东西而耗废了本应美好的人生，得不偿失。由此可见，对痛苦的思考是多么重要，只有经过思考的加工，才能从痛苦中提炼出如此精髓的哲思。

当然，不仅仅对自身的思考很重要，对于别人的痛苦的思考，对于社会痛苦的思考也是十分重要的。杨绛女士在《老王》中对老王痛苦的思考，才得出了“一个多吃多占者对于不幸者的愧怍”的结论，才能看到社会阶层的严重化与社会对于底层人士和社会边缘人士物质与情感上的不公，告诫自己曾犯过的错误，自我完善。

只有通过思考，痛苦才能转化为自己的精神财富，才能是自己的认知及智慧得到拓展，增加我们的人生经验。“我思故我在”这句话虽然唯心，但也点明了人类之所以存在，价值就在于人有思想，能根据自己的目的来有意识地完成一件事。只有对痛苦进行思考，才能使自己犯的错有它的价值，才能使自己不犯相同的错，才能使自己犯的错越来越少。思考痛苦，完善自我，这是每个人都应该学习的品质。

痛苦，思考，财富

有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”我认同这种观点。痛苦、思考与财富之间的关系就是，痛苦引发思考，思考带来财富，财富避免痛苦。

痛苦，是人们生理与心理上所受到的折磨，而心理上的痛苦却远远大于生理上的痛苦；思考，即是指对自身现状的反思和对未来的布局；而财富，并不是那些充满铜臭气味的纸张，而是归属于心灵上的收获，是人生的价值所在。

芸芸众生之中，既然活在这世间，就难免会有多多少少的痛苦。“痛定思痛，痛何如哉！”在平复之时，思当痛之时，结果会更加痛苦。为了避免这种反复的痛苦，于是人们学会思考。思考可以总结经验，罗列出自己所该做的与不该做的以此区分；思考也可以布局未来，想想今后自己如何做、如何不重蹈覆辙。痛苦后的思考不是“痛定思痛”的往复折磨，是使自己立足社会能更加智慧，更富有经验的捷径。思考得越早，当时的痛苦就越早结束。

思考又能构筑自我，获得心灵上的财富。泰戈尔的诗中这样提到：“真理之川从错误之渠中流过。”这就是说，人们在错误之中经过思考，能够悟出人生的真谛。这样的说法是有依据的。越王勾践在丧国之后，经历了生理与心理上的痛苦，但他勇于思考，对痛苦有了深刻的思考，在忍辱负重之时，通过卧薪尝胆来自我警戒，最终从那错误之渠中饮得了真理之水，重新夺回了国土。然而，思考的前提是正确的思考，不是所有的思考都能使人豁然开朗。有些思考，使自身陷入了对人生境遇的嗟叹与自我沉湎。显然，这是一种消极的表现，既不能拨开痛苦笼罩的迷雾，反而将自己推向了更灰暗的深渊。而正确理性的思考，是通往人生真谛、实现人生价值的康庄大道。

获得了财富之后，心灵能够更加丰满，人生更加多姿多彩。彼时的你，在经过痛苦的洗礼，学会思考，获得了人生真谛，这些都使你的视野更加开阔，前方的路也是柳暗花明，不再遍布荆棘。财富，又使你少走弯路，避免了不少痛苦。

这所有的一切有如一枝玫瑰。或许会在根茎处碰到不少利刺，而感痛苦万分。但能够思考路径的走法，能更快捷地到达顶端花瓣绽放之处，那是馥郁花香遍染的地方。

去经历痛苦，去学会思考，去获得财富，那才是完满的人生！

痛定思痛，痛亦成福

萧伯纳曾说：“人类有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”照此说来，生活中，不论得到与失去都是不幸，都是痛苦。人生充满了痛苦，而痛苦就是痛苦，只有勇于思考痛苦才是财富。

不得不提起春秋时期的越王勾践，曾一度强盛的越国被吴国攻下后，他假装称臣，低下高贵的头颅去服侍曾经的对手，如此痛苦有几人能堪？而痛苦之中，他没有忘记思考救国之道，卧薪尝胆，他坚信这是上天对他的考验。终于，苦心人，天不负，他对痛苦的思考和沉着冷静带来了三千越甲可吞吴的那天，成就了历史上的一段佳话。

再观后唐主李煜，面对国家灭亡，他仅是痛苦地看着，感叹着歌舞女“隔江犹唱后庭花”的时候，可曾有一点对国家未来的思索?显然，没有。亡国之痛，在他心中翻腾着，出手却落成一首首幽幽的诗，落笔之处，尽成了吴侬软语、儿女情长。若是他能静心思考复辟之方，又怎能落得如此地步。巴尔扎克说过：“痛苦、挫折和不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。”痛苦之中，许恰是缺少了那一份对痛苦的思考和对明天的期许，才让痛苦仅仅是痛苦，倘若添上勾践的睿智，痛亦成福。

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:吃一堑长一智作文400)

历史的车轮不停的转动，现在的社会中，更是多了太多沉浸在痛苦之中不去沉着思考，展望未来的人。你痛心疾首社会的人情冷漠，却不曾想着从自己做起，在第二天看到摔在地上的老人又还是走开了。你抱怨父母贫穷，不能给你能拿去和同学攀比的手机，却还是在第二天不专心听课，不想着用自己的努力去改变痛苦，收获财富。如此没有思考、不带来行动的痛苦，又谈何财富。

著名导演谢晋在中国创建了一个独立而伟大的艺术世界，他曾用他电影中温暖的人性让整个社会为之触动。但你可能不知道，回到家中的他却要面对一个患有严重智障的儿子，恰是这些照看儿子的痛苦，唤起了他对人性的思考，终亲手把错乱的精神漩涡筑成了人道主义的圣殿，改变了影视界。中央电视台主持人、记者柴静，在她的多次与犯罪者的访谈中感受着他们的悲伤、痛苦。她曾说她快要承受不了那些痛苦。而休养许久，她静心思考，终著成《看见》，以事实激励了大批年轻人。

别再抱怨你承受的痛苦了，人生本就充斥着痛苦，那痛苦不是财富，惟有痛定思痛，痛才能成为财富，成为你一生之福。

痛苦与欲望

叔本华说：“人的一切痛苦来源于欲望。”在这个纷繁复杂的社会中唯一不变的是人们无止尽的欲望，同时也伴随着源源不断的痛苦。然后“心灵鸡汤”却又告诉我们：“痛苦是财富。”所以又有些人心安地喝下了这碗鸡汤，不思进取，安于现状。

“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”史铁生不是因为断了腿才写出满含温情的《我与地坛》；海伦凯勒不是因为失明失聪才有了对生命充满热爱与渴望的《假如给我三天光明》；霍金更不是全身瘫痪才著作了令无数学士争相拜读的《时间简史》。他们皆有身体上的缺陷和痛苦，对生命渴求的欲望，但不仅如此，他们也同时思考着痛苦之于他们的意义，变得更热爱生活，珍惜生命，思考与发现。这也是痛苦之于我们该有的意义。

人生从幼儿至暮年的不同阶段，当你发现即将结出了一颗甜美的果实而欣喜不已时，那实际上又孕育了一场新的痛苦。所以我们的人生也终将伴随着对痛苦的思考，这便是我们穷其一生的财富。

台湾作家郭瑞祥在他的书中记叙了他大学时代转系的一件事。身为土木系的他一心想转入电机系。诚然，转系考令他痛苦不已，繁杂的复习内容，整日来往于图书馆与宿舍的两点

一线，但他并没有放弃。因为叔本华又说：“痛苦又是达成人欲望的动因。”结果，顺利通过转系考的他却因为挂了两门而不能转系。实属欧亨利小说式的结尾，却又告诉我们人生的欣喜与痛苦就是那么突然，悄悄地来、悄悄地走。现在身为台大教授的他告诉我们，在学习土木的那几年，虽然有心有不甘之痛，却仍体会到其中所需的缜密思维和理性分析，这些对痛苦的思考如今都成为了他的养分，他的财富。

林语堂说：一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。“提笔如刀”的鲁讯先生，正是处于看到祖国遭受侵害而国民仍麻木不仁的深深痛苦中思考，以犀利的文字批驳丑陋，点醒世人。他悟到民族存在之际，国人最需要的“我以我血药轩辕”的牺牲精神。悟到了中华之变革是如此迫切，不因彷徨于此。

痛苦不是财富，对痛苦的思考才是真正的财富。既然我们无法除去欲望，也无法除去痛苦，何不思考痛苦，拥有财富。

长成一棵树

上世纪五十年代著名历史学家冯友兰提出了对文化必须抽象传承的看法，在五十多年间历经批判，其经受来自各界的压力是痛苦的，这种压力对于文化的破坏亦让人痛心。时至近期，习主席认为文化的抽象传承必不可少，引起了一番思考。

有人认为痛苦是财富，也有人说对痛苦的思考才是财富。在我看来，痛苦是引发思考的源泉，唯有思考过痛苦的人，他的灵魂才会焕发出光采，长成一棵树。

对痛苦的思考是由表及里的过程，是挣脱了肉体的桎梏，将精神融入新的体会无论辛酸苦辣的过程，这是现实少有人企及的。而这种思考，又不局限于个人的痛苦，以社会乃至世界之苦之痛为痛者，他获得的财富更是丰厚。

思考个人之痛能成就事业之辉煌。居里夫人尝尽放射性元素带来的疾病之痛，但痛定思痛之余，她明白自己的痛苦会给后人带来无尽的财富，她的思考超越了缠身的病魔，终成伟业。司马迁亦如是，宫刑的痛苦带给他的思考是正直平等的判断，以客观的文字成就了浩然巨著，是历史永恒的财富。

思考社会之痛能唤醒可贵的理性。工业化的步伐侵蚀了森林与河流，闲适的环境被浓烟取代，美国的梭罗、中国的林语堂都不约而同地开始思考社会中经济发展过快带来的痛苦。“互相尊重、理解、包容，与人相处如是，与湖与太阳相处亦如是。”在社会人被尾气蒙蔽双眼之时，他们以“与草木为友、与泥土相亲”的深邃思考呼唤沉沦在时代车轮下的人们——返璞归真是不可替代的精神财富。

更有甚者，思考世界之痛。黑人领袖马丁路德金深谙种族歧视对整个世界观的扭曲，以生命为代价呐喊思考。世界陷入文化渐失的痛苦境地时，是以意大利为首的西欧国家，用歌剧艺术寻回人们迷失的心，以艺术传承思考文化发展。对于曾经世界文化遭受的冷漠，越来越多的人开始深入探求文化抽象传承的问题，而此番种种都将是世界发展史上不可磨灭的一笔，是尽管在不同领域，但都推动了历史进程的无价之宝。

痛苦本身并不是财富。生与死，苦难与衰老，都蕴含在每个人体内，总有一天我们会与之遭逢，并且浑然难分，像水溶于水中。将痛苦认真地思考，作为财富，前路漫漫，带着它走。当你的灵魂体会遍了人世间的痛苦，这些养料足以让你长成一棵树，高大挺拔。

苦难中盛开的芬芳

有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡：痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”这句话简单朴实，却又蕴含着深刻的哲理。的确，如果经历了苦难却全无反思总结，痛苦就只能是痛苦，是心中的一块伤疤，隐隐作痛却毫无警示的作用。痛定思痛，苦难中才能盛开芬芳。

人生在世，大大小小经历了多种多样的苦难。小到个人的成败得失，遭受的病痛挫折，大到国家兴亡，人类未来。纵观漫漫历史长河，是什么在推动历史的车轮前行？是生产力的发展吗？是科学的进步吗？抑或是马克思主义所认为的阶级斗争？在我看来，最深层的原因，其实就是人类在面对一次又一次的痛苦磨难时对于自身的反思，对于社会的反思，对于时代的反思，推动了世界的进步。

反思是痛苦中绽放的花朵。17世纪中期，英国已率先完成了工业革命。工业革命带来了巨大生产力的同时，也滋生了一系列社会贫困、血汗工厂等社会问题。资本家大量顾雇女工、童工，他们工资低廉却又进行着高强度、长时间的劳动，生活在社会的最底层，处境十分悲惨。痛苦就是痛苦，对他们来说就是天大的折磨，谁说痛苦是财富，这话真是扯淡。但马克思和恩格斯，虽出身富人家庭，却站在了工人阶级的立场上，看到了他们的苦难并对社会矛盾进行反思，最终创作出了《共产党宣言》。可以说，没有这本书的诞生，现在就不会有如今的社会主义新中国。痛苦不是财富，但他们的反思却推动了社会进步，这才是无价之宝。

反思是苦难中盛开的芬芳。我非常喜欢一篇文章，名叫《奥斯维辛没有什么新闻》。这篇文章写于二战之后，揭露了二战德国纳粹奥斯维辛集中营中令人发指的暴行，表达了作者对和平的向往。这篇文章荣获了美国多项新闻大奖，最重要的原因，不是因为它的文笔有多优美，而是因为作者用平淡朴实的语言表达了对和平的珍惜和对二战的反思。经历了世界大战，人们身心俱疲。这样的痛苦无人愿意经历，但如若无人反思，世界终将会重蹈覆辙。我依稀还记得文中有这样一句话：“如今，在奥斯维辛集中营的门口，已无当年的哀嚎。阳光很好，孩子们在玩耍，雏菊静静地绽放。奥斯维辛没有什么新闻。”是的，现在的世界很好，阳光明媚，岁月静好，我们反思战争，拒绝战争，和平才是生命的主旋律。

没有反思就没有进步。痛苦并不可怕，可怕的是对于痛苦麻木不仁，无动于衷。狂风不能让太阳陨落，痛苦也不能让希望静默。在痛苦中反思，在痛苦中成长，我们才能更加艰强。愿痛苦能化作孕育希望的土壤，盛开迷人的芬芳。

痛苦、思考与财富

有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”对此，我略有异议，痛苦有时也可以是财富，而接受痛苦的同时饱含对痛苦的思考则是一笔更大的财富。

有所经历，有所承受，有所体悟，有所收获的，才是财富。

痛苦作为一种情感，其本身即是人的一种收获，一种财富。事务的发展是前进性与曲折性的统一，痛苦即是一种曲折的情感体验，有道是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这一系列的经历自然是痛苦的，而由此锻炼出来的精神力却是一笔财富，痛苦可以增强人的心力与耐性，让个人发展更加有意志力，怎么能不是财富呢？

而在经受痛苦的时候饱含对于痛苦的思考，则更是一笔珍贵的财富了。毕竟一味地经受痛苦，锻炼的只是精神意志，而却达不到行为思想上的进步。“痛定思痛，痛何如哉？”越王勾践亡国，卧薪尝胆，终是怀着经历亡国之痛的思考内省后卷土重来，灭吴复越。文天祥《<指南录>后序》中亦是叙述了其为救国而苟活逃命的事迹，正是这一份对于痛苦的思考让他虽仍为国牺牲，而“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的爱国情志传颂千古。小米手

篇五：借一堑,长一智

借一堑，长一智

“吃一堑，长一智”本是顽石心态，愚笨之人“不见棺材不落泪的迟滞反应;见人亡羊，自己补牢，方是明智之人未雨绸缪之举。所以我认为聪明之人定选：借一堑，长一智 吃一堑未必长一智。我们或多或少有过重复犯错的经历，原因何在？因为它吃一堑未长一智。吃一堑长一智是建立在吃一堑后，进行经验总结的前提上。否则你吃十堑也可能一堑不长。君不见中国五千年的朝代灭亡何其相似，只因君王不思前人灭亡之堑，一致使后人而复哀后人亦！君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！吃一堑长一智，这恰似说失败是成功之母，每个人一生失败多少次，其中又有几人成功？吃一堑未必长一智也。

不必吃一堑才长一智。堑分大堑和小堑，如果你吃上大堑，恐怕连长智的机会就没有了。譬如，由于某人吸毒，临死前幻想：假如在给我一次活的机会的话，我肯定不吸，行不行，你行阎王爷爷不行！所以我说不必等到吃一堑才长一智，借一堑长一智其不更好。 借一堑长一智从理论上看，它扩展了人的经验的狭小范围，为人生的精彩提供了诸多可能。只要你愿意你可以吸收间接经验思考转化为直接经验，借一堑长一智，让你不必事必躬亲，便知天下事，明天下理。运筹帷幄之中，决胜于千里之外。

借一堑长一智从事实层面来上说，它是一种明智之举。中国不走发达国家环境先发展后治理的老路，

当然借一堑长一智，不是没有原则的借，长没有必要的智，如坏人杀人技巧不高超，你借它的堑， 长你的“智”，这是法律不准和道德所谴责的。

人生由于时间的有限，和经历中空间的约束。借一堑长一智，是明智之人的必然选择——全球人都知道!

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