《家》作文

篇一：《家》命题作文4篇

《家》命题作文4篇

《家》命题作文4篇

家

★焦涵

家这个字有许多说法，每个说法都有不同的意思。比如家庭是指有几个亲人组成的一个家；小说家是指一个人在创作这方面有许多的成绩，形成自己的风格；大家就是指所有人。我要谈到的家，就是我们每个人天天特别依赖的家庭，每个人都离不开的家。

一提到家，我就会想到：这个世界上许多人有自己温暖的家，在家的保护下，幸福地生活着；也有许多人没有自己的家，却总是在四处的飘零着，没有一处固定的居所，更没有家人来关爱他。那些有家的人也许总是在埋怨，为什么我没有人家有钱？为什么我爸爸不是大官？为什么他的妈妈对她那么好，而我的妈妈却对我这样的而严厉？这些人总是在埋怨一切一切，丝毫没有感觉到家的温暖，还有对于他们个人的重要。这些整天可以回家的人啊，怎么会知道那些没有家的人是多么的痛苦，他们每天在哪里能吃上可口的饭菜？在哪儿里能穿上新衣服？在哪里能舒舒服服地睡在小床上？这些都是这些无家可归的人每一天的梦想，然而那些在幸福的家中的人，又何尝能体会到这样的辛酸？

没有家的人在风雨交加的夜晚，只能在别人家的屋檐下躲避风寒，期待着每一个黎明的到来。而我们这些有家的人，却总是懒在床上，不愿让太阳升起；有家的小孩子去上学的时候，那些没家的孩子只能在垃圾桶寻找别人吃过的残渣当做他们的早餐??

所以我们应该是幸福的，因为我们有一个家。

教师评语：小作者的视角独特，能用自己敏锐的眼光，看到这个社会中的不公平的一幕，通过强烈的对比，突出家对于每一个人的重要，唤起有家的孩子们的幸福感，增强那种对家的感恩与真爱。

家

——老鼠的家

★沙桐

如果把人生比作一次飞翔，那么家是一只小小的风筝；家是宽广的天空；家也是永远的线。如果把生命比作一次旅行，那么家是沿途最美的风景，家是旅行的全部意义，最后的终点，家也是我们永远的避风港，父爱与母爱也是两条不可穿越的激流。

每个人都有自己的家，每个人也都依恋自己的家。当然老鼠也有自己的家，它们也同样珍惜自己的家，依赖自己的家。现在让我们来幻想一下它们的家。

老鼠的家中可能会有一麻袋一麻袋的食物，因为这是在人类的家“偷”来的，来给它们的亲人们做美食；老鼠的家中可能会一只只老鼠“病人”，因为它们在人们的家中“偷盗”时被人们打的，这些老鼠对于这些“病人”会精心照顾，直至它们痊愈；老鼠的家中可能还会有一座座墓碑，因为这是它们中的英雄人物，在危害人们时，被人打死的，它们的家人给这些“烈士”立下墓碑，作为敬仰的英雄。老鼠的家中可能还会有??

提起老鼠我们会恨之入骨，但是老鼠也有自己的家，这也是一个温暖的家，它们的亲人死了，它们也会悲伤，它们也在用心地呵护着自己的家。

家就像根，永远是树叶的依赖；家就像红布条永远系着游子的心。老鼠的家，也是牵系着老鼠的情怀的地方。

教师评语：一种让人觉得趣味横生的小文，小作者丰富的联想和想象，把人们带入到了一种洋溢着另类的家味道，这样的演绎也只能在儿童的心中产生。将动物人性化，并能从别样的角度来解读家的含义，真的令人感到有创意！

家

★金景泰

人人都有一个温暖的家，家人在自己的家中会感到一种快乐幸福的感觉。可我的家却与众不同，我的家是军需宝库，如果你需要武器，那您就别客气，尽管到我家来拿。说到这儿你是不是感到迷糊了？那就让我的家人来一一演示吧！

我家有三口人，各个都是大型武器，威力无穷。

妈妈——炸弹。每当我不写作业，在外面乱跑疯玩时，妈妈就会大声地叫我回家，可我的倔脾气你们是不知道啊，你越是叫我，我就是越不想回去，此时，妈妈像炸弹一样突然爆炸，那种威力真的让我头昏脑胀的，我只好硬着头皮回屋了。

爸爸——大炮。有一次，我语文成绩考了92分，爸爸很不满意我这个成绩，狠狠地训了我一顿，虽说这次只发了一个炮弹，但这种爆炸性的轰击，已经让我防不胜防了。还有一次，我惹爸爸生气，爸爸不管三七二十一，“砰砰”两脚把我踢了一顿，此时我就像遭受到了原子弹轰炸一样，疼痛无比。可是虽然我痛在身上，可我深深知道爸爸更痛 ，他是痛在心里。

我——靶子。我是爸爸***出气筒，他们一见到我的行为不符合他们的要求是，就会大炮、炸弹一起想我攻击，这时我就是他们发射的靶子，他们的威力就会在我这个小小的靶子上得以发挥。

你看，我这一家三口人是不是军需宝库中的一员啊！

教师评语：小作者的语言风趣中却带着一种无奈的滋味，恰当的比喻使“家”这个含义更加的丰满了，准确地表达出“家”中成员间的相处方式，虽说这种方式不是那么温柔，但却都是源于爱的本意，给人一种温馨的感觉。

家

★杨影

一片树叶摇曳着落到了地上，它们就凑成了一家；几只蝴蝶在花丛中嬉戏，它们互相关爱，友好相处，它们也组建了家。

冥冥中，我沉浸在这种家的温暖之中，瞬间我变成了鸟族的一员。

我们一家三口人，还没有固定的住所，四处流浪，但是每一顿的我都会吃的饱饱的，因为鸟爸爸和鸟妈妈总是想尽办法给我寻找食物。下雨天，我也不会害怕，因为有它们会用翅膀裹住我的身体，不让我淋到一点雨，爸爸妈妈却被淋得浑身湿透了。

但是调皮的我，并不爱在父母的照顾下生存。于是，我就悄悄的来到河边，准备到对岸去观赏一下那边的风景。我展开翅膀，“扑扑”的飞着，可是我根本没有自己飞过，所以我不会飞，只飞到了河中心就掉了下去，我挣扎着，“吱吱”地叫着，真后悔自己离开爸爸妈妈，离开那个温暖的家，我是多么的渴望能有人来救我啊！迷迷糊糊中我就感觉被河水吞没了，我在心中深深地铭记着我那个家，那个有着鸟爸爸和鸟***家，我以为我就这样永远地离去了??当我再次睁来眼睛的时候，我看见妈妈(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:《家》作文)正在我的身边流着泪，我才反映过来，原来是妈妈她不顾生命的危险来救我了??

有房子的地方不一定有家，有爱的地方处处都是家。

教师评语：奇特的幻想，天真的浪漫，不凡的境界，创造出了一个富有人性美的家的诠释。小作者对于家的感悟富含着一个真理：“有爱的地方处处都是家”。这是一个多么震撼人心的哲理。立意深刻，意义深远。

篇二：《家》读后感

《家》读后感

家是什么？家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月；家是马致远《秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠；家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话??这样的家，还是家吗？ 在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，参加游行，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。

社会是不断的在进步，像《家》里面的“觉民”、“觉慧”那样，有着先进文明的思想，勇敢的反抗着以强凌弱，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自己所认识的真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会，而是勇敢的反对社会上错误的腐败的思想意识，要敢于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的例子来说吧！文章中的“鸣凤”是一个丫鬟，她喜欢了“三少爷”，但后来她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选择的权力，最后跳湖自尽。再比比我们现在的社会，现在的社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个人都受到最基本的尊重，不像封建社会那样，身份低下的人，可以随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人身自由。

《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”；“鸣凤”因被迫婚自尽；“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识；变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做；还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。

《家》描写了一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢？我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活！

篇三：巴金《家》——读后感

读巴金的《家》有感

长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。 作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象。 高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然

灭亡的趋势。

觉新是作品中最重要的一个人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充满了矛盾，是个“有两重人格的人”。觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、有较强传统观念、且有着“双重性格”的悲剧人物。他性格中的这种矛盾性，真实地反映出了当时某些时代特征。作者通过塑造这一典型人物，批评了“不抵抗主义”，指明对于封建旧制度、旧观念，反抗才是避免悲剧的惟一出路。

觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。他敢于冲破封建等级观念，对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。 下面就让我带你走进《家》的世界。

《家》描写的是高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建家庭的没落分化的过程。觉新、觉民、觉慧三个性格迥异的兄弟为了自己的理想在奋斗：大哥觉新面对封建礼教选择了屈服和服从，担负着全家的重担，被兄弟责骂，在关键时刻也打破陈规帮助弟弟实现理

想;觉慧、觉民、琴三个受到新思想影响的热血青年投身于革命，用自己的笔去教化他人，传播新思想。丫头鸣凤与三少爷觉慧相恋，苦于身份悬殊以及封建势力的压迫，被逼嫁于他人为妾，誓死不从，以死明志，可见其刚烈。许许多多高家大院里的人都在受到封建礼教的压迫从而走向了沉沦与灭亡。一个有着悠久历史的高家大院在新思想的袭击下，走向灭亡，性思想最终会战胜一切。

觉新就是手封建大家庭和旧时礼教毒害的典型例子。他也是有着一腔冲破旧礼教的热血，可却在旧礼教前沉沦了。到底是因为什么呢?他受到封建礼教的毒害太深了，在强大的势力下他别无选择，他只有选择屈服。我为他而感到悲哀，更加同情他：就是因为他所谓的服从，他失去了自己的最爱，害死了最爱他的妻子;就是因为他的服从，他的一生都在别人的安排下度过的。这难道还不悲哀吗?我们应该庆幸自己生活在自由自在、民主的新时代，可以大胆的追求自己所想的，不需要为别人的安排而活，每个人的未来都充满希望。

相比觉新，我更加欣赏和佩服觉慧的个性和勇气。他大胆的与封建礼教抗争，勇敢追求心中所爱，接受新思想的洗涤，在封建社会的大舞台上，他就像一只展翅高飞的老鹰，雄赳赳、气昂昂地冲向蓝天，那气势仿佛要将封建礼教在这个社会上破除;那劲头有着不到黄河不死心的决心。他就是这样一个人物!他发表自己的看法，用笔描述出新的社会，抨击旧社会，用行动改变社会，逃离自己的家园，改变战场，用自己的文章去影响更多的人。这份勇气难道还不值得我们学习

吗?也许我们并不处于他所在的那个社会，我们无法体验他所面临的困境，无法了解到他面临多方势力压迫时的勇气，但是同样我们的人生难免也会面临许多的困境，但如今的幸福生活已让我们沉迷于平静的生活，缺少了面对灾难的勇气，从而失去了抗争的机会。就像这次“莫拉克”的来袭，打翻了我们原有的平静，拆散了原本幸福的家庭。这时，我们就需有这份勇气：坚强活下去的勇气、努力重建家园的勇气、笑着站起来的勇气??它就是战胜一起的力量，难道还不值得我们学习吗？

家，对于我们来说是幸福的象征，是温馨的标志，是温暖的怀抱，他就像沙漠里的绿洲给人以希望和温暖。这就是家的感觉。然而巴金笔下的家虽有着四世同堂的喜悦、人丁兴旺的热闹，却同样围绕着旧时封建礼教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的温馨，《家》让我看到了不一样的社会，让我感受到了那些热血青年的勇气，让我感慨、让我悲伤，同样也让我感动。我们的新生活就是在这些热血青年的勇气与努力下造就的。

篇四：《家》读后感

青年，勇敢争取幸福吧

——《家》（巴金）读后感 2011/2/2

今天读完了巴金的小说《家》，感慨颇多。大胆反抗的觉慧和懦弱顺从的觉新都在我心中萦绕不去，那一个个悲剧触动了我心底的那根情感之弦，久久回响，让我陷入了深深的思考。

这部小说写的是一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史，也反映了整个旧社会在面临新思想时产生的变化。正如巴金说到他写这部小说的动机，?那十几年的生活是一个多么可怕的梦魇！我读着线装书，坐在礼教的监牢里，眼看着许多人在那里面挣扎、受苦，没有青春，没有幸福，永远做不必要的牺牲品，最后终于得着灭亡的命运。还不说我自己所身受到的痛苦！……那十几年里面我已经用眼泪埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的牺牲者，完全是被陈腐的封建道德、传统观念和两三个人的一时的任性杀死的。我离开旧家庭，就像甩掉一个可怕的阴影，我没有一点留恋。??所以我要写一部《家》来作为一代青年的呼吁。我要为过去那无数的无名的牺牲者‘喊冤’！我要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。??我要写这种家庭怎样必然走上崩溃的路，走到它自己亲手掘成的坟墓。我要写包含在里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦、挣扎而终于不免灭亡。我最后还要写一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。

小说里的?家?是一个四世同堂的封建大家庭，高老太爷是家里的权威，而小说的主人公是长房的觉新、觉民、觉慧三兄弟。大哥觉新绝对顺从、从不反抗，所以他一直活在痛苦之中。在他满怀美好的幻想，前途一片光明之时，他父亲给他安排了一门亲事，他没有反抗，从此失去了他心爱的梅表妹；后来父亲给他安排了一个工作，他没有反抗，从此断送了自己的学业和前途。后来父亲去世了，这一房的责任便落到了他身上，从此他用?作揖主义??无抵抗主义?，用一张麻木的笑脸应付敷衍他的长辈们。然而这样的顺从并没有给他带来幸福，他的悲剧命运从一开始就注定了。可笑的是，这个悲剧的受害者又往往成为另一个悲剧的制造者的帮凶。在觉民被定亲事后，他甚至劝说觉民顺从这门亲事，不要反抗。后来梅死了，在痛苦悲哀中死去，旧式婚姻就是这样制造着一个个悲剧。更悲惨的是，因为众人的迷信但觉新不敢反抗而把待生产的瑞钰送到城外一个阴暗潮湿的屋子中，他的懦弱顺从使他连自己的妻子都保护不了。最后，瑞钰在生完孩子后悲惨死去了，瑞钰成了封建迷信和毫无反抗的牺牲品，而觉新跌入了痛苦的深渊。但这并不意味着悲剧的结束，在这样的家庭里，悲剧还会不断的重演，?这样的?觉新还要承受更多的痛苦。

老二觉民是一个进步的新青年。他不甘心做一个傀儡，他能勇敢地追求自己的幸福。他和自己的表妹琴结下了真挚深刻的爱情，当他听到老太爷给自己定了亲事之后，他不顾阻力勇敢地反抗，他躲在同学黄存仁家中直到爷爷答应不提婚事他才回去。他用反抗争取了自己的幸福，没有制造出第二个?觉新?和?梅表姐?。

老三觉慧是思想最激进、反抗最热烈的人。他脑中充满了新思想，身上充满了青春的激情。他贪婪地阅读着《新青年》等新刊物；他参加请愿、参与罢课；他与一帮进步青年结成志同道合的朋友，积极参与《黎明周报》的工作。他讨厌那个家，那个家对他而言就像是沙漠、像牢笼，他只能感到寂寞。尤其是当他心爱的丫鬟鸣凤被逼跳湖自杀后，他更加痛恨这个家，更加厌倦这种生活。最后他终于选择了离开这个家去走自己的新的道路。

这个四世同堂的家在和平的表面下其实充满了斗争，在面对战争大难临头之时就各自逃命，只顾某自己的安全了。不用说封建大家庭，就是现在的家庭，如果没有真正的感情维系，那么斗争又怎么能够避免呢？我想起以前在电视上看到的因为遗产之争而导致父子反目、手足相残的故事，这怎能不令人寒心呢？

看到多少女子成为封建旧制度的牺牲品，被旧礼教逼进那条满是尸体的路，不断哭泣、挣扎，最后哭尽了血泪后倒下，我又是多么庆幸自己生长在新时代。不然，我该如何忍受缠足的痛苦，更如何忍受?父母之命，媒妁之言?的婚姻，更不用说那些?三从四德?，我是不是也会成为旧礼教压迫下的牺牲者呢？我简直不敢想象。而我是多么幸运，生活在新时代，有更多追求自己幸福的权利和自由，所以，当幸福就在我们眼前，为什么不勇敢去追求呢？为什么我们不能打破桎梏，走自己想走的路呢？我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。是啊，青年人，勇敢争取幸福吧！

精彩片段

（1）我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。

（2）他站在大哥的面前，看着大哥带痛苦表情的脸，一个可怕的思想突然来袭击他的心。这个可悲的事实就是：这般人是没有希望了，是无可挽救的了。给他们带来新的思想，使他们睁开眼睛看见这个世界的真面目，不过是增加他们的痛苦罢了，这正像使死尸站起来看见自己的腐烂一样。

（3）这个靠旧礼教维持的大家庭，突然出现了它的内部空虚，平日在一起生活的人，如今大难临头，就只顾谋自己的安全了。

（4）她的眼前立刻现出一条很长、很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体。这条路从她的眼前伸长出去，一直到无穷。她明白了，这条路是几千年前就修好了的。地上浸饱了那些女子的眼泪，她们被人拿着镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体。起初她们还呻吟，哀哭，祈祷，盼望着有人把她们从这条路上救出去。但是并不要多久的时间，她们的希望就破灭了，她们的血泪也流尽了，于是倒下来，在那里咽了最后的一口气。从遥远的几千年到现在，这条路上，不知断送了多少女子的青春，不知浸饱了多少女子的血泪。仔细看去，这条路上没有一个干净的尸体，那些女子都是流尽了眼泪呕尽了心血，作了最后的挣扎，然后倒下来，闭上了她们的还有火在燃烧的眼睛。啊！这里

面不知道埋葬了多少令人伤心断肠的痛史！

（5）银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是像白天里那样地现实了，他们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。

篇五：《家》读后感

书香幽幽

《家》读后感

151班 陈花

刚把《家》读完，我的心充满了悲愤与怜悯，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚。我被当时腐朽的封建制度深深震憾，同时又被那精彩的故事情节所吸引。 《家》的作者巴金生于成都一个旧式的家庭中，《家》是作者的第一部长篇小说。在中国现代文学史上也享有很高的地位。这部小说创作于1931年，以“五四”运动以后动荡的社会为背景，描写1920年到1921年夏末四川成都一个四世同堂的官僚地主大家庭公馆内部的故事。

小说围绕高家第三代觉新、觉民、觉慧三兄弟的恋爱婚姻展开情节，着重描写了青年一代同封建卫道主之间的冲突和斗争，还有青年女子一代的不幸遭遇和悲惨命运。作者用家庭的矛盾反映社会的矛盾，倾吐了自己鲜明的爱与恨，宣泄自己积郁的悲愤。

剧情中的觉慧是高家的孙子，他敢爱敢恨，敢于和自己的长辈，更明确的说是同着老一辈封建思想的人做斗争。他爱上了一个伺候自己的婢女鸣凤，但是最后却因为自己的懦弱亲手葬送了自己爱的人。之后他很后悔，不敢面对生活，厌倦生活。

“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争取过来”，觉民这样开导着觉慧，也似乎起到了一点儿作用。

然而，我最佩服的人还是觉新。他是长房长孙，从小品学兼优，对化学很感兴趣，打算毕业后到上海或北京有名的大学里去读研究生，还想到德国去留学。他的脑子里充满了美丽的幻想，但是有一天这梦幻被打破了，原来他的父亲给他定了一门亲事，他没有反抗的思想，只是大哭了一场。

可能你会认为他懦弱无能，不配做一个男人。他不去争取自己的所爱，甚至亲手葬送了两个心爱的人的生命。但你们可曾想过他才是最大的牺牲者。自己爱的人死了，自己的前途也被活生生的毁了，难道他就该有这样的结局吗？ 这只能怪当时的社会黑暗，是那么的昏庸无道，他使一个个美丽的生命离世而去，又使一个个人的幸福被葬送在拥有封建思想的人手上，我们应该谴责当时的世界，那个吃人的世界，然而，我们更应该庆幸自己完全告别了那个时代。

点评： 抓住所读文章中典型的人物形象来剖析当时的社会现状和情感，结合现实一钟见血的指出了封建统治下人们的怯懦的无奈，并为现在的幸福生活奏响了赞歌，这是亮点，观点明确，立场鲜明，有大家风度！

指导老师：曹立清

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