外在美与内在美的关系

篇一：论人的内在美与外在美的关系

论人的“内在美与外在美”的关系2008-06-10 11:18如果说外在美是人的静态物质的形象外观，动态美是人的动态物质活动的感性现实，那么内在美则是前两者的心理基础和内在依据。

同任何事物一样，美也是形式与内容相互依存、相互作用、辩证统一的有机体。没有形体美、行为美、风度美等等形象直观的美，或许根本就没有内在美乃至人性美。既要充实美的内在精神，又要重视美的外在表现，努力达到内美外美的统一，使人的一切都更加完美，这应该成为每一个现代人的最高追求目标。因为，人性美的塑造，归根结底是人类自己才能承担和完成的使命。

[关键词] 内在美 外在美 伦理意义 社会价值 观念形态

我们每个人降生到这个世界上都对未来有着美好的憧憬和想望。我门不可能选择自己的性别，因为上天已经给你安排好了一切。我门不可能选择自己的外貌，高矮胖瘦。可以这么说外在美是天生的，不是我们自己可以决定的事情，而内在美却是你在日常的生活、工作、学习中努力而来的。这就是人们常说的：“一份耕耘，一份收获。

人人都会说，也都知道说：“内在美”比“外在美”好.可是如果您面临选择，必须从中选一时，您是否依然毫不犹豫地选择“内在美”呢？我想我还要选内在美.我个人认为人应该具有内在美。只是追求外表华丽而内心空虚的人是可悲的。整天庸庸碌碌无所作为；习惯享受，计较个人得失，，贪污腐败，行贿受贿，任人唯亲，不以为耻，反以为荣，把全心全意为人民服务的美德和理想统统抛于脑外的人是可耻的；即使他的容貌英俊美丽，也难以掩盖心灵的丑恶，逃不脱正义的指责。

如果你喜欢美，那就要拿出实际的行动来，用知识武装头脑，以“八荣八耻”为准绳，做一个心灵美，外表也美的人吧！

我觉得内在美是指人的内在精神世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等心理文化素质的具体体现，我觉得内在美最重要,外表是天生的,它能代表什么呢 最多说明你的基因组合的还不错。

我认为，内在美是相对于外在美、动态美而存在的审美范畴，是属于人的精神领域的具有非直观性、含蓄性的观念形态。

如果说外在美是人的静态物质的形象外观，动态美是人的动态物质活动的感性现实，那么内在美则是前两者的心理基础和内在依据。

现在有一种理论过分强调内在美的重要而贬低外在美的价值，实际上是把美的内容与形式割裂开来，走向了形而上学的极端。

同任何事物一样，美也是形式与内容相互依存、相互作用、辩证统一的有机体。

假如说一个人是否具有心灵美，绝对不能够只是看他的外表和他怎么去说，更加直接是应去看他做的事情是不是有益于这个国家和这个社会，例如：战争年代的刘胡兰、董存瑞、他们就是一个心灵美的人。为了国家的利益牺牲自我，这是一种真正的精神上的美，是值得整个人类社会尊重和宏扬的。反之，象远华集团的赖长星一伙，贪污、腐败、为了一己私利损害国家的利益，他们就是丑恶的、可耻的、需要我们整个社会去唾弃，这样的人和前者正是一种“美”的对比。 由此可以得出结论说：人性美，不是单纯的外在形式，也不是孤立的精神内容，它作为社会美的核心内容与集中体现，即人的本质力量的感性显现，突出地呈现为既有深刻的理性内容，又有丰富的感性形式的动态美的形象形态。

外在美是内在美的形式载体，内在美是外在美的依据渊源，动态美是融二者

为一体的形象综合。

毛主席教导我们，对待问题应该辨证的分析。外在美和内在美体现的是一个人的两个方面。他们加起来，才是一个完整的人类。外在美不如别人的时候，可以增加自己的内在美，同样可以提高你的魅力指数。

你不需要所有的人都喜欢，但是你也不能让大家都讨厌你，那样的话做人就太失败了。

总的来说，提高自己有不同的方法，内在美应该更被我看重吧？

呵呵，记得上高中的时候，贼暗恋一个不怎么帅气的男生，因为她身上有我自己所做不到的东西。

外在美易于被人发现，也易于被人遗忘，所引起的美感是短暂的、不确定的、易于变动遗失的，因而也是不深刻的。

内在心灵的美则能给人以长时间的、稳定的、强烈的、深刻的感受。

一代开国元勋，一位睿智学者，力挽狂澜的英雄，感天动地的情怀等，所造成的激荡魂魄、铭心刻骨的美感，与那些漂亮的脸蛋，新潮的服装，时髦的发型、苗条的身段等带给人的美感，根本不是一个档次的水平，简直不可同日而语。 内在美具有高度的伦理意义和珍贵的社会价值。

内在美作为社会美的观念形态，其本质就是善。

人性美的最大价值存在体现于为社会、为人类所做的贡献之中。

既要充实美的内在精神，又要重视美的外在表现，努力达到内美外美的统一，使人的一切都更加完美，这应该成为每一个现代人的最高追求目标。

因为，人性美的塑造，归根结底是人类自己才能承担和完成的使命。

内在美是从心理上反映出的一种美,他是人美的根本,外在美是内在向外的一种辐射,所以我认为内在美能代替外在美。同时我认为一位哲人说的一句话很有道理：“上帝给了人类一双眼睛，人类便用它观察世界，区别美丑。内在美与外在美是相符相依的。只要人类还有一天在追求美，内在美便不能取代外在美，两者应该是一种并存的关系。任何一种美都不会被对方所取代。如果说能代替，那是他自己在说谎！从词义上讲，内在美是虚无的，看不见的，外在美是实实在在的，一目了然的，虚无的东西能代替现实的东西？看不见的东西能代替笃定的东西？那我们就不用吃饭了，心里想着有一个大饼挂在墙上就行了。从理念上讲，内在就是内在，外表就是外表，就像内在的粪便不能代替脸蛋一样，如果我们一定要说外在美能代替外在美，那就是指鹿为马，看谁的官大了。可是一个人的样貌并不可以代表一切，内在的美比外在的美来得实际如果现在有两个人，我让你从中选择一个，一个是你的后母，她很漂亮，可是她心肠很坏，对你不好，一个是你的亲生母亲，她相貌平平，可是她一直关心你，爱护你．．．那么你会选择谁，你还会觉得觉得一个人的外表比内在重要吗？所以我觉得：外在美，给人一生的荣耀，内在美，给人一生的幸福。

两种不同的美给人的感觉，他有中间值吗？

内在美的人给人一种個性随和自然，相处起来很吸引人：这类型的人属于走亲和温馨路线，跟人相处时个性非常的好，而且善解人意，不过大家跟他相处在一起时常常会忽略他的外型，因為大家觉得他的外型不是很重要，內在美才是他最重要的地方。

外在美的人，外型抢眼迷人，随时放电惹人注意：这类型的人性格特质是完美主，随时随地24小时都会保持最佳状态。

所以有时两种美也是相互依存的。

所以说：“外在美与內在美兼具的你，属于人中龙凤万中选一：这类型的人属于质感路线，一投足、一个眼神或者是生活起居上跟众人比较起来是很抢眼的，再加上很有自信心，散发出的魅力与众不同。

不过在你两者都目前两样都很平凡的时候，很难看出哪一样是你的强项：这类型的人属于灰姑娘的特质，目前真的完全看不出来哪里是强项，沒有一样突出，不过不要难过，还是有发展的空间。但是，我在这里告知大家，人的品德还是首当其冲的。美不存在有中间值。

由一件小小的事而引发了几句牢骚，由几句淡淡地话引发了一场风雨，由这场风雨触动了我关于美的感触。

在一次偶然的聚会，耳听着污秽的言语，内心那根美的神经又猛烈地跳到了最前沿。闭上眼睛听，眼前会浮现出一个蓬头垢面的三八形象；盯着眼睛看，会想到阳光下争奇斗艳地鲜花，可现在是既听到了也看到了，让我糊涂了，也迷茫了，是内在美带动外在美，还是外在美决定内在美呢？孰轻孰重在我心里玩起了跷跷板游戏。

人常说女人是一本书。外在美的女人是一本抢手的时尚、潮流书，身前手后总是簇拥着一大堆追求者，久而久之养成了唯我独尊，养尊处优的恶习，美也就变了味，大打折扣，但是一浪跟着一浪的追逐，让她们不论处在什么阶段都能感受到自己的 优势——美，女人为之失去了自我，男人为之迷失了自我。一辈又一辈的人重复上演着这场悲剧，乐此不疲地玩美于股掌之间。记得友人曾说在电视上看过的一幅漫画：好美的女人出现在屏幕上，让人眼前一亮，飘逸的长发，优美的身段，手捧着异常娇嫩、妩媚的婴粟话，当女人凑近闻这美丽的花时，脸竟然变成了骷髅。这幅漫画难道不值得我们深思吗？美丽的女人和婴粟花之间的关联？

内在美的女人象一本耐人寻味地名著，虽然享受不到抢手的滋味，可一旦被捧在手心，那种相见恨晚，爱不释手地情愫却是一生都不容易释怀的。

爱美之心，人皆有之。注重外在美的同时，不妨提升一下内在美，祖国的明天不可言估。

每一个人对美的概念都不同 ，或许不经意间,你的气质就展现你的美 ，只要你的思想是先进的，人生观观和价值观是端正的你的内心就是美的，呵呵,不过,人要自信才是关键的。

所以说亲爱的朋友们：同任何事物一样，美也是形式与内容相互依存、相互作用、辩证统一的有机体。没有形体美、行为美、风度美等等形象直观的美，或许根本就没有内在美乃至人性美。既要充实美的内在精神，又要重视美的外在表现，努力达到内美外美的统一，使人的一切都更加完美，这应该成为每一个现代人的最高追求目标。

篇二：外在美与内在美

外在美与内在美

法政学院 09政本（2）班 叶乃康 学号：2009644235 爱美之心人皆有之。自古英雄爱美人。对君王更有“爱江山更爱美人”的说法。那么，应该以怎样的标准来判断一个人美还是不美呢？或者说一个人的美取决于什么因素呢？我的答案是：外在美与内在美，或者说形体美与人格美（心灵美）。

人的形体美基本上是人的生理形态的表现，它主要取决于先天条件。形体美首先是指身材相貌的美。这一点很重要。认识一个人，首先了解的就是这种外在美，进而慢慢地了解其内在美。其次，形体美要通过姿态动作表现出来。姿态动作的美，是身体各部分的配合而呈现出来的外部形态的美。优雅的动作，甜蜜的微笑，令人愉悦舒心的神态，温文尔雅、粗犷豪放、潇洒自如的风度都是姿态动作之美的表现。人的形体美除了自然的因素以外，还有人工修饰的因素，这就是修饰美。当代人形体美的人工修饰因素，主要包括服饰、发型以及化妆等等。服装、发型、挂件、化妆等等，是否有利于人的形体美的展现，关键在于得体、适度、和谐，而且因人而异。

人格美，是指一个人内心世界的美。这种美，表现在品德、情操等素质方面。高尚的品德和情操，在人的行动中表现出来，就是一个人的人格美。换句话说，品德优秀、情操高尚的人，就是具有美的人格的人。一个人的心灵美是通过日常生活中行为举止所表现出来的品德、情操来体现的，进而为别人所了解的。首先，人际关系是显示人格美的重要方面。在人与人的交往过程中，淋漓尽致地表现出一个人

的品德和情操。真诚、尊重和理解，应当成为处理人际关系的重要原则。这些原则如果在交往中得到贯彻了，那么，人格美也就显现出来了。其次，进步的、积极的人生观，是人格美的核心。人生观，表现着对于人生价值的根本观点，是一个人的行动的内在根据和动因，对于一个人的品德、情操的形成，带有根本性的影响。因此，积极进取的人生观，对自己的人生充满信心，就很好地显现出一个人的人格美。

人的形体美和人格美，在每一具体的人物上常常表现出极为复杂的情况。第一：形体美而人格不美。《红楼梦》中王熙凤算得上是个“美人儿”了，她“身量苗条，体格风骚”，那副打扮“恍若神妃仙子”。可是她却是一个“嘴甜心苦，两面三刀”、“明是一盆火，暗是一把刀”的人。第二：形体不美而人格美。《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多，有着丑到极点的相貌，既驼背，又聋哑，生得奇丑，似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上，然而他却是个忠诚、勇敢、具有自我献身精神的高尚的人。第三：形体美，人格也美。相传唐代刘三姐，确实是个年轻美貌的农村姑娘，同时她也是个聪明伶俐、能歌善舞、敢于和恶势力斗争的人。第四：形体不美，人格也不美。果戈理《死魂灵》中的地主梭巴开维支就是这种类型的人物。

在我看来，作为第一印象的话，外在美当然重要。这也正是美人吸引人的地方。但是，外在美主要是先天条件决定的，是很难改变的。因此，不管我们的身材相貌怎样，我们都很有必要做一个心灵美的人。心灵美的人，同样很受别人欢迎。古希腊著名哲学家苏格拉底虽然相貌奇丑，但是他的品德优秀、情操高尚、博学多才、学识渊博，这些

心灵的美已经远远超过了形体的美，以至于当时向他请教学问的人几乎感觉不到他形体丑陋的一面。所以，我们应该追求自己的心灵之美，力求把自己改造成为一个品德高尚的人。

外在的身材面貌是与生俱来的，我们没有必要可以去改变什么。在外在形象一定的情况下，我们要善于追求和发展人格之美，发挥自己的潜能，充分展现自己人格的魅力，表现出自己的价值。

在现实生活中，有些人为了追求自己的利益，不惜损害别人的利益，侵犯别人的权益，为了达到目的，不择手段，以至于造成自身心灵的严重扭曲，对自己的身心造成了很大的伤害，这是极不可取的。

外在美和内在美都很重要，都是一个人美的体现。我在这里想要阐明的观点是我们更应该偏向于追求内在美。因为内在美是一个人人格魅力的综合体现，是一个人对别人产生影响的重要因素。还有的就是往往内在美比起外在美对于别人所产生的影响要强烈得多，要持久得多。

正因为如此，我们不能说卡西莫多和苏格拉底不美，他们是心灵美的典型代表。他们追求心灵之美的精神值得我们去学习。是的，我们的确应该加强知识文化修养，加强自身思想道德修养，努力把自己培养成为学识渊博、具有高尚道德情操、拥有强烈人格魅力的人。

篇三：内在美重要还是外在美重要

内在美重要还是外在美重要？我以前想过这个问题，既然人人都说内在美重要， 外在美

那我就辩“外在美比内在美重要”

一：内在美人人可有，主要看教育成长环境，是可以控制的。外在美天生天养，一切凭天定，外在美的获得比内在美的获得条件苛刻许多，所以外在美比内在美重要

这时候对手会提到整形

反驳整形说法：整形者有两种

有人全身烫伤，整形是为了如正常人一般的活着，这没什么好说的

这种人并不是追求“外在美”，而是追求“外在正常”

另一种人只是为了让自己相貌出众，高人一等，而去整形 这种人纯粹心理畸形，就算得到外在美，内在却不敢恭维

可是这两种人都说明了一个问题：外在比内在重要！

所以才有人花大钱来让自己美丽

所以才有人不顾危险做手术变漂亮

因为他们知道光有内在是不够的，外在比内在重要的多！

第一点 我举个例子啊 一个人的出身凭天定 但是努力人人都可以做到 是可以控制的 安照你的逻辑就是出身的获得比个人努力的获得条件要苛刻的多 所以出身比个人努力更重要

二，外在美容易消逝，内在美不会消失 很多人用这个来证内在美比外在美重要，哈！错

因为外在美转眼即逝，所以它才重要！

毕竟得不到的才是珍贵的

短暂的就得不到是吧 长久的就不重要了是吧！ 权利 金钱很容易消逝（毕竟人不是长生不老的）道德永远不会消失。所以权利金钱比道德更加重要？

三，有许多人内在很美但是外貌难看

也有许多人外貌美丽但是内心恶毒

女人心海底针，谁都不知道别人内心在想什么，内在美是可以装出来的，十分不可靠

内在美可以装出来的？ 那他还有内在美？ 他是装出来的不就证明他没有内在美吗？

四：自古流传：相由心生，外貌美丽，心灵不见得差

你不觉得与你说的第一点矛盾了吗？ 一方面说美貌由天定 一方面又相由心生 这到底是由天定还是由心生呢？ 对方辩友能给个解释吗？ 谢谢！！

当今社会，不同国家，不同地域，不同信仰等等，有着各种差异的人，具体重视程度是不依的。

但是从人的本性来说，外在美更容易让别人取得好感，人需要满足自己的需要，包括了对美

好的追求。因此往往在人和人不能达到彼此真正了解的情况下，外在美更容易取得彼此间的信任。而信任是所有人类社会活动的第一步，没有彼此信任的两个人之间，不会存在更深的了解。也就无法使内在所具有的修养得到表现，因此往往造就了外在美更优于内在美。 但是，外在美较好的人，并不一定能够同样拥有出众的内在，其原因涉及多方面。故内在美能同样在社会的认识角度上，得到重视。

最后就目前整体而言，外在美的强烈要求已经远远超出内在美的的需要。原因是高度发展的媒体，和人性本身对于外在美的强烈渴望。

随得出结论，外在美更重要。

内在美

什么是：内在的美

这是人对客观世界的一种内在的反应， 产生美好、积极、阳光、正面的东西， 是一种心灵的美， 是人类进化才能形成的高级形态意识， 是人类发展生存的灵魂。 人类能认识无数美好的客观事物， 本质上就得益于人类的内在美的发展，许多东西是只有人类这个内在美德意识才能识别的， 也只有内在美的发展开拓才能发现更多的外在美。

第一点上您混淆了一个问题，您说外在美天生而来，所以珍贵，但珍贵并不等于重要，砖石很美很珍贵，但是它并不比平你时吃的普普通通的白米饭重要。

第二点上您同样把重要和珍贵混为一谈。再之永恒并不代表着不珍贵，否则永恒就不会成为人类千百年来不变的追求。

第三点您故意模糊了内在和外在的概念，内在美是只一个人的内在道德、知识修养和品质，而不是他表现出来给别人看的部分。因此您在三部分的观点正好支持了内在比外在更重要，看人要看他的内在，而不是他表现出来的外在，因此内在美比外在美更重要

您第四点的论述完全没有观点，我们在讨论内在美和外在美孰轻孰重而并非否认外在美，又何来的“外貌美丽，心灵不见得差”，您特意强调“心灵不见得差”可见您还是很重视内在美的，这又支持了内在美重要的观点。

一个美丽的躯壳除了能给欣赏者带来短暂的愉悦外没有任何用处，而且由于认得审美观差异，外在美往往只能愉悦一部分人；一个人若想有成就必须要拥有美丽的心灵，纵观古今中外，伟大的人并非都有美丽的外表，但必然都有一部分美丽的内在。这就从分说明了内在美的重要性。

大多数的人并不漂亮，所以内在美可以使大多数的人心态平和。

因此，内在美重要。

外在美只是一个发展方向，就象生物进化。

上帝会给予每个人生来纯洁的心灵。但却无法给予每个人相同美丽的容貌。但是人心与心的交流就在于人毕竟是人随着认识的深入，内在美的深邃和震撼终将带给我们与外在美相同或者远超外在美的审美体验和美的享受。真的爱人正是因为读懂了你的内在所以才会对你说你在我眼中是最美。其次内在美能够代替外在美使人实现与过去相同或更高层次的人生价值。诚然，爱美之心人皆有之。拥有出众的外表会带给您更多的机会和便利，但即使你相貌平平没有关系。你完全可以通过对外在美的精修和提升去创造机遇并把握机遇。盲眼的海伦用书写心灵征服世界，因为内在美代替了外在美成为了千古流芳的原因。但是反观今天的社会，当整容成为社交和求职的有力武器之一，当南方周末发出文人不如美人的哀叹时，工具理性

渐渐就成为社会的一处影集。社会既然沦于表面，中国自古有富有诗书气自华这样的诗句，足见一个民族的精神选择和价值取向。当我们每一个个体在面临遗憾与冲突时只有认识到内在美能够代替外在美才能让我们更深邃、更智慧、更可爱。谢谢各位。

那我们来看一个日久生情的例子。黄蓉为什么会看上郭靖的憨厚朴实呢？如果黄蓉并不是因为郭靖的内在美能够代替他的外在美两个人怎么可能书写一段浪漫的神奇侠侣呢？第二，对方辩友谈允许 他们说当今的社会有一些特殊的需要使得不允许内在美来代替外在美。我们来看这样一个例子。演员可以说对外在美丽有独特的要求吧？那么对方说演员就不允许用内在美来代替外在美，是不是我们应该提倡演员不去重视对角色的把握，不去重视对情感的体验而通过外在来感染我们的观众呢？第三，对方辩友谈社会风气。他们说要内外兼修，但是内外兼修有没有孰轻孰重。两点论当中又有没有重点论呢？内外兼修应不应该重内而轻外呢？人类之所以伟大是因为心中能够承载宇宙。今天我们应不应该在社会当中提倡一种重视内在美重视道德修养重视内在力量的社会风气呢？所以基于以上三点理由对方辩友的立论始终没有办法给我们一个充分的论据论证内在美不能代替外在美。

爱一个人，是一件简单的事，就好像用杯子装

满一杯水，清清凉凉的喝下去。你的身体需要它，

你也感觉自己健康而愉悦，以此认定这是一个好习

惯，所以愿意日日夜夜重复。

爱一个人，没有成为一件简单的事，那是一定

因为感情深度不够。若要怀疑，从价值观直到皮肤 的毛孔，都会存在分歧。一条一条的揪出来，彼此

挑剔和要求。恨不得让对方高举双手臣服。或许臣

服也没有用。

因为你就是爱这个人不够。所以连他多说一句

话都会有错。

年少的爱情，务必要血肉横飞才赶到快意。 玩具已经不是所需要的款型，但习惯了抓在手

里，所以依旧丢不下。常常一边抱怨一边绝对不离

不弃。置身感情之中并不懂得宽悯，除了所需还是

所需。开口质问必是，你为什么不再爱我。

仿佛爱是所有企图的终极。

要过很久，才会明白，爱，并不是一个事件， 一种追求，也不针对任何一个不确定的对方。

它不是拿来满足自己自私及自大内心的工具，

也不是用来对抗无需本质的武器。

他只是一种思维方式。它是一种信仰。

一定不要想在对方身上获取你所缺失的东西，

不管是物质还是感情。 对方也是脆弱有缺失的人，又怎么能奢求他的

保护及成全。

即使你需要一个偶像，但那一定不会是你的爱

人，不要希望互相拯救。

他应该更像你独自在寂寞旅途中，偶然邂逅的

旅伴。 花好月圆置业，你们各自走过漫漫长路，觉得

日子寂寞而又温情跌宕。

所以，互相邀约在山谷的梨树下，摆一壶酒，

彻夜倾谈。

他是愿意在某段时间里，与一个人互相交换历

史，记忆及时间的信任。 交换各自生命中最重要而隐匿的部分，却彼此 无所求。

但它已经存在的时候，就已经失去所谓的结

果。

篇四：内在美比外在美更重要

内在美比外在美更重要

柔和的灯光洒在黑白相间的琴键上，在观众们期盼的目光中，一位衣着朴素的女钢琴家走到台上。有人问她为什么不穿得华丽些，她回答说：“人，要隐藏在音乐之后。”女钢琴家的朴素，掩盖不了她无双的才华。外在的华丽与否并不重要，重要的是内在的美。 那个吟诗作赋、博学广览的傲岸的李白，面对着盛世长安，满眼繁华，他毅然地选择了离去。荣华富贵留不住他，浮世虚名留不住他——只要高尚的品德还在，只要伟大的理想还在，只要丰富的学识和修养还在??是的，只要这些内在的美还在，即使没有那些外在美，他也一样会缔造成功的神话。于是，是他，使盛唐的诗歌达到了艺术的巅峰！李白的成功告诉我们，内在美比外在美更重要。

内在美是内容，而外在美是形式，内容远比形式更为重要。俄国的别林斯基曾说：“美都是从灵魂深处发出的。”所以，只有拥有内在美的人才真正美。

她，其貌不扬却有着天籁般的声音和过人的天赋，她，虽然曾因相貌而处处碰壁，但是却一直坚守着自己的信念。现实给了她一次又一次的打击，她却不曾退缩，因为，她知道，是金子总会发光的。终于，她的努力没有付诸流水，她成功地成为了家喻户晓的歌星！没错，她就是韩红。一个人的成功与否，并不取决于他的外在是否美丽，因为，内在美才是成功的基石。

孟子曾说：“充实之为美。”古时“不为五斗米折腰”的陶渊明，舍弃了浮华，遵从了自己内心的选择，开创了属于他的田园诗派。《巴黎圣母院》中丑陋的敲钟人加西莫多用自己内心的善良感动了一个又一个读者。戴望舒从小就因天花而变成了麻子脸，但是，相貌上的缺陷并没有让他自暴自弃。戴望舒刻苦学习，不断充实自己，终于成为了著名的诗人。美国总统奥巴马虽然是个黑人，但是他用自己的内心征服了美国的人民，成为了美国第一个黑人总统。这些，都在向我们诉说，内在美比外在美更重要！

外在美是现象、形式，不起主要作用，内在美是本质，是内容，从根本上决定了一个人的美与丑。内在美比外在美所形成的美感更强烈、更持久、更深刻。外在美易于被人发现，也易于被人遗忘，所引起的美感是变动的、不确定的，易逝的，因而也是不深刻的。所以，内在美比外在美更重要！

篇五：内在美与外在美

丑女大翻身观后感

——内在美与外在美

《丑女大翻身》讲述了女主角汉娜是个有着天籁嗓音和肥猪身材的幕后代唱女孩，为了心爱的人去整容，然后变成珍妮回来继续唱歌。在第一场属于自己的演唱会上，她无法忍受变身之后的那些改变，从而道出了事实真相，最终的结果自然是皆大欢喜。

观看完这不影片之后，对我感触很大。这个片子虽然是个商业片，但是切入点非常的不一样，它探讨了韩国目前的整容风潮给大家带来的影响。不得不让人深思，整容之风盛行到底是社会的偏见还是女性的虚荣？它是帮人找回自信的神奇魔术还是混淆真假的虚伪骗术？对整容后的美女社会又抱有什么样的态度？这不得不让我们重新审视一下人们的审美观念，探讨内在美和外在美的关系。

爱美之心人皆有之，尤其是女人爱美之心无可厚非。外表美固然重要，但是，心灵美更加重要。要是你品德美，智慧美，语言美，行动美，那才是世界上最美的人。虽然外表美，但心灵不美，那算是美吗？就像有些人，为了外表美，而不惜一切代价，比如通过整容达到外表美，那是真正的美吗？有些人，虽然长得丑，但是他努力，勤奋，善良，这是丑吗？外表美是天生的资本，但是内在美却是在今后的生活经历中慢慢磨练的，是指人的德性。单有外表的形相美，而没有内在的德性，这还是有缺陷，不算完全的美。所以人生除了有外表的形相美之外，必须充实内在的德性美；内外俱美，才可以称为庄严的人生；而庄严的人生，才是快乐、幸福、完美的人生。在现实生活中，女人拥有健康的心态、积极的生活态度，自然就美了，那是一种浑然天成的魅力，是整不出来的。

我觉得内在美是指人的内在精神世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等心理文化素质的具体体现，我觉得内在美最重要,外表是天生的,它能代表什么呢?最多说明你的基因组合的还不错。内在美是相对于外在美、动态美而存在的审美范畴，是属于人的精神领域的具有非直观性、含蓄性的观念形态。如果说外在美是人的静态物质的形象外观，动态美是人的动态物质活动的感性现实，那么内在美则是前两者的心理基础和内在依据。

假如说一个人是否具有心灵美，绝对不能够只是看他的外表和他怎么去说，更加直接是应去看他做的事情是不是有益于这个国家和这个社会，例如：战争年代的刘胡兰、董存瑞、他们就是一个心灵美的人。为了国家的利益牺牲自我，这是一种真正的精神上的美，是值得整个人类社会尊重和弘扬的。反之像远华集团的赖长星一伙，贪污、腐败、为了一己私利损害国家的利益，他们就是丑恶的、可耻的、需要我们整个社会去唾弃，这样的人和前者正是一种“美”的对比。

由此可以得出结论说：人性美，不是单纯的外在形式，也不是孤立的精神内容，它作为社会美的核心内容与集中体现，即人的本质力量的感性显现，突出地呈现为既有深刻的理性

内容，又有丰富的感性形式的动态美的形象形态。外在美是内在美的形式载体，内在美是外在美的依据渊源，动态美是融二者为一体的形象综合。

任何事情应该辩证的去分析，在审美范畴中外在美和内在美体现的是一个人的两个方面。他们加起来，才是一个完整的人类。外在美不如别人的时候，可以增加自己的内在美，同样可以提高你的魅力指数。不需要所有的人都喜欢，但是你也不能让大家都讨厌你，那样的话做人就太失败了。

外在美易于被人发现，也易于被人遗忘，所引起的美感是短暂的、不确定的、易于变动遗失的，因而也是不深刻的。内在美具有高度的伦理意义和珍贵的社会价值。在心灵的美则能给人以长时间的、稳定的、强烈的、深刻的感受。一代开国元勋，一位睿智学者，力挽狂澜的英雄，感天动地的情怀等，所造成的激荡魂魄、铭心刻骨的美感，与那些漂亮的脸蛋，新潮的服装，时髦的发型、苗条的身段等带给人的美感，根本不是一个档次的水平，简直不可同日而语。

美是形式与内容相互依存、相互作用、辩证统一的有机体。没有形体美、行为美、风度美等等形象直观的美，或许根本就没有内在美乃至人性美。既要充实美的内在精神，又要重视美的外在表现，努力达到内美外美的统一，使人的一切都更加完美，这应该成为每一个现代人的最高追求目标，这也是每一个现代人应该具有的审美能力。

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