我的二十四小时字作文

篇一：二十年后的我作文400字

二十年后的我作文400字（篇1） 今天的我，是个爱玩电脑的孩子，爸爸和妈妈让我少玩电脑，但我还是偶尔想玩游戏。二十年后的我，是一个三十一岁的成年人。

我已经是一位成功的游戏软件工程师，并且有一个著名的游戏软件开发公司。每天早晨，有一辆SUV越野车---长城，“陪”我去上班。因为我永远支持国产！遥控器一按，自动启动。如今的交通信号灯可灵了，路口的行人过马路都很守规则。路口信号灯与各车辆的导航系统都联网了，再也不会有堵车的情况了！

一路开着车窗，呼吸着路边的小树林里飘来的阵阵清香，心情格外的好！我的办公室在三十五层，可以透过银光闪闪的玻璃窗看到数也数不过来的高楼大厦。阳光照耀在宽敞豪华的办公室里。电源一开，所有的电子设备都启动了。我的个人电脑启动完毕，自动语音开始了：“昨天收到了七封邮件，有什么事最重要的，您刚刚出版的”奥奇之星“已经有一万四千八百六十一人玩了......”开心的一天就这样开始了！ 今天又有个好消息，我出版的游戏获得了全国的十大网络冠军。学生们在游戏中不知不觉就学会了知识。这个游戏是专门为中小学生设计，既能玩，又能学习。还为了让更多的学生把打斗的游戏转到这类寓教于乐的游戏中。

只有现在扎扎实实的学习，才能为我二十年后的梦想打好基础，加油！

二十年后的我作(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:我的二十四小时字作文)文400字（篇2） 随着时间的流逝，转眼间，我已是一所学校的老师了，每年领着几万元的年薪。每天听着学生的读书声，与学生一起沉浸在快乐的时光。 "老师，有人扔纸团。“我一听，眉头皱了起来。严肃地问道：”是谁扔的纸团。“教室顿时鸦雀无声。我又和蔼地说道：”好孩子是要诚实的，俄国第一社会创始人——列宁，他小时候在姑妈家打碎了花瓶，姑妈问起时，列宁撒了谎。回家后，列宁把花瓶的事告诉了妈妈，列宁在妈妈的帮助下写了封信请求姑妈原谅。姑妈收到信，没有责备列宁，反而夸他是个城实的孩子。所以，我们也要做一个诚实的好孩子。好吗？那么，扔纸团的那位同学到我办公室来一下，下课。“老师再见“同学们齐声说。果然没一个男学生来了。还没等我说，男孩子先说道：”老师，我错了，我不该上课做小动作，我也要像列宁一样，做一个诚实的孩子！“听到他这样说，看到他信心满满的。我激动地说：”老师相信你，回去上课吧！“呦”临走是还用他那红润的小嘴亲亲我的小脸蛋，我甜甜地笑了笑。

别看我上课一本正经，与小朋友们玩起来，就没有了大人样。“老师，快来！”我刚从办公室出来，远处就传来喊声，我知道又得扮演警察与小偷中的小偷，服装都给我准备好了，唉。所以，我急忙闪过，跑进图书室，老一会儿，才出来。谁知，这些机灵鬼竟背后偷袭我。一个把图书室门锁住；两个给我“抓痒”，这时，校长走来，机灵鬼一个个挺胸仰头，来掩饰那“窃笑”。校长一走，他们撒腿就跑，可还是没有逃出我的手掌心。哈哈........传来了一阵笑声。

“醒醒......”妈妈一脸惊恐地着我，以为我出了什么事，我抬头一看，全家都被我吵醒了。我也趁大家都在，开始介绍起20年后的我，我的理想。

常常在想，我的未来是怎样的呢？20年后的我又是什么样的呢？我开始想…… 今天，我34岁了。电视里传来新闻联播的声音：“今天，世界留级时间最长的记录在被某某保持了N年后，终于被来自中国的陈程皓打破啦！今天他已34岁了，可他仍在上初中二年级，他从14岁便开始留级，如今已整整20年了……” 我已无心再听，“啪”地关掉了。懒洋洋地背上了书包，我那年过七旬的老妈妈颤巍巍地摸着我的头会心地说：“儿阿，明天就升学考试了，可不能再留级了阿！”“嗯！”我懒懒地说。“今天可要好好复习阿，不能再上课睡觉了……”妈妈继续唠叨。“妈你烦不烦阿，都20年了，我能不知道？”我出了门。 走在街上，时不时回想起20年前的往事。“都怪我那时不好好学，现在就怎么也学不会了，这时间也过得太快了吧！我不过就是打了个盹儿，这一晃就过了20年了！突然，碰见了20年前的同窗好友陈某，他已是功成名就了。碰见我就打招呼：“呀！是你哦，我正想给你说呢，我马上要去美国了，护照都办好了，人家那边还是多相信我的。就是那个“布什”，他说他不想干了，喊我去帮他当美国总统，还是感谢你这么多年来对我的照顾哈！”“有没有搞错，当美国总统？”我很吃惊。“你这背起书包去哪儿阿，该不会还在上学吧？别跟我开玩笑了！”他笑着，笑得那么灿烂。我顾于脸面，自然不会说出实情，只得淡淡地说：“你不知道吗？最近很流行背书包……

到了学校，同学向我打招呼：“叔叔好！”我无语。被年龄比自己小许多的老师批评，我也只好连声诺诺。

上课了，老师讲课的声音越来越远，越来越缥缈。黑板上的字扩大、模糊、重叠，再扩大、模糊、重叠，终于消失在我闭上眼的刹那，我看见了20年前那热火朝天的学习场面，好想回到过去。我终于还是睡着了。

“陈程皓……”有人喊我吗？

“陈程皓！”谁喊我？母亲？儿时的小伙伴？

“陈程皓！你给我站起来！”天！是班主任！我揉揉睡眼，看看周围，时间还是2006年，想不到在梦里还能做梦！我呆望着这只有一个标题的作文，浮想联翩…… 20年后的我到底怎样呢？我继续想……

无聊的我，趴在窗口，望着那蓝蓝的天空，几片白云与天相称看起来是多么的和谐、融洽！不知不觉，变产生了20年后的我。 20年后的我，可能是一名光荣的人民教师。我不用再为在备课本上设计教案而发愁，因为到那时，每位教师都拥有了属于自己的电脑，我只要轻轻敲击电脑的键盘，一篇篇字迹工整的备课教案就会出现在电脑中。我也不必再为上课吃到太多的粉笔灰而大伤脑筋，因为到那时，教室的黑板已经退出了历史的舞台，出现在教室前面的是一块很大的夜光显示屏，我只要轻轻触摸夜光显示屏，事先设计好的板书就会自动显现。我也不必再为批改学生的作业而挑灯夜战，因为到那时，学校会给每一个学生提供一台电脑，学生不用再在作业本上写作业，无论是课堂作业还是家庭作业学生只需在电脑上完成，然后发E—MAIL（电子邮件）给老师，电脑中的自动判题系统会主动启动，学生很快就会知道自己的作业成绩，这样既方便，又快捷，既极大的减轻了我的工作负担，为我节约了大量的时间去个别辅导差生，也能让学生的学习成绩很快地提高。

我忍不住“咯咯”地笑了。望着那从眼前飞过的鸽子，我又陷入了深思……

二十年后的我，也许成为一名知名的艺术家。走到街上就会有许多年轻人来找我签名，我会愉快地满足他们的要求，并告诉他们：我不会让你们失望的……

想到这儿，妈妈大叫一声：小琴，快来吃饭了。这一个美好的幻想，能实现吗？

篇二：活在二十四小时之外

活在二十四小时之外

这世上有一种小虫，朝生暮死。

蜉蝣尚未看透

荀况（公元前三世纪人）《荀子·大略篇》：“不饮不食者，蜉蝣也。” 毛亨（公元前二世纪人）《毛传》：“蜉蝣，渠略也。朝生暮死，犹有羽翼以自修饰。楚楚，鲜明貌。采采，众多也。掘阅，容阅也。如雪，言鲜洁。” 西汉戴德（约公元前93—49）《夏小正》：“五月蜉蝣有殷。殷，众也。蜉蝣殷之时也。蜉蝣者，渠略也，朝生而暮死，有何也，有见也。” 三国魏国阮籍（公元三世纪初）《咏怀》：“蜉蝣玩三朝，采采修羽翼。” 晋朝郭义恭（公元三世纪人）《广志》：“蜉蝣可烧啖，美于蝉。蜉蝣在水中翕然生，覆水上，寻死，随流而去。” 晋朝傅咸（公元239—294）《蜉蝣赋》：“读诗至蜉蝣，感其虽朝生暮死，而能修其羽翼，可以有兴，遂赋之。有生之薄，是曰蜉蝣。育微微之陋质，羌采

采而自修。不识晦朔，无意春秋。取足一日，尚又何求？戏渟淹而委余，何必江湖而是游。” 唐张九龄《感怀》：“鱼游乐深池，鸟栖欲高枝，嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为？” 宋苏

轼《前赤壁赋》（公元1082年 果然还是苏 文人 给力，东坡肉吃多了 给力

碧玉蜉蝣迎客酒，黄金毂辘钓鱼车

该款卫星手表被装在一个盒子里，好像一件特殊的“蜉蝣”艺术作品，其一个生命周期为24小时，是由插画家fanny shorter所创作。

有时我们不愿接受渺小论。如同我们曾被强制灌输所谓钉子的思想，以及齿轮一样的局部价值。如不反驳，或只因那种意象是如此容易理解。直观、简单，充满心安理得的本分。但当我们又被强调独特的自我、个人存在的唯一性与关键性，不同于英勇顽强和自我牺牲的个人英雄主义，却也充满了与自信心挂钩的立场态度。所以又不肯接纳渺小的含义了，好像那就是种怯懦，好像若用客观的眼睛来看事物，一切就变得很粗俗。失去信念、无力主张，听之任之、牵来即走。

可终究我们还是会回到身不由己的根本。毕竟我们的眼睛、耳朵，接受的一切虽经大脑转码吸纳，却最终依然要用肢体表达，在现实中传达事实。简直像啃下饱含自我科学意志的苹果，却又阻扰不了它在胃里依然被庸俗消化的命运。发现不了自己的渺小，恐怕，只是因为彼时彼刻自己还不够疲劳。 认真听这张《蜉蝣》单曲的时候，陈绮贞已经把Demo 4都发行出来。单曲、Demo，一如十年内外所作之事。蜉蝣的意向很简单，唱片也做得比较环保，但心机还是很重。歌词内页里没什么照片，只有一张长长的全景图，满满的视角都是她眼前这片缺乏色彩的海洋。空空如也，简直在讲述世界末日终究的同化。那视觉感简直要把人逼迫到无可抵御的田地，也有点类似于在大自然面前毫无招架之力的无能姿态，下手真是没轻没重。想起村上春树的短篇小说《托尼瀑谷》中所描写的场景——主人公要处理掉亡妻遗留下来堆积成山、无力容纳的奢侈品衣服，获赠的女助手却面对这无穷无尽的衣海痛哭不停。“她把衣服一件又一件捧在手中端详...它们齐刷刷地排列在那，她眼里闪出泪花。不容不哭。泪珠一颗一颗涟涟而下，收敛不住。身穿去世女子留下的衣服，静静地吞声抽泣不止。”当人被强制地意识到自身渺小的现实，在崩溃临界失去所有自我控制的本能，或才对个体产生全新的认识。

《迷雾中跳舞》的手法让人想起十年前的Demo 3。淡淡的口白藏着针扎的字眼，后返上劲的情绪落井下石把人推到自我忏悔的深谷。“我们每一分每一秒，都是历史”，像对《整个世界的黑暗》无尽的接续。我也不由想起2000年12月31日的晚上，在漆黑的电脑房里看着微光的荧屏。囚禁着同僚的把把椅子，构筑座座自我禁锢的城池。网络使得人在电脑前与虚拟的另端连接，抑制不住宣泄习惯性遍遍重申的孤单和寂寞。另一面却又如患有被害妄想的疾者，楚河汉界划清与邻座号码之间的隐私界限。那时候我听了很多遍也不知其理，也是必然。我脑中没有清楚的逻辑，只有拿捏不准的现象。我自以为是地认为我拥有许多珍贵的情绪和态度，却领悟不到自己的低卑和渺小。所以在那个角度我继续做着错误的事，还操持一口肮脏幼稚的原则。后知后觉之事，总是令人羞愧不止。自信要得，固执却要不得。

树木变成纸，灵魂变成字。像结果必然存有的前因，实践里经痛苦挣扎才获得的经验与历练，这大抵还能算得。但舞台变成纸，身体变成字，仅仅《蜉蝣》所宣关乎梦想的关键，离这中心似乎还是太远，力量不够，在渺小的压制与打击下，重新建构自身的核心还需要更多的能量。唯离开也是诗的默白与透彻，能看得出一点自我清污捋顺的认识方向。无论弦乐衬底的自得与安怡，抑或Ukulele的灵动与狡黠，都依然仅是意向包裹的糖衣。没有人会不愿歌颂希望和梦想。但这一切，都需在你不要明知故犯的伟大前提之上。

朝闻道夕死可矣 亦作“ 蜉蝤 ”。 1.虫名。幼虫生活在水中，成虫褐绿色，有四翅，生存期极短。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 毛 传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”《汉书·王褒传》：“蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以阴。” 颜师古 注：“蝤音由，字亦作蝣。” 晋 郭璞 《游仙诗》：“借问蜉蝣辈，寧知龟鹤年。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“否则只好朝生而暮死，与蜉蝣同寿。” 2.比喻微小的生命。 明 许自昌 《水浒记·聚义》：“云天谊，詎可量，匡救蜉蝣离虎狼，復垂怜閫内荆釵，使夫妻团圆无恙。”

3.比喻浅薄狂妄的人或文辞。 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“今人未窥 韩 柳 门户，而先扫 六朝 ；未得 李 杜 皮毛，而已轻 温 李 ：何蜉蝣之多也。” 何启 胡礼垣 《曾论书后》：“此而羣喙犹未息也，吾请质诸圣训以扫俗学之蜉蝣，稽诸圣言以靖伪儒之簧鼓。”

4.犹浮蚁。浮于酒面上的泡沫。 五代 谭用之 《贻费道人》诗：“碧玉蜉蝣迎客酒，黄金轂轆钓鱼车。”

我恰似蜉蝣 于你平生 飘浮不得入沉

朝生暮死 落水无涟纹

他在感觉到轻松的同时也感觉到了一丝遗憾，毕竟那小心维系出的表象还是静好的，以及那表象中的某些细节，或者会如潜伏的病灶一样，在许多年以后的梦回午夜，于缅怀青春时突然发作，能令已不再青春的心隐隐生痛，令不再青春的眼微微发酸，更有甚者，能令缅怀者辗转反侧，动魄惊心，乃至手足无措？。

然而此时此刻他仍然青春，亦无需缅怀，他青春的心没有作痛，眼也没有发酸，这是今夜唯一使他稍感欣慰的事情。

没有一丝风，连轻薄的春衫在动作静止后也毫不动摇。没有一丝声音，连呼吸都隐忍到了最低的极限。没有光，最后一线光明已逐夕阳隐退；也没有完全黑暗，他的双眼仍然可以辨识出足下的路程。环绕的宫室如此堂皇，身处的广场如此空旷，天地如此温暖，如此寂静。他抬起头来，凡人的眼睛望向有限宫城，有限家国，有限人生之上的无限宇宙。

在暗夜中，将呼吸隐忍到生与死的临界，就可以听得到宇宙的声音。千里外金属撞击的声音，血肉之躯被金属砍碎的声音；杀戮者的兴奋，濒死者的恐惧，愤怒的嘶吼，胆怯地哀鸣，铁蹄，战鼓，号角，混合如动地惊雷；隐隐的惊雷滚过千里，风流云动，携带着雨露滋润的乌云飘移到了江河湖海上，水入水的声音，水助水的声音，水势激涨的惊涛拍岸声，祈雨者失望的叹息声；被叹息声包围的朝堂内，宫墙中，人们的窃窃私语声，无数双因为悲伤，

因为愤怒，因为恨而闪烁的红眼睛里，每一滴泪水跌落入尘埃的声音。

还有刑者无忌的狞笑声，受刑者隐忍的悲鸣声，肉体被扭曲，骨骼在竹木下断裂的声音；潜行入暗夜的女子轻如狐狸的脚步声，与身携使命的小人交头接耳声，消息的层层传递声，消息的终端，怀疑的无声，权衡的无声，与决断的无声。

还有那些公平的心，正义的心，还有自认为公平的心，自认为正义的心，将办好事的好心，将办坏事的好心，将办坏事的坏心，将办好事的坏心，每一颗心跳动的声音。 没有风，太子林侧柏的树叶依旧在沙沙作响，万叶千声。 宇宙间，林无静树，川无停留。无知物尚如此，何况有知之人。萧定权垂下了眼帘，将这青蓝色的宇宙阻隔于肉身之外。

1鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐.

沧海蜉蝣非是梦，月宫仙府岂无郎。

小智即蜉蝣

篇三：四年级下册语文第二单元作文：同桌,我想对你说600字

四年级下册语文第二单元作文：同桌，我想对你说600字

四年级下册语文第二单元作文：同桌，我想对你说600字 张卫龙，你是我同桌，又是英语老师介绍给我的小徒弟，你又可爱又调皮，虽然满腔热血和正义，但你太顽皮啦！

你呀！脸皮厚的要命，说你的嘴臭气熏天，你就嬉皮笑脸地说；”胡说！可香了”！妈呀，我可被你弄的哭笑不得，脸皮厚得恐怕比那老树皮还厚吧！不过，你很可爱哦！

你很贪玩，不管我是拎着你的耳朵，还是对你使用河北狮子吼，或者叫来陆欣怡压你，你都无所畏惧，就连教训你时，你也会晃着腿，唱着“啦啦啦”，把我气得咬牙切齿，把你猛扁成烧饼，哦！不，是熊猫！可是我梦寐以求的！ 你很怕我对吧！很多时候你也会耍手段，可我根本就不中计。

有次下课，你还没完成任务就下棋，我二话没说，硬是在你恳求的眼神下送给丁老师了。你勃然大怒，上数学课时拼死拼活地诅咒我，你拿了一块橡皮，在上面写下“茅”字，然后使劲地用笔呀尺呀扎，毫不留情地扎。口中还在骂着：“死茅艳宇，我让你没收棋，你不得好死吧”。听到这些，你啊一定说我会大发雷霆，把你吓得瑟瑟发抖，给我道歉。可我没有火冒三丈，而是一句“你扎吧，加油！我为你鼓掌”。就把你吓得目瞪口呆，汗都出来了。

有时，你默写的标点明明是对的，却被组长改成错的，你总会来找我，请求帮助，然后帮我的忙，你呀，真义气！

还有，有一点我必须警告你，那就是上课时不许打扰我学习，否则看我怎么修理你！而且以后必须做作业，以后不许哈臭气给我闻，以后不许学女生走“一”字步??你的缺点太多了。

慢慢改正吧！

这是你的原创吗

篇四：2014年高考作文

2014年高考作文及例文

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

张爱玲说：“出名要趁早！”华人导演李安38岁以前，还是一个一事无成散工寻找电影梦的男人，他的朋友陈文茜感慨地说：“我觉得张爱玲的话要改写了，成名应该要晚??

例文1

慢修行

在人生路上为梦奔跑、摸爬滚打，尝尽辛酸，我将其称作修行。岁月的渡轮从不停止，历史的车轮以越来越快的速度向前滚动。在现代生活大潮的裹挟下，虽有张爱玲的一句名言“成名要趁早”，我却依然坚持修行要慢，成名要晚。

屈原道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”古今中外，无论是求学又或是为业，修行之路都是漫长而布满荆棘的。古有玄奘西行取经，为探索真理独身赶赴修行，历经九九八十一难，终抵达天竺，如愿取得经书。他熬过了这艰难的路，取得的经书也就格外的重，欲有所成就，就必须有为梦想“咬牙切齿”坚持的意志。著名喜剧演员周星驰，在成名前当了多少不起眼的龙套角色，私下里自己为电影梦付出了多少努力，这些我们无法计数。但可以清楚地知道的是，“台上一分钟，台下十年功”，现在的“星爷”有多辉煌，他背后不为人知的经历就有多辛酸。佛说，“万般皆苦”，这话一点不错。想要品得“一览众山小”的滋味，就必有“会当凌绝顶”的坚持与毅力，漫漫长路，慢慢修行。

成名之路漫长而曲折，客观上决定了修行之路不可快，可我认为，人在主观意识上亦不可求快。古语有云：“欲速则不达。”浮躁地追求功名之心，对成就梦想无益。过早地成名让人容易骄纵，容易忘记初衷，容易在追梦的路上越走越远，越跑越偏。奥运冠军孙扬，年仅十九岁便在奥运会上摘金夺银，一举成名。他的成功离不开他的努力，但十九岁的他太年轻，这么早就成为世界瞩目的明星，难免会有轻浮之心。前些时候曝光的“孙扬无照驾驶”的新闻便是最好的证据。又如《伤仲永》中小小年纪便出口成诗的仲永，最后也沦为庸人一个，毫无特色。经济上，片面追求GDP的高速增长，而最终适得其反，也是这个道理。修行之路不可快，因为只有在慢修行中，我们才能不断沉淀积累，获得成熟的心态；只有经历过漫长而艰苦的磨砺，才能把我们这块璞玉雕琢成器，助我们更平稳地走向成功的彼岸。

在快节奏的现代生活中，有许多人倡导慢生活，在历史大潮的裹挟下，我们亦要推崇慢修行。这所谓“慢”，并非有的人所想的消极、拖延，而是一种不畏艰辛的坚定与甘愿吃苦的毅力，以及在磨砺中不忘初心，在沉淀中不断成熟的心态。李安在38岁前一事无成打散工追梦，固然辛酸，但也正是这些辛酸，塑造了他现在耀目的辉煌。

龙应台曾说过：“修行之路是孤独的，因为智慧必然来源于孤独。”我亦不妨改写一番：修行之路应是慢的，成名也应是晚的，因为成功源于慢修行中，我们的每一点进步，每一点收获与每一点成熟。

【简评】本文是一篇比较典范的议论文。最突出的有以下几点：1、材料充实典型，既

有玄奘、周星驰这样的正面材料，也有孙扬、方仲永这样的反面材料，古今搭配，涉及不同领域，属精心挑选，增强了文章的说服力；2、论述说理比较深刻，相对于大量只会用材料说话的文章来说，本文体现了较高的思想认识水平，写出了自己的体悟认识，围绕“为什么成名应晚（慢修行）”这个问题，挖掘深刻；3、语言典雅，体现了比较丰厚的文学积淀，相对于大量口水话的文章来说，实属难得，大大增强了文章的论证力度。

等级评定：一类文。评分：23+23+10=56分

例文2

虽老仍利才是宝

干将莫邪十年一炼，终成利器；宝刀名剑千年洗刷，锋芒不减。

一些剑经铁匠数日锤炼而成，出炉时光芒万丈，削铁如泥，只恨不能开天辟地。但是，只要它们在潮湿恶劣的环境下，由于自身质地问题，不久便黯然失色。真正的宝剑，此时仍在熔炉、钢锤间磨砺，在磨砺中蓄势成长。

我认为，人也是这样的，成名应该要晚。

我说成名应该要晚，也许很多人就不乐意了。他们说，你看，《爸爸去哪儿》里林志颖他儿子Kimi才五六岁就红遍全中国了，他长大一定也会红的。我觉得这是不合理的。我举2005年“超级女声”冠军李宇春为例吧。她一举夺冠之时，年方二十，去北京大学搞个“演讲”，竟使场面失控。可见当时她影响力之大。二十岁，一般的姑娘们都在大学里读书、深造、做学问，因为二十岁真的很年轻，但李宇春就红了。然后她怎么啦？到现在有八九年了，悄无声息如人间蒸发。这只是说红了，而不能说出名、著名。

呵，放眼当今社会，有多少真正出名的人是出名早而一直出名的？很少。

很多网络红人，各种冠军只是商家的利益在作怪。他们要点击率、收视率、广告费，要人们眼球与金钱，于是一大批“名人”，年轻的贴近青年大众的“名人”被生产出来，利用、榨尽他们一闪的光芒便弃之一旁。不禁令人叹惜。

只有出名晚的，他们已没有可供商家利用的美貌、青春，有的只是一身过硬本领的人，他们才能成为真正的名人。他们靠的不是花拳绣腿而是手上真正的功夫！

比如说莫言吧，若未得诺奖前他走在大街上人们会认为他只是个普通的退休老人。他在乎吗？他安心、全心全意写作，出不出名，那是后话。这样做学问的人才能成事。

再说中国最高技术奖的获得者们吧，他们都有一个特点，那就是年事已高。做科技的人最需要沉淀，当时间打磨掉他们的青春、浮躁、知识的不足之后，等的就是出炉的那一天，沉淀不下来的学员为了名利到社会求职也许终身不会出名吧。

到这儿，你还认为成名要趁早吗？打消这念头吧。脚踏实地、仰望星空，趁年轻抓紧机会磨砺自己，让自己掌握过硬的本领。相信吧，成名的机遇会降临到你身上。年轻浮躁勿急功近利，表面铅华去尽时向世间展示你的深厚，成名确实要比早来得迟些。

张爱玲的那句话，如今确实要改写了。

【点评】本文最大的亮点也是最值得欣赏的就是作者写作时善于挑选、驱遣已占有的材料为我所用。文中材料并无逐巧猎奇之举，只是现实社会生活中已发生或当下发生的

旧闻新事。这些材料，如“Kimi、李宇春等，我们大多数人耳熟能详，平常得紧。但就是这些稀松平常的材料一经作者点兵驱遣，便成了为我观点服务的利器。这不得不令人深思。怎样才能发现熟悉的地方的风景？苏轼说：“运用之妙，存乎一心”，关键还是“运用”啊。

其次，作者对比论述，先破后立，观点鲜明有力。尤其是从反面批判“出名要早”的观点时，作者层层深入，剖析当下“红人”“被生产出来”的实质与危害，有振聋发聩之功效。一个小青年学生，能解剖到这样深层的社会本质。这样深刻的思想，实在应该称赏。

第三、语言上，作者似乎无意于钩玄猎奇，雕章琢句，而是信手拈来，便文从字顺。虽无整饬炫彩之美，但却如山间小流，姿态自然，活泼灵动。

所以，本文评为一类卷，内容25分，表达24分，总分49分。

例文3

让成名来得晚一些

纵观大千世界，成名早者而名摩灭，不可胜记；唯历经世事而成（名）者称焉。因此，在浸染了时代赋予的气息而后成名，未尝不是一个更好的选择。

让成名来得晚一些。社会是一个战场，稍不留神便会从中淘汰，为了保一席之地，欲戴王冠，首先应该做的便是积累再成名。周星驰在演艺圈经历了近20年的学习，使他的称谓由“星仔”变成“星爷”。肯德基经历了十年的调料和研究学习，使其香味遍布全球；美国经历了二次工业革命，才有著名的美国文化。从个人到企业再到一个国家的成名，说明了什么？没错，他们都经历了时间的考验，他们所做的并不是按照张爱玲所说的“出名要趁早。”恰恰相反，当周星驰问鼎喜剧之王时，他已年近四十，当肯德基闻名于世时，它的创始人已年近六十。他们成名晚吗？是挺晚的。他们成名慢了吗？不！恰恰是因为他们晚成名，才可以让他们经受时代的检验，让他们更为成功。

晚成名更能聚焦光芒。华人导演李安的例子很好的印证了这一句话，陈酒才甘醇，正是他早年的经历才使他的作品显得更有内涵，从而聚集更多来自各方面的焦点。广州恒大亦是如此。多少人对国足表示失望却又不甘，多少人希望看见国足的重振？38年来，在一次又一次带给国人失望，广州恒大便是我们的希望，2013年获得亚洲足球俱乐部冠军联赛冠军。这几十年来，他们不着急成名，而是一步一个脚印慢慢地前进，他们成名晚了吗？是晚了，但这更具有非凡的意义。

成名不是一朝一夕的事，成名是经历时间的浸染，才从中爆发的明珠。美国rap神艾米纳姆曾说道：是时间积累起来的素材让他得以成功。2013届NBA亚军球队马刺的球员邓肯，在30岁这个应当退役的年纪里仍然发挥出巨大的潜力，单场获得30分，是这十年的不断训练使他收获精湛的球技，使他成为球队不可或缺的主力，他们都很晚成名，但谁能否认他们的成功呢？

在成名的路途中，过早会让你迷失方向，或停滞不前，或丢失自我，不如调整自己的步伐，经历时间的沉淀，再使自己获得非凡的成功。

【点评】

得分：42分。

本文中心明确，思路基本清晰，引用了周星驰、肯德基、美国、李安、恒大、邓肯等事例，所用材料丰富，欠缺的是有些事例不典型，未能与观点有机融合，且只简单罗列、堆砌事例，缺少说理分析。个别语句也欠通顺。

例文4

不要再等了

张爱玲说：“出名要趁早！”的确，人生经不起等待，生命随时都有可能被上帝收走，所以有目标方向就应立即行动，有梦想就应立即起航去追寻，不要再等了。

当今社会，拖延症如瘟疫般在年轻人中传播开来，人们把今日应为之事拖到明日，明日复明日，却始终不肯立即行动去完成它，即便是一件小事，一件只需花个几分钟甚至几秒的时间就能完成的事，也要把它往后拖延，就这样拖着拖着，就这样在等待中浪费了时间。当你还在犹豫着要选哪一条路时，别人也许已经上路了；当你还在路上漫步时，别人也许已经到达成功的终点了；当你还在等待机会来敲门时，别人也许已经在为自己的成功制造机会。时间最不偏私，给每个人都是二十四小时；时间也最偏私，给每人的都不是二十四小时。有的人成功，是因为他们没有浪费时间做无谓的等待，而是立即行动；有的人失败，是因为他们浪费了大量的时间来等待，认为机会、成功是等到的，殊不知，人生无法再等待中灿烂绽放。由此看来，拖延症、习惯等待这些都将使你无法走向成功，不要再等了，与其在等待中浪费生命，不如在行动中燃烧青春。

要给母亲做件新衣服等我赚到钱后；要给母亲买好吃的，等我找到工作后；要让母亲坐趟飞机，等我成为富翁??这是韩国总统李明博的一首小诗，这描写的不正是当今社会大多数年轻人的缩影吗？要孝顺父母，等有钱之后；要实现自己的梦想，等天时、地利、人和都具备之后；要完成任务，等明天吧！我们在“待命”状态中不知不觉的消耗我们的生命，总习惯于等待，等待着明天，等待着未来，还痴痴的认为时间还多着呢，殊不知，事物在等待中贬值，生命在等待中一点点失去意义。洋人有句口头禅，太阳黑子说不定下一刻就爆炸，所以拿来礼物要先拆开，拿到新衣服要第一时间穿在身上，还有，有什么要说的，别吞吞吐吐了。的确，生活随时都会出现让人意料不到的意外，让你的计划跟不上生活的变化，与其还苦苦计划着以后要做什么，不如立即行动，把现在应做的事尽力做好，不要再等了。

出名要趁早，做事要及时，行动要马上。别再为自己找借口，别再处于“待命”状态了，不要再等了，人生经不起等待，机会不会为了你而停留。

点评：本文30分。从审题来看，抓住了关键词之“出名要趁早”，问题在于：论述过程中，作者偷换了概念，将“出名要趁早”等同于“做事要及时”及“行动要马上”，一步错，步步错，游离于材料中心，渐行渐远；从思路来看，文章只两个核心段落，且从论据，到论点，再到论证，有重合嫌疑，略显单薄、无力；但有一点要肯定，行文中，作者善用排比，善用关联词，善联系现实生活，也能使得论述有力、有据。

篇五：2014-2015学期海淀高三期中考试作文范文

1

☆二类中

2.东屋

姥爷从军快六十年了，从战士做到军校教授，现在退休了，还住在军校家属院里。最近老干部分新房，他有两套可以选择。一套朝西，那座海边港城新建的高楼大厦尽收眼底，还能见海；东边那套，海几乎全部被楼房遮挡了，所见的也只是学校的破旧矮楼，那都是几十年的老楼了。

谁知道老爷子硬是选了东屋，谁也劝不动，他硬说东屋风景好。我们一想孝顺重在顺，也就这样吧。

过年我回去看他，姥爷拉着我坐在窗边叙旧。他指着学院另一侧的矮山说，那边是朝鲜的方向。他在一个叫元山的小城待过。那时候朝鲜战争已结束，他们是以援助者的身份出去的。他说起太平洋刺骨的海水，想起冻硬了掰不动的饼，冻裂滴血的手。还有，朝鲜人的微笑。他拉着我开始教朝鲜文——这么多年了，这真是个奇迹。

紧接着就说起唐山。那是他刚三十出头。凌晨他拉起姥姥和母亲逃出房子，天亮就踏上了开往唐山方向的火车。他讲废墟之下散出的恶臭，讲他当时如何用酒精泡口罩捂住口鼻，讲那漫天飞舞的石灰沫。他指着学院的一群矮楼说，当年唐山都是这种房子，人逃不出，也不好挖开救人。

说到学院的楼，他又介绍起来，这是科研部，那有个导弹模型是他测试过的，那是老教学楼，那原来是操场??好像他不曾退休似的。照他的兴头，明天回去上班都没问题。

我的心猛地一惊。他的心确实不曾退休。（这一点在原文中铺展不够，内在逻辑力欠缺） 我恍然明白了他选东屋的理由。那是朝鲜的方向，那是唐山的影子，那是他工作了大半辈子的学院，那有他倾洒过心血的实验室、教学楼。西边纵使高楼林立，华灯璀璨也无法打动他——他的心在东屋窗外看似乏味的风景中徘徊。在东屋他守望着他的与共和国那段艰苦岁月紧紧相连的青春。

青春，从未退休。

☆二类上

3.青春为何而疯狂

孩子，你为何迷茫？

你说，你不懂学习的意义。每天的课业如山堆积，每次考试都入风雨飘零。学习仿佛是条看得见终点的路，你一路跑来，已是风雨皆程十二年。然而你再也没有前进的动力，因为前方无非是座好大学，好大学后是份好工作，庸庸碌碌一辈子，有意思吗？

你说，再不疯狂就老了。你现在还年轻，游戏、电影，甚至是什么灯红酒绿，都被一堵高墙隔阂在你的世界之外。睡上二十四小时，打游戏打到昏天黑地，与朋友满城市地窜而不舍昼夜，这些打破条条框框，就是你所谓的疯狂了吗？

孩子，请听我说。你的迷茫太狭隘。周恩来总理所说的“为中华之崛起而读书”，我想你是不会忘的，那金石之言无论多久过去都仍掷地有声，因为上面浸润着拳拳的报国之心。你说，当今河清海晏，天下太平。但那只是你的目光所及之处。这世界上还有太多不平的地方，饥饿疾病，战争灾荒。你说这与你无关，真的无关吗？如果你的降生只是为了小我的幸福，又如何对得起世界对你的善待？你学习，不应只是为了自己的前程。你肩头越沉重，步伐就越坚实。不必迷茫！

孩子，请听我说。你的疯狂境界太低。“疯狂”难道仅是放浪形骸与嬉戏玩耍？一百年前，我们的祖辈高歌：“以青春之我，创建??青春之人类！”五十年前，我们的父辈大喊：“我们有力量，有燃烧的信念！”而你，却在无病呻吟着什么“迷茫”、“疯狂”。是的，

2

你可以疯狂，但青春要燃烧在有价值的地方。梁启超先生的《少年中国说》，难道你忘了吗？疯狂，当为奋发学习而疯狂，当为成才报国而疯狂，当为回馈社会而疯狂！那么，你的疯狂会带有热血的温度，会把整个社会照亮！疯狂吧，在狂飙猛进中以天狗食月的气魄，开创属于你的、关联全人类的新世纪吧！

陈独秀先生曾说：“杀一九一四年之我，重生一九一五年之我。”孩子，我说这些不是为了批评你，而是为了让你扑杀那迷惘颓废的“我”，而重生志存高远、心系天下的“我”。

青春当为何而疯狂？我想你已经知道答案了。

简评：对话感强，行文脉络清晰。立意颇高，内容充实度不够。

☆ 一类下（42分）

4. 青春是种态度

十一学校

人常道：青春如白驹过隙，匆匆易逝。于是便有“青春不再，容颜易改”的恐惧，“红了樱桃，绿了芭蕉”的恍然，“时间是把杀猪刀”的感叹。其实，清楚不一定“易逝”，它也不只属于二八年华的我们，那些年轻面庞。青春不只是某段必经的年华，它，更是种态度。 “青春”二字，之所以常使人联想到年轻的生命，是因为这些生命是冉冉升起的太阳，是那正在怒放的鲜花，有着“力量如同燃烧的信念”，自然“青春万岁”、活力四射、热力难挡。而一旦这份年轻失去、额上爬了皱纹、眼中带了岁月给予的沧桑，似乎就在一天天地走向衰败与腐朽、凋零与枯萎，丧失了活力与天真，自然难当“青春”之名，引人生厌。难怪丰子恺总是对他青春的儿女不吝赞美，而常要评判成人的世故与腐朽！但，那广场上同舞伴翩翩而舞的“大妈”们，她们的舞步中难道没有“夕阳红”的活力底色？那八十寿诞而立愿学习电脑科技、追逐时代步伐的大书法家启功，他不断追求中难道没有如年青人一般的活力与热忱？那刘心武《百合献谁》中可能一生未当过主角、作为群演却仍一丝不苟的“老天鹅”，那优雅叠放的兰花手中难道没有对生活、事业的渴望，平凡却不淡漠？他们不再年轻，可年龄的牵绊不能阻挡他们“青春”的脚步，沧桑的过往不能阻止他们以最大的热情拥抱生活。

“青春”的态度不仅体现为历经生活磨砺仍然保有的那份纯真热情、对生活不止不休的热爱，更体现在将生命的沧桑沉淀，转化为这“青春”的一部分，让这“青春”之火，多一份厚重与底蕴。年少的我们，在青春的海洋中挣扎着、疯狂着、迷茫着，可叫嚷着“我的青春我作主”、“再不疯狂就老了”的我们，通常并不会意识到自己狂热中的浅薄与无知。于是，大多数的我们在青春中收获了一份成长与成熟，似乎已经迈向了真正的“成人”。但，对有的人来说，这还远远不够。“青春”是可以“二次生长”的。一张白纸般无畏无知的纯真固然惹人怜爱，可在生活的尘埃中摸爬滚打，将苦难的伤痕与锤炼也变成这纯正的一部分才更让人心生敬意。正如那张抗抗笔下的向日葵，它们倔强生长，只给太阳的威热一个冷冰冰的后脑勺，那是种对世俗眼光嘲讽的“纯正青春”；也如沈从文那将生活沧桑化为“赤子之心”、蕴于“星斗之文”中的“青春感悟”；亦如其弟子汪曾祺在《天鹅之死》中展现的他一贯的人生态度，语言平常叙事平淡，可那平淡外表下无垠的坚持执着又何尝不是对“青春”另一个角度的解读？

3

这是种“青春”的态度，在这“青春”人们真正寻找到了自我，也塑造了真正的自我。在对自我的关注“作主”中，那份“舍我其谁”的态度延伸到周遭的家庭、国家、民族，乃至整个人类。这是鲁迅那“无尽的远方无穷的人们都与我有关”的呼喊与使命感。在这种情况下，“青春”不仅是活力、对生活的渴望和对自我的找寻，它更由你自身无限传递传播，这种“青春”的态度，是可以感染全人类的。

青春是种态度，它一点都不短暂，也绝非仅是个体那一段时间。那种精神，永恒地发着光和亮，在我心田上熠熠生辉。它时刻拷问着我：有着“青春”年纪的我，是否，针对拥有了这份，“青春”的态度？

简评：字里行间透示着对“青春”内涵较为深刻、独到的理解。行文集中，内涵丰富。不足之处在于与材料的关联度稍弱。应以材料为背景切入，进行写作。

☆ 一类下（42分）

5.青春——生命的觉醒

青春是什么？青春是祖辈的呐喊，“创建青春之民族”，以蓬勃的生命反对压迫；青春是父辈的高歌，“渴望生活，从不淡漠”，撑起国家的脊梁；青春是我们的心声，“我的青春我做主”，彰显新时代的自信。

是啊，青春是人生中最美好的年华。青春可以“迷茫”，可以“疯狂”，但这“迷茫”、“疯狂”并不是浪费生命。青春的真正意义在于生命意识的觉醒，在于学会承担。

生命意识觉醒的伊始，总会因前程未卜而感到茫然。祖辈们面对破碎的山河，父辈们面对困苦的生活，也会迷茫。然而正因为是青春，他们坚定了信仰，追随着内心前行。而如今我们的迷茫，源于经济快速发展而精神无所寄托。因此，青春的意义首先在于确定志向。青春不应局限于一己私利，应有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向，要坚定地守住内心。

然而，既有了内心的坚守，为何还会“疯狂”？其实，疯狂不过是反常。青春的力量需要一个抒发的契机，关键在于我们“疯狂”的目的。秋瑾，出身官宦，她的人生本应一帆风顺，可是她却为革命抛洒青春的热血。这在世人眼中也许是“疯狂”的，然而正因如此，我们的民族才拥有了生命力。青春应该突破常规，然而这突破不是为了标新立异，而是为了更高远的意义，为了承担责任。

于是，我们坚守内心以明志，突破常规以获得动力。但是我们不能忘记，真正的青春应该“我作主”。这三个字掷地有声，向我们传达着青春的力量，也暗示着内在人格的觉醒。“我作主”意味着自我选择，它首先意味着对外在权威的否定。祖辈们否定了旧势力的黑暗，选择承担民族独立的责任；同时它也意味着价值观的建立，父辈们选择“渴望生活”，用积极的态度面对人生。而我们呢？我们应该选择什么样的青春？我们应该确定怎样的价值观？ 答案昭然若揭，我们的青春，同样离不开社会责任的承担。老人摔倒了，外在有很多声音“分析”着利弊，然而内心的善良告诉我们应扶起。和平安定的社会也会有消极的声音，作为有责任的青年，我们应勇敢地站出来，不做沉默的大多数，要谨记“无尽的远方，无穷的人们，都与我们有关”。

其实，青春是一段觉醒的年华，它为我们的人生塑造生命的态度。在这个过程中，我们确定志向驱走茫然，突破常规以求拥有活力，建立人格从而学会承担。青春，使我们的人生进入新的境界。在挥洒青春的过程中，我们逐渐理解了生命。

4

【评析】

文章紧扣材料，从祖辈、父辈的背景入手，引出当下的青春“迷茫”，然后围绕“生命的觉醒”，谈到当下青年人的责任、担当、人格觉醒，提出“积极价值观”的确立。符合题意，比较深刻地阐释了生命的终极意义。

6.肩起青春的责任

北大附中

祖辈胸中氤氲的救国豪情，父辈昂扬的生活斗志，渴望为社会贡献一己之力的激情，在如今青年人眼中，知识过时之物。面对其追逐迷茫与疯狂的理想，一种忧患于我心中油然而生。

一百年前的中国青年，怀揣强国之梦远赴日本与欧洲，勤工俭学，家与国的重担，一肩双挑。父辈们将建设更美好祖国未来的热血凝聚在生产与劳动的热情与力量上，为了光明的新秩序，绽放青春之昂扬。而今日的我们呢？屈辱褪去，物质生活已丰厚富足，青春的热血便真的应该化作迷茫、化作疯狂，以“不枉此生”吗？

殊不知，我们需要面对和承担的，其实较祖辈们更多。作为独生子女，我们已习惯了逃避责任，享受父母全心全意且无条件的全心给予。然而随岁月流逝，家庭的重担将全部落到我们的肩上。若不从现在起重拾祖辈“创青春之家庭”的责任感和父辈们强烈的奋斗意识，待父母之荫如大厦将倾般消逝，我们只会束手无策。放眼社会，似乎我们可坐享其成，享受父辈们苦心建立的社会秩序。然而，一旦涉世较深即会发现，学术环境亟待革新，公平的博弈机制亟待建立，自由的人文环境亟待创造，如此种种均为当今青年面对的挑战性命题。更何况如今国家虽非内忧外患，奄奄一息，但国际竞争日趋激烈，我们面对的复兴之路比百年前的祖辈更为道阻且长，今日青年何能还寄理想于放纵与疯狂？建青春之家庭，创公正之社会，塑进取之民族精神的重担，此时不肩起，更待何时？

每每思之今日中华之青年暮气沉沉，自学业荒废，至酗酒吸毒，关于青春之玩物丧志以追求疯狂、终酿恶果的新闻被铺天盖地地报道，未尝不夙夜忧叹。如今疯狂，放纵和肆意而为的风气，已从青年人的家庭弥漫到今日中国社会，已从青年人浮夸喧嚣的网络舆论弥漫到青年人不够理智、无责任感的心智上。此时，我们应该回首，回首我们的祖辈、父辈在建设新的国家形式、新的社会秩序时，那份肩起家国责任的当仁不让。我们应该思索，今日幸福生活的来源即是长者们在热血旺盛的年华里，将最有价值的青春时光贡献给家庭、社会、国家，他们何尝不想依青春热血之涌动、游戏人生？只因他们心中有更重要的东西——对家国的爱与责任，值得他们肩负。

疯狂、迷茫、浮躁，这是青春时期不可避免的思绪。此时，每个人都应争当责任的承担者，让厚重的责任感以奔雷之势击碎浮夸的青春迷惘，肩起青春应有的责任。

简评：一类下

纵向审视材料，反思当下青春，其情可感。观点明确，思路清晰，语言流畅较有气势。内容稍显空泛。

7.青春的“大时代”

“三二一，开泉！”小心地将石头挪开，水柱“蹭”地窜上老高，溅湿了梳着麻花辫穿着碎花绿裙的袁新枝。“姑娘们都来尝一口”，她喊着，大家拿着刷牙的杯子接满泉水，一一举杯。

5

体裁作文