雪梅读后感

篇一：读《雪梅》有感

读《雪梅》有感

读《雪梅》有感

六（1）班 袁志峰

梅雪争春未肯降，

骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，

雪却输梅一段香。

这首诗出自宋代诗人卢梅坡笔下。

细细品味，试想一下，梅与雪究竟那一个更好？梅，淡雅孤傲，隐隐约约的花香：雪，冰清玉洁，虽说没有梅那凌寒而开的独特魅力，可那份洁白之中隐隐透出的执著却是天地间最单纯的颜色。

其实我认为梅雪之争，无分胜负。

梅，为何备受喜爱？只因它那“凌寒独自开”令人怜惜的坚毅和那淡雅清幽的花香。令其倾倒了古今中外无数文人墨客，博得一片赞扬之声，成为冬日的一份独特。

雪为何不落下风？虽然雪只能是一边纯白，无花，更无花香。但是如果冬天里只有梅，没有雪，孩子们会愿意么？就是大人也不会愿意。冬日里孩子最爱雪，爱雪惹人怜爱的幽幽花香，爱雪触手悸心的冰凉，爱雪在阳光下折射出的点点星光??爱雪的一切一切。

梅与雪，不论是缺了梅，亦或是少了雪，那么冬日可能就不会那么令我们倍感期待。冬日里，下雪了，堆积起一层厚厚的雪；或是梅开了，绽放一簇簇冰清玉洁的花，是不是都会使我们兴奋，忘却大半的寒冷呢？

梅雪之争，就像我们的友谊，是在合作中相互学习、相互比较的。你的不足，朋友的不足，都可以相互间取长补短。当然，单独的切磋较量总是难免的，那只是一场友谊的竞争，大可不必计较输赢。打个平手，两个人相视哈哈大笑再握个手，你们的友谊之网便牢不可破。

那么，你呢？你是更喜欢梅，还是雪呢？其实不论是哪一个，都缺一不可。梅雪之争，也是友谊的较量，一场永远都不会结束的竞争。在冰天雪地中的相互媲美、相互比较，那只不过是两个知己的赌约，或许她们本身一点也不在乎输赢，只不过是我们非要为其分出个胜负罢了

雪中有梅，梅上有雪。

雪无梅香，梅无雪白。只有梅与雪一起并肩走在冬天里，相互扶持、相互依偎，才是最好的。

期待，下一个寒冬。

篇二：读《雪梅》诗有感 读《小马过河》有感

读《雪梅》诗有感

宋朝诗人卢梅坡的《雪梅》诗写道：“梅雪争春，未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

梅雪争春，究竟哪个美？其实是无法加以评论的。纷纷扬扬、自天而降的雪是那样洁白无瑕，“凌寒独自开”的梅却给人以淡雅的清香，它们以各自的特长共同装点了冬季的大自然。世界上各种事物都是这样，从不同的角度看，各有所长，又各有其短，唯有互相取长补短，才会相得益彰，各显千秋，长处和短处每个人都有，关键在于如何看待。有人以自己的长处自诩，而对别人的短处加以嘲笑，结果既害了自己又害了别人。长处是我们应该加以发扬的，却不可以骄傲；短处是我们应该加以克服的，却不可有意掩饰。我们的学习也如此，同学之间只有取长补短，才能不断进步。 有这样一则寓言故事：猴子和大象都想吃到河对岸树上的果子。猴子苦于无法过河，大象则苦于无法摘果。双方协商后想出了个办法：大象驮猴子过河，过河后，猴子上树摘果。结果它们都吃到了果子。这就是彼此取长补短、密切合作所取得的效益。 丹麦天文学者第谷有出色的观察能力，他花了很长时间观测行星的位置，遗憾的是他不擅长理论研究，结果得出了许多错误的结论。后来，第谷请了德国天文学家开普勒做助手，开普勒观察技术不如第谷，但很有理论研究才华。结果开普勒在第谷精密观察的基础上，通过自己深刻的理论研究，终于发明了行星运动的三定律。显然，离开了开普勒，第谷的观察材料或许派不上用场；离开了第谷，开普勒也不会有这样伟大的发现。正是这两位学者结合在一起，互相取长补短，才在天文学领域做出了卓越的贡献。

猴子和大象的结合吃到了树上的果子，两位学者的结合取得了举世瞩目的成就，梅和雪的结合构成了冬令美景。由此我们可以看出，只有善于取人之长补已之短，才能使我们不断进步，并取得更大的成绩。

读《小马过河》有感

/1031/ 作文频道 2005-5-27 9:06:48

小马要过河，不知深浅，问牛大伯，牛大伯说水浅，能趟过去。可在一旁的松鼠告诉它，水很深，不能过。小马没了主意，它的妈妈让它多想想，试一试。于是小马按着妈妈的话终于过了河。

由此，我不禁联想到“实践”这两个字。相传古代英国把西红柿只作为观察植物，谁也不敢试着吃一吃，认为有巨毒。终于有位画家鼓起勇气吃了一个西红柿，他没有

被毒死，反而第一个尝到了西红柿那甘甜的滋味。我想，谁都怕死，而那位画家为了真理的验证，勇于实践，为人类的食物中增添了一样新的食物。他吃的那个西红柿一定比我们吃的任何一个都甜。而实践不是盲目的，它必须要靠理论的指导。实践也不应是被别人所左右的，要靠自己的头脑和勇气。正如那匹小马，如果它一味听信牛大伯的话就会马上下河，如果它一味听信松鼠的话就永远过不了河。它只有借鉴前二者的话并根据自己的实际进行判断，才能顺利并且成功地渡过河。所以说，实践是需要一个过程的。

实践是人类向前发展的必经之路，有时候实践是要经过上百次甚至上千次的失败才能达到目的的。我们伟大的党在中国最黑暗的时候没有向帝国主义屈服，没有被民族资本工业所诱惑而毅然地走上了社会主义这条很少有人走过的道路，靠着自己的实践，经过一步步的摸索与奋斗，终于建立了新中国。当今又在分析了当前形势与本国特点的前提下，没有被外来思潮所干扰与困惑，毅然走上了改革开放这条具有中国特色的实践之路。我相信，靠不断的实践必能取得成功。

相反，有些人自己唯唯诺诺，不敢实践，看到别人实践成功还眼馋或阻拦，这样的人只能庸庸碌碌地过一辈子。我们是祖国的未来，应该勇于实践，大胆创新，因为实践的结果固然不一定成功，但空想的结果一定不会成功。

篇三：安丘儿女观后感 于雪梅

《安丘儿女》观后感

今天,我们看了《安丘儿女》这部影片. 这部电影主要讲述了安丘儿女抗日战争时的英雄事迹。

看完这部电影，我心里很不平静，安丘英雄儿女的画面时常出现在我的脑海里。我想，如果没有千千万万个英雄儿女，就没有我们伟大的国家，就没有我们现在的幸福生活。“为什么战旗美如画？英雄的鲜血染红了它！” 邱长虎只是一名普通战士，但他对党无比忠诚，对人民无比热爱，对敌人无比仇恨。英雄之所以是英雄，是因为他大公无私，是因为他有一颗为祖国为人民的赤胆忠心，是因为他随时随地做好了为理想献出青春和生命的准备！

我们的国家刚进入建设社会主义初级阶段，各项事业正在艰难起步，我们的国家和欧美强国相比，还有很大的差距. 只有我们每一个人做好自己本职工作，处处为大局考虑，处处为群众考虑，通过共同努力，把我们的国家建设得日益强大，日趋富强，我们的综合国力上升了，人民富裕了，才不会受人欺负，让人凌辱。我们也才能走到世界各地时，能昂首挺胸自豪地说：“我是中国人！”也只有这样，才能不愧对那些为我们流血牺牲的先烈们，我们会说：“请你们放心吧，你们的鲜血没有白流！你们用生命给我们打下的江山，我们一定会把它们建设得更好。我们绝不辜负你们的希望，我们也不会让后代重走历史！”就让革命先烈们的精神，鞭策我们，为了祖国繁荣昌盛，为了党的事业蓬勃发展，让我们一道，奉献我们的一生！

篇四：《盲山》读后感

《盲山》读后感 22岁的女大学生白雪梅找工作的时候认识了热情大方的姑娘胡晓晓。她在工作和金钱的诱惑下和胡晓晓一起坐车去山区采购中草药。经过长途跋涉他们来到一个小山村。白雪梅睡醒后，发现胡晓晓和她的老板早已不知去向，她也不知道自己身在何处。白雪梅被告知，她已经被家里人卖给40岁农民黄德贵做老婆了。到这时候她才知道，自己上了人贩子的当了。他求黄德贵放他走，但黄德贵没有放走他，他说你是我花钱把你买下，你一辈子是我的老婆。文盲一个，村里人不知道什么是法律。黄德贵强奸了雪梅，雪梅绝望了，呆在屋里像一个行尸走肉的人。

同时被拐的陈春丽来看雪梅，她劝冬梅放弃抵抗，他那时候也是想跑但跑不了，还被打他怕了，所以不想跑了。被拐的妇女很多到最后已经没有逃跑的想法了。同村有好几个女人也是被拐卖来的，如今生了娃也跑不掉，就不再想着逃跑了。同被拐卖的陈姐成了雪梅在村里的安慰。同经苦难能让人产生同理心，说出来的话也富有安慰人心的力量。可是这种安慰带给人的信心和盼望若不是真实的，总有坍塌的一天。如另一个被拐卖的妇女所说，活着真没意思。

村里有着这样一句宣传语：要致富多种树，少生娃。但村里穷的都没有女愿意嫁去，村里人只能借钱去跟人贩子买女人，被拐的女人到这过着暗无天日的日子，打成家庭便饭，没有人身自由，被村里人看的紧紧的。

逃跑，是雪梅的信念。为此她忍受了黄德贵的强暴。在虎穴之中，她甚至误以为德贵上过高中的表弟黄德诚真的爱她真的愿意帮助她逃跑。黄德诚在课堂里向孩子们教授孔子拜师，向雪梅自我介绍的出场自我介绍是，我叫黄德诚，道德的德，诚信的诚，他是村里唯一一个上过高中的人，可是他认为村里的都是没文化的人，和他们没有共同话题，他答应会带雪梅出去，可是一次次的欺骗她。这道貌岸然的高中毕业生想要的只是女大学生的身体。随着雪梅将黄德诚送她的书撕碎丢进燃烧的炉灶中，知识变得一文不值，传统文化也不能成为她的救赎。

性格坚强的白雪梅不断寻找机会的逃跑。但是这个封闭的山村中没有一个人愿意帮助她这个外来人。他们反而还帮助黄德贵对她严加看守。她每次逃跑都被抓回来，当众毒打。村民们的自私和冷漠，当地官员和警察的渎职行为使她在那里孤立无援。但她还是没有放弃。雪梅的第一次逃跑，到了公路上拦车，司机说没有钱不给上车，就差那么几分钟的时间，徳贵赶上了把她带回去当众打，第一次失败了。第二次逃跑，雪梅为了能积累到钱，和小店老板发生关系得到了四十元。他跑到车站坐车地方时候，徳贵又赶上了，雪梅求司机不要开门，但他的求救没有得到回应，司机还是开门了。雪梅回去免不了有事一顿毒打。第二次失败了，逃跑还有希望吗？我看是没有希望了，因为雪梅怀孕，多了一个孩子的负担，其他的被拐妇女因为有孩子的存在，所以他们不想逃。雪梅还是想逃跑的，她抱着希望给家里人寄信，每次看见邮递员都问有没有信，一次又一次的寄信承载着雪梅的希望，然而邮递员收了徳贵的好处，把信留了下来，幸好，雪梅的善心得到了回报，他辅导的学生青山帮她到镇里寄信。收到信的警察和雪梅爸爸赶来了，爸爸见到自己的女儿这样无比的痛心，父女间的对话只有简单的两句：“雪梅，我是你的爸爸啊！”而雪梅委屈的说了一句，你怎么才来啊！这一刻雪梅等了很久了。

我看的版本结局是好的，警察赶到时，第一次因为呗村民知道了，拦着车不给走，他们跑到村委会，那个装逼的村主任打马哈，让雪梅留下在，想办法，野蛮的村民拦着车不然走，黄德贵的母亲更是耍无赖，躺在车前。警察无奈只好留下雪梅，而在三天后的一个夜里，警察抹黑带走被拐的妇女，而陈春丽不走留了下来。他的孩子在这，他叫雪梅告诉自己的父母，他还活着。虽然这一版本结尾不和逻辑。但我还是相信他的，因为作为女性，我希望雪梅能

被解放出来，他可以有更美好的人生。

在这里我们来讨论一个问题，黄德贵和白雪梅是夫妻关系吗？他们的婚姻有效吗？在我看来他们谈不上具有婚姻。一是根据《婚姻法》第五条规定：结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。自愿原则是婚姻的首要原则。片中白雪梅是被拐妇女，被迫留在村里。如果你问她愿意嫁给黄德贵吗？那她是十万个不愿意，她一直想逃跑。逃跑了两次都没有成功。当警察来解救他的时候，黄德贵拦截，警察明确告诉他拐卖妇女是违法的，黄德贵的行为已经构成犯罪。二是他们没有去亲自到婚姻登记机关进行结婚登记 。那落后的山村想着生米煮成熟饭，认为办了酒席得到村民的认可就行了，这是所谓的事实婚姻。事实婚姻，指没有配偶的男女，未进行结婚登记，便以夫妻关系同居生活，群众也认为是夫妻关系的两性结合。 事实婚在我国长期大量存在，在广大农村特别是边远地区，而在新中国成立后就不承认这样的事实婚姻了。我只能说可怜的被拐妇女，你们不能放弃生的希望，要用法律途径来帮助自己！

篇五：《希腊神话》读后感

宁波大学答题纸

（20 13—20 14学年第 1 学期）

课号： 057Q37AGT 课程名称：失落的古文明系列 改卷教师： 谷雪梅 学号： 116030048 姓 名： 张昊阳 得 分：

关于《希腊神话故事》的探索

【摘要】：美丽的爱琴海是旅游的圣地，美丽的天堂。同时，在这里也曾经孕育人类历史上最为璀璨的古希腊文明，与其他文明古国不同，这里盛行城邦制度。同时也出现了被誉为最民主的城邦雅典。而在与璀璨文明同时产生的还有各种充满想象的神话故事，而《希腊神话故事》就搜罗了这些即富故事性又有启示性的神话故事。

【关键词】：希腊 神话 古文明

一．引言

在我用金丝编织的童年里，我认为，书是不容错过的精彩。书籍是我们的精神食粮,没有它们的哺育滋养,我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长,我们的人生是缺憾的;没有它们的充实诱导,我们的精神是虚无的。它们好像浩瀚苍穹中的一轮明月；更像茫茫大海的一盏航标灯，把我引向无边无际的知识海洋。在我的记忆深处，有一本书令我终身难以忘怀，使得我浮想联翩。《希腊神话故事》这本书我在很小的时候就曾经阅读过，以前可能不大能理解，现在重新来看这本书感觉就大不相同了。读了《希腊神话故事》这本书之后，不禁深深佩服希腊人的想象力。每一个神，每一个英雄，每一个人，都有各自的性格，特点。

二．希腊的神及相关内容

希腊的神不像中国的神那样。虽然都是凭空唯心想象出来的，而中国的人们把神想象得非常完美、伟大而神秘，他们有常人所没有的无上法力，无所不能，除了能力，他们的道德也被认为是正确的，神的执意就不能违

背，这与中国古代的封建专制制度有不小的联系。因而人与神之间的差距非常大。而反观古希腊的神虽然也是古希腊英雄的化身，但他们的秉性与人非常相近，或着说就是人，既有神的伟大，也有人的优点和缺点，每个神都有自己的性格，自己的好恶，甚至为了各自的利益，也会搞阴谋甚至相互残杀。比如宙斯虽为众神之王却是个好色的老头，而天上的女神也不惜为了比美而大打出手，还有著名的奥德修斯设计杀帕拉墨得斯，伟大的阿喀琉斯为战利品而跟亚格门农闹翻??神与人的区别仅仅在于神者永生，无死亡期；而人者生命有限，有生老病死。希腊神话把人的优点和缺点都通过神淋漓尽置地展现了出来，把人物形象刻画得非常逼真。

《希腊神话故事》既是一本神话书，又是一本历史书。它讲述了神的故事和英雄传说两个部分，神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生等内容，希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，同时也深深地揭露和批判了人性的丑恶。让我走进了神话的世界，让我同天神们一起主宰着地球和宇宙，认识了古希腊奥林匹斯的十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史的一种回顾。传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。

三．希腊神话与其他的相关联系及看法

与中国人们相同，古代的人们喜欢把很多事情与神联系在一起，在三国中，人们说长坂坡阿斗能够在赵云怀中七进七出是因为他是真龙天子，有神的庇护。在希腊伟大的特洛伊战争因为有神祗们的加入，而使内容显得更加丰富多彩，读起来使人爱不释手：海神波赛冬为希腊人开路，战神阿瑞斯为特洛伊人助阵，太阳神阿波罗援箭射击波赛冬，智慧女神雅典娜力战阿瑞斯??只要一想到那里，眼前便浮现出勇敢的希腊人与特洛伊人在战场上厮杀，搏斗的场面。

除了战争，人性的丑恶和诸神之间的争夺，《希腊神话故事》里还有许多著名的英雄故事，如普罗米修斯去太阳神阿波罗那儿偷取火种，阿耳戈号上的英雄们去国王埃厄忒斯那儿拿取金羊毛，还有赫拉克勒斯完成欧律斯交给他的12件十分困难的事的故事等等。我最喜欢和感受最深刻的是赫拉克勒斯的故事。赫拉克勒斯在人间还被人们尊敬的称为“大力神”。因为受赫拉的嫉恨，赫拉设计让国王欧律斯让赫拉克勒斯要完成国王交给他的12件艰巨的任务。赫拉克勒斯一点也没有停歇的完成了欧律斯交给他的12件任务。分别是取回涅墨亚狮子的皮、杀掉许德拉、捉住金色的母鹿、捕捉厄律曼托斯山的野猪、把奥格阿斯的牛棚打扫干净、赶走怪鸟、征服公牛、将母马带到密刻奈来??到了后来，勇敢的赫拉克勒斯最终成为了一位神。这个故事传达着这样一个道理“善有善报，恶有恶报”。应该强调指出，希腊神话的核心是以人为本。神话赞美人的美好，痛斥神的邪恶，歌颂劳动，歌颂生活。并不同于其他的神话或是宗教的教义歌颂神的万能和仁慈，坚信世人自身的力量。人，就是社会的希望。强调人相信自己的力量和双手，而非相信神可以带给我们什么。

四．个人感触

然而正如雅典的民主制度被称为不完全的，小部分人的民主。希腊神话也无法完全摆脱对神灵的崇拜。古希腊人崇拜神灵是显而易见的，仅仅从神话故事入手就不难找到大量证据。人们一旦遇到困惑就会去各处不同神灵的神庙乞求神谕，神在人们心目中不会说一句假话，神谕往往不受人的意志的控制，都会实现。比如忒拜的国王拉伊俄斯和伊俄卡斯忒婚后没有子女便去阿波罗神庙乞求，神谕说他们的儿子将杀父娶母。尽管拉伊俄斯刺穿儿子俄狄浦斯的脚脖子拴好后抛到哈泰戎荒山里，可惜经过一番周折俄狄浦斯还是在一个山口糊里糊涂地杀死了亲生父亲并娶母亲作为皇后，神谕终究不偏不倚地实现了，这样奇妙的巧合实在让人称绝。同时，定期大张旗鼓的祭祀活动必不可少，否则将激怒神灵，灾难接踵而至。由于古希腊人科技、生产力还很低下，许多自然现象和灾害以及社会生活中的问题使他们困惑不解，他们期望有什么能指引方向，保护他们并消灾辟邪。于是神灵出现了，希腊人的美好愿望在神话中得到满足和安慰。这也是古代人创造神话和神灵来解释他们不能解释或者解决的问题的原因 随着岁月的脚步，这本书慢慢被人们所忽略，但它在我的脑海里记忆忧新。当我读完这本书时心中震撼了，神话是那样的神奇，让我进入幻想的境界里，让我领略人世的真谛。《希腊神话故事》让我受益匪浅，读书,特别是文学书籍,犹如春雨哺育着大地,使我们的生活丰富多彩;如夏风凉爽着世界,让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头,叫我们精神饱满,文学名著的奥妙感染着我,塑造着我,成就着我。

初中作文