风轻云淡心自安

篇一：云淡天青

云淡天青

好久，似乎都没像这样躺在草地上，仰望蓝天。

秋高气爽，阳光洒在草地上，一片宁谧。草儿犹挂的水珠也逐渐汇成一滴，轻轻坠下。

或许是昨天大雨的缘故。草地上弥漫着一股清新的气息，是那泥土为雨水所冲刷过独有的气息。如此地芬芳，我不禁一窒。我本来与自然，而终将回归自然。却又为何贪恋俗世的凡尘世故？

天，蓝色，是那种独属沉郁的蓝。细细看来，竟又有了几句深邃。呵呵，仿佛便只有这世道才是恒久不变的罢。可这天空何曾深味这人间的纷纷扰扰，又怎显得这般凄清，这般绝美。或许，它是在垂怜每一个苦难的世人？！ 不是罢。青天非人，孰能无情？纵然有你，你有何曾能深味人世的七情六欲、苦难困惑、磨砺艰辛？毕竟，正是这许多，才造就了人世。

亘古，这是多么美好的词！多么令人神往！多少生命曾欲与天地共存，日月争辉。风起云涌的一生、逍遥隽永的一生……而这一切在时光蹉跎面前，显得是那么地苍白无力，而终又不能在亘古的世间留下些许光辉！人世间，这般困惑，众生忙忙碌碌，有如万盏星灯，终有一天将归于尘土，纵然如此，仍不息脚步。苦的，最终还是自己。这却是为何？

一阵风轻轻吹过，打断了我的思绪。草儿随风儿波荡而起伏跌宕，轻轻扶着我的身体、我的面庞、我的内心。仿佛这尘世惟有这片天地独属我。我既是如此贪念这份平凡，却又为何迷恋尘世？

人身那，正如这风儿吧！吹袭千万年，终又回到我身边。我轻轻触摸这漂泊的来客，才发现：自己什么也抓不住，惟有指尖尚存的冰凉，却又伴随着一丝清爽。终要逝去的，人世，如同这风。终将迷失于尘土，湮没于风雨，留给他人的永远只是回味与心声荡漾。

诚然，蜉蝣，虽尚有一夕得生，仍努力生存。人们尚且笑其愚钝。殊不知，凡人苦苦熬来的百年光阴，亦只做了他人的弹指一挥间。

顿时，希望触碰那点滴的绿色。手却不由思索地，触向那草尖，动作如此轻缓，连我亦吃了一惊。仿佛它本就与我来于一处，终将归于尘土。 我苦笑，没了感情，也是好的，至少不必再承受困苦、幽惑。

可光阴荏苒，短短百年，匆匆流过。这人世当真是怎样也逃不过的？ ……罢了，人世本应这般沉郁、深邃，如同青天。而我缘何去找出个是非因果呢？

转念之间，回过神来，重新仰望这幽邃的天空，沉浸在这一片青天白云之中。

篇二：笑看人生风雨路,淡泊平和心自安

笑看人生风雨路，淡泊平和心自安

笑看人生风雨路，淡泊平和心自安。生活，悲喜交集、忧乐相拌、苦甜相依，懂得放弃，才能轻松；懂得看开，才能快乐。漂泊于俗世，忙碌于红尘，不论悲喜，没有退路，无论爱否，没有回程。路尽时，适时拐弯，总会豁然眼前；平淡时，点点蕴积，总有精彩呈现。 风雨人生，感谢经历，痛如钙，能让我们长久的挺立，苦如药，能让我们顽强的支撑！人生之路，有甜美，也有汗水；生活给予你的，有精彩，更多的是平淡。

生活，是一部无字的书，每个人有每个人的读法；生活，是一道多解的题，每个人有每个人的答案；生活，是一首隽永的诗，每个人有每个人的情怀；生活，是一杯浓淡的茶，每个人有每个人的品味。不快乐的时候，就告诉自己：一切的一切，无非就是让生活，舒心些、快乐些、幸福些。

日出东海落西山，富也一天，穷也一天；月缺月圆到年关，忧也一年，喜也一年；痛也一天，乐也一天，何不快快乐乐过一天；生活不钻牛角尖，人也舒服，心也舒坦。一个人时要坚强，泪水没肩膀依靠就昂头，没有谁比自己爱自己更实在；一个人的日子我们微笑，微笑行走，微笑面对。

人只能活一次，千万别活得太累！如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持健康的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天，那每一天都会充满阳光，洋溢着希望。

时光，是一条河，悄然流逝；回忆，是一场雨，淋湿心情。寂寞的天空，总有一片云，遮挡了阳光；感情的世界，总有一些烦恼，相伴左右。时间太瘦，指缝太宽；回忆很浅，思念很深。时间的渡口，我们都是过客，有些风景，不必在意；有些誓言，不必认真。默默守着自己的一片天，用心微笑，用心行走，总会收获自己的阳光和温暖。

如果身处顺境，千万不要张扬，要和满山的杜鹃花一起绽放。如果身处逆境，千万不要放弃，要像开败的白玉兰一样，在下一个春天再向世界招手。一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定；而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容；而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。

人生的路，难与易都得走；世间的情，冷与暖总会有。别喊累，因为没人替你分担；别言苦，因为没人替你品尝；别脆弱因为没人替你坚强。别走的太远，忘记了原路；别看的太清，会脱离现实；别想的太多，会失去自我。万事皆心生，心中有便有；心中无，便静。智慧的人，不徘徊在过去；豁达的人，不忧患于未来；聪明的人，懂得把握现在。

人生，哪能事事如意，生活，哪能样样顺心，很多人，都不被我们认同；很多事，都不由我们做主。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为不快乐；不和亲人较真，因为伤和气；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

人的心态好了，就会觉得生活中无时无刻都洒满阳光，虽无名利傍身却依然感到幸福快乐。此刻的万物虽然与之前没什么两样，太阳每天依旧会升起又落下，天空依然会刮风又下雨，只是心态好了，心灵添置了微笑，悲伤的物事再不会影响自己。人生中我们总是有那么多的渴求和需要。然而归根结底，我们最渴求的，不过是被别人需要。路是经历不是选择，人生总有谢幕一天，我们都会有老去的时候，不管心被沧桑如何洗涮，但深情依然满怀。因为不再年轻所以珍惜拥有；因为经历岁月很久所以感慨真情。因为真诚的同走，撒下的必然是生活里最美丽的芬芳

路，有短有长；事，有喜有伤；味，有涩有凉。走过千山万水，还是小家最美，经过姹紫嫣红，还是淡然长久，越过繁华喧闹，还是平淡最好，唯有经历，才能懂得。人生是自己的，你是唯一的掌舵人，舍什么，不可以舍快乐；输什么，不可以输微笑。世界很大，风景很多，生命很短，快乐着，微笑着，走好自己的路。

人生，我有我的精彩，有我的美丽，不必仰望羡慕别人，给自己平添不必要的烦恼。“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，你就是别人眼里最美的风景！我没有财富，只要我还有快乐，还有追求，也许不一定成功，但是努力过，也无怨无悔，失败也是人生财富。人生，只要有梦就有快乐！每天做做白日梦，何尝不是一种快乐！愿你的人生，如烟花绽放的美丽！沿途走过，不妨放慢你的脚步，看看美丽的风景；如果累了，不妨歇歇，再继续前行。原来世界很美！人生很美！岁月更美。

生活难与不难，我们都要走过，心情乐与不乐，我们自己撑控；生活本简单，勿须想复杂；人心本叵测，勿须轻相信；许多事看得太清，会心累；许多心看得太透，会心寒；执一种释怀的心态，不负累，不烦心，轻轻松松，笑对一切；拥一颗宽广的心胸，不强求，不失望，平平静静，波澜不惊；做最真的自己，走好自己的路；做自信的自己，描好自己的景；一辈子没那么复杂，活着，就要心安理得；一生没有多牵绊，爱就要心有所依，情就要心心相惜，情凭感觉，爱靠默契， 相爱是一种感觉，相守是一种默契。

篇三：心态、重在修炼

心态、重在修炼

优雅的人生，是一颗平静的心，一个平和的心态，一种平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。 花开自有花落时，人生最大的障碍，不是困难，而是自己的内心。

你可以跑在时间的前面，但不要跑在宁谧的心前面。人生的风景，说到最后，是心灵的风景。 心若急了，神驰，意乱，景衰，一辈子无论走多远，也都没什么韵致可言。环境可以乱，心灵不能乱；做事可以赶，心不可以急。

世界越浮躁，我们的内心越应该淡定。浮躁，会使人性失去根基，使清澈纯洁的心灵受到污染，只有淡定，才能于浮躁的社会里坚守自己，保持内心的从容与优雅，让心灵回归清纯。

世界的浮躁会改变我们，我们的淡定能拯救自己。

能容天下者，方能为天下人所容。世上只要有人的地方就会有纷争，若要与人和谐相处，就应当以恕己之心恕人，以责人之心责己。

宽容别人就是善待自己。生活中，能得到别人宽容的人是幸福的，能宽容别人的人是高尚的。

宽容多了，朋友也多了，烦恼也就少了。宽容一点，我们的生活会更加美好。一个人不肯原谅别人就是不肯给自己留有余地，每个人都有犯过错而需原谅的时候。

快乐的秘密在于：珍惜此刻所拥有的，遗忘你所没有的。

心若看开，风轻云淡；心若执拗，苦的不仅是当下，还有未来。 只有放下过去，才能成全现在；只有放下牵绊，才能圆梦明天。

心中无尘心自安。同一桩事，计较得少则少忧，计较得多则多忧；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。

人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。

清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在自安。虽然身处纷繁，但每个人都渴望有一片宁静之地。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。学会接受、面对，更要懂得放下。人生就是走在修行路上，修行需要修心，让心安住下来，不被各种妄象迷乱，慢慢便会发现那片宁静，那片清澈，无须远寻，就在你的心里。

老天在送你一个大礼物时，都会用重重困难做包装；在你坚持不住的时候，记得告诉自己，再坚持一下；多数的错失，是因为不坚持，不努力，不挽留，然后催眠自己说一切都是命运。

树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。

从来都没有岁月可回头，也从来没有故事可重演，也许这是一种遗憾，但又何尝不是另一种拥有。

当我们一次又一次地蹉跎，一次又一次地浪费，我们终将在无法回头中明白：并不是总有时间做浪费和后悔的事情，于是真正地懂得珍惜，并且真正地懂得幸福的含义。

一个真正有福气的人，对所遇到的事，遇到的人都会心存感恩。不斤斤计较别人的小错，不给自己创造烦恼的情境，即使遇到困境，也能变通地换个角度思考，能心怀善意地倾听世界，倾听自己，稳稳的幸福，就在心平气和里。

心从哪里走过，花朵就在哪里绽放。

篇四：心中有佛人自安

心中有佛人自安

出处：《佛养心\道养性》

一、慈悲为本，为善心安

慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人，才能普度众生，才能成佛；佛说，自作善恶，自受其报。一念慈悲即是天堂，一念恶心即陷地狱；心存善念，即是福源：多行善事，必得善缘，怀慈悲行善，人安心安。

二、诸恶莫作，无恶心安

佛说，诸恶莫作，众善奉行，善有善报，恶有恶报，恶人虽能一时得志，但罪恶会陪伴他的一生，还要受到自己良心的责罚和别人的责罚，这便是恶报，不做亏心事，不怕鬼敲门，做了亏心事，自然心难安稳，佛说，不必非要把恶事做出来才是恶，只要起心起恶也是恶，无愧于心，心自安。

三、放下诸多事，心中自然安

佛说，放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活，如果以一颗平常心去对待生活中的一切，就会祛除心中的杂念，享受一种自在安宁的人生。在现实生活中，我们不断的得到，不断的失去，无论得到还是失去都应坦然接受，不要以得到为喜，更不要以失去为悲，记住：放下诸多事，心中自然安。

四、无求则无敌，无敌则心安

佛说，是你的，终归是你的；不是你的，你怎么都得不到。现实生活中我们常常会有太多的奢求，没有的总想有，得到的还盼望，最后是索求的越多所得的越少，怀有一种无欲无求的心态，就不会为物质所累，也不会在现实生活中与人纷争，树立敌人，当一个人放下一切私欲时，就会达到“无求则无敌，无敌则心安”的境界。

五、平常心是道，道在心自安

佛说，平常心是道，道不用修，但莫污染。平常心即是无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。凡尘俗世间，若万事以平常心去对待，就会达到这样的境界；无事时，心能澄然；有事时，心能断然；得意时，心能淡然；失意时，心能泰然。平常心并不是要人不思进取，坐以待毙。世事无常，在各种磨难面前，在各种诱惑面前，我们都不要屈服，在物欲横流的世界中保持一颗平常心，用平常心看待世间万物，自会获得心灵的安稳。

六、超然洒脱，豁达心安

佛说，超然是豁达，也是一种理解，一种尊重，一种激励，更是一盏智慧的灯，它轻易地就能照亮千年烦恼的暗室，超然所展现的不是小聪明，而是大智慧，是大彻大悟-洞悉过去、现在和未来。只有超然了，方可以坦荡了，可以无拘无束了，更加无尘无染了，更加安然自在了，当然，超然并不是无原则地放纵。佛说，要用超然之心，忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处，活在凡尘俗世要看得开，放得下，悟得透，握得住，才能超然洒脱，才能豁然心安。

七、宽容即是福，度大心自安

佛说，宽恕别人，就是善待自己，是一种福分，别人的伤害如果是满满一杯的苦水，你心如是那杯，虽能容之，却会让你满心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再满心；你心如是那佛，如是那海，苦便不再是苦，而是一种超度，用宽容与胸怀超度了苦，化成了甘。海纳百川，有容乃大，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀，做人要有宽容之心，要有度量，宽容即是福，度大心自安。

八、常怀感恩情，心中自然安

佛说，感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧，一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好，常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。

九、看透释然，自在心安

佛说，看透才能获自在，得解脱；人生说起来或许真的很沉重，成败，荣辱，福祸，得失??面对挫折和苦难，一路生活，一路坎坷；若将自己沉缅于悲忧低落的圈套中，再美丽的生活也会黯然失色，在纷纷扰扰的尘世间，心灵当似高山不动，在滚滚的红尘中要有一双看透尘世慧眼。把一些事看开看透，就会释然，就会平抚浮躁，心自然就得安宁。

十、随缘而行，随遇而安

佛说，若想让心安宁，就要一切随缘而行，随遇而安；随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事，听天命，“随”不是跟随，是顺其自然、不怨怼、不躁进、不过度、不强求；“随”不是随便，是把握机遇，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。

篇五：广州执信中学2013-2014学年(上)高一期中考试语文试卷

2013-2014学年度第一学期

高一级语文科期中考试试卷

语 文

本试卷分选择题和非选择题两部分，共6页，满分为150分。考试用时150分钟。

注意事项：1、答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和学号填写在答题卡和答卷密封线内相应的位置上，用2B铅笔将自己的学号填涂在答题卡上。

2、选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。

3、非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答卷纸上作答，答案必须写在答卷纸各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4、考生必须保持答题卡的整洁和平整。

第一部分选择题(每题3分，共39分)

一、基础题（27分）

1.下列加点字注音有误的一项是（ ） ．．

A.惰(duò)性 混淆(xiáo) 停滞(zhì) 因循(xún)苟且 ．．．．

B.字帖(tia) 诽(fěi)谤 眷(juàn)恋 璀(cuǐ）璨多彩 ．．．．

C.追溯（sù） 点缀（chuò） 撰（zhuàn）写 勤能补拙（zhuó） ．．．．

D.云翳（yì） 脊（jǐ）梁 袅（niǎo）娜 周公吐哺（bǔ） ．．．．

2．下列各组词语书写全部正确的一项是（ ） ．．．．

A．霎时 渣滓 腮帮 出类拔粹 B．蹒跚 妥帖 作揖 虚无缥缈

C．氤氲 微蹙 揉躏 翁翁郁郁 D．班驳 雾霭 绸缪 生死悠关

3．下列句中加点的词用法和意义不相同的一组是（ ） ．．．

A．君尔妾亦然 作计乃尔立 ．．

B．君既若见录 府里见叮咛 ．．

C．纫秋兰以为佩 以我应他人 ．．

D．我欲与君相知 恐年岁之不吾与 ．．

4.下列文学常识说法有误的一项是（ ）

A.《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工而成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，多用兮字，且五言、六言、七言不等，所以称为“楚辞”。文学史上把《离骚》与《诗经》中的国风合称为“风骚”。

B.《孔雀东南飞》选自萧统的《文选》，是我国古代保存下来的最早的一首长篇抒情诗，它是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》合称为“乐府双璧”。

C.冰心、朱自清都是现代著名作家，冰心著有《繁星》《春水》《寄小读者》等；朱自清著有《踪迹》《背影》《欧游杂记》等。

D.曹操，东汉末年著名的政治家、军事家和文学家，著有《观沧海》、《龟虽寿》等作品，代表作《短歌行》抒发了作者感叹时光易逝、去日苦多的苦闷和要求招纳贤才、建功立业的情怀。曹操、曹丕、曹植三父子并称“三曹”。

5.联系课文，找出下列句子中修辞手法不同于其它三项的是（ ）

A.??白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。

B.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。

C.快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩在你生命的天边重叠着。

D.君当作磐石，妾当作蒲苇。

6.下列各句中加点的成语的使用，恰当的一句是 （ ）

A．桃李不言，下自成蹊，这件丑事即使不宣传，也会有人知道的。 ．．．．．．．．．

B．新年晚会的节目十分精彩，看到黄宏表演的小品，连一向不苟言笑的父亲也忍俊不禁。 ．．．．

C．这次的试题特别难，拿到卷子一看便醍醐灌顶了，本来会做的题也做不上来了。 ．．．．

D．小保姆颐指气使，不管主人说得对不对都满口答应，主人叫做什么，不管情愿不情愿，．．．．

她都做得又快又好。

7.下列各句中加点的成语的使用，恰当的一句是（ ）

A．市民集会庆祝球队夺冠，此时几乎万人空巷，广场虽大，也有人满为患之虞。 ．．．．

B．安居工程实施的消息传来，小羊圈的老住户弹冠相庆，这下他们能有新房住了。 ．．．．

C．新的班主任对我们的关心无所不至，从学习到生活，到娱乐处处关怀着我们。 ．．．．

D．南郭先生不会吹竽本无可厚非，但他错就错在装和骗上。 ．．．．

8.下列各句中加点的成语的使用，恰当的一句是 （ ）

A．家庭教育不能越俎代庖，取代学校教育，家长应根据孩子的成长规律，把注意力放在．．．．

心理素质的培养上。

B．在世界反法西斯战争胜利50周年到来之际，“二战”成了时下影视文学创作中炙手可．．．热的题材。 ．

C．副市长许道鸣的妻子受贿八十多万元。有人认为他虽有不可推卸的责任，但因为他事先不知，所以罪不容诛。 ．．．．

D．如果我们为突出政绩而把工作中的缺点、错误掩盖起来，那无异于饮鸩止渴。 ．．．．

9.下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．我不但信任他，而且以前反对过他的人，现在也信任他了。

B．国家将尝试建立国家规划监督员制度和国家级专项保护资金，以充分发挥国家对历史文化名城的保护和监督。

C．学校组织高一年级学生集体到市科学馆参观学习，使学生对“科学就是生产力”这一论断有了更深的体会。

D．无论中国队输赢与否，当地华侨组织都将在比赛结束之后，为中国队举办盛大的庆功宴会。

二、古诗文阅读(18分)

阅读下面的文字，完成10－14题。

辛公义，陇西狄道人也。公义早孤，为母氏所养，亲授书传。周天和中，选良家子任太．

学生，以勤苦著称。武帝时，召入露门学①，令受道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟．异，时辈慕之。

从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，．

孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事②。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差③，方召其亲．戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿复差！汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为慈母。

后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案，遣当直佐僚一人，侧坐讯问。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还合。人或谏之曰：“此事有程，使君何自苦也！”答曰：“刺史无德可以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎？”罪人闻之，咸自款服。后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。

（《隋书·循吏传》）注：①

露门学：古代学校的名称。 ②厅事：官府办公的地方。 ③差，病愈。后作瘥。

10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．数被嗟异 数：多次 ．

B．以功除岷州刺史 除：授予官职 ．

C．尽用市药 市：买 ．

D．讼者多两让而止 两：再次 ．

11.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．①为母氏所养 ②吾固知謇謇之为患兮 ．．

B．①若一人有疾，即合家避之 ②君既若见录 ．．

C．①因留养之 ②因求假暂归 ．．

D．①岂有禁人在狱而心自安乎 ②不抚壮而弃秽兮 ．．

12.下列句子编为四组，全都直接写辛公义勤政爱民的一组是（ ）

①以勤苦著称 ②公义患之，欲变其俗

③所得秩俸，尽用市药 ④其家无亲属，因留养之

⑤因露坐牢侧，亲自验问 ⑥罪人闻之，咸自款服

A．①②④ B．③④⑤ C．④⑤⑥ D．①②③

13.下列对原文的叙述分析，不正确的一项是（ ）

A．辛公义早年即失去了父亲，却受到了良好的教育。

B．辛公义用实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。

C．辛到牟州后十多天就使牟州的监狱中不再有积压的案子。

D．辛公义的行为使牟州的罪人受到感动，诚心服罪，不再打官司。

第二部分 非选择题(共111分)

14.翻译下列两句。（6分）

①躬劝其饮食，于是悉差。

②此盖小事，何忍勤劳使君。

15.阅读下面这首清诗，回答问题。（8分）

山寺夜起

江湜

月升岩石巅，下照一溪烟。

烟色如云白，流来野寺前。

开门惜夜景，矫首看霜天。

谁见无家客，山中独不眠。

⑴ 第三、四两句中的“烟”有哪些特点？诗人是如何描写的？（4分）

⑵结合全诗分析诗人“不眠”的原因。（4分）

16.按课文内容将下列诗句补充完整。（8分）

1) 爱而不见， 。《诗经 静女》

2) 三岁为妇，靡室劳矣。 ，靡有朝矣。《氓》

3) ，来吾道夫先路。 《离骚》

4) 河汉清且浅，相去复几许。 ， 。《迢迢牵牛星》

5) ， 。但为君故，沉吟至今。《短歌行》

6) 余霞散成绮，。《晚登三山还望京邑》

7)

三、现代文阅读

阅读下面的文章，回答17—20题（17分）

关 于 精 神 李书磊

①初夏季节，日里夜里总传来孤单而嘹亮的鹧鸪声。“惟有鹧鸪啼，独伤行客心。”鹧鸪在中国古诗中是感伤的象征，声声鹧鸪曾唤起一代代文人的多少愁怨。追究起来，中国古典文学对我产生过最深刻影响的精神不是别的，而是感伤。喜或者怒最多只及人心而已，感伤却能彻骨。从杨柳依依、雨雪霏霏的《诗经》到厚地高天、痴男怨女的《红楼梦》，至少在初涉人生的少年时代，是这一以贯之的感伤传统以它有毒的甜蜜滋养了我的情感。

②当然，最使我倾心的还是那不知出处的《古诗十九首》。惟其不知出处，那些文字才更显得神秘而有意味。“思君令人老，岁月忽已晚”“人生天地间，忽如远行客”，这人生苦短、天地苍茫的痛楚不断地袭上心头，使那无所依凭的凄凉与空虚挥之不去。教科书里说《古诗十九首》代表了“人生的自觉”，我觉得这断语下得贴切。好像是过去的人们一直都没心没肺却也兴致勃勃地存在着，去打仗，去婚嫁，去种去收，去生去死，至此才猛地恍然大悟，发现了人的真实处境，不禁悲从中来。从此这感伤情绪就一发而不可收。

③后世的感伤文人我最喜欢的有两位，一是李后主，一是秦少游。他们把《古诗十九首》那种无缘无由的感伤具体化也情景化了。李后主丢失了江山，秦少游丢失了爱人，这种人间最根本的丢失使今生今世变成了他们的伤心之地。从李词“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”与秦词“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”中，我们看出这种感伤既是他们对人世的控诉又是他们在人世的寄托。他们玩味甚至珍惜这种感伤就像珍惜与生俱来的病痛……感伤的文人对人世必有的丢失总是耿耿于怀，对人生必有的缺憾不能报之以坦然；然而他们不安于生命的定数又无可奈何，他们对世界有太强的欲望却只有太弱的力量，他们既不能战胜世界也不能战胜自己。这正可以说是一种孱弱和病态，这种病态对于少年人却有无法抵抗的传染性。我那时候对感伤一派真是入迷得很。

④后来，随着年龄的增长，或许是因为生命个体所秉承的趋向健康的自然机缘，我的这种感伤病在某一天霍然而愈。我对李后主和秦少游再也没有那样强烈的共鸣了。我喜爱起了苏东坡的达观。苏东坡无论在怎样失意的情况下都能保持心情的平和，都能欣赏身边的风景。他在赤壁赏月，在西湖种柳，一派诗心；贬谪黄州能“长江绕郭知鱼美”，贬谪惠州也能“日啖荔枝三百颗”，对生命的喜悦甚至表露出这样直接的口腹之快。他放弃了对生命的无限欲望，放弃了那种“非如何不可”的悲剧感，随遇而安；没有什么事情能真正伤害他。他总能在既有的境况中获得满足，总能保持生机的充盈。他知道怎样在这大不如意的人世间保护自己。这种自我保护的心情被后人誉为“生活的艺术”。这种“艺术”同样在诸种坎坷中保护了我，使我平安度过了生于人世难免的一次次危机。

⑤然而，到了今天。我在这青春将逝的而立之年，夜半醒来我突然感到一种大惶恐。我要一直这样平庸而快乐地活下去，直到暮年。在这青春将逝的时候我突然对青春有了一种强烈的留恋，突然生出一种要抓住青春、抓住生活的强烈冲动，我不要感伤带我去唤醒那占有的欲望，不要达观但要保持那种顽强的力量。我发现我内心真正向往的乃是那种反抗人生缺憾的英雄情怀，那种对人类悲剧命运了悟之后的承担。我想起了曹操的《短歌行》：“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧!惟有杜康。”这也是一种感伤吗?这是英雄的感伤，这是苍凉。这也是对人类命运的屈服，但这是竭尽人力之后的屈服．这种屈服中包含着人类不可折辱的尊严。我从中受到了莫大的感动，我想我要记下并且记住这壮年的感动。

17.文中画线句子“感伤传统以它有毒的甜蜜滋养了我的情感”，句中“有毒”和“甜蜜”该怎么理解，请结合文章①--③段内容回答。（4分）

有毒： 甜蜜：

18.联系上下文，请分别指出下面两个短语在文中的意思。（各限12字以内）（4分）

19.试说说“从此这感伤情绪就一发而不可收”一句的意思以及在文中的作用。（3分）

20.文章题为“关于精神”，叙说了中国古典文学对“我”精神成长的影响。请简要概括古典文学对作者的成长所产生的启迪。（6分）

四、语言运用（12分）

21.以下是某中学庆祝教师节文艺演出的一段主持词。仿照画线部分的句式，在空缺处补写相应的语句。要求：句式一致，字数相等，语意相关。（6分）

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