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10.1皇城相府作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/15 04:49:17 体裁作文
10.1皇城相府作文体裁作文

篇一:游皇城相府

游皇城相府

运城市搏力作文三年级 吕仪霖

在风和日丽的一天,我们全家人兴致勃勃的坐上车,来到了皇城相府。

皇城相府的九女仙湖里,蓝蓝的天,青青的山,绿绿的水,湿润的空气扑鼻而来。奇丽的石头凹凸不平,有的像一只机灵的小猴子,有的像一位仙人在指路,还有的像一只正在打鸣的公鸡 ?? 让我眼花缭乱,美不胜收。最令我难忘的是我和妈妈一层接一层地爬上高高的皇城相府,一共有九十九层的观光塔。我和妈妈看着下面,几乎能看到皇城里的全部景象,哇!我有点小激动,真是“一览众山小!”此时我们就像进入仙境,这是多么的奇妙啊!

在皇城相府,我还看到了许多魅力无比的景色。由于时间不早了,在爸爸妈妈的催促下,我怀着依依不舍的心情告别了皇城相府。

篇二:皇城相府

皇城相府(又称午亭山村)总面积3.6万平方米,是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。其建筑依山就势,随形生变,官宅民居,鳞次栉比,是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。“绿树村边合、青山郭外斜”,皇城相府不仅是一幅古代“自然山水画”、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡

篇三:皇城相府

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第一天先到晋城,看皇城相府门票100元。,之后赴灵石看王家大院66元。住灵石。 第二天从乘火车到达平遥古城(门票150,有证件记得带上),开始游览古城,一个下午足够了。晚上住在平遥,看看古城美丽的夜景,不容错过啊。(平遥3星100一标。4星130一标,2人标间)

第三天坐车到达乔家大院,乔家大院40元,游览1.5小时。下午乘车到达太原。如果想玩晋祠就开始就可以多呆半天在太原把晋祠游览一下,门票:70元晚上住太原。第四天乘大巴去五台山(进山费168元,小交通50元,里面还有寺庙收费),晚上住五台山,费用:2星100.3星150元。

第五天早坐汽车到达大同市区转车到达浑源(悬空寺130、北岳恒山55在一起).之后回大同住。

二星120 三星160.(在五台山问下车子司机,有直接去悬空寺的大巴最好。或者浑源县的大巴或火车。这样不用到了大同再返回看悬空寺)

第六天:游览云冈石窟150元。还可以去大同市内九龙壁10元,城墙15元,上下华严寺80元。时间足够了。之后可以考虑从大同返回家。

从南向北

顺序为:皇城相府—王家大院——平遥古城—乔家大院—晋祠——悬空寺—云冈石窟

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篇四:皇城相府

皇城相府

历史文化系历史教育 1002班 学号:02

内容摘要:皇城相府是国家AAAAA级景区,皇城相府自2007年起开始创建国家5A景区,历经3年,投资2.8亿元,从旅游交通游览、旅游安全、卫生、邮电服务、旅游购物、综合管理、资源与环境保护等8个方面进行全面建设和升级,顺利通过国家级评审验收,继云冈石窟、五台山之后,成为我省第3家AAAAA级景区。

皇城,枕山临水,依山而筑,城墙雄伟,雉堞林立,官宅民居,鳞次栉比,朴实典型,错落有致,是一组别具特色的古代建筑群。明清两代,皇城科甲鼎盛,人才辈出,述作繁盛,冠盖如林。祖居这里的陈氏家族更是明、清时期享有盛誉的文化巨族,从明孝宗到清乾隆(公元1501年--1760年)间的260年中,共出现了41位贡生,19位举人,并有9人中进士,6人入翰林,享有"德积一门九进士,恩荣三世六翰林"之美誉。

清代初叶,就在这一方厚土上,产生了著名的政治家、文化家、理学家、诗人陈廷敬。在陈廷敬的故居,留下了总面积近4万平方米的建筑群,当地人称之为“皇城相府”。

关键词:地理特征、历史名人、主要建筑及特征、历史影响

(一)地理特征:皇城相府位于山西省东南部的晋城市北留镇境内,东与河南省焦作市毗邻,南与古都洛阳接壤,西与山西省的临汾市、侯马市相交,北与山西省长治市紧连,目前亚洲最大的坑口火力发电站——阳城电厂近在咫尺,通讯网络覆盖全村、地理位置十分优越,晋阳高速公路擦肩而过,交通条件便利。

皇城村总面积1.7平方公里。巍然城堡,雉堞林立;旧院古宅,错落典雅。绮丽的自然风光同返朴的人文景致交相辉映,构成了皇城独具魅力的风采。皇城相府已成为太行山上一朵绚丽的奇葩,黄河流域一颗璀璨的明珠。

(二)历史名人:陈廷敬(1638-1712年)。字子端,号说岩,晚号午亭。清顺治十五年( 皇城相府1658年)中进士,由翰林院庶吉士、日进起居注官、侍讲学士、侍读学士、内阁学士、礼部侍郎、工部尚书、户部尚书、刑部尚书、吏部尚书,直至康熙四十二年(1703年)拜文渊阁大学士。康熙皇帝对他极为器重,曾多次赐诗、赐联、题字。康熙五十一年(1712年)四月,陈廷敬病逝,享年74岁。

陈廷敬既是康熙皇帝的老师,又是当朝宰相,是康熙的近臣、重臣。他为清王朝的发展,康熙盛世的形成,尤其是为康熙皇帝文治武功的施展起到了重要的辅佐作用,立下了显赫的功勋。陈廷敬是一位出色的政治家,同时还是著名的文学家、史学家、理学家。他长期担任康熙皇帝的经筵讲官,同时主持编纂了《康熙字典》、《佩文韵府》、《明史》、《大清一统志》等重要的文化典籍,这位杰出的思想家、文学家的研究成果,极大地丰富了清史研究的学术成就,拓宽了清史研究的学术领域,为中华文化的发展做出了突出的贡献。

陈氏家族是清代北方声名显赫的文化大家族。陈家从陈廷敬的祖父起兴盛五代。皇城村已先后成功地举办了“名相陈廷敬暨皇城古建学研讨会”、“皇城相府首届文化艺术旅游节”。

(三)主要建筑:1.内城"斗筑居":内城为陈廷敬伯父陈昌言在明崇祯六年(1633年), 为避战乱而建,依山就势,东高西低,巍峨壮观。东西相距71.5米,南北相距161.75米,设五门,墙头遍设垛口,重要部位筑堡楼,并在东北、东南角制高点建春秋阁和文昌阁,维神是借。城墙内四周设藏兵洞,计五层125间,为战时家丁、垛夫藏身小憩之用。内城北部建一高堡楼,名曰河山楼,长三丈四尺,宽二丈四尺,高有十丈。楼分七层,层间有墙内梯道或木梯相通,底层深入地下,备有水井、石磨等生活设施,一应俱全。并有暗道通往城外,是战乱时族人避敌藏身之处。内城建筑分祠庙、民在和官宦邸三类,风格迥异。

2.外城"中道庄":外城完工于康熙四十二年(1703年),紧依内城西墙 斗筑居而筑,基本呈正方形,比西城略短,东城内主要建筑为陈廷敬府第-冢宰第、大学士第,配套建筑有书房、花园、小姐院及管家院。

3.树德院:位居内城之东北角,建于明嘉靖年间。该院为东西向的两个并列四合院,主院由正房、厢房和倒座围合而成,正房为三层楼房,采用"明三暗五"形式,厢房和倒座均为二层楼,院落四角为封闭或开敞的天井。

4.世德院:该院为陈廷敬出生地。明崇祯十一年(1638年)11

月27日。陈廷敬出生于该院西房。院落大体形制均与树德院类同。

5.河山楼:位于内城北部。河山楼,名取"河山为囿"之意,建于明崇祯五年(1632年),当时正值明末战乱风起云涌之时。楼平面呈

长方形,长15米,宽10米,高23米,共七层(含地下一层)。楼外墙整齐划一内部则逐层递减。整个河山楼只在南向辟一拱门,门设两道,为防火计,外门为石门,门后施以杠栓。楼层间构筑棚板屯贮人员物质。暗层内有井、有碾、有磨。楼顶设垛口和堞楼便于了望敌情,抛掷矢口。河山楼又名"风月楼"。登楼四望,远近风情尽收眼底。

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:10.1皇城相府作文)

6.冢宰第:建于康熙三十九年(1700年),大门开于正南,入大门迎影壁东折为一狭儿庭院,东侧建如意门通东书院,南面为一倒座,北为二门,门两面三刀侧施八字影壁,明间内柱间设木质屏风,此为主人及贵或有重大事件里的通道,平时封闭。入二门为一宽敞的方形庭院,正北厅堂悬有康熙御笔牌匾"点翰堂"。

7.石牌楼:建于康熙四十三年(1704年)的牌楼四柱三楼式。楼柱两侧置夹杆石,下枋上雕二龙戏珠,其上花坊、中枋直至定坊均饰吉祥图案,高浮雕。各枋间施牌匾和字牌。正楼主牌"冢宰总宪",边楼分刻"一门衍泽"、"五世承恩"。安牌上刻陈氏一门的官职及功名。定枋上施仿木构斗棋屋檐,正脊两端设吻兽,脊刹饰麒麟。

8.御书楼:"中道庄"西门外有御书楼一座,是陈廷敬三子陈壮履为炫耀其陈家皇恩浩荡而特建。现楼内仅存康熙御匾"午亭山村"及联"春归乔木浓荫茂,秋到黄花晚节香"。匾、联均为原来之实物。

9.龟城:纵观皇城相府(午亭山村),总面积36580平方米,有大型院落19座,房屋880余间,设9道城门,四通八达,有关卡可守,形成了外城抱内城,内外连环套,稳固保安全的坚固堡垒,城墙

篇五:皇城相府

皇城相府

皇城相府位于山西省东南部的晋城市北留镇境内,东与河南省焦作市毗邻,南与古都洛阳接壤,西与山西省的临汾市、侯马市相交,北与山西省长治市紧连,目前亚洲最大的坑口火力发电站——阳城电厂近在咫尺,通讯网络覆盖全村、地理位置十分优越,晋阳高速公路擦肩而过,交通条件便利。

皇城村居住着234户,680余口人家,耕种着480亩土地,全村总面积1.7平方公里。地下有丰富的、得天独厚的煤炭资源,地上有清代康熙皇帝的老师,《康熙字典》总阅官文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬故里“皇城相府”。改革开放以来,先后创办了煤炭开采,轻工、农副产品加工,旅游服务等多种产业。皇城相府2001年被山西省政府确定为新十大旅游景点之一。目前,皇城相府每日游人如织,络绎不绝。 皇城相府已成为太行山上一朵绚丽的奇葩,黄河流域一颗璀灿的明珠。

王莽岭旅游风景区

王莽岭旅游风景区包括华北最大的生态旅游目的地王莽岭、世界围棋起源地棋子山、世界奇观挂壁公路和世外桃源锡崖沟等。

该景区地处黄土高原与中州平原断裂带之最险要处,由高低错落的五十多个山峰组成,是太行山风光的典型代表。最高海拔1665米,最低处仅800米。驻足山顶、太行雄姿尽收眼底。中原大地举目可睫。境内植被茂密,覆盖率达96%,暑期气温保持在180C—200C之间,素有“清凉圣境”之美誉。山上由下气候迥异,气象变化万千,一年四季皆为旅游胜地。

自古以来,因周围地势险要,沟里人几乎于外界隔绝,60年代,他们不甘闭塞,向大山宣战,经过30年的不懈努力,终于在悬崖峭壁上凿出了一条长7.公里的“之”字形挂壁公路,创造了人间奇迹,成为

罕见的人文景观,享誉全国。这里有许多天然溶洞,如黄龙洞、苍龙洞、黄巢洞、新砦洞等。洞中钟乳石形成的奇特造型千姿百态、韵味发出声音,或如宏钟,或如琴瑟,悠悠深长,不绝于耳。还有一条深800多料、延伸15公里、深邃幽长的大峡谷穿村而过,谷中风光旖旎,清泉飞瀑,气势恢弘,堪称一绝。 距晋城市陵川县东40公里的崇山峻岭中,有一座巍峨挺拔的大山名叫王莽岭,相传西汉王莽追赶刘秀到此安营扎寨,故名,又因其险峰幻叠,云海浩翰,瞬息万变被之为“云山幻影”。

王莽岭是陵川与河南辉县的界山。山之东崖,俗称天柱关,由高低错落的56个山峰组成。大者,峰顶可跑马,小者状如笔尖耸立,有“驼鸟峰”、“一柱擎天峰”、“姊妹峰”、“天官赐福峰”、“龙泉宝剑峰”、“莲花峰”、“仙女峰”等等,巍峨峥嵘。山南部千仞峭壁,如一石削成,“千峰争攒聚,万壑绝凌历”。北部巍岩相迭,青莲秀出,群峰连绵。仰瞰之间,怪石嶙峋,浓绿浅翠,流泉飞瀑。晴日,千奇百怪的峰岩,青中带紫,近看山形勾勒分明,远眺如画中写意,朦胧如幻。

王莽岭壮观之处,莫过于日出。每逢晴日,峰峦沉浸在鱼鳞般茫茫云海中,从灰蒙蒙至五色染云至金鳞闪耀,一轮红日冉冉升起,一时间霞光万道,群山尽染,其磅礴辉煌之势,一如泰顶。王莽岭的山脚下,座落着美丽的锡崖沟,因传说仙人道士曾在这里冶锡炼丹而得名。在锡崖沟的周围,有四大山系,东有马东岭,西有桦山,南有青峰围,北有王莽岭,“四山夹隙之地名曰锡崖沟。因地形险要,无行路之便,沟人多自给自足,自生自灭,偶有壮侠之士舍命出入。”

在人们惊叹“锡崖沟精神”的同时,发现这里还是一个神话般的世外桃源。在锡崖沟的大山谷中,从北到南分布着17个自然村。沟内阡陌纵横,气候凉爽,鸡犬相闻,民风淳朴。清一色红石板垒成的屋子、篱笆墙、水辘辘、石碾子,诗一般的田园风光,清新宜人。壮美的山川与优美的历史传说,使人流连忘返。 响水河,发源于王莽岭南麓。百丈深的峡谷之上,龙王桥横空卧波;桥下十几丈高的瀑布如一条条彩练,直泻而下,落入深不可测的龙王潭中。透过瀑布,隐约可见那神秘幽深的青黄二龙洞。打在石子上的

水珠,如落入玉盘,清脆悦耳。 倒生柏,生长在离龙王桥200米的悬崖上。头朝下,根向上,阴差阳错地生长在岩缝间,向世人展示着它神秘的生机。爽身淮,是一座天然的浴池。每临夏日,峡谷中的山风送来阵阵凉意,人们在爽身淮上捡美石,浴泉水。泉水经大山灵气的浸染,富含各种矿物质,浴之,饮之,舒筋活血,养颜益寿。美人峰,位于锡崖沟东面的马东岭山。夕阳西下,眺望东山,那乳、那眉、那秀发、那微微隆起的小腹、那纤长的曲线轮廓,恰似一位沐浴的少女。黄巢洞,位于锡崖沟东南三公里处,相传是唐末农民起义军“冲天大将军”黄巢兵败后的避难之地。此外,还有西莲寺、东莲寺、后晶宫、祖师顶,这里的每一处地方都蕴含着大自然的独特恩赐,流传着美丽动人的传说。

玉皇庙

玉皇庙,位于晋城市区东北13公里的泽州县俯城村北山岗上,居高临下,气势轩昂,是古代泽州规模最大、影响最广的道教庙宇。其间的300多尊道教诸神泥塑自成体系,艺术地展现了我国道教诸神系统。尤其是二十八宿泥塑,在全国现已发现的古代塑像遗物中尚属孤品,反映了中西雕塑艺术合流的轨迹,是一座奇特神妙的道教艺术宝库,具有极高的历史价值和审美价值。在道教诸神中,由于“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”(俗称玉皇大帝)位置最为尊贵,故本道观称作玉皇庙,是国家重点文物保护单位。

该庙创建于北宋神宗熙宁九年(1076)。庙分三进,头道山门、二道山门、诸神享亭、玉皇殿建筑在一条中轴线上。平面布局为长方形,南北长110米,东西宽32米,计有殿宇楼亭110间,占地面积3520平方米,是一所规模宏伟的古建筑群。山门造型为单檐悬山顶,琉璃装饰,与钟鼓楼顶上琉璃孔雀兰构件相互增辉,十分鲜艳。享亭单檐歇山顶,斗拱出现龙头象鼻,有侧角升起。诸神殿居于中院正中,木构楼阁,面宽三间,进深六椽,单檐悬山顶,古雅朴实,塑有成汤像。东西配殿有东岳、三王塑像。东西两侧分别为药王殿、五道殿、高谋祠,内塑药王、五道将军、文王夫妇。南殿,西为地藏菩萨殿,内塑十殿阎君;东为六瘟殿,内塑六瘟神像。后院大殿为玉皇殿,单檐歇山顶,面宽三间,进深六椽,板门直棂窗。

窗台下垫角为水磨石,浮雕花鸟。檐柱柱础为覆盆莲花,柱为圆木,上有卷刹,侧角升起,斗拱为真昂四铺作。整个建筑结构严谨,形制美观,雕刻精细,显示了宋代庙宇建筑的独有风格和泽州先民的艺术才华。正殿内塑有玉皇大帝、普天星君。左右偏殿分别为三垣、四圣塑像。东西廊房为九曜星、六太尉和十二辰、二十八宿塑像。在这个雕塑群中,从天皇、地皇、人皇到神、鬼、人;从风伯、雨师、种桑、养蚕到文贞、武道、中王、马祖;从高谋奶奶求子保婴到华陀、扁鹊劝善送瘟。举凡人们日常生活中的方方面面都在神仙世界中有所反映。道教世界中的诸神生灵都以泥塑的形式艺术地展现于世人面前。

在玉皇庙的艺术世界里,成就最高的,当属二十八宿。它是我国元代艺术大师刘銮塑造的。刘銮,又名刘蓝、刘元,宋末元初人。元初,忽必烈令尼泊尔大雕塑家阿尼哥监修元大都护国寺,刘銮参与了这一修建工程,并把古希腊雕塑艺术和我国的传统艺术结合起来,成为一代艺术大师,使我国的雕塑艺术达到了新的发展。他雕塑的二十八宿,内容奇特丰富,布局严谨合理,思想新颖大胆,情态生动逼真。他第一次将天文学中观察天体运行、四季变化、经纬定位的28组赤道星座与唐代五行家袁天罡确定的28种动物同金、木、水、火、土、日、月合于人,创造出有血有肉的形象“虚日鼠”、“元金龙”等行星人虫神话人物,成为我国雕塑艺术中的奇葩。

此外,在玉皇庙的艺术世界里,还有唐经幢、宋碑刻、元塑像、明亭台、清楼阁等文物,院内双柏挺秀,木瓜芬芳,名贵花卉四季盛开,给游人以艺术的享受。

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