基督教胡老师

篇一：早期基督教

3 早期基督教

一、耶稣门徒

1．耶稣升天

2．门徒们对耶稣的理解

3．早期信徒

4．教会雏形

因信徒管理（饭食）问题，选举以司提反为首的七人管理团体。

后司提反被抓，他智慧过人，为基督教辩护。

二、保罗对基督教的贡献

保罗（约10-64年）是基督教中仅次于耶稣的重要人物。甚至被看作是基督教的实际创始人。

原名扫罗。皈依。

使徒行传第9章

1: 扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，

2: 求文书给大马色的各会堂，若是找着信奉这道的

人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。

3: 扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他。

4: 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我。

5: 他说，主阿，你是谁。主说，我就是你所逼迫的耶稣。

6: 起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。 7: 同行的人，站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。

8: 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马色。

9: 三日不能看见，也不吃，也不喝。

10: 当下在大马色，有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说，亚拿尼亚。他说，主，我在这里。 11: 主对他说，起来，往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人名叫扫罗。他正祷告。

12: 又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。

13: 亚拿尼亚回答说，主阿，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒。

14: 并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切

求告你名的人。

15: 主对亚拿尼亚说，你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。 16: 我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。 17: 亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说，兄弟扫罗，在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。

18: 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗。

19: 吃过饭就健壮了。扫罗和大马色的门徒同住了些日子。

20: 就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。

21: 凡听见的人，都惊奇说，在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们带到祭司长那里。

22: 但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明耶稣是基督。

23: 过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗。

耶路撒冷会议：大约在公元50年（或48年）召

开，这是第一次教会大会。

犹太人与外邦人问题。焦点：割礼，同桌吃饭。

三次传教

保罗书信：《罗马书》、《哥林多前后书》、《哥林多前后书》、《加拉太书》、《贴撒罗尼迦前后书》、《腓力比书》、《腓力门书》等。

贡献：

1．他与彼得等教会首领会谈，确立了有计划的传教方针；三次巡回传教，足迹遍布西亚和欧洲，在传教地建立教会，使基督教稳步发展；

2．向非犹太人传教，从理论上解决了“因信仰基督称义，不因行律法称义”的问题，把基督教从律法中解放出来；

3．把基督耶稣从犹太教的弥赛亚提高的神的高度：耶稣成为上帝的独生子，为了救赎人类而道成肉身，后被钉十字架，死后复活升天。

三、基督教与犹太教的分离

超越民族性，选民含义的扩展（从犹太人到基督徒）

四、《新约》的形成

《新约》是基督教自己的经典，产生于公元1-2世纪。全书共27卷，原文为希腊文。

《福音书》4卷；

《使徒书信》21卷：从《罗马书》到《犹大书》； 《使徒行传》1卷；

《启示录》1卷。

形成时间：

最早形成的是《启示录》，大约在公元1世纪后半期。 大部分经卷在2世纪中期已基本定型。

公元397年，当基督教已经被确定为罗马国教之后，在第三次迦太基宗教会议上才以教会的名义作出决定，确定了《新约》的内容和目次。

《伪经》：《玛利亚福音》，《多马福音》等。

五、基督教与罗马政府（10次大迫害）——

1．罗马政府为什么迫害基督教？

第一， 基督徒不向罗马神庙献祭，而罗马皇帝又是罗

马神庙的最高祭司，因此被认为是蔑视罗马政府

和皇帝；

篇二：基督徒的 扎根与结果(讲章分享)

往下扎根，向上结果

经文：赛37:31/32

赛37：31、犹大家所逃脱剩余的,仍要往下札根,向上结果.

赛37：32、必有余剩的民,从耶路撒冷而出,必有逃脱的人,从锡安而来.万军之耶和华的热心必成就这事.

【引言】（背景）

当希西家的时候，亚述王西拿基立，他率领他的兵来攻打犹大很多的城市，使犹大很多的城市都攻破了；最后他派他的军兵来围攻耶路撒冷。当西拿基立的将军围耶路撒冷的时候，他就在那里说夸大的话，他叫臣仆大声的向城里的百姓说：“你们今天所倚靠的究竟是谁呢？你们不要在那里受欺骗，你们倚靠埃及国；但埃及国像芦苇一样，她不能帮助你们；并且还要剌你们的手。你们到底倚靠谁呢？”你们说：“我们倚靠万军之耶和华。”但他说：没有人，也没有神能拯救脱离亚述王的手。他的臣仆不但在那里说夸大和毁谤的话；他还写了信派使者递给希西家王，告诉他说：如果你投降的话，你就可以得着平安。我要把你迁移到其它的地方去；没有人能拯救你们脱离我的手。

希西家接到这样信的时候，他知道他国家的软弱，他也知道他没有能力抵挡亚述王的军队；于是他就把这封信带到神的面前，在那里读这封信；并且仰望神。他对神说：“求你拯救我！让人知道你是一位活的神。”

同时他打发人去见先知以赛亚，盼望有神的话临到这位先知。结果先知以赛亚回答说：“西拿基立王的话，神已经听见了。”这个亚述王在那里辱骂神、藐视神；神为自己名的缘故，祂不让这个亚述王的军队来攻击耶路撒冷。不但这样，并且他要听见风声，他将要含羞回去。然后他要被自己的儿子所杀。就在那一个时候神说：犹大还有余剩的人。 虽然许多犹大城市已被亚述王征服了，但是犹大还有余剩的子民。这些余剩的人，就是耶路撒冷的百姓，他们还要往下扎根，向上结果。并且神说：这是万军之耶和华的热心所要成就的！换句话说：神向祂以色列子民大发热心。神说：“我要成就这事。”他们不但不会被消灭，反倒要往下扎根，向上结果。这是这两句话的历史背景。

在旧约的时候，犹太人、犹大国乃是代表神的选民。在全世界上，神拣选亚伯拉罕；从亚伯拉罕产生以色列的子民。在以色列子民中，后来又有了犹大国。所以这就是代表神在地上所拣选的百姓。

当时神在地上的百姓受到极大的威胁，他们几乎要灭亡了；但是神向他们施恩，在那里恩待他们。叫他们能往下扎根，向上结果。

【本论】

一、向下扎根

为何扎根？

因为扎根越深，果子越多。我们都知道树大根深，枝繁叶茂的道理。根扎在地里是看不见的，果子在上面就得看见。我们都喜欢结果，喜欢有许多的果子在那里显明出来，叫人称赞，解人饥渴，叫许多人得着力量。但如果我们只注意结果，而不注意扎根；就是只注意那看得见的而忽略了那看不见的。结果怎样呢？就是不能结果子。如果我们在神面前的心愿，是为多多的结果，就必须要很注意往下扎根。不要让看得见的遮盖了那看不见的。如果你没有那看不见的扎根生活，你绝对不能有那看得见的果子。 在我预备讲章的时候，无意间发现我父亲的记录本封面上他写了一句话“培养一粒种子是艰辛的，但将种子培养成果实是艰巨的，很少人喜欢培养种子，更多的人喜欢采摘果实。”

俗话说得好，欲速则不达。每当我想起我父亲的时候，更多的是他一个人安静的在书房里看书研究的场景。他数十年如一日，每天晚上从来不间断的看书学习搞医学研究，曾经申请了中国研究发明专利，被搜狐社区凭为十大医学专家的称号。之所以我做如此的对比是因为我发现自己的根基就是特别的浅薄。接近三年的神学学习，当我看着自己的成绩单的时候，心里特别的亏欠，我不知道是否是虚度了光阴还是我没有珍惜每个学习的机会。

我记得我们第一学期的时候，我们每天背2节经文，每周都有考试检查。有位老师还鼓励我们背《约翰福音》《罗马书》和《启示录》我们都背过，但有谁坚持到今天？我们还曾要求每个同学三年时间要至少读10遍圣经，现在是否每个人都读过？

我们不得不审视我们的属灵生活，我们要过一个属灵实际的生活。我们扪心自问我们的根基在哪里？经文说“犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根??”弟兄姐妹，我们的生活可能已经支离破碎，在撒旦面前已经漏洞百出，破口无数，如果我们不立即警醒，做扎根的工作，那么我们将再也没有机会挽回所蒙受的损失??

如何扎根？

我们都知道，有根之前需要先有种子。而神的道就是种子?? 马太福音第十三章告诉我们说：“这种子，就是天国的道。”换句话说：这种子就是神的话。当初撒种的人，就是我们的主耶稣，祂把神的话撒到我们心里来。然后那些使徒，一直到今天所有神的仆人们都是把神的道撒到人的心里来。

请记得：神的道不是撒到我们的思想里去，神的道是撒在人的心里。心是神的话的对象。神话语对象不是我们的心思；神话语的对象是我们的心。

神的话撒出来，有的话落在路旁。路旁是代表一种心、一种非常刚硬的心。路是大家走的，人人踩一脚，结果就非常的坚固，种子就落不到里面去扎根。今天有的人与世界接触得那么的密切、与世界的关系那么的深，所以他对属灵的事都毫无兴趣。他的心像路旁一样，甚么人走过去都踏一脚，结果完全是刚硬的，神的话语不能落到他的心里。这样的人听了神的话，魔鬼（“飞鸟”代表“魔鬼”）就把你听的拿去了，好像你没有听见一样，这是第一种心。

第二种心，当神的话传出来时他听见了，很快的好像接受了。但是他的接受是一时的冲动。或者他在大会场里，有几千人聚集；或者是在一个很热的空气里，受到一时的冲动，就说：“我接受耶稣”；但是里面的石头没有除去。换句话说：他虽然表示信耶稣，但是没有真正的悔改、没有把他里面的罪向主承认、没有让主耶稣的宝血把他洗干净。他只是一时兴起，不能经过试探和逼迫。如果有同学来取笑他，他就不信耶稣了，也是经不起任何的试探和逼迫。我们看见许多的人，就是这样没有根。

第三种心，神的话语传出去落在他里头了，他里面的石头也已经除去了；但是他容让荆棘长在这田里，结果这种子虽然生根，也生长，但不能结果。主耶稣说：这班人就像甚么呢？就好像听了道以后，因为今生的思虑、钱财的迷惑，挤住了他的心，叫他不能结果子来荣耀神。这样的人已经接受主耶稣了，也有了根在那里，但是他不能结果，没有果子来荣耀神。为甚么原因呢？因为这个人虽然信了主，他今生的思虑太多了，一天到晚愁着吃甚么、穿甚么、喝甚么。

主耶稣在马太福音告诉我们说：“你们不要为着你们吃甚么、穿甚么、喝甚么在那里发愁；你看天上的飞鸟不种也不收，但是神尚且养活牠；你看野地的百合花，神所给它的美丽，就是所罗门最荣华时所穿戴的还赶不上。你们比许多的飞鸟还要尊贵，为甚么愁着吃甚么、穿甚么、喝甚么呢？你们要先求神的国和神的义，这些东西都要加给你们。”

真的，话是这样讲，但是许多人还是在那里被今生的思虑累住了他的心，受钱财的迷惑，特别是在北京这样用黄金铺盖的城市，都认为如果没有钱怎么办呢？深受钱财的迷惑。保罗在提摩太书告诉我们说：“贪财是万恶之根。”一个人的心如果贪爱钱财，不论他有没有

发财，都是万恶之根，要落在许多的痛苦和迷惑的中间。虽然今天好像是个拜黄金的世界，但是我们要求神拯救我们，不让我们像一般的人一样，被今天的钱财所迷惑，受思虑的烦扰，挤住了自己的心，叫我们不能结果子。

如果我们也像世界上的人一样满了今生的思虑，饱受钱财的迷惑，挤住了他的心，这样我们不但不能结果子。还要像路加福音第二十一章所说的那日（就是主再来的时刻），要忽然临到我们像网罗一样！我们断不能逃脱。虽然信了主，却要像火里经过的一样。

感谢赞美神！有的种子（神的话）落在好土里面。这些的好土是经过耕耘的，除掉石头的、除掉荆棘的，所以种子落下去就结出一百倍、六十倍、三十倍的果子来。

二、向上结果？

或者有人要问：为甚么要结果子呢？约翰福音第十五章实在是个很合适的圣经。主耶稣在那里说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果更多。??你们要常在我里面，我也常在你们里面。这样它就多结果子。”

葡萄树只有一个功用，就是结果子！其它的树除了果子外，还能作材料。就如作桌子、作椅子、盖房子或其它的用处；但是葡萄树除了结果子以外，没有其它的用处。葡萄树只有一个功用，就是结果子。这葡萄树若不结果，就要丢在火里当作柴烧，并且这不是好的柴。

a结果子为表明是门徒

那为甚么要结果子呢？主说：“你们多结果子，就是我的门徒了。”我们的主是多结果子的；我们跟随主的人，我们作主的门徒，自然也必须多结果子；如果我们不结果子，人岂能看见我们是主的门徒呢？我们都是信主的人，而且是要跟随主的人。我们不仅是信徒，而且也是门徒。我们这班门徒在地上，就是代表我们的主耶稣。世界上的人看不见主，因为主已复活升天了（感谢主！祂有一天要再来。）他们所看见的是我们这班门徒，我们这班人能不能把我们的主表明出来呢？人能不能因着我们的缘故而认识主呢？就在于我们能否结果子。

如果我们今天能结果子，人就能认出我们是主的门徒了。如果我们没有一点果子，好像有一次我们的主耶稣在去耶路撒冷的路上，祂看见一棵无花果树，这棵无花果树叶子很多；主以为一定有果子可以充饥。然而主走到这棵无花果树前的时候，只见叶子而没有果子。结果，主就咒诅这棵无花果树。

第二天，彼得看见这棵无花果树已经枯干了。这就是说：如果我们今天在主面前只有外面的叶子、只有外面的样子，而没有里面的实际。只有行为，而没有属灵的实际。有敬虔的外藐，没有敬虔的内容，我们就好像只有叶子，没有果子的树一样。如果这样，我们根本不能给人看见我们是主的门徒。我们看见那棵无花果树被主咒诅，就枯干了。

所以，为甚么今天我们要结果子呢？我们要结果子，不是要表明我们强、不是给人看见我们多美；我们今天所以要结果子，是因为只有在结果子这件事上，能显明我们是主的门徒。

b结果子为荣耀神

其次，我们今天在神面前盼望结果子，也是因为有果子才能荣耀神。这是不是我们今天在地上最大的目的，或者说最大的雄心？在基督徒中间常常有一个问题，就是我们信了主以

后能不能有雄心大志？是不是一个人信了主以后，他就没有雄心，也没有大志呢？结果在世界上，就是浑浑噩噩、平平淡淡、胡里胡涂的作人呢？不是！保罗在哥林多书信里告诉我们说：“我在神面前有一个雄心、有一个大志。”保罗的雄心大志是甚么呢？他说：“无论是生或是死，我总要讨主的喜悦。”弟兄姊妹！没有一个雄心大志比这个更宝贵。

从前你没有信主的时候，可能你说：我要得一个博士学位，我要作一番事业；今天你信了主，你还是可以得博士，还可以作一番事业。但是请问你的雄心大志，就只是在这些事上？你的雄心大志要比从前更雄、更大才好。这雄心大志就是荣耀神，要讨主的喜悦。

诸位想想看：我们这些被造的人，原来是死在罪恶过犯中的。我们是一班背逆的人，在神面前毫无用处的人；但是今天因神在基督耶稣里向我们所赐的恩典，祂能在我们里面作到一个地步，叫我们这样的一个人能荣耀神、能讨主的喜悦、能满足神的心意。这是何等大的一件事，太大了。世界上没有一件事比这个更荣耀。

我们中国人很注意光宗耀祖。我们生在一个国家里，总是盼望有一天能作出一番事业，能叫我们的祖宗得荣耀。弟兄姊妹！我们也要“光宗耀祖”。我们的祖宗，乃是我们的神。请问弟兄姊妹，从你们信主到今天，你里面有没有这样的一个雄心呢？你是不是说：我今天信了主，就够了？好像一位姊妹说的，到了有一天，只要我两脚刚刚好在天堂门里头，我就心满意足了。换句话说：只要仅仅得救就够了，也许她够了；但是神够不够呢？我盼望弟兄姊妹，今天在神面前有一个很大的雄心。这个雄心就是要荣耀神、讨神的喜悦。凡是有这样雄心的人，非结果子不可！为甚么呢？因为主耶稣说：“你们若是结果子，你们就荣耀我的父。”

所以我盼望在开始论到结果子的问题，我们所注意的不是为着自己的荣耀。不是为着要人称赞我们说：我这个人多能，我们这些人多美，不是。我们所以要结果子：第一，是显明我们是主的门徒；第二，我们要荣耀我们的神。

【结论】

赛37：32、必有余剩的民,从耶路撒冷而出,必有逃脱的人,从锡安而来.万军之耶和华的热心必成就这事.

为什么拿这节经文做结论呢？很简单，因为以上说了很多都是我们要怎么做怎么做。这样容易误导我们，认为好像是人只要按以上说的照着做就会结果子，其实不是的。如果那样，我们就不必祷告了，也不必求神了，因此 赛37：32、“必有余剩的民,从耶路撒冷而出,必有逃脱的人,从锡安而来.万军之耶和华的热心必成就这事。”也就是说，之所以能生根结果的原因是因为“万军之耶和华的热心成就这事。”

最后经文告诉我们，一切都是神在做，如果万军之耶和华不发热心，这事就无法成就。哈利路亚！把一切的荣耀都归给我们的真神！

篇三：基督教婚礼主持词及婚礼流程

基督教婚礼主持词及婚礼流程

尊敬的各位来宾、亲爱的弟兄姐妹：

欢迎您步入胡泽民弟兄、艾翠云姊妹的婚礼殿堂！（配乐：奇异恩典 童）

我们刚刚踏进新的一年，美好的祝福还在我们耳边响起，今日我们满怀喜悦，共同迎来了一个非常特别的日子，胡泽民弟兄和艾翠云姊妹携带着上帝的恩典和祝福，终于走进了婚姻的殿堂。他们结束了浪漫而又温馨的恋爱旅程，遵循着上帝的教导，在这美好的日子，他们踏上婚姻的红毯，步入了婚姻的圣殿。这是他们爱的延续，这是他们新的起点，这是他们遵守着各自对爱的承诺的一个庄严的见证。大家欢迎以热烈的掌声，祝贺他们的美好结合！

今天，我们以无比激动的心情，同他们一起来见证这一美好的时刻。

一、结婚典礼现在开始。有请我们的新人入场。（奏音乐星空、放礼花）

大家请看，风度翩翩、英俊潇洒的新郎，他脚步缓慢而又坚定，在他那充满朝气的脸上洋溢着从高天注入的幸福，多年来的憧憬和愿望，在今天终于实现了。《圣经》中说：“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”“才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。”胡泽民弟兄，我们祝贺你快要得到这珍珠！

新郎在这里翘首以待，期待着岳父大人快一点把女儿交给他。我们一同目睹着这一神圣的时刻，当岳父大人把女儿的手放在女婿手中的时候，这是何等大的交托啊！这是两个人一生命运的结合，这是彼此间责任的交托，这更是父亲的一个无言而又庄重的嘱托。谁能理解这样的托付？谁能担负这样的交托？他们的婚姻是耶和华亲自建立的，愿他们在耶稣基督里一生蒙福。

大家再看，美丽敬虔的新娘，来自安徽阜阳市，她将远离自己的家乡，克制着对故乡的热爱与留恋，对亲人和弟兄姊妹更是难舍难分。就在今天，因对上帝

旨意的顺服和对新郎的爱情，她义无反顾的长途跋涉，和她所爱的弟兄踏上了这片土地。愿我们衷心的欢迎她、接纳她、爱护她。

今日他们终于走到一起了，昔日的夙愿终于在今天变成了现实。从恋爱到结婚，难道仅仅就是脚下的这一小段路程吗？如此伟大的爱情，这一小段路程怎能诠释得了呢?我们无法得知他们的爱情之路有过怎样的风雨和挫折，有过怎样的艰难和眼泪。婚姻是上帝给人最大的礼物和祝福。家庭是爱情的港湾，婚姻是爱情的升华，千百个平凡而又真实的日子，才是爱情真正的内涵。

二.有请诗班献诗：《欢乐婚姻歌》

三.下面有请张孝兵弟兄为今天的婚礼做祷告。

四. 读经：创世记2：18、21---24。

耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。 耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。

那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

人的婚姻是神所配合的，在创世之初，神在地上为人类建立的第一个组织，就是家庭。神愿意把他的爱倾倒在祂儿女的家庭当中，神也更加希望祂的儿女能活出他的爱来。因为神有祂的旨意在祂儿女的身上。下面有请刘文东弟兄为今天的婚礼证道。（15分钟）

五．证婚：我们深深的相信，在这个时间和空间当中，充满着上帝的祝福，不但我们在为他们的婚礼做着见证，我们的上帝也在为他们做着更美的见证。 下面我们请胡长老为胡泽民弟兄和艾翠云姊妹证婚。

非常荣幸。下面，我奉至高圣父、至爱圣子、至圣圣灵的名向新人问话。请你们如实的回答。

1

她，即使她年华老去，青春不再，你依然能与她携手共伴一生，到老也不离弃吗？ 直到老吗？

作为你们的见证，也有众弟兄姊妹做你们的见证。请你们面对面，彼此宣告你们的盟约。 （宣读盟约配乐：献上感恩）

六．新人签约（两份：新人和教会保管）

（由新娘新郎手按圣经，长老按手，宣告他们成为合法夫妻并祝福）

我奉圣父圣子圣灵的名，在教会和众人面前宣告：胡泽民弟兄、艾翠云姊妹成为合法夫妻，愿耶稣基督的恩惠、天父上帝的慈爱，并圣灵保惠师的感动常与你们同在。阿门！ 七．赠送礼物

世界上最珍贵的礼物是什么呢？世界上最宝贵的财富是什么呢？世界上最让人蒙福的秘诀是什么呢？我们的答案是：《圣经》 八．新人交换礼物

新郎（新娘）深情的将戒指戴在新娘（新郎）的手上。作为他们婚约的记号，这婚约是在上帝及众人面前所承诺的，从今日直到永远！ 九．新人双方父母讲话：

的日子，作为家人代表，我们为他们能够结合感到高兴，我现在的心情可以用四个字来表达，就是喜悦、感恩。我的 已经长大，并通过他（她）的努力找到了幸福。借此机会我也想赠送给他们几句话，今天你们成为夫妻，从今以后要互爱、互信、互敬、互帮、互谅，同心同德、同舟共济，维护好你们的家庭，共同创造美好的未来。同时也要孝敬父母长辈。不仅要当好好儿子、好女儿，更要当好好女婿、好媳妇。祝你们白头偕老、幸福美满！

2

由衷地感谢各位亲朋好友的光临，请大家尽情的享受这里的一切，吃得开心，

喝得尽兴！

谢谢大家！

十．新人致言：要感谢伟大上帝对你们奇妙的结合，要向抚养你们长大的父母感恩，向各位来宾致谢。 十一．新人点燃蜡烛

第一部分：分立在两边的蜡烛由双方家人点燃，代表新郎新娘此时此刻之前的生命。烛光代表他们从父母亲那里所领受的信心、智慧及爱心，在此刻之前，他们的烛光是分开燃烧的，以为他们还是两个独立的个体。

第二部分：中间的一根蜡烛由新郎新娘一同点燃，象征着他们的生命成为一体。从今以后，他们要为彼此着想，同享欢乐，共度苦难。象征他们合一的蜡烛虽已点燃了，但两边的蜡烛还要继续燃烧，这象征他们还有着不同的习惯和性格，仍然需要彼此的接纳和包容，更让基督的爱显在他们中间。

十二．祝福祷告

永生的上帝，若没有你的恩典，没有任何承诺是可信的。祈求你赐下圣灵的恩惠，使这对新人得以刚强，让他们得以完全他们今日所立的婚姻盟约，保守他们对你，对彼此忠心，求天父以无比的慈爱及喜乐充满他们，让他们建立一个充满平安喜乐的家庭，求天父用你的话语引导他们的事奉，直到永远！阿门！ 十三．全体唱诗送给新人《我今天为你祝福》会众起立

十四． 结束语：我们衷心的祝福新郎新娘在上帝的律例和恩典中相亲相爱，白头偕老。在生活中彼此刚强，相扶相搀。今后的路途中也许有风雨，但有主为你们遮挡。愿神的话成为你们一生的力量和帮助，使你们的侍奉蒙福，家庭蒙福。

衷心的感谢大家的光临，谢谢你们在忙碌中抽出时间来参加这次婚礼，就让我们一同沐浴在主耶稣的大爱之中，领受神的奇妙祝福与丰盛的恩典，愿神与我们众人同在！阿门！（与新人合影 放礼花 赴宴席）配乐：爱永不止息

篇四：基督教婚礼主持词及婚礼流程

基督教婚礼主持词及婚礼流程

（男）.尊敬的各位来宾、亲爱的弟兄姐妹，大家上午好！

在这充满着诗情画意的金秋时节，我们共同迎来了一个非常特别的日子，胡XX弟兄和王X姊妹携带着上帝的恩典、祝福和喜乐从遥远的南方回来了。他们结束了浪漫而又温馨的恋爱旅程，遵循着上帝的教导，在今天这个美好的日子，他们终于踏上了婚姻的红毯，步入了婚姻的圣殿。这是他们爱的延续，这是他们新的起点，这是他们遵守着各自对爱的承诺的一个庄严的见证。我们家乡的父老弟兄姐妹欢迎他们从远方归来，祝贺他们的美好结合！今天，我们以无比激动的心情，同他们一起来见证这一美好的时刻。

（女）.是的，上帝将这个季节命定为收获的季节，使祂的百姓在各个不同的地方都有所收获，今天，我们所喜爱的胡XX弟兄和王X姊妹也在这个季节收获着他们的爱情，从江南水乡，到内蒙草原。上帝将他们的心奇妙的连接在一起，遥远的距离没有成为他们的障碍，风俗的不同也没有成为他们的阻隔，他们的结合，是上帝的旨意。得到了父母长辈的支持，得到了教会同工的支持，得到了弟兄姐妹的支持，今天，我们大家有幸成为他们婚姻的见证人，我们为他们喝彩，我们向他们祝福！

（合）.结婚典礼现在开始。有请我们的新人入场。

（女）.大家请看，我们英俊潇洒的新郎，在帅气十足的伴郎的陪伴下，微笑着向我们走来。他的脚步缓慢而又坚定，在他那充满朝气的脸上洋溢着从高天注入的幸福，多年来的憧憬和愿望，在今天终于实现了。当婚礼的

祭坛真正的摆在他面前的时候，他内心的深处，怎是一个“激动”了得？《圣经》中说：“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”祝愿胡XX弟兄今日所得着的，就是上帝所赐的那位贤惠的妻子。《圣经》中还说：“才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。”XX弟兄，我们祝贺你！

（男）. 由于路途遥远，新娘的父母没能来参加女儿的婚礼，现在，由我们教会的长者徐XX弟兄来代表新娘的父亲，把新娘交给新郎。新娘父母的缺席是一个遗憾，我们在这里恭请他们在遥远的南方完全放心。您们的女儿来到这里，神不会让他们有任何的缺乏。此刻，我们在这里邀请您们和我们一同喜乐和感恩！然而，我们有主的同在。基督徒无论在哪里都有主的同在就是最大的满足！《圣经》是这样教导做妻子的：“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。”

（女）.新郎在这里翘首以待着，期待着徐弟兄快一点把他的新娘交给他。我们一同目睹着这一神圣的时刻，当徐弟兄把新郎新娘的手合在一起的时候，这是何等大的交托啊！这是两个人一生命运的结合，这是彼此间责任的交托，这更是代替新娘父亲的一个无言而又庄重的嘱托。谁能理解这样的托付？谁能担负这样的交托？他们的婚姻是耶和华亲自建立的，愿他们在耶稣基督里一生蒙福。

（男）. 美丽敬虔的新娘，来自我们祖国的长江沿岸，从小生长在鱼米之乡的她，对自己的家乡充满着热爱与留恋，对亲人和弟兄姊妹更是难舍难分。然而，侍奉和爱情之路把她带到了遥远的北国：这辽阔的内蒙草原，于是，

就在今天，她义无反顾的长途跋涉，和她所爱的弟兄踏上了这片土地、草原的边陲小镇：喀喇沁。这里有她所爱的人，这里有她所爱的土地，这里也有她所爱的羊群，这个不大的草原之滨，将是他的第二个故乡。我们衷心的欢迎她、接纳她、爱护她。

（女）.他们终于走到一起了，昔日的夙愿终于在今天变成了现实。从恋爱到结婚，难道仅仅就是脚下的这一小段路程吗？如此伟大的爱情，这一小段路程怎能诠释得了呢?我们无法得知他们的爱情之路有过怎样的风雨和挫折，有过怎样的艰难和眼泪。但我们今天目睹了他们爱情的忠贞。婚姻是上帝给人最大的礼物和祝福。家庭是爱情的港湾，婚姻是爱情的升华，千百个平凡而又真实的日子，才是爱情真正的内涵。

（男）.在行走灵程的道路上，天色不会常蓝，在漫长的爱情之路上，也不总是鲜花常漫，但我们深深的相信，每一个不同的环境里，都有上帝的恩典，每一段不同的路程中，都有上帝的同在。耶和华的眼目看顾全地，要显大能拯救向祂心存诚实的人。因为你们是在荣耀的上帝面前，把自己的生命彼此交托，信守着从上帝而来的盟约，忠于你们的爱情，忠于你们的婚姻，更忠于荣耀的上帝！

（合）.今天，我们为你们祝福，愿你们成为教会的荣耀、神所喜爱的仆人，如同亚居拉百基拉，在神的恩典中永住。

二.（女）.有请诗班献诗：《圣哉圣哉圣哉》《耶和华祝福满满》 8分钟 三（.男）.下面有请 * * * 弟兄为今天的婚礼做感恩和祝福的祷告。（5分钟）

四. (女) .人的婚姻是神所配合的，在创世之初，神在地上为人类建立的第一个组织，就是家庭。神愿意把他的爱倾倒在祂儿女的家庭当中，神也更

加希望祂的儿女能活出他的爱来。因为神有祂的旨意在祂儿女的身上。下面有请徐XX弟兄为今天的婚礼证道。（15分钟）

五.（男）.有请诗班献诗：《恭逢婚礼》 《公行婚礼》（8分钟）

六.（女）我们深深的相信，在这个时间和空间当中，充满着上帝的祝福，不但我们在为他们的婚礼做着见证，我们的上帝也在为他们做着更美的见证。下面我们请徐XX弟兄为胡XX弟兄和王X姊妹证婚。（25分钟） （徐）.我受两位新人父母的委托，担任今天婚礼的证婚人。我非常高兴，也非常荣幸。下面，我按照程序，一项一项的进行，首先我要宣读他们的结婚证。

1. 证婚人宣读新人结婚证信息

2. 证婚人奉圣父、圣子、圣灵的名义向新人问话

我奉圣父、圣子、圣灵的名义向你们问话，请你们如实的回答我。

胡XX弟兄，你愿意娶王X姊妹为你的妻子吗？永远的敬她、爱她、保护她，即使她年华老去，青春不再，你依然能与她携手共伴一生，到老也不离弃吗？

王X姊妹，你愿意嫁胡XX弟兄为你的丈夫吗？永远的敬他、爱他、顺服他，无论他健康与疾病，无论它富有与贫穷，都与他风雨同舟，相濡以沫，一直到老吗？

好，你们今天不仅仅是彼此立约，也是在与我们的神立约，有三位一体的神作为你们的见证，也有众弟兄姊妹做你们的见证。请你们面对面，彼此宣告你们的盟约。

3. 新人宣读他们的爱情盟约

王X，我爱你，今天是一个特别的日子，长久以来，你是我的梦想，也是我祷告的内容，如今，我的梦已经实现，上帝也亲自垂听了我的祷告。在这个特别的日子，王X，你不但是我头上的喜乐，也是我的冠冕。我感谢耶稣，让我有这样的荣幸与你白头偕老。我谢谢你，愿意接纳我的爱。愿我们的未来，如同上帝的应许，永远光辉灿烂，从今以后，我将照顾你、尊敬你、保护你。王X，我的朋友、我的爱人，近日，我将自己交给你。 胡XX，我知道你爱我，我全然信赖上帝拣选你做我的丈夫。这是我的祷告，也是我的渴望，你将发现，我就是上帝特别安排来帮助你的。因着对你的信赖，我愿意顺服你，就如同我顺服主一样。因此，XX，我承诺成为顺服你、对你忠实并且爱你的妻子，你往哪里去，我也往哪里去,你在那里住宿，我也在那里住宿，你的国就是我的国，你的神就是我的神。

（也可以自己随感动发言）

4. 新人签字，（教会保管）

5. 由教会赠送礼物

世界上最珍贵的礼物是什么呢？世界上最宝贵的财富是什么呢？世界上最让人蒙福的秘诀是什么呢？我们的答案是：《圣经》

6. 新人交换礼物

新郎（新娘）深情的将戒指戴在新娘（新郎）的手上。作为他们婚约的记号，这婚约是在上帝及众人面前所承诺的，从今日直到永远！ 诗歌

7. 新人父母讲话

8. 新人致言

篇五：基督教婚礼主持

（男）.尊敬的各位来宾、亲爱的弟兄姐妹，大家上午好！

在这充满着诗情画意的金秋时节，我们共同迎来了一个非常特别的日子，XX弟兄和X姊妹携带着上帝的恩典、祝福和喜乐，他们结束了浪漫而又温馨的恋爱旅程，遵循着上帝的教导，在今天这个美好的日子，他们终于踏上了婚姻的红毯，步入了婚姻的圣殿。这是他们爱的延续，这是他们新的起点，这是他们遵守着各自对爱的承诺的一个庄严的见证。今天，我们以无比激动的心情，同他们一起来见证这一美好的时刻。

（女）.是的，上帝将这个季节命定为收获的季节，使祂的百姓在各个不同的地方都有所收获，今天，我们所喜爱的XX弟兄和X姊妹也在这个季节收获着他们的爱情，上帝将他们的心奇妙的连接在一起，遥远的距离没有成为他们的障碍，风俗的不同也没有成为他们的阻隔，他们的结合，是上帝的旨意。得到了父母长辈的支持，得到了教会同工的支持，得到了弟兄姐妹的支持，今天，我们大家有幸成为他们婚姻的见证人，我们为他们喝彩，我们向他们祝福！

（合）.结婚典礼现在开始。有请我们的新人入场。

（女）.大家请看，我们英俊潇洒的新郎，在众人的陪伴下，微笑着向我们走来。他的脚步缓慢而又坚定，在他那充满朝气的脸上洋溢着从高天注入的幸福，多年来的憧憬和愿望，在今天终于实现了。当婚礼的祭坛真正的摆在他面前的时候，他内心的深处是未必喜悦的。《圣经》中说："得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。"祝愿XX弟兄今日所得着的，就是上帝所赐的那位贤惠的妻子。《圣经》中还说："才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。"XX弟兄，我们祝贺你！

（女）.新郎在这里翘首以待着，期待着徐弟兄快一点把他的新娘交给他。我们一同目睹着这一神圣的时刻，当徐弟兄把新郎新娘的手合在一起的时候，这是何等大的交托啊！这是两个人一生命运的结合，这是彼此间责任的交托，这更是代替新娘父亲的一个无言而又庄重的嘱托。谁能理解这样的托付？谁能担负这样的交托？他们的婚姻是耶和华亲自建立的，愿他们在耶稣基督里一生蒙福。

（男）. 美丽敬虔的新娘，来自我们祖国的长江沿岸，从小生长在鱼米之乡的她，对自己的家乡充满着热爱与留恋，对亲人和弟兄姊妹更是难舍难分。然而，侍奉和爱情之路把她带到了遥远的北国：这辽阔的内蒙草原，于是，就在今天，她义无反顾的长途跋涉，和她所爱的弟兄踏上了这片土地、草原的边陲小镇：喀喇沁。这里有她所爱的人，这里有她所爱的土地，这里也有她所爱的羊群，这个不大的草原之滨，将是他的第二个故乡。我们衷心的欢迎她、接纳她、爱护她。

（女）.他们终于走到一起了，昔日的夙愿终于在今天变成了现实。从恋爱到结婚，难道仅仅就是脚下的这一小段路程吗？如此伟大的爱情，这一小段路程怎能诠释得了呢?我们无法得知他们的爱情之路有过怎样的风雨和挫折，有过怎样的艰难和眼泪。但我们今天目睹了他们爱情的忠贞。婚姻是上帝给人最大的礼物和祝福。家庭是爱情的港湾，婚姻是爱情的升华，千百个平凡而又真实的日子，才是爱情真正的内涵。

（男）.在行走灵程的道路上，天色不会常蓝，在漫长的爱情之路上，也不总是鲜花常漫，但我们深深的相信，每一个不同的环境里，都有上帝的恩典，每一段不同的路程中，都有上帝的同在。耶和华的眼目看顾全地，要显大能拯救向祂心存诚实的人。因为你们是在荣耀的上帝面前，把自己的生命彼此交托，信守着从上帝而来的盟约，忠于你们的爱情，忠于你们的婚姻，更忠于荣耀的上帝！

（合）.今天，我们为你们祝福，愿你们成为教会的荣耀、神所喜爱的仆人，如同亚居拉 百基拉，在神的恩典中永住。

二.（女）.有请诗班献诗：《圣哉圣哉圣哉》《耶和华祝福满满》 8分钟

三.（男）.下面有请 * * * 弟兄为今天的婚礼做感恩和祝福的祷告。（5分钟）

四. (女) .人的婚姻是神所配合的，在创世之初，神在地上为人类建立的第一个组织，就是家庭。神愿意把他的爱倾倒在祂儿女的家庭当中，神也更加希望祂的儿女能活出他的爱来。因为神有祂的旨意在祂儿女的身上。下面有请徐XX弟兄为今天的婚礼证道。（15分钟）

五.（男）.有请诗班献诗：《恭逢婚礼》 《公行婚礼》（8分钟）

六.（女）我们深深的相信，在这个时间和空间当中，充满着上帝的祝福，不但我们在为他们的婚礼做着见证，我们的上帝也在为他们做着更美的见证。下面我们请徐XX弟兄为胡XX弟兄和王X姊妹证婚。（25分钟）

（徐）.我受两位新人父母的委托，担任今天婚礼的证婚人。我非常高兴，也非常荣幸。下面，我按照程序，一项一项的进行，首先我要宣读他们的结婚证。

1. 证婚人宣读新人结婚证信息

2. 证婚人奉圣父、圣子、圣灵的名义向新人问话

我奉圣父、圣子、圣灵的名义向你们问话，请你们如实的回答我。

胡XX弟兄，你愿意娶王X姊妹为你的妻子吗？永远的敬她、爱她、保护她，即使她年华老去，青春不再，你依然能与她携手共伴一生，到老也不离弃吗？

王X姊妹，你愿意嫁胡XX弟兄为你的丈夫吗？永远的敬他、爱他、顺服他，无论他健康与疾病，无论它富有与贫穷，都与他风雨同舟，相濡以沫，一直到老吗？

好，你们今天不仅仅是彼此立约，也是在与我们的神立约，有三位一体的神作为你们的见证，也有众弟兄姊妹做你们的见证。请你们面对面，彼此宣告你们的盟约。

3. 新人宣读他们的爱情盟约

王X，我爱你，今天是一个特别的日子，长久以来，你是我的梦想，也是我祷告的内容，如今，我的梦已经实现，上帝也亲自垂听了我的祷告。在这个特别的日子，王X，你不但是我头上的喜乐，也是我的冠冕。我感谢耶稣，让我有这样的荣幸与你白头偕老。我谢谢你，愿意接纳我的爱。愿我们的未来，如同上帝的应许，永远光辉灿烂，从今以后，我将照顾你、尊敬你、保护你。王X，我的朋友、我的爱人，近日，我将自己交给你。

胡XX，我知道你爱我，我全然信赖上帝拣选你做我的丈夫。这是我的祷告，也是我的渴望，你将发现，我就是上帝特别安排来帮助你的。因着对你的信赖，我愿意顺服你，就如同我顺服主一样。因此，XX，我承诺成为顺服你、对你忠实并且爱你的妻子，你往哪里去，我也往哪里去,你在那里住宿，我也在那里住宿，你的国就是我的国，你的神就是我的神。 （也可以自己随感动发言）

4. 新人签字，（教会保管）

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:基督教胡老师)

5. 由教会赠送礼物

世界上最珍贵的礼物是什么呢？世界上最宝贵的财富是什么呢？世界上最让人蒙福的秘诀是什么呢？我们的答案是：《圣经》

6. 新人交换礼物

新郎（新娘）深情的将戒指戴在新娘（新郎）的手上。作为他们婚约的记号，这婚约是在上帝及众人面前所承诺的，从今日直到永远！

7. 新人父母讲话

8. 新人致言

9. 新人点燃蜡烛

第一部分：分立在两边的蜡烛由双方家人点燃，代表新郎新娘此时此刻之前的生命。烛光代表他们从父母亲那里所领受的信心、智慧及爱心，在此刻之前，他们的烛光是分开燃烧的，以为他们还是两个独立的个体。

第二部分：中间的一根蜡烛由新郎新娘一同点燃，象征着他们的生命成为一体。从今以后，他们要为彼此着想，同享欢乐，共度苦难。象征他们合一的蜡烛虽已点燃了，但两边的

蜡烛还要继续燃烧，这象征他们还有着不同的习惯和性格，仍然需要彼此的接纳和包容，更让基督的爱显在他们中间。

10. 新人切蛋糕

没有特别的讲究，古希腊人留下的风俗。制作面包的小麦象征着生育能力，碎屑象征着幸运。切也没有特别的讲究。

11. 按次序与新人合影（亲属、朋友、弟兄姊妹等）

12. 请全会众为新人做祝福的祷告

永生的上帝，若没有你的恩典，没有任何承诺是可信的。祈求你赐下圣灵的恩惠，使这对新人得以刚强，让他们得以完全他们今日所立的婚姻盟约，保守他们对你，对彼此忠心，求天父以无比的慈爱及喜乐充满他们，让他们建立一个充满平安喜乐的家庭，求天父用你的话语引导他们的事奉，直到永远！阿门！

13. 诗班献诗《我们有满有荣光的大喜乐》《坐在宝座上》（10分钟）

七. 结束语：（徐弟兄）婚礼马上就要结束了，新的生活就要从你们中间开始了。我们衷心的祝愿胡XX弟兄和王X姊妹在上帝的律例和恩典中相亲相爱，白头偕老。在牧养羊群的工作中彼此刚强，相扶相搀。在孝敬双方父母方面尽心尽力，毫无怨言。人生的路也许有坎坷，但有主与你们同在。也许有风雨，但有主为你们遮挡。愿神的话成为你们一生的力量和帮助，使你们的侍奉蒙福，家庭蒙福。

也愿神赐福今天在座的每一位，都成为基督化的家庭，让神在你的家中掌权做主，让神来管理你的家庭，让神在你的家中、在你的心中真正的为大。

我们代表新人的父母，衷心的感谢大家的光临，谢谢你们在忙碌中抽出时间来参加这次婚礼，就让我们一同沐浴在主耶稣的大爱之中，领受神的奇妙祝福与丰盛的恩典，愿神与我们众人同在！阿门！

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