你身边有哪些像行道树

篇一：一般常用行道树都有哪些

一般常用行道树都有哪些

名称 学名 科别 树形 特征

香樟 Cinnamomun camphcra 香樟科 球形 常绿大乔木，叶互生，三出脉，二香气，浆果球形。

悬铃木 Platanus x acerifolia 悬铃木科 卵形 喜温暖，抗污染，耐修剪。冠大荫浓，适作行道树和庭荫树。

枫树 Liquidamdar formosana Hance. 金缕梅科 圆锥形落叶乔木，树皮灰色平滑，叶呈三角形，生长慢，树姿美观

凤凰木 Delonix regia Raffin 苏木科 伞形阳性，喜暖热气候，不耐寒，速生，抗污染，抗风；花红色美丽，花期5~8月

合欢 Albizia julibrissin 含羞草科 伞形 花粉红色，6~7月，适作庭荫观赏树、行道树

金合欢 Albizia farnesiana Wild. 含羞草科 伞形 落叶亚乔木，速生，枝叶密生，花金黄色，树势优良

垂柳 Salix babylonica Linn. 杨柳科 伞形 落叶亚乔木，适于低温地，生长繁茂而迅速，树姿美观

榕树 Ficus retusa Linn.. 桑科 球形 落叶乔木，树冠阔大，速生，郁闭性强，适于各式修剪

樟树 Cinnamomum camphora Ness. 樟科 球形 常绿乔木，树冠阔大，大而成圆形，生长强健，树姿美观

蒲葵 Livitonia chinensis R.Br. 棕榈科 伞形 树势单干直立，叶面深绿色，生长强健，姿态甚美

龙眼树 Euphoria longana Lanark. 无患子科 圆形 常绿乔木树冠圆形,郁闭性强,生长较慢,姿态甚美

苦楝（楝树） Melia azedarach Linn. 楝科 伞形 落叶乔木,生长迅速,树冠畸形,略成伞状,花淡紫

梧桐 Sterculia platanifolia L. 梧桐科 伞形常绿乔木,叶面阔大,生长迅速,幼有直立,老大树冠分散

构树 Broussonetia papyrifera Vent. 寿麻科 伞形常绿乔木,叶巨大柔薄,枝条四散,树冠伞形,姿态亦美

赤杨 Alnus formosana Makino. 壳斗科 伞形 常绿乔木,能耐湿和热，干燥地及硬质土不适，树姿高大美观

梣树 Faxinus insularis Hemsl. 木犀科 伞形 常绿乔木,树性强健，生长迅速，树姿叶形优美

南洋杉 Araucaria cuninghamii 南洋杉科 圆锥形 常绿针叶树，阳性，喜暖热气候，不耐寒，喜肥，生长快，树冠狭圆锥形，姿态优美

青海云杉 Picea carassifolia 松科 塔形 常绿针叶树，中性，浅根性，适用西北地区

红松 Pinus koraiensis 松科 塔形 常绿针叶树，弱阳性，喜冷凉湿润气候及酸性土，针叶蓝绿色

圆柏（桧柏 Sabina chinensis 柏科 圆锥形常绿针叶树，阳性，幼树稍耐阴，耐干旱瘠薄，耐寒，稍耐湿，耐修剪，防尘隔音效果好

广玉兰 Magnolia grandiflora L. 木兰科 卵形 常绿乔木，花大白色清香，树形优美，

相思树 Acacia confusa Merr. 豆科 伞形 常绿乔木，树皮幼时平滑，老大时粗糙，干多弯曲，生长力强

海枣 Phoenix dactylifera L. 棕榈科 羽状 常绿阔叶树，树干分歧性,抗热力强,生长强健,姿态亦美

长叶刺葵（加那利海枣） Phoenix dactylifera 棕榈科 羽状常绿阔叶树，树干粗壮，高大雄伟，羽叶密而伸展，

王棕（大王椰子） Oreodoxa regia H.B.K. 棕榈科 伞形单干直立，高可达18m，中央部稍肥大，羽状复叶，生活力甚强，观赏价值大

银杏 Ginkgo biloba 银杏科 伞形 落叶阔叶树，秋叶黄色，耐寒，根深，不耐积水，抗多种有毒气体

鹅掌楸（马褂木） Liriodendron chinense 木兰科 伞形落叶阔叶树，喜温暖湿润气候，抗性较强，肥沃的酸性土，生长迅速，寿命长，叶形似马褂，花黄绿色，大而美丽。

毛白杨 Populus tomentosa 杨柳科 伞形落叶阔叶树，喜温凉气候，抗污染、深根性，速生，寿命较长；树形端正，树干挺直，树皮灰白色

钻天杨 Populus nigra var. italica 杨柳科 狭圆柱形落叶阔叶树，耐寒耐干旱，稍耐盐碱、水湿，生长快

榔榆 Ulmus parvifolia 榆科 伞形落叶阔叶树，喜温暖湿润气候，耐干旱瘠薄，深根性，速生，寿命长，抗烟尘毒气，滞尘能力强

羽叶槭（复叶槭） Acer negundo 槭树科 伞形落叶阔叶树，喜肥沃土壤及凉爽湿润气候，耐烟尘，耐干冷，耐轻盐碱，耐修剪，秋叶黄色

常用风景树木性状表

名称 学名 科别 树形 特征

香樟 Cinnamomun camphcra 香樟科 球形 常绿大乔木，叶互生，三出脉，二香气，浆果球形。

悬铃木 Platanus x acerifolia 悬铃木科 卵形 喜温暖，抗污染，耐修剪。冠大荫浓，适作行道树和庭荫树。

广玉兰 Magnolia grandiflora L. 木兰科 卵形 常绿乔木，花大白色清香，树形优美，

白玉兰 Magnolia denudata 木兰科 伞形 颇耐寒，怕积水。花大洁白，3~4月开花。适于庭园观赏。

鹅掌楸（马褂木） Liriodendron chinense 木兰科 伞形落叶阔叶树，喜温暖湿润气候，抗性较强，肥沃的酸性土，生长迅速，寿命长，叶形似马褂，花黄绿色，大而美丽。

侧柏 Thuja orientalis Linn 柏科 圆锥形常绿乔木，幼时树形整齐，老大时多弯曲，生长强，寿命久，树姿美

梣树 Faxinus insularis Hemsl. 木犀科 圆形 常绿乔木，树性强健，生长迅速，树姿叶形优美

重阳木 Bischoffia javanica Blanco 大戟科 圆形常绿乔木，幼叶发芽时，十分美观，生长强健，树姿美

垂柳 Salix babylonica Linn. 杨柳科 伞形 落叶亚乔木，适于低温地，生长繁

茂而迅速，树姿美观

翠柏 Calocedrus macrolepis Kurz 柏科 散形常绿乔木，树皮灰褐色，呈不规则纵裂；小枝互生，幼时绿色，扁平。

大王椰子 Roystonea regia 棕榈科 伞形单干直立，高可达18m，中央部稍肥大，羽状复叶，生活力甚强，观赏价值大

大叶黄杨 Euonymus japonica 卫矛科 卵形 喜温湿气候，抗有毒气体。观叶。适作绿篱和基础种植。

枫树 Liquidamdar formosana Hance. 金缕梅科 圆锥形落叶乔木，树皮灰色平滑，叶呈三角形，生长慢，树姿美观

枫杨 Pterocarya stenoptera 胡桃科 散形 适应性强，耐水湿，速生。适作庭荫树、行道树、护岸树

匐地柏 Sabina procumbens 柏科常绿匍匐性矮灌木，枝干横生爬地，叶为刺叶。生长缓慢，树形风格独特，枝叶翠绿流畅。适作地被及庭石、水池、砂坑、斜坡等周边美化。

假连翘 Duranta repens 马鞭草科 圆形常绿灌木。适于大型盆栽、花槽、绿篱。黄叶假连翘以观叶为主，用途广泛，可作地被、修剪造型、构成图案或强调色彩配植，耀眼醒目。

枸骨 Ilex cornuta 冬青科 圆形 抗有毒气体，生长慢。绿叶红果，甚美。适于基础种植。

构树 Broussonetia papyrifera Vent. 寿麻科 伞形 常绿乔木，叶巨大柔薄，枝条四散，姿态亦美

榔榆 Ulmus parvifolia 榆科 伞形落叶阔叶树，喜温暖湿润气候，耐干旱瘠薄，深根性，速生，寿命长，抗烟尘毒气，滞尘能力强

桧柏 Juniperus Chinensis Linn 柏科 圆锥形常绿中乔木，树枝密生，深绿色，生长强健，宜于剪定，树姿美丽

海桐 Pittosporum tobira 海桐科 圆形 白花芬芳，5月开花。适于基础种植，作绿篱或盆栽。

海枣 Phoenix dactylifera Linn 棕榈科 伞形干分蘖性，高可达20~25m，叶灰白色带弓形弯曲，生长强健，树姿美

旱柳 Salix matsudana 杨柳科 伞形 适作庭荫树、行道树、护岸树

合欢 Albizia julibrissin 含羞草科 伞形 花粉红色，6~7月，适作庭荫观赏树、行道树

黑松 Pinus Thumbergii Porl. 松科 圆锥形 常绿乔木，树皮灰褐色，小枝橘黄色，叶硬二枚丛生，寿命长

红叶李 Prunus cerasifera. F.arropurpurea 蔷薇科 伞形落叶小乔木，小枝光滑，红褐色，叶卵形，全紫红色，4月开淡粉色小花，核果紫色。孤植群植皆宜，衬托背景。

华盛顿棕榈 Washingtonia filifera Wend. 棕榈科 伞形单干圆柱状，基部肥大，高达4~8m，叶身扇状圆形，生长健，树姿美

槐树 Sophora japonica 豆科 伞形 枝叶茂密，树冠宽广，适作庭荫树、行道树 黄槐 Cassia glauca Lam. 豆科 圆形 落叶乔木，偶数羽状复叶，花黄色，生长迅速，树姿美丽

羽叶槭（复叶槭） Acer negundo 槭树科 伞形落叶阔叶树，喜肥沃土壤及凉爽湿润气候，耐烟尘，耐干冷，耐轻盐碱，耐修剪，秋叶黄色

鸡爪槭 Acer palmatum 槭树科 散形 叶形秀丽，秋叶红色。适于庭园观赏和盆栽。

金钱松 Pseudolarix amabilis Rehd. 松科 卵状塔形常绿乔木，枝叶扶疏，叶条形，长枝上互生，小叶放射状，树姿刚劲挺拔。

酒瓶椰子 Hyophorbe amaricaulis Mart. 棕榈科 伞形 干高3 m左右，基部椭圆肥大，形成酒瓶，姿态甚美

桔树 Citrus reticulata 芸香科 圆形 花白色，果黄绿，香。适于丛植。

楝树 Melia azedarch Linn. 楝科 圆形落叶乔木，树皮灰褐色，二回奇数，羽状复叶，花紫色，生长迅速

篇二：北方园林十大常见行道树种

北方园林十大常见行道树种

行道树，顾名思义是指种植在各种道路两侧及分车带树木，行道树不仅有美化城市、净化空气的作用，更可以减轻车辆行驶造成的噪声污染，提高行车安全等作用，在城市中扮演着十分重要的角色。可以作为行道树的树种也很广泛，在城市绿化的实践中，人们也根据不同树种作为行道树的优缺点和不同地区对树种的要求不断进行选择。在北方地区常用于行道树的树种主要有：悬铃木、国槐、苦楝、白蜡、合欢、毛白杨、垂柳、千头椿、栾树、银杏树。

1、悬铃木：

优点：悬铃木生长迅速，枝条扩张能力强，能很快形成树荫，而且它冬季落叶，可以给路面增加很多光照；而且其抗性和适应性强，适合南北各地栽种，它本身就是经过实践检验的优良行道树种。

缺点：是需要经常修剪和维护，秋冬季大量落叶，清扫路面工作量会很大，春夏季节会有飘絮。

2、垂柳

优点：树冠丰满，姿态优美；发芽早，枝条柔软、下垂，喜水湿，也能耐一定的干旱；较耐寒；萌芽力强，生长快；对土壤要求不严，在干旱、痔薄的沙土地和弱盐碱地上也能生长。

缺点：不耐荫蔽；病虫害特别严重：柳絮污染环境。

3、苦楝

优点：树形优美，叶形秀丽，淡紫色花有淡清香；绿化效果快，养护管理简便；发芽、展叶及落叶整齐；对土壤要求不严，在酸性、中性、钙质等均可生长；耐盐碱性较强；耐干旱，也能在水边生长；病虫害少；耐烟尘，对二氧化硫抗性强；萌芽力强，抗风；枝干红褐色，冬景不错；黄色核果经冬不落亦是一景。

缺点：枝叶稀疏，遮阴效果差；分枝点低矮，枝条直立性差；发芽晚、落叶早，绿期短；寿命短；干旱易引起落叶。

4、合欢

优点：树形优美，叶形秀丽雅致；.对土壤要求不严；较耐寒；能耐一定的干旱及干燥气候。

缺点：病虫害特别严重；耐涝性较差：分枝低；根系较浅，易倒伏。

5、千头椿

优点：树冠回头形，整齐美观，冠大荫浓；萌芽力强；耐干旱；对土壤要求不严，在微酸性、中性、石灰质及中度盐碱性土壤上均能正常生长；深根性，根系发达；生长较快；有一定的耐寒能力。

缺点：病虫危害较重；不耐水湿。

6、毛白杨

优点：树干端直、树皮银白，树体高大：对土壤要求不严，在中性至微碱

性土壤上均可生长；耐寒性较强；能耐一定的干旱；萌蘖力强，生长较快，寿命也较长；深根性，抗风能力强：耐烟尘、抗大气污染。

缺点：不耐积水；病虫害特别严重；杨絮对环境会造成一定污染；枝条脆，易折断。

7、银杏树

优点：银杏作为行道树，有如下l0个突出的优点。①挺直高大，枝密荫浓，既秀雅又壮观。②有改善小气候环境的作用。有人测定，在酷暑盛夏，银杏树下的气温较空旷地低4.9℃，冬季的树干却和煦温暖。③落叶早而发叶迟。④树干光洁，愈合力强。⑤花形细小，花色清淡，有助于地面的清洁卫生。而且雌株可通过嫁接改为雄株。⑥萌蘖性强，极耐修剪，可以随意调整树形。⑦对气候和土壤的适应性广泛。⑧绝少病虫灾害。⑨寿命绵长，无需经常更新。⑩银杏有抗烟尘、火灾和某些有毒气体的能力。另外，银杏为中国的特有树种，用于行道更具中国古老文明的特色。

缺点：银杏树生长较慢，因此作为行道树，宜选用大规格苗木。

8、白蜡树

该树种形体端正，树干通直，枝叶繁茂而鲜绿，秋叶橙黄，是优良的行道树和遮荫树；可用于湖岸绿化和工矿区绿化。习性 喜光，稍耐荫，喜温暖湿润气候，颇耐寒，喜湿耐涝，也耐干旱。对土壤要求不严，碱性、中性、酸性土壤上均能生长。抗烟尘，对二氧化硫、氯气、氟化氢有较强抗性。萌芽、萌蘖力均强，耐修剪，生长较快，寿命较长。

9、国槐

国槐，又名紫槐、家槐、豆槐、白槐。豆科落叶乔木，是长寿树种之一，生命力极强。是北京地区主要的森林植被之一。1986年前后，作为北京乡土树种之一的国槐与侧柏双双入选北京市花。

国槐，生命力顽强，绿叶周期长，粗大美观，枝叶茂盛，花香淡雅，既宜于生长，又可以美化环境，综合考量起来，最适合北京的土质和气候环境，宜于大范围栽种。

10、栾树

栾树又称大夫树、灯笼树，栾树为落叶乔木，树形端正，冠多伞形。枝叶繁茂秀丽，春季嫩叶红色，夏花满树金黄色，入秋蒴果似盏盏灯笼，果皮红色，绚丽悦目，在微风吹动下似铜铃哗哗作响，故又名“摇钱树”。栾树为温带，亚热带树种。喜温暖湿润气候；喜光，亦稍耐半荫；喜生长于石灰岩土壤，也能耐盐渍性土，耐寒耐旱耐瘠薄，并能耐短期水涝。深根性，生长中速，幼时较缓，以后渐快。对风、粉尘污染、二氧化硫、臭氧均有较强的抗性。枝叶有杀菌功能；栾树适应性强、季相明显，是理想的行道、庭荫等景观绿化树种，也是工业污染区配植的好树种。

行道树选择的正确与否，关系到城市绿化建设的成败，需要我们的高度重视。我们在行道树的选择上一定要慎重。

黄淮学院农林科学系2010——2011学年寒假

题目：北方园林十大常见行道树种社会实践 专业论文

系别：农林科学系

班级：园林0801B

姓名：董婉婉

学号：0838110163

黄淮学院农林科学系2010——2011学年寒假

社会实践

专业论文

题目：中国古典园林意境的营造

系别：农林科学系

班级：园林0801B

姓名：董婉婉

学号：0838110163

中国古典园林意境的营造

中国是世界园林之母，中国古典园林蕴涵着博大精深的传统文化，造园为了让游人身心上得到美的体会，美的享受。是一种由量变到质变的过程。也就是说意境是园林的精髓。意境是借助一种具体形态所达到的一种意蕴和境界，即赋予园林景观予灵魂，中国古典园林的意境是比直观的园林景象更为深刻、更为高级的审美范畴。

中国古典园林艺术崇尚自然的“天人合一”观，将美学建立在意境的基础上，并因借于文学、绘画、书法、建筑诸艺术，它为环境和空间美的塑造增添了独特的风采。无论是壮观的山水、还是小园的一角，经过设计者的精心规划，别有一番情趣。即便是一组路灯、一块湖石、一线飞桥、一方池水，只要布局得当，也无人不惊，无人不爱！“意境美”是中国古典园林的核心美学。所谓意境，即“寄情寓物”，情由景生，景由心造。古人云：“情与景遇，则情愈深，景与情会，则景常新。”在审美活动中，高度发挥了意象思维的能动性，激发心灵创造出比实际景物更为丰富的艺术情趣。让人在体察感受中入心入情，提高到深层次的崇高的精神境界。这种建立在内心境界基础上的“心物感应”的审美价值，正是中国古典园林艺术审美心理结构的反映。

古代中国没有专门的造园家，自魏晋南北朝以来，由于文人、画家的介入使中国造园深受绘画、诗词和文学的影响。而诗和画都注重于意境的追求，致使中国造园一开始便带有浓厚的感情色彩。诗人王国维说：“境非独景物也，喜怒哀乐人心中一境界，故能写真景物、真感情者谓之有境界，否则谓之无境界”。

意境要靠“悟”才能获取，而“悟”是一种心智活动，“景无情不法，情无景不生”。因此造园的经营要旨是追求意境。“一峰则太华千寻，一勺则江河万里”，方寸之间，意境无穷。如颐和园的“山色湖光共一楼”，扬州郑板桥读书处的“月来满地水，云起一天山”等，其意境令人遐想翩。虽都是山石花木、小桥流水、亭台楼榭，有的雄伟庄重，有的幽雅清秀；有的明快，有的深幽，各有个性美。例如建于1773年的乾隆花园的五个景区就有秀、雅、奇、精、巧等不同形式的美。园林景物的特性则通过其形体、材质、色彩等的合理组合，以及整个园林的空间布局而得。

景物的形体分为不同的点、线、面的组合，给人不同的感受。如规则的点(或直线)给人坚实、有力、庄严的感觉，而不规则的点(或曲线)则给人活泼、优雅、变化的感觉。园林中的花木配置也有相同的特点。

篇三：行道树

《行道树》教学过程(人教版七年级教学案例)

一、导语

当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。却有一排排站在路边的行道树，在寂静里，在黑暗里，在不被了解的孤独里，默默地苦熬着。那么，你们知道它们正在想什么吗？台湾女作家张晓风就曾经站在行道树的立场上写过一篇文章，那她是如何说的呢？今天，就让我们一起去感悟，一起走进《行道树》的世界。（板题）

二、解题

大家知道什么是行道树吗？我们来看树下注释2，一起读一下：行道树，指种在道路两旁的树木。在我们学校里，外面的大街上就有很多行道树，你们平时留意了吗？其实，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。张晓风却注意到了经常被我们所忽略的美。接下来，让我们来认识一下作者张晓风。

三、作者

哪位同学来为大家介绍一下张晓风？（生介绍）

这位同学介绍的比较详细。在我们认识一位作者时，可以按照“五字记忆法”来记住和他相关的内容，即“名、时、地、评、作（姓名，出生时间，是什么地方的人，社会对他的评价，主要作品）”下面，我们就按照这个顺序来认识一下张晓风，我们一起来说一下（张晓风，1941年出生，台湾人，女作家，中国当代十大散文家之一，主要作品有散文集《愁乡石》等）（板书作者）

四、读、悟

（一）下面，听老师把课文朗读一遍，大家注意老师在朗读过程中情感的变化，并注意课文中个别字的读音

（二）好了，老师读完了，同学们都听清了吧？下面给大家五分钟时间自由朗读课文，在读的同时要要准字音，注意我写在黑板上的字。（板书：贪婪、堕落、点缀、冉冉、给予、牙龈）同学们都读完了吧？那么哪位同学能到黑板上给这些字注音呢？好，这位同学很勇敢，大家也一起拿起笔来，在书上标好拼音。好了，我们一起来看看他标的对不对？我们一起念一遍（生齐读）

（三）我们知道了这些词的读音，那么哪位同学愿意展示一下自己的才华，为大家朗读一下课文？在同学朗读的过程中，我们思考这样的问题：这篇文章写了什么内容？文章仅仅是为写树而写树吗？好，请这位同学来给大家朗读课文。（找学生朗读，读完稍做点评）同学们还记得刚才的问题吗？哪位同学来说一说？（生回答，稍做指导，总结：文章借行道树来赞美无私奉献的人，这种写法叫借物喻人。）也可以说，这篇文章是用行道树来象征什么样的人啊？——无私奉献的人。（板书一个倒写的人，象征一棵树的主干）

（四）明确了这个感情基调之后，我们一起朗读课文。刚才在老师和那位同学朗读的过程中，不知大家是否注意到文中有一句话很矛盾，是哪句呢？（此处设想有二：一、有同学回答出是“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐树”，那么就让学生在朗读的过程中思考行道树因何而忧愁，又因何而快乐。。。设想二：如果没有同学能找出，那么就在朗读的过程中找一找，读完课文后再提问是哪句话，这个时候应该有学生能找到，然后再问行道树因何而忧愁，又因何而快乐。学生可能一时找不到，那么就给两分钟时间让他们同桌之间相互交流。

明确答案：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。）

（那种能好点呢？）

五、探究

我们已经解决了一个很关键的问题，那么，在刚才朗读或讨论的过程中，你是否有特别欣赏或不太理解的句子呢?（此处也会有两种情况：一、有学生说他喜欢的句子并引导他说出喜欢的原因，不理解的句子就引导其他同学讨论。。。二、如果没有学生说，那么就给他们两分钟时间讨论，我在下面给与点拨，然后再让学生回答。）

他们也许会欣赏或者问这样的几个句子：

1、第二段，为什么说是一种堕落？

明确：堕落一词在字典里的解释是沦落，流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落了，堕落是从这个意义上说的。

2、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”？

明确：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。

3、为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？ 明确：这句话是文章的主旨句。此题可以分为以下的小问题分步解决：

① 为什么行道树认为自己的事业是神圣的？什么样的事业是神圣的？

明确：行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

② 从事“神圣事业”的行道树承受了哪些痛苦？

明确：跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。

③ 怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？

明确：一切神圣的事业总是需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。

六、拓展

从以上的分析，我们可以知道作者张晓风写这篇文章的目的就是赞扬奉献精神的，行道树也象征了那些无私奉献的人。同学们，我们身边正是因为有许许多多像行道树一样的无私奉献者，才让我们的生活无比地美好。你们都知道哪些无私奉献者呢？（学生举例：教师、医生、环卫工人??）

七、总结

一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是快乐的，同时他们又是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。那么就让我们一起去追求这种快乐，这种幸福。在这里，老师有一句话想与大家共勉：我奉献，所以我快乐；我快乐，所以我幸福。衷心地祝愿大家快乐幸福！

八、作业

生活中还有很多很多像行道树一样默默奉献的植物，请同学们仿照《行道树》就你喜欢的一种具有奉献精神的植物写一篇小作文，字数400—500字。

好，这节课我们就上到这里，下课！

九、板书

师：现在老师请一位同学朗读全文，其他同学勾划出最富有哲理性的点睛之句。（一学生读

完后就有许多同学举手回答。）

师：找对了，这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。我们齐读这一句好吗？（学生齐读：神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。）

师：文中说“行道树的事业是神圣的”，什么是“神圣的事业”？（板书：神圣）

生1：为人民服务的事业。

生2：高尚的事业。

师：说得很好。神圣就是极其崇高而又庄严的，是社会需要，人们需要的事业。那么，行道树所从事的神圣事业是什么？请用文中相关语句来说明。

生3：第二段“我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。”同伴在吸露，在玩，而我们在净化环境

生4：第三段“这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。”

生5：第四段“无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。”

生6：第五段“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”（老师针对同学回答，依次板书：净化环境、勤生绿叶、献出浓阴、迎接光明、制造清新） 师：同学们讲得真好，但是老师不理解的是书中说：“神圣的事业总是痛苦的”，行道树为神圣的事业忍受了哪些痛苦？文中又是怎样描写的？请大家放声朗读课文，圈划出文中描写痛苦的句子。（板书：痛苦）

（学生放声朗读课文，并圈划相应句子。）

生7：第二段“我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。”从这里可以看出行道树的痛苦。

生8：第三段说：“我们的命运被安排了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。”这里也可以看出行道树的痛苦。

师：为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？

生9：因为这个城市充满车辆与烟囱，不断地制造烟尘，污染城市，使人感到悲凉，而行道树却在点缀城市，美化环境，所以说是“一种悲凉的点缀”。

师：理解得很到位，行道树还有哪些痛苦？

生10：第四段“当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯酒绿。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛。”行道树的痛苦有孤独和不被理解。

生11：第五段“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”行道树制造的清新不被珍惜，很痛苦。

师：针对刚才同学们的回答，大家能否“承受??”这样的短语来概括行道树的痛苦。

（学生纷纷作答，教师明确痛苦在于承受烟尘，承受命运被安排，承受孤独，承受不被理解，承受不被珍惜）（板书上述内容）

师：请大家自由朗读这些描写行道树痛苦的语句。

（学生自由朗读）

师：神圣的事业总是伴随着痛苦，行道树的事业同样也伴随着痛苦，可是面对痛苦，行道树却说：“也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”那么它所说的“深沉”是什么意思？ 生12：深刻。

生13：深厚。

师：是指使自己的生命深沉而厚重，生命充实，不虚度，不浪费时间，不碌碌无为。那么行道树怎样使自己的生命深沉起来？文中运用什么手法来表现这种深沉？请四人合作小组先仔

细读一下课文，然后再讨论。

（小组讨论，教师巡回，马上就有很多学生回答运用对比手法来表现深沉。）

师：对，运用对比手法来表现它的深沉。具体用了哪些对比来表明行道树使自己的生命深沉起来？

生14：行道树与原始森林同伴的对比，同伴在吸露，在玩云，它们却在承受烟尘、净化环境。 生15：行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的市民比，它们甘受寂寞，承受孤独。

生16：别人都不迎接太阳，行道树就负责把光明迎来。

生17：行道树与早已习惯于污浊的人们比，它们承受不被珍惜，固执地制造清新。 生18：人们制造悲凉，而行道树在点缀美化环境。

生19：第二段中“我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”这里也有对比，把原来的家在原始森林与现在堕落在马路边对比。

师：我们来理解这句中“堕落”一词的含义，字典里“堕落”有两个义项：一是（思想、行为）往坏里变；二是沦落、流落。这里属于哪一个义项？

生齐答：第二个。

师：行道树离开家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自我形象大大跌落了，所以它们感到痛苦，可是我们仔细探究一下它们真的感到堕落了吗？

生齐答：不是。

师：何以见得？

生20：这种命运事实上是它们自己选择的。

师：说得对。它们原也可以与森林同伴一样吸露、玩，但它们心甘情愿放弃这一切，去点缀城市，净化城市，“堕落”其实正是“深沉”的表现。

生21：第六段“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”行道树的忧愁与快乐的对比。

师：行道树忧愁什么？快乐什么？

生22：行道树为市民健康而忧愁，快乐的是给人们制造了清新。

生23：忧愁的是它承受了很多痛苦，快乐的是它为人类净化环境、勤生绿叶、献出浓阴、迎接光明、制造清新。

师：因为痛苦所以忧愁，因为奉献所以快乐，忧愁的是它在奋斗过程中的痛苦，快乐的是它奋斗后的结果。我想这份痛苦与深沉其实就是一种精神的体现，什么精神？

生24：奉献精神。

生25：自我牺牲的精神。

师：虽然它们很痛苦，但并不消沉，仍然为人类服务，做人们需要的事业，这就是奉献精神，所以也可以说行道树是奉献者的象征，课文就是通过对行道树的内心告白，表现了行道树作为奉献者的伟大胸襟。为了表达对奉献者的敬意，我们再来齐声朗读课文。（学生齐声朗读全文）

三、拓展延伸

师：今天，我们得感谢台湾女作家张晓风给我们带来了这么一篇隽永的散文，使我们对行道树有更深层次的感悟：感受到行道树的事业是神圣的事业，它站在城市的飞尘里，为人类净化环境；春天时勤生绿叶；夏天时献出浓阴；黎明时迎接光明；不被珍惜时制造清新，为神圣事业而承受痛苦，甘愿自我牺牲。同原始森林的同伴比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘；同城市欢度夜生活的人们比，它们甘受寂寞、孤独，它们还时时为城市的污浊而忧愁，它们为神圣事业而承受痛苦，把深沉给予我们。它们又为自己的奉献而快乐。此时此刻面对行道树，我们真想说一句心里话。

生26：行道树，你是我们学习的榜样，你真了不起。

生27：行道树，你很伟大，我们要发扬你的奉献精神。

生28：学了课文后，我真正认识了行道树，愿生活中多一些像行道树一样的人。

师：可能有的同学羞于启齿，那么老师这里提前布置作业：课后同学间相互交流你的心里话，好吗？

师：（结束语）一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是快乐的，同时他们又是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。那么就让我们一起去追求这种快乐，这种幸福。在这里，老师有一句话想与大家共勉：我奉献，所以我快乐；我快乐，所以我幸福。衷心地祝愿大家快乐幸福！下课

师：（板书：奉献精神）以此看来，作者张晓风写这篇文章的目的就是赞扬奉献精神的，行道树也象征了那些无私奉献的人（板书：行道树------无私奉献者）同学们啊，我们身边正是因为有许许多多像行道树一样的无私奉献者，才让我们的生活无比地美好。你们都知道哪些无私奉献者呢？

生1：比如被称为“杂交水稻之父”的袁隆平，他为了十多亿中国人的温饱问题几十年如一日的工作，从来没去想应该得到什么回报。

师：这位同学回答得很好，他不仅谈到无私奉献者的名字，还举出了他们的事迹。

生2：居里夫人，她把自己的研究成果无偿地献给国家而没有申请专利。

生3：焦裕禄，对党的工作忠心耿耿，为人民鞠躬尽瘁，为无产阶级革命事业奋斗了一生，不愧为党的好干部，县委书记的好榜样，人民群众的贴心人。

师：是啊，无私奉献者的名字说也说不完，无私奉献者的故事讲也讲不宛。我们身边不仅有像同学们所说的一个个的无私奉献者，我们身边还有一群群的无私奉献者。同学们能说说哪些群体是这类人吗？

生1：比如说老师，他们手捧书本站在三尺讲台上，几十年如一日，黑发变成白发，社会给他们的回报又是什么呢？可是他们从来没有过怨言。

生2：比如清洁工人，他们在太阳还没有升起的时候就开始在烟尘迷乱中工作，只是为了让别人一路上走得更好。

生3：建筑工人，他们手提肩扛，汗流浃背，只是为了让他人有一个休息的港湾。

师：同学都非常棒，能够举一反三。正如爱因斯坦所说的：“一个人的价值不在于他向社会索取了什么，而在于他向社会贡献了什么。”我们作为21世纪的中学生，就应该努力实现自己的价值，为祖国和人民做出最大的贡献。现在就请同学们一起来读一遍课文，再次感觉一下行道树无私奉献的精神。

生：应该是“站在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”

师：忧愁和快乐明显是一对反义词，他们矛盾吗？先不用急于回答这个问题，现在大家默读这篇课文，你找一找行道树因何而忧愁，因何而快乐？（学生默读课文，边写边勾画） 生：行道树的忧愁是“一身抖不落的烟尘”，就像刚才看到的第三幅图片一样。

师：那么你认为它的忧愁就是满身的烟尘让它变得不再翠绿了，影响了它的形象了，不美了。 生：差不多吧

生：老师，我认为他说得不太对，我觉得行道树真正的忧愁是城市环境被污染了，而不仅仅是自身的形象。

师：有根据吗？

生：第三段中说“在这充满车辆和烟囱的城市里，我们只是悲凉的点缀”到处是车辆和烟囱的城市肯定是污染很严重的。

师：这只能说环境污染很严重，你怎么知道行道树为环境污染所忧愁？（学生回答不出来） 师：有谁愿意帮助帮助他？

篇四：简述行道树树种选择的标准

一、 简述行道树树种选择的标准，在北京地区常用的行道树有哪些，请列出

10种。

行道树树种选择的标准

? ⑴适应性强，苗木来源容易；

? ⑵抗性强的树种；

? ⑶树形端正、体形优美；

? ⑷春季发芽早，秋季落叶晚且整齐；

? ⑸无刺、深根性、花果无毒；

? ⑹树龄长、材质优良；

常用的街道绿化树种有国槐、千头槐、馒头柳、悬铃木、白蜡、栾树、毛白杨（雄株）、垂柳、银杏、蒙古栎。

二、 简述道路分隔带绿化设计的要点。

分隔带又称分车带，它是组织车辆分向、分流的重要交通设施。是多功能的交通设施，为绿化植树、行人过街停歇、照明杆柱、公共车辆停靠等提供了用地。

? 分隔带的宽度宜与街道各组成部分的宽度比例相协调，最窄为1.2～1.5m。若兼做

公共交通车辆停靠站或停放自行车用的分流分隔带，不宜小于2m。一般其宽度不宜大于4.5～6m。

? 分隔带宜在重要的公共建筑、支路和街坊路出入口，以及在人行横道处中断，通常

以80～150m为宜

? 绿化带的绿篱、绿篱球可选择、桧柏、侧柏、小叶黄杨、大叶黄杨、金叶女贞、紫

叶小蘖等。

? 在弯道上或交叉口处不能布置高于0.7m的绿丛，必须使树木在视距三角形范围之外

中断，以免影响行车安全。

三、简述村庄道路绿化的特点。

? 村内道路一般较窄，并且与村民的生活空间更加贴近，村旁道路常常是人们日常交

往的场所。

绿化除了要达到乔木、灌木、花花草草错落有致，四季常绿、三季有花的标准外，绿化植物还应该多选择那些适应当地气候的灌木、宿根花卉以及具有乡村特色的蔬菜瓜果。

篇五：行道树教案

《行道树》教学设计

一、导语

当夜幕降临的时候,整个城市都是繁弦急管,都是红灯绿酒。却有一排排站在路边的行道树,在寂静里,在黑暗里,在不被了解的孤独里,默默地苦熬着。那么,你们知道它们正在想什么吗?台湾女作家张晓风就曾经站在行道树的立场上写过一篇文章,那她是如何说的呢?今天,就让我们一起去感悟,一起走进《行道树》的世界。(板题)

二、解题

大家知道什么是行道树吗?我们来看树下注释2,一起读一下:行道树,指种在道路两旁的树木。在我们学校里,外面的大街上就有很多行道树,你们平时留意了吗?其实,生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。张晓风却注意到了经常被我们所忽略的美。接下来,让我们来认识一下作者张晓风。

三、作者

哪位同学来为大家介绍一下张晓风?(生介绍)

这位同学介绍的比较详细。在我们认识一位作者时,可以按照“五字记忆法”来记住和他相关的内容,即“名、时、地、评、作(姓名,出生时间,是什么地方的人,社会对他的评价,主要作品)”下面,我们就按照这个顺序来认识一下张晓风,我们一起来说一下(张晓风,1941年出生,台湾人,女作家,中国当代十大散文家之一,主要作品有散文集《愁乡石》等)(板书作者)

四、读、悟

(一)下面,听老师把课文朗读一遍,大家注意老师在朗读过程中情感的变化,并注意课文中个别字的读音

(二)好了,老师读完了,同学们都听清了吧?下面给大家五分钟时间自由朗读课文,在读的同时要要准字音,注意我写在黑板上的字。(板书:贪婪、堕落、点缀、冉冉、给予、牙龈)同学们都读完了吧?那么哪位同学能到黑板上给这些字注音呢?好,这位同学很勇敢,大家也一起拿起笔来,在书上标好拼音。好了,我们一起来看看他标的对不对?我们一起念一遍(生齐读)

(三)我们知道了这些词的读音,那么哪位同学愿意展示一下自己的才华,为大家朗读一下课文?在同学朗读的过程中,我们思考这样的问题:这篇文章写了什么内容?文章仅仅是为写树而写树吗?好,请这位同学来给大家朗读课文。(找学生朗读,读完稍做点评)同学们还记得刚才的问题吗?哪位同学来说一说?(生回答,稍做指导,总结:文章借行道树来赞美无私奉献的人,这种写法叫借物喻人。)也可以说,这篇文章是用行道树来象征什么样的人啊?——无私奉献的人。(板书一个倒写的人,象征一棵树的主干)

(四)明确了这个感情基调之后,我们一起朗读课文。刚才在老师和那位同学朗读的过程中,不知大家是否注意到文中有一句话很矛盾,是哪句呢?(此处设想有二:一、有同学回答出是“立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐树”,那么就让学生在朗读的过程中思考行道树因何而忧愁,又因何而快乐。。。设想二:如果没有同学能找出,那么就在朗读的过程中找一找,读完课文后再提问是哪句话,这个时候应该有学生能找到,然后再问行道树因何而忧愁,又因何而快乐。学生可能一时找不到,那么就给两分钟时间让他们同桌之间相互交流。

明确答案:上文说,“或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”,污浊严重损害着市民的健康,遗憾的是,人们竟然习惯了,麻木不仁了,不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新,但是毕竟有限,改变不了大局,他们为城市空气污染而忧愁,为市民健康而忧愁。快乐的是,自己能为城市制造新鲜空气,制造清新,夏日能献出浓阴,黎明时能迎接太阳,迎来光明。)

(那种能好点呢?)

五、探究

我们已经解决了一个很关键的问题,那么,在刚才朗读或讨论的过程中,你是否有特别欣赏或不太理解的句子呢?(此处也会有两种情况:一、有学生说他喜欢的句子并引导他说出喜欢的原因,不理解的句子就引导其他同学讨论。。。二、如果没有学生说,那么就给他们两分钟时间讨论,我在下面给与点拨,然后再让学生回答。)

他们也许会欣赏或者问这样的几个句子:

1、第二段,为什么说是一种堕落?

明确:堕落一词在字典里的解释是沦落,流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家,离开原始森林,立在城市的飞尘里,生活条件和自身形象大大跌落了,堕落是从这个意义上说的。

2、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”?

明确:这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”,车辆、烟囱不断制造烟尘,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已习惯于污浊了,他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的,在他们看来,城市充满烟尘,实在令人悲凉,一行绿树只是点缀,改变不了悲凉的局面,所以说“只是一种悲凉的点缀”。

3、为什么说“神圣的事业总是痛苦的,但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”? 明确:这句话是文章的主旨句。此题可以分为以下的小问题分步解决:

① 为什么行道树认为自己的事业是神圣的?什么样的事业是神圣的?

明确:行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气,行人需要绿阴,城市需要迎接太阳,行道树甘愿立在城市的飞尘里,从事神圣的事业。 ② 从事“神圣事业”的行道树承受了哪些痛苦?

明确:跟原始森林的同伴相比,它们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比,它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。 ③ 怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?

明确:一切神圣的事业总是需要付出很大的代价,承受牺牲,但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦,为城市和行人带来“清新”“浓阴”这种牺牲体现的是奉献精神,这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。

六、拓展

从以上的分析,我们可以知道作者张晓风写这篇文章的目的就是赞扬奉献精神的,行道树也象征了那些无私奉献的人。同学们,我们身边正是因为有许许多多像行道树一样的无私奉献者,才让我们的生活无比地美好。你们都知道哪些无私奉献者呢?(学生举例:教师、医生、环卫工人??)

七、总结

一切神圣的事业都是这样,需要你为此承受牺牲,但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人,他们是神圣的,他们也是快乐的,同时他们又是幸福的,这种幸福是更深沉的幸福。那么就让我们一起去追求这种快乐,这种幸福。在这里,老师有一句话想与大家共勉:我奉献,所以我快乐;我快乐,所以我幸福。衷心地祝愿大家快乐幸福!

八、作业

生活中还有很多很多像行道树一样默默奉献的植物,请同学们仿照《行道树》就你喜欢的一种具有奉献精神的植物写一篇小作文,字数400—500字。

好,这节课我们就上到这里,下课!

九、板书

师:现在老师请一位同学朗读全文,其他同学勾划出最富有哲理性的点睛之句。(一学生读完后就有许多同学举手回答。)

师:找对了,这是一个人生哲理,这篇短文就是表达这个哲理的。我们齐读这一句好吗?(学

生齐读:神圣的事业总是痛苦的,但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。)

师:文中说“行道树的事业是神圣的”,什么是“神圣的事业”?(板书:神圣)

生1:为人民服务的事业。

生2:高尚的事业。

师:说得很好。神圣就是极其崇高而又庄严的,是社会需要,人们需要的事业。那么,行道树所从事的神圣事业是什么?请用文中相关语句来说明。

生3:第二段“我们的同伴都在吸露,都在玩凉凉的云。而我们呢?我们惟一的装饰,正如你所见的,是一身抖不落的烟尘。”同伴在吸露,在玩,而我们在净化环境

生4:第三段“这种命运事实上是我们自己选择的,否则我们不必在春天勤生绿叶,不必在夏日献出浓阴。”

生5:第四段“无论如何,我们这座城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接,我们就负责把光明迎来。”

生6:第五段“或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造不 被珍惜的清新。”(老师针对同学回答,依次板书:净化环境、勤生绿叶、献出浓阴、迎接光明、制造清新) 师:同学们讲得真好,但是老师不理解的是书中说:“神圣的事业总是痛苦的”,行道树为神圣的事业忍受了哪些痛苦?文中又是怎样描写的?请大家放声朗读课文,圈划出文中描写痛苦的句子。(板书:痛苦)

(学生放声朗读课文,并圈划相应句子。)

生7:第二段“我们的同伴都在吸露,都在玩凉凉的云。而我们呢?我们惟一的装饰,正如你所见的,是一身抖不落的烟尘。”从这里可以看出行道树的痛苦。

生8:第三段说:“我们的命运被安排了,在这个充满车辆与烟囱的城市里,我们的存在只是一种悲凉的点缀。”这里也可以看出行道树的痛苦。

师:为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?

生9:因为这个城市充满车辆与烟囱,不断地制造烟尘,污染城市,使人感到悲凉,而行道树却在点缀城市,美化环境,所以说是“一种悲凉的点缀”。

师:理解得很到位,行道树还有哪些痛苦?

生10:第四段“当夜幕降临的时候,整个城市都是繁弦急管,都是红灯酒绿。而我们在寂静里,我们在黑暗里,我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着,牙龈咬得酸痛。”行道树的痛苦有孤独和不被理解。

生11:第五段“或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”行道树制造的清新不被珍惜,很痛苦。

师:针对刚才同学们的回答,大家能否“承受??”这样的短语来概括行道树的痛苦。 (学生纷纷作答,教师明确痛苦在于承受烟尘,承受命运被安排,承受孤独,承受不被理解,承受不被珍惜)(板书上述内容)

师:请大家自由朗读这些描写行道树痛苦的语句。

(学生自由朗读)

师:神圣的事业总是伴随着痛苦,行道树的事业同样也伴随着痛苦,可是面对痛苦,行道树却说:“也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”那么它所说的“深沉”是什么意思? 生12:深刻。

生13:深厚。

师:是指使自己的生命深沉而厚重,生命充实,不虚度,不浪费时间,不碌碌无为。那么行道树怎样使自己的生命深沉起来?文中运用什么手法来表现这种深沉?请四人合作小组先仔细读一下课文,然后再讨论。

(小组讨论,教师巡回,马上就有很多学生回答运用对比手法来表现深沉。)

师:对,运用对比手法来表现它的深沉。具体用了哪些对比来表明行道树使自己的生命深沉起来?

生14:行道树与原始森林同伴的对比,同伴在吸露,在玩云,它们却在承受烟尘、净化环境。 生15:行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的市民比,它们甘受寂寞,承受孤独。

生16:别人都不迎接太阳,行道树就负责把光明迎来。

生17:行道树与早已习惯于污浊的人们比,它们承受不被珍惜,固执地制造清新。 生18:人们制造悲凉,而行道树在点缀美化环境。

生19:第二段中“我们的家在山上,在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿,站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落。”这里也有对比,把原来的家在原始森林与现在堕落在马路边对比。

师:我们来理解这句中“堕落”一词的含义,字典里“堕落”有两个义项:一是(思想、行为)往坏里变;二是沦落、流落。这里属于哪一个义项?

生齐答:第二个。

师:行道树离开家,离开原始森林,立在城市的飞尘里,生活条件和自我形象大大跌落了,所以它们感到痛苦,可是我们仔细探究一下它们真的感到堕落了吗?

生齐答:不是。

师:何以见得?

生20:这种命运事实上是它们自己选择的。

师:说得对。它们原也可以与森林同伴一样吸露、玩,但它们心甘情愿放弃这一切,去点缀城市,净化城市,“堕落”其实正是“深沉”的表现。

生21:第六段“立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树。”行道树的忧愁与快乐的对比。

师:行道树忧愁什么?快乐什么?

生22:行道树为市民健康而忧愁,快乐的是给人们制造了清新。

生23:忧愁的是它承受了很多痛苦,快乐的是它为人类净化环境、勤生绿叶、献出浓阴、迎接光明、制造清新。

师:因为痛苦所以忧愁,因为奉献所以快乐,忧愁的是它在奋斗过程中的痛苦,快乐的是它奋斗后的结果。我想这份痛苦与深沉其实就是一种精神的体现,什么精神?

生24:奉献精神。

生25:自我牺牲的精神。

师:虽然它们很痛苦,但并不消沉,仍然为人类服务,做人们需要的事业,这就是奉献精神,所以也可以说行道树是奉献者的象征,课文就是通过对行道树的内心告白,表现了行道树作为奉献者的伟大胸襟。为了表达对奉献者的敬意,我们再来齐声朗读课文。(学生齐声朗读全文)

三、拓展延伸

师:今天,我们得感谢台湾女作家张晓风给我们带来了这么一篇隽永的散文,使我们对行道树有更深层次的感悟:感受到行道树的事业是神圣的事业,它站在城市的飞尘里,为人类净化环境;春天时勤生绿叶;夏天时献出浓阴;黎明时迎接光明;不被珍惜时制造清新,为神圣事业而承受痛苦,甘愿自我牺牲。同原始森林的同伴比,它们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘;同城市欢度夜生活的人们比,它们甘受寂寞、孤独,它们还时时为城市的污浊而忧愁,它们为神圣事业而承受痛苦,把深沉给予我们。它们又为自己的奉献而快乐。此时此刻面对行道树,我们真想说一句心里话。

生26:行道树,你是我们学习的榜样,你真了不起。

生27:行道树,你很伟大,我们要发扬你的奉献精神。

生28:学了课文后,我真正认识了行道树,愿生活中多一些像行道树一样的人。

师:可能有的同学羞于启齿,那么老师这里提前布置作业:课后同学间相互交流你的心里话,好吗?

师:(结束语)一切神圣的事业都是这样,需要你为此承受牺牲,但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人,他们是神圣的,他们也是快乐的,同时他们又是幸福的,这种幸福是更深沉的幸福。那么就让我们一起去追求这种快乐,这种幸福。在这里,老师有一句话想与大家共勉:我奉献,所以我快乐;我快乐,所以我幸福。衷心地祝愿大家快乐幸福!下课

师:(板书:奉献精神)以此看来,作者张晓风写这篇文章的目的就是赞扬奉献精神的,行道树也象征了那些无私奉献的人(板书:行道树------无私奉献者)同学们啊,我们身边正是因为有许许多多像行道树一样的无私奉献者,才让我们的生活无比地美好。你们都知道哪些无私奉献者呢?

生1:比如被称为“杂交水稻之父”的袁隆平,他为了十多亿中国人的温饱问题几十年如一日的工作,从来没去想应该得到什么回报。

师:这位同学回答得很好,他不仅谈到无私奉献者的名字,还举出了他们的事迹。 生2:居里夫人,她把自己的研究成果无偿地献给国家而没有申请专利。

生3:焦裕禄,对党的工作忠心耿耿,为人民鞠躬尽瘁,为无产阶级革命事业奋斗了一生,不愧为党的好干部,县委书记的好榜样,人民群众的贴心人。

师:是啊,无私奉献者的名字说也说不完,无私奉献者的故事讲也讲不宛。我们身边不仅有像同学们所说的一个个的无私奉献者,我们身边还有一群群的无私奉献者。同学们能说说哪些群体是这类人吗?

生1:比如说老师,他们手捧书本站在三尺讲台上,几十年如一日,黑发变成白发,社会给他们的回报又是什么呢?可是他们从来没有过怨言。

生2:比如清洁工人,他们在太阳还没有升起的时候就开始在烟尘迷乱中工作,只是为了让别人一路上走得更好。

生3:建筑工人,他们手提肩扛,汗流浃背,只是为了让他人有一个休息的港湾。

师:同学都非常棒,能够举一反三。正如爱因斯坦所说的:“一个人的价值不在于他向社会索取了什么,而在于他向社会贡献了什么。”我们作为21世纪的中学生,就应该努力实现自己的价值,为祖国和人民做出最大的贡献。现在就请同学们一起来读一遍课文,再次感觉一下行道树无私奉献的精神。

生:应该是“站在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树。”

师:忧愁和快乐明显是一对反义词,他们矛盾吗?先不用急于回答这个问题,现在大家默读这篇课文,你找一找行道树因何而忧愁,因何而快乐?(学生默读课文,边写边勾画)

生:行道树的忧愁是“一身抖不落的烟尘”,就像刚才看到的第三幅图片一样。

师:那么你认为它的忧愁就是满身的烟尘让它变得不再翠绿了,影响了它的形象了,不美了。

生:差不多吧

生:老师,我认为他说得不太对,我觉得行道树真正的忧愁是城市环境被污染了,而不仅仅是自身的形象。

师:有根据吗?

生:第三段中说“在这充满车辆和烟囱的城市里,我们只是悲凉的点缀”到处是车辆和烟囱的城市肯定是污染很严重的。

师:这只能说环境污染很严重,你怎么知道行道树为环境污染所忧愁?(学生回答不出来) 师:有谁愿意帮助帮助他?

生:城市的污染很严重了,但一行绿树只是点缀,并不能改变这悲凉的局面。所以行道树感叹说我们只是悲凉的点缀。

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