作业帮人类与大地母亲下载
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/23 16:30:46 初中作文
篇一：大地母亲家乡人
大地母亲家乡人
昆明 张兴洞 2015年12月１7日
人类社会的文明发源地，世界各个民族流行的地母文化之根，不在两河流域，不在埃及、印度，也不在玛雅、欧洲，而在远古云南！大地母亲的发源地是云南，这是不争的事实！在北京地坛公园内的皇地祗，道家之源洛阳上清宫，以及陕西城固县地母庙内现存的经书注明有?光绪二十七年十月十八日地母降笔于滇省广南府漳仙女山之地母庙。?只要一跨入云南地界就感觉到这里民风淳厚、朴实！不像其它地方，大有排斥外人的感觉；或者，虎视眈眈，如异国他乡一般！
昆明四季如春的气候，造就了这里温和、宽厚、容纳的特征；人性都已变得老实巴交、憨厚、与人为善、不存狡黠！过去许多的岁月确实如此。太过相信人，注重义气；对奸诈之徒缺少防范，只要你投一份情，我就能报十分诚、百般爱！外地人掌握了昆明人这一特征，总是能得寸进尺，占尽便宜和财物！所以很多外人能很容易地站稳根基，长久在此经营，牢牢地掌控市场；用尽云南的优势，让昆明人服服帖帖地为其效力。
昆明人只愿大家以诚相待，早晚相敬如宾；决不搞阴谋诡计、背信弃义！这就是豁达、开朗不存害人之心之滇池人。许多不法之徒企图利用这些来暗算、控制昆明人。而昆明始终是以国家大局为重，从不计较地方本位和保护主义的歧见和纷争！这是任何外人都望尘莫及和无法理解和做得到的！只要饿不着冻不着就绝不会多要一口多爭一物；一切听之任之，怀揣知足常乐的信念，不想给他人和社会添麻烦。
由于不愿攀附权势和贵戚，所以有点高傲！不愿寄人篱下和不愿贪婪的昆明人，互相不拉帮结伙抱团。喜欢听天由命、洁身自爱和自得其乐！没有大的奢求及侵占别人利益的想法。好客诚实的昆明人总被外人认为：容易满足，不求进取！被别人卖了还帮着数钱。昆明人总是一任的忍让，不激化矛盾；大事化小、小事化了！这样算不算是劣根和弱点，值得昆明人深思！不然总是被人利用和欺骗。
昆明人的耿直和视物如过眼之虚幻景像的胸襟；真是国内少见！这也许是大地母亲的遗风。只讲展开臂膀迎送接纳天下四方客，投之以李，报之以桃！只讲友好相处，不会时常聚会、策划眼盯钱物；图谋欺诈和排斥他人。甚至商议巧取豪夺，不会贪得无厌和机关算尽吭害国家；更不会蒙骗、蚕食民众微薄之钱财！都说昆明人是家乡保，不愿舍不得到外地去谋生和打拼；因为这里得天独厚，不缺吃少穿，四季如春。
这是为了保住大地母亲的根！让世世代代的昆明人与大地母亲保持长久、亲密的接近！为了做好表率作用：昆明人不会瞒天过海、欺世盗名，干以假乱真的勾当！少有老谋深算的圈钱阴谋和有组织的诈骗团伙。外地人喜组成商会、同盟会，遇事商议、出谋划策互相帮扶提携。而昆明人缺少的正是这些！所以当地人绝少出过巨贪狂腐、土豪劣绅；最起码昆明人不精于此道，少有做过以上违法乱纪的鸡鸣狗盗之徒！
昆明人创造了全国少见的富有地方特色、诙谐、丰富和打情骂俏的花灯、猜调和方言词汇；比如买买伞伞、神头二五、雀神怪鸟……人聚音容笑貌在，或开怀大笑找乐子、装傻搞笑逗乐趣；只要能快乐欢笑不分男女老少嘻嘻哈哈，欢声笑语连绵不断！真是雁过留声，人走欢乐回忆犹存；
这是在任何地方都很少能见到的‘穷欢乐’景象。昆明人也不乏狡诈、刁钻刻簿之徒，但毕竟是少数。
昆明人的厚道确实令人叹服：公交车只要老年人上车，驾驶员就会逐个招呼?请站稳，扶好！请找登子坐好，请给老年人让座！?如果你几人上餐厅和馆子就餐，门前总有招待热情笑迎：?请，你家里边请，感谢光临！? 近日昆明医务人员已开始在本地电视頻道上公开宣布：‘决不过度治疗、过度检查、开药，加重患者的经济和精神负担！’这应该是一个好的开始吧！逢年过节全国大多数公园门票大肆加价，唯有昆明门票打折优惠！
这就是昆明的厚道与凡属为民有利之事敢为先！尽管昆明地处边疆，但总有一股正气在升腾，能忧国忧民是昆明的又一亮点！这就是‘大地母亲’家乡人的诚恳与热情！都说昆明人是家乡保，一点不假！现今到处出现国外旅游热吗？有人省吃俭用、吃糠咽菜攒够出囯旅遊的费用，钱用光了回来问‘有何感受？’答?过眼云烟、过后无趣！一样的山，一样的水，只是语言不同；肤色、生活习俗不同。不去后悔、去了更后悔！?
?整天吃不好，睡不稳，像害了一场病！千好万好还是家乡好，千万奇特、百般倾慕还是家乡的砖墙片瓦牢靠！粗茶淡饭长久美妙！?昆明人是一个以风趣、幽默著称的城市群体，他们善于苦中作乐；笑对人生的各种困扰和艰辛，这在全国是少有的。他们不怨天尤人，不欺世盗名、弄虚作假；痛苦和悲愤自己扛着，用找趣、笑声和歌声来排遣和化解！即使在物质供应匮乏的年代，也编出这样的顺口溜；
?我家昆明人，走在时代前；毛呢的衣裳系锦绳，满链壳的单车带女人，象牙烟锅叼春城；吃也讲究，穿也不赖，就是爱搞点怪名头，讲话用
语就带点北京老方言！? 云南的有钱人都被称为‘闷头财主’，说闷头其实是把头插入沙堆；像驼鸟样被人追急了把头插入沙里，以为这样谁也就发现不了他！真是彻头彻尾的的蒙骗之术，富人真这么蠢吗？其实这是昆明人的一种幽默的嘲讽：一方面嘲讽有钱人就像闷头一样，不愿见以往邻里、同学及熟人；也希望别人视他为‘无头’一般！一心就在纸币堆中躲藏，不见行踪、鬼神不知！多绝妙的比喻和讽刺啊。
人类太自信现代技术的成熟度，总以为能改变和控制大自然；但接连发生的空难、海难、地震、火灾…说明什么？人类不能狂妄自大，人类还是要敬畏天地，保护生态环境！这样也就保住了自己的生存领域和空间。互惠互助、互敬互爱！人类间要杜绝强取豪夺，不顾道义的涂炭生灵；逼人于水火危难之中！人类有太多的伪装，总是用挂在嘴边的问候、关爱、体贴来忽悠人；嘴上的春风来得很容易，实际做到就不容易了。
我们还是不要忘了大自然的养育和恩赐！尊崇大地是为了依靠母亲的怀抱，生生不息！昆明人不喜欢过于劳累和奔波，希望有更多自己支配的时间和空间。不是吗！人不单为生存，还要体面地生活；生命的赋予和养育靠天地靠父母，提高生活的品质靠自己的努力和奋斗！人生的目的是：经风雨见世面，为他人和自己活着，鞠躬尽瘁；昆明人有大地母亲的庇护，只有肯付出就衣食无忧，这一半是天意，一半是地利和人和。
天有不测
天有不测风云，只要我们有耐心等待；有一颗用心祈求、期盼的心，事情总会有转机和希望的！漫漫长夜中国人等来了什么？等来了深化改革给国人带来的实惠—人们对幸福生活的向往和回应！最起码让多数人看到了东方的曙色。国之兴旺，匹夫有责！不能高谈阔论、夸夸其谈，应该看到实实在在的改观。改革是加强和壮大国家的实力和提高国际地位，给老百姓带来真正的实惠；而不是形成两极的分化！
工资收入翻一番，让七千万生活在贫困线下的人脱贫！确实改进穷苦百姓看不起病、看病难；上学难、为上学如被强盗抢。环境污染，食品安全等诸多问题！特别是保护生态环境、还我青山绿水！改革的红利应该让大多数人来分享；不能像过去那样让少数人非法侵吞、无限制地霸占和无耻地挥霍，贪污腐化！共产党的领导是让多数人看到希望，让坏人受到制裁和严厉的打击！这就是人民中国的历史和传统。
社会在重视经济发展的同时，更应该加强对道德伦理的教育和设立专门的道德法庭：宣扬见义勇为、助人为乐，爱国爱社会、爱生态环境、效法自然！社会耗费那么多钱，搞面子工程建设，但人心沦丧了！是否想过修补人心工作的重要性？而忘了自己民族的尊严和优良传统！过去打倒怀疑一切！现在坑蒙拐骗、偷盗、贪污、为钱挺而走险！伤天害理什么事都敢做敢干；榨取、诱骗和绑架一切苦难普通民众。
表面歌舞升平，实际隐藏了许多悲惨和忧伤；这就是中国的悲哀！现代社会的通病—冷漠和残忍由此而生。有时法律显得很苍白，摆明是坏人
篇二：七年级现代文阅读
现代文阅读训练
好好活着就是爱
李 晓
①21年前的3月26日凌晨，一个年轻男人躺在了山海关的铁轨上，一辆呼啸而来的火车碾轧过他的
身体。那天，正好是他25岁生日。
②这个男人，就是写过《面朝大海，春暖花开》的海子。
③然而这个叫做查海生的孩子，他在另一个世界不会知道，在他生日那天早晨，母亲已经在乡下的炊
烟中熬好了一锅红米粥，以这种传统的方式为在北京的儿子默默祝福。
④在那个雨水淅沥的乡村三月，这个叫做查海生的男人的骨灰，被送回了母亲居住的乡村，就在房门
前300多米的松树林边，垒起了一座土坟。
⑤从此，母亲的视线一天也没有离开过儿子的土坟。陪同儿子入眠的，是她的灵魂。在21年乡下的风
雨声里，母亲为她的儿子海生哭坏了眼睛。
⑥海生15岁便考进了北京大学，一个村子沸腾了，整个县城轰动了，母亲挨家挨户发放她深夜蒸好的
白糕。这个儿子毕业以后，在北京成了一位诗人。第一次去北京，看见儿子留那么长的头发，母亲只是笑
眯眯地说：“海生，去剪了吧！”母亲走的那天，这位贫困的诗人找人借了300元钱，执意揣进了母亲的包
里。母亲的那个包，装了家里的50个鸡蛋，母亲在乡下为儿子养了一群小鸡。经过了几天几夜的火车颠簸，
到了北京，居然一个也没有破。母亲一直把装着鸡蛋的布包搂在怀里，因为她相信，儿子每吃下一个鸡蛋，
他苍白的脸色就会多一丝红润。
⑦儿子塞给她的那300元钱，听说至今还在80岁的母亲的怀里揣着。母亲说，等她去世以后，用儿子
的这300元钱送她上路，就够了。
⑧海子自杀后，很多人惊呼，这是一颗彗星的陨落。然而，在母亲的眼睛里，根本没有彗星，只有连着她心房的一个生命。一个国家，可以失去一位诗人；而一个母亲，根本不能失去孩子。海子，他把最悲痛的一首诗，没有写进他歌颂的土地里，而是嵌进了一个母亲疼痛的血脉里、心房中。
⑨所以，我总觉得，在春天里怀念这样一位诗人，其实对母亲来说，更像一种剜肉剔骨的酷刑。浩瀚
无际的天空对广袤无垠的大地，如何表达深沉的爱意与温柔的呢喃？我以为，那是密集的、轻盈的雨水与
雨丝。那么，一个孩子对母亲如何表达最深的爱呢？我想，答案只有一个：好好活着，就是对母亲的爱。
（选自《读者》2010年第6期）
1．把握文意。简要概括本文记叙的主要内容。
2．理解记叙的顺序及作用。文章第⑥⑦两段能否删去？请简要说明理由。
3．品味词句。分析文中画线句所表达的感情。
4．概括主旨。作者通过本文所要表达的主旨是什么？
（二）生命是一只铅笔（16分）
⑴如果说生活是一张白纸，等待我们用血水和泪水描绘自己的奋斗和拼搏的轨迹，那么生命便是一枝
铅笔，它总是用自己瘦瘦的身躯，在洁白的素笺上流泻出笔底的风风雨雨??
⑵生命之所以是一枝铅笔，而不是钢笔、毛笔或者别的什么，是因为钢笔和毛笔都可以多次使用，只
要吸上墨水，它们就能长时间写下去。而铅笔却不是这样，这就犹如光阴从我们身边一日一日地溜走，并
且永不复还。鉴于此，我们必须珍惜自己的生命时光——须知铅笔是越用越短??
⑶生命是一枝铅笔，而这枝铅笔，也常常带来森林的气息。那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，由
此，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。而从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷；又像波浪，
给生命镶上美丽的花边??生命如一枝铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。
⑷生命是一枝铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，
你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重新运笔，写下自己新生后的火
热心迹。一个人有了错误并不可怕，可怕的是不敢、不愿正视它和改正它。
⑸生命是一枝铅笔，不管是对自己还是别人，你都可以从从容容、认认真真地进行速写或者素描。你
可以在火热的生活面前用 ⑴ 的行楷书写你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用 ⑵ 的正楷书写你
的执著??
⑹生命是一枝铅笔，你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影
做细线条，自己紧张而丰富的生活勾勒出一幅充满活力的图画。
⑺生命是一枝铅笔，它还给予我们这样一个有力的启示——做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直！
1、贯穿全文的一个比喻句： （3分）
2、第⑴段与⑵－⑹段在结构上属于 关系（2分）
3、作者说“生命是一支铅笔”，请你分别概括第⑵段和第⑷段中“生命”与“铅笔”的相似点。（4分）
4、选择恰当的词语，将其序号分别填入第⑸段的空格处。（2分）A沉稳 B洒脱
5、阅读⑸－⑺段，把下面一句话补写完整。（2分）
我们要善待生命，善用铅笔，不做一支秃笔，不做一支闲笔；要做一支抒写拼搏的铅笔，要做一
支 ，要做一支 。
6、有人说“生命是一本书”，请结合文本和自己的生活体验，谈谈这句话对你的启示。（4分）
（三）阅读下面文字，完成1-4题。（11分）
早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般的等着。果然昨天早上收到你(波10)
来信，而且是多少可喜的消息。孩子！要是我们在会场上，一定会禁不住涕泅横流的。世界上最高的最纯
洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！其次，我们也因为你替
祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！想到你将来一定有更大的成就，没有止境的
进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了！能
够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！孩子，
你太幸福了，天待你太厚了。我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，
众轮廓线??无数的城市史告诉我们，城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留
于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。
⑤城市不仅仅是单体建筑的简单集合，不仅仅是高楼大厦、立交桥、高架桥，更是一股从远古吹向未来的心灵之风，是一个民族生存发展的记忆载体。每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹，而保存城
市的记忆，保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络，是人类现代文明发展的需要。
⑥建筑界有一句被建筑师们经常重复的话：“建筑创作从寻找城市开始。”韩国首尔市现代化建设初期，
决策者填平了蜿蜒于古城内的清溪川，建起了高速公路。然而，人们发现，尽管现代化建设带来了经济的
腾飞，城市却越来越失去其本身的文化内涵和历史价值。2003年，首尔市政府毅然决定炸掉高速公路，重
现清溪川古河道，追溯城市的历史记忆，恢复城市的历史脉络。
⑦亡羊补牢，犹未为晚。中国城市史行进到21世纪，已经进入需要我们反思的阶段。
1、题目“不要让城市失去记忆”中“记忆”一词指什么？请用文中的语句回答。 ．．．．．
2、作者在第③段列举了哪些具体材料证明城市“正
在失去记忆”？请分条概括。（每点不超过10
个字）
（1）
（2） （3）
3、从全文看，作者为什么强调“不要让城市失
去记忆”？（4分）
4、仿照文中划线的句子，以“校园”为陈述对象，在下面横线处填入适当的语句。（4分）
校园不仅仅是 ，不仅仅是 ，更
是 ，是 。
5、文章第④段说“当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束
了”，联系下面链接的材料，谈谈你对这句话的理解和认识。（4分）
材料一：从历史发展的角度看，任何一个原始城市必然有鸟有鱼有兽，因为在同一个蓝天下，同饮一
江水，共同生长在一块土地之上；只是，由于人类的霸道和生存环境的不断恶化，鸟、鱼、兽渐渐退避三
舍或渐渐灭绝。 （舒乙《都市精灵》）
材料二：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”这是英国诗人库柏的诗句。??但愿城市化不会把地
球上的乡村消灭掉，因为那将意味着消灭了上帝最宝贵的创造。
（周国平《人应当敬畏自然》）
材料三：人类将会杀死大地母亲，抑或将她拯救？如果滥用日益增长的技术力量，人类将置大地母亲
于死地；如果克服了那导致自我毁灭的放肆的贪婪，人类则能够使她重返青春，而人类的贪婪正在使伟大
母亲的生命之果——包括人类在内的一切生灵付出代价。
（阿诺德·汤因《人类与大地母亲》）
（四）阅读下面一组材料．完成第1—3题。(10分)
【材料1】我希望诸君至少要做一个人，至多也只做一个人，一个整个的人。做一个整个人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减 少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没的人，有三种要素：(一)要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君．要做一个80岁的青年，可以担负很重的责任．别做一个18岁的老翁。(二)要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。(三)要有独立的职业——要有独立的职业．为的是要创造利益。会创造利益的人．自然可以得到社会的报酬。
陶行知《学做一个人》
【材料2】最后，我要告诉你们的是：不要依赖任何人。不要因为有父母、知心的好友、有权势的亲戚可依靠，就自己松懈下来。在这一切都在变动的世界上，一切都会很快过去的，如果有那么一天，我们再去依赖谁呢?孩子们．对自己一定要有坚强的信念，因为在这世界上没有人可以陪伴你一生。即使你有了人生伴侣．你也终究会有孤独的一天。要在尽可能的范围内，尽可能地多充实自己，尽可能地养成自己的独立性。你们知道吗?千万不能养成依靠别人的心理．上帝也只帮助那些自己肯帮助自己的人。孩子们．记住你们的命运是由你们自己来掌握和主宰的，相信命运，只不过是弱者的托词罢了!
(美国)赵丽莲《临别赠言》
【材料3】在我看来，人生中最重要的是掌握独立的意义。荣辱的区别、君子小人的区别．归根到底也在于其人是否独立。人的智力有限．向他人请教是理所当然的，而且人与人之间也有互助的义务；但是人的一生可能遇到千般万种的事情，只依赖他人，而缺乏独立思考．就等于自身似有而若无。惟听他人之言以决定自身进退，这是无知之人的所作所为。因此要完全掌握独立的意义，就必须扩展自己的知识和见闻。你们在学校已学习多年，今后走向社会对不熟悉的事情向别人请教是理所当然的．但是不可完全没有自己的独立思考，只借用他人的智慧是不行的。我深信不疑的是。你们是具备了独立要素的人。
(日本)福泽谕吉《告毕业生》
1、【材料2】中的“独立性”指的是“不要依赖任何人”，【材料1】中的“独立”包括哪两个方面的内容?(4分)
2、【材料2】提出“养成自己的独立性”要“尽可能地多充实自己”，【材料3】中阐释应该怎样充实自己的一句话是—— 。(3分)
3、综合三则材料的内容，说说三位教育家对我们的共同期望是什么。(3分)
（五）阅读下面的段文，完成1——5题。（14分）
心中有景
南山下有一座庙，庙里有一株古榕树。
一天清晨，小和尚起来洒扫庭院，见古榕树下落叶满地，不禁忧从中来，望树兴叹。
忧至极处，便丢下扫把奔至师父的堂前，叩门求见。
师父闻声开门，见徒弟愁容满面，以为发生了什么事，急忙询问：“徒儿，大清早为何事如此忧愁？” 小和尚满腹疑惑的说：“师父，你日夜劝导我们要勤于修身悟道，可是，即使我学得再好，人难免有死亡的一天。到那时候，所谓的我，所谓的道，不正如秋天的落叶、冬天的枯枝一样，被一堆黄土所掩埋吗？”
老和尚听后，指着古榕树对小和尚说：“徒儿，不必为此忧虑。其实，秋天落叶和冬天的天的花，长成了夏天的叶。”
“我怎么没看见呢？”
“那是因为你心中无景，所以看不见花开。”
面对落叶凋零而去憧憬含苞待放，这需要一颗不朽的春心，一颗乐观的心。
人的一生难免会遇到一些不幸，在你不备的时候打击你，但是我们没有必要为了等待这一天的到来而整日忧心忡忡，自己跟自己过不去。
以乐观的态度对待人生，不仅可以化解烦恼与不幸，而且每天都会有一种愉快的心情让自己的生命鲜活起来。
只要心中有景，何处不是花香满径。
1、小和尚见落叶满地，不禁“忧从中来”、“愁容满面”，他为什么“忧愁”？请用自己的话概括回答。（2分）
答：
2、老和尚为什么没有小和尚的“忧愁”？他是怎样面对生活、对待人生的？（4分）
3、“秋天落叶和冬天的枯枝，在秋风刮得最急的时候，在冬雪落得最密的时候，它们都悄悄地爬回了树上，开成了春天的花，长成了夏天的叶。”老和尚这番含有哲理的话，不由得使我们想起近代著名思想家龚自珍《己亥杂诗》中赞美“落花精神”的两句诗：“ ， ”（2分）
4、结合全文，仔细体会划线句子的意思，说说“鲜活”一词的具体含义。（2分）
5、读了此文，你认为“心中有景”的真正含义是什么？对你有何启迪？（4分）
面 试
大学刚刚毕业的李欣到人才交流市场找工作，足足守候了几个月，总算有一家小型电脑软件开发公司答应可以考虑一下。这让李欣有些喜不自禁，眼瞅着乡下父亲给自己寄来的几百元生活费又快花光了，正犯愁呢！这不，时来运转，工作好歹有了眉目。
最后一关是面试。连同李欣共三个人，全都是大学毕业生。
下午两点半面试正式开始，当李欣敲开经理室的门进去时，胖经理正在连连打哈欠。胖经理随便问了李欣几个问题，便示意李欣坐到旁侧的一张电脑桌前，让李欣在15分钟内设计出一个相对简单些的软件程序。这对计算机专业毕业的李欣来说，无异于小菜一碟，于是李欣优雅自如地操纵着电脑，娴熟地进行着设计。
正在此时，门忽然开了，进来一个衣衫褴褛的乞丐，开口向里面的人行乞。李欣估计这是公司经理谋划好的一道加试题。在经理厌烦的驱赶声中，李欣紧走几步，递给行乞者一张50元面额的钞票。然后，返回去，接着做完了软件设计。对于设计的结果，李欣很满意，他美美地想，经理一定会欣赏他的杰作。可出乎意料的是，经理只是快速地扫了一眼，冷着个脸，什么也没说。面试的结果令李欣沮丧之极。他竟然没被公司选中！其余那一男一女也是相同的结果。言谈中，经理对他们每个人的技术都很满意，不满意的是他们像是约定好了似的对行乞者的馈赠。
胖经理皮笑肉不笑地对他们三人说：“商场如战场，最应该考虑的是我们每个人的业绩。时间就是效益，就是金钱，可一个偶然出现的因素却吸引了你们的注意力，影响了软件制作成功的时间，这种员工并不是本公司需要的，请你们另谋高就！”
李欣和另两名面试者猜得很对，行乞者确实是公司故意设下的一道考题。不过它不是用来测试他们三个人的爱心，而是检测究竟谁能够把公司的利益放在首要的位置！
（文/杨进修 选自《微型小说选》2010年第6期，有删改）
1.把握情节及主旨。试概括故事情节及作品主旨。
2.分析人物形象。有人认为这篇小说的主人公是李欣，有人认为是胖经理，你的看法是什么？请结合文章内容说说理由。
3.分析环境描写。本文没有自然环境描写，但其社会环境描写却较好地烘托了人物形象，请对此加以简析。
4.个性阅读。假如你也是一名面试者，你会怎样应对乞丐行乞的事呢？
在唐诗中割麦
刘怀远
村长老王在地里转了一圈，看到北坡上相隔不远的两块麦田开始泛黄，心里便火烧火燎。
老王回到家，给在城里的女儿小菊打电话，让她星期天回来帮这两户人家割麦。女儿不肯，说她们旅行社最近太忙了，忙得屁股都没坐过椅子。老王说，抢收还要抢种，再忙你也要回来，不然爹就自己去收麦，累死也要去。说完不给女儿再说话的机会，啪地挂断电话。
一会儿，女儿打回电话说，爸，我星期天组织一些人回去割麦，但您要答应我一个条件。
只要你回来割麦，100个条件我都答应。
那好，您准备50把镰刀，50顶新草帽。老王说，镰刀可以去借，可草帽要买呀。
女儿说，您买吧，到时候我给钱。一顶草帽好几块钱呢。老王本想不答应，可想到成熟了的麦子，只有点头。星期天，老王一早来北坡等候。八点过去了，人没来。九点过去了，人还没来。
老王急起来，看看越来越热的太阳，往手心猛啐两口唾沫，抄起镰刀，咔咔地割起来。
这时，一辆豪华大巴车卷着黄土由远而近，停在了坡边。老王直起腰看，车门打开，下来女儿小菊。一看女儿，老王鼻子快气歪了，这是来割麦的吗？小菊一身西装套裙，扎着领结，手里还提着一个电喇叭。紧接着又下来一大帮城里的青年，有说有笑。小菊拿着电喇叭说道：我们从小就学过“锄禾日当午，汗滴禾下土”的诗句，但却没有真正接触过农活，今天大家就亲自体验，自由组合，分成两组，一块麦田算一组，咱们来个友谊割麦比赛！
好啊。青年们沸腾起来，摩拳擦掌，你追我赶地割起麦子来。小菊没有割，对着电喇叭说，唐代诗人白居易有首著名的《观刈麦》，
诗中说道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄??”
一会儿，小菊对老王说，爹，您回去安排把中饭送来吧。老王应着，赶紧回村。看老伴正贴饼子，自己就去挑野菜。
饭送到地头，麦子已经割完，小菊正领着青年们拾麦穗。老王心里高兴，大喊：开饭喽！青年们呼啦一下围上来，把玉米饼子和野菜大酱吃了个精光。
小菊又拿起电喇叭说，收完麦子的土地，接下来就会灌溉、耕种，种上玉米或大豆，三个多月后，又是一片丰收的景象??
青年们雀跃，说秋收时一定要组织我们再来哟！小菊说，大家上车吧，大家可以带走头上的草帽，当做此次丰收一日游的纪念。
人们都上了车，小菊掏出一沓钱，递给老王。老王说，你发的工资？小菊说，不，是给咱割麦的钱。啥？来给咱帮忙，倒还给咱钱？那天您打完电话我和经理请假，经理灵机一动，
。这钱经理让给您，已经扣去了我们旅行社的费用。
老王眼睛眯到了一起，说，咱不收钱都可以，秋上给多多地拉几车人来吧，就不用让在外面打工的回来收秋了。小菊笑笑：什么都靠个新鲜，到时候再看吧。
旅游车卷着黄土开走了。车开出很远，老王攥着钱的手还使劲挥
舞，耳畔回响着女儿吟诵的好听的唐诗，和唐诗中沙沙的割麦声。
（选自《小说选刊》2009年第11期）
1．请将下列与情节相关的内容填写完整。
开端：割麦的条件——发展： ——高潮： ——结局：希望秋天再来
2．悬念是小说常用的手法，你能说说本文是怎样设置悬念的吗？
3．你认为这篇小说透视出的积极思想是什么？
4．小菊是小说着力刻画的人物形象，你觉得她有哪些值得学习的地方？
5．说说文中画线句有什么作用？
6．结合上下文，在文中的横线上补写合适的内容，使前后文连贯起来。
篇三：高中推荐阅读篇目
高中指定阅读篇目，主要有：
《双城记》
《契诃夫短篇小说选》
《月亮和六便士》
《论语》
《苏轼选集》
《讲理》
《欧也妮?葛朗台》
《诗经选译》
《金蔷薇》
《鲁迅选集》
《百年孤独》
《老人与海》
《史记选》
《红楼梦》（《三国演义》）
《罪与罚》
《局外人/鼠疫》
《安娜?卡列尼娜》
《中国文化的深层结构》
《悲惨世界》
《我们的祖先》
《美的历程》
《一九八四》
《泰戈尔诗选》或《宁静的激情》
《明亮的对话：公共说理十八讲》
《宁静的激情》
《明亮的对话：公共说理十八讲》
人文阅读推荐书目（根据自己的爱好选择部分书籍阅读）
1.思想的天空：《君主论》《培根论人生》《利维坦》《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《国富论》《叔本华思想随笔》《家庭、私有制和国家的起源》《就业、利息和货币通论》《新教伦理与资本主义精神》
《西方哲学史》《异端的权利》《丧家狗》《庄子现代版》《中国哲学史》《哲学通论》《通俗哲学》《顺生论》《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》
2.文明的历程：《人类与大地母亲：一部叙事体世界历史》《全球通史》《宽容》《罗马帝国衰亡史》《菊与刀》《革命的年代：1789-1848》《资本主义与二十一世纪》《文明的冲突与世界秩序的重建》《中国史纲》《每天
学点中国史》《中国文化史导论》《中国历代政治得失》《中国历史十五讲》《中国人》《中国人史纲》《万古
江河：中国历史文化的转折与开展》《中国经典十种》《万历十五年》《中国近代史》《五四运动：现代中国
的思想革命》《天安门：知识分子与中国革命》《潜规则》《金翼：中国家族制度的社会学研究》《乡土中国》《美国与中国》《美国读本》《扫起落叶好过冬》《民主的细节》
3.诗化的王国：《中国文学简史》《诗经选》《楚辞选》《新编古文观止》《史记选》《世说新语笺注》《唐诗选
注》《唐人七绝诗浅释》《唐宋词选释》《宋诗选注》《李白选集》《杜甫诗选注》《苏轼诗词文选评》《李清照
诗词选评》《辛弃疾词选》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》
4.时代的变奏：《中国现代小说史》《鲁迅作品十五讲》《家》《雷雨》《边城》《围城》《张爱玲文萃》《汪曾祺
选集》《文化苦旅》《我的精神家园》《活着》《我与地坛》《茶馆》《雅舍小品》《台北人》《随想录》《我们仨》《寻找家园》《旷代的忧伤》《退步集》《目送》《精神明亮的人》
5.激情的森林：《西方文学十五讲》《希腊神话和传说》《圣经的故事》《堂吉诃德》《莎士比亚悲剧四种》《莎
士比亚十四行诗集》《红与黑》《普希金诗选》《巴黎圣母院》《傲慢与偏见》《简?爱》《呼啸山庄》《瓦尔登
湖》《罪与罚》《复活》《莫泊桑短篇小说选》《契诃夫短篇小说选》《欧?亨利短篇小说选》《约翰?克利斯朵
夫》《泰戈尔诗选》《卡夫卡文集（第三卷中短篇小说）》《一九八四》《小王子》《局外人/鼠疫》《老人与海》《麦田里的守望者》《金蔷薇》《雪国/古都》《百年孤独》
6.艺术的境界：《美学散步》（《艺境》）《美的历程》《文艺欣赏漫谈》《人间词话新注》《世界美术名作二十讲》
《音乐笔记》《说园》《外国古建筑二十讲》《都会之春——丰子恺诗意漫画选》《听几米唱歌》《爱的艺术》
7.人生的足迹：《人类的群星闪耀时》《画说马克思》《渴望生活——梵高传》《居里夫人传》《亨利?福特自传》《司马迁之人格与风格》《苏东坡传》《朱元璋传》《李鸿章传》《毛泽东传》《邓小平画传》《上学记》
房龙的《人类的故事》《圣经的故事》
篇四：《道德经》的巨大影响力
《道德经》的巨大影响力
一言半语便通玄，何用丹书千万篇。人若不为形所累，眼前便是大罗天。
仅5000言的《道德经》是世界上创造名言最多的巨著；
在中国，《论语》比《道德经》影响大；在国外，《道德经》比《论语》影响大；
据联合国教科文组织统计，在世界各国经典名著中，《道德经》是除了《圣经》以外被翻译成最多种语言、发行量最大的传世经典；
《道德经》的外文译本总数近500种，《道德经》的德文译本多达82种，研究老子思想的专著也高达700多种。
儒、道、释是中华文明的三大根基，老子、孔子是2500年中国历代君王的导师，影响中国2500年的历史；
德国电视台的一项调查表明，老子还是德国人心中“最知名的中国人”，每四个德国人家里就藏有一本《道德经》；
《道德经》是中国春秋战国以后大多数兵法的源头；
谁在学习和运用道德经？
企业界：
当代管理巨著《第五项修炼》风靡全球，他的作者“学习型组织”的创始人彼得·圣吉最推崇老子的管理思想。
美国畅销书《基业常青》从57页开始持续采用中国的二元哲学思维。
日本 “经营之神”松下幸之助最推崇老子的管理哲学。在松下公司花园里有一尊老子的铜像，下面石座上刻着中文：道可道，非常道。
海尔总裁张瑞敏尊崇老子的管理思想，海尔文化引用道德经中的四个字：有生于无。 牛根生运用老子思想将蒙牛发展壮大。
著名房地产冯仑最推崇老子的思想，在其书籍《野蛮生长》中提到：“我已经不看表面强悍的书《论语、大学》，我只看终极强悍的书籍《老庄》”。
马云运用道家思想经营阿里巴巴，2011年和李连杰成立太极禅国际文化公司传播道家太极文化。
网易丁磊2005开始到处向人推荐学习《道德经》。他最喜欢老子的“上善若水”。 政界：
胡锦涛主席2005年访法国的演讲中曾提到：“五百年前，法国文学巨匠拉伯雷在其传世之作《巨人传》中就曾喻示：?智慧的神瓶在中国。?”这“智慧的神瓶”指的就是中国的道德文化。 德国前总理施罗德在任时，曾在电视讲话中呼吁，每个德国家庭买一本《道德经》，可帮助人们解决思想上的困惑。
俄罗斯总统梅德韦杰夫在2008国际论坛说:“俄罗斯应该从中国的老子的智慧走出经济危机。”
美国总统里根把《道德经》奉为宝典，在第二次总统就职演说中，引用了老子的名言“治大国若烹小鲜”来阐释他的治国理念，到中国访问时亲自去函谷关留念。
孙中山晚年曾说：“中国古代老子的政治哲学实在比西方好。”
毛泽东对《道德经》深有涉猎，在发言、谈话、文章中每每引用老子名言，并十分重视对老子思想的研究。毛泽东对《道德经》爱不释手，每到一处必带《道德经》。
中国古代三位皇帝亲自注解道德经，唐太宗、朱元璋、宋徽宗。唐太宗李世民，唐太宗让举国上下臣民都学习《道德经》，将《道德经》原理应用于日常生活工作中，唐太宗以《道德经》为治理国家的根本原則，创造了大唐盛世，首都长安被看成是世界中心。
哲学家：
德国哲学家莱布尼兹最初正是根据伏羲黄老的阴阳学说提出了二进制思想。当他第一次看到中国《河图洛书》拉丁文译本以后，惊呼“这是一个宇宙最高的奥秘”，连连称赞中国人太伟大了，当即给太极阴阳八卦起了一个西洋名字“辩证法”。由此可见以老子为代表的伏羲黄老学说，才是真正的辩证法之父。
莱布尼兹对辩证法的论述深刻地影响着伊曼努尔·康德，使康德成为著名的哲学家，成为辩证法的奠基人和阐发者。
黑格尔师承康德，把老子学说看成是真正的哲学，将老子所说的“一生二、二生三、三生万物”发挥得淋漓尽致，使其哲学逻辑合理，充满生气，理论新奇，论述动人。黑格尔研究每一个命题，都完全按照太极图的正（阳）反（阴）合（中）的三维形式，创立了三段式解读法。
哲学家海德格尔更把老子的“道”视为人们思维得以推进的渊源。海德格尔认为老子与自己的思想很吻合，他将老子“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”的字句挂于墙，悬于壁，是老子忠实信徒。
托尔斯泰曾说，自己良好精神状态的保持应当归功于阅读《道德经》。
尼采说《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放入汲桶，垂手可得。
英国著名哲学家罗素到中国访问时，有人向他介绍《道德经》中几段文字后，他极为惊叹，认为两千多年前能有这么深邃的思想，简直不可思议。
英国著名历史学家阿诺德·汤因比在《人类与大地母亲》一书中对老子高度评价。他说：“在人类生存的任何地方，老子的道家哲学都是最早的一种哲学。”
一代文豪托尔斯泰对老子十分推崇，有人问他，世界哪些作家和思想家对他影响最深，他回答说，孔子、孟子对他影响很大，而老子对他影响巨大。
有英国学者指出，市场经济思想的真正鼻祖不应是英国人亚当斯密，而是提出“无为而治”思想的中国老子，比如“我无为而民自化，……我无事而民自富”等等。
科学界：
《老子》被海外学者视为至宝。不少诺贝尔奖金获得者和著名科学家把自己的科学发现归功于老子这个东方圣人的启示。
日本学者汤川秀树说：“早在两千多年前，老子就已预见到了未来人类文明所达到的状况。” 美国学者卡普拉惊奇地发现了道家哲理与高能物理现象的吻合，他在《物理学之道》中说：“中国的哲学思想，提供了能够适应现代物理学新理论的一个哲学框架，中国哲学思想的?道?暗示着?场?的概念，?气?的概念与量子?场?的概念也有惊人的类似。”
诺贝尔奖获得者物理学家李政道在观察物质微观世界时，竟然从《道德经》里寻找到了理论根据——量子力学中一条很基本的“测不准原理”与老子所说“道非道，非常道”颇有相合之处。 著名数学家陈省身说：“1943年，我在美国认识爱因斯坦。他书架上的书并不多，但有一本很吸引我，是老子的《道德经》德文译本。西方有思想的科学家，大多喜欢老庄哲学，崇尚道法自然。”
美国科学院的一间办公室墙壁上都写着“无为而治”四个大字。
进入贝尔实验室，一进大门就可以看到“无为而治”四个大字；
思想界：
孔子见老子后赞叹道：“老子其犹龙邪！”
庄子钦服曰：“关尹老聃乎，古之博大真人哉！”
鲁迅说：“不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”
胡适说：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。”
南怀瑾说：“道德经是讲道的，中国文化上下五千年其实都来源于这个道，中国文化的中心要点就是一个道字。”
张维迎推荐美国政治家读两本书，一本是235年前也就是美国独立那一年出版的亚当·斯密的《国富论》，理解自由贸易的重要性；另一本是2000多年前老子写的《道德经》，懂得如何做全球领袖。
明星：
足球皇帝贝肯鲍尔欣赏老子，“千里之行，始于足下”成了当时他最喜爱的格言。当他称雄足坛后，仍不忘老子的忠告，“胜人者有力，自胜者强”。他带领德国队夺得大力神杯后却突然“隐退”，很多人表示不解。在接受《明镜》周刊采访时，他引用老子的一句话：“功成身退，天之道也。”几十年来，老子的《道德经》一直放在他随身携带的公文箱内。
李小龙是世界上最著名的功夫偶像。他根据道德经思想开创了截拳道。他的墓地位于美国西雅图湖景墓地，那里被全世界武术爱好者视为圣地。李小龙的墓碑上刻着道家的黑白太极图。图两侧用中文刻着这样两句话：“以无法为有法，以无限为有限”。
篇五：(免费下载)大学生应读的100本书
大学生应读的100本书(2009-08-30 12:31:44) 标签：选集 诗选 词选 纳训 鲁迅 中国 杂谈
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著 著 译 注 著 著 注 译 [春秋]孔丘
著 译 译 译 著 著 √ √ 邓小平文选（第三卷） 邓小平
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孟子 [战国]孟轲
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著 √ √ 中国哲学简史 冯友兰
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译 著
著 译 译 译 著 译 庄子 [战国]庄周 √ √ 韩非子 [战国]韩非
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（法）巴尓扎克著；傅雷√ √ （美）海明威
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著 √ √ 母亲 （俄）高尓基著；瞿秋白等译 √ √
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初中作文