梦见捡柴火是什么意思

篇一：四年级语文下册期末测试卷

四年级语文下册期末测试卷

一、积累百花园（36分）

1、下列几组字母中，按音序排列正确的是（ ）(2分)

① G W D Y L N ② b e s q r y

③ T H I M Q C ④ a F j k U z

2、认真读读下列汉字，再按要求写在相应的田字格内。(5分)

金 晃 妩 酬 赛 歉 笼 摧 罩 绎

平舌音 翘舌音 整体认读音节 前鼻音 后鼻音

3、下列词语没有错误的一组是（ ）(3分

)

①众星供月 荒无人烟 蜿蜒盘旋 气魂雄伟

②诗情画意 迫在眉睫 络绎不绝 无可奈何

③变化多端

留连忘返 神青气爽 金壁辉煌

4、选词填空。（填序号）

4分

A端详 B探望 C遥望 D俯视 E瞻仰 F凝视 G窥视 H眺望

①从门缝里往屋里偷看（ ） ②从飞机上往下看（ ）

③看望在医院里的病人（ ） ④怀着崇敬的心情看（ ）

⑤目不转睛地看（ ） ⑥仔细地看站在面前的人或物（ ）

⑦站在山顶往远处看（ ） ⑧远远地看（ ）

5、“聚”用音序查字法，先查音序，再查音节；用部首查字法，先查再查组词： 、 (3分)

6、请你根据情境填写四字词、诗句或名言警句。(9分)

①夏天来了，看到那火热的太阳，你脑海中会浮现四字词： 、 ，

会不由地吟诵写这一季节的诗句： ， 。

②同学们都很认真学习，请你写几个刻苦学习的词语：

③小河弯弯，景色优美，请写出赞美小河的词：

④对于不守信的人，你会以名言“ ”来劝告。

7、照样子（按要求）补充（改写）句子。 4分

①童年宛如流光溢彩的画，宛如 ， 。（2分）

②枝繁叶茂的白玉兰树前竖着一块写着“严禁攀折“的牌子，你能把牌子的内容改写得更生动、有趣，让人看了会

更自觉地保护白玉兰树吗？（2分）

8、想一想，改一改。（4分）

①自从甲型H1N1流行以来，他每天坚持记录并收听有关疫情的新闻报道。

②经过锻炼，他的体质明显增加了。

③大量阅读课外书使他提高了知识和写作能力。

④同学们一定要遵守交通规则，防止不要发生事故。

9、在学过的课文中，我印象最深的是《 》，因为 。（2分）

二、交际演练场(5分)

小明和小平是一对好朋友，小明讲义气，爱帮助人，可就是不爱读书。作为好朋友的小平，会怎样劝说小明呢？请你发挥想像，将小平的话写下来，能用上名言警句就更能以理服人。

三、阅读大本营(29分)

短文（一）(14分)

短文（二）(15分)

一千元的红木柴火

①一位专做老红木家具生意的古董商，无意中在（辟 僻）静的穷山村里，发现一个非常（珍贵 宝贵）的老红

木旧柜子，惊喜过后，古董商开始动了心思。

②他先是与柜子的主人闲扯（zhǐ chě）聊天，好不容易扯到了柜子上，随后他开价600元人民币表示准备购买。 ．

③ 山里人哪见过这么多的钱？瞪大了眼睛，左右打量(liáng liàng)了半天，把他看得心里直发毛，最后山里人．终于同意了，古董商“砰、砰”的一颗心才算稳稳地放回到原处。

④可他马上又后悔得不行，原来当他看到山里人这么爽快地答应下来，他觉得自己吃亏了：根本不应该出600元，也许400元就足够了。但是又不能反悔，生怕对方看出破绽，于是不死心地围着房前屋后，细细琢磨。

⑤真巧，居然又让他找到一把脏兮兮的红木椅子，他对主人说：“这个柜子实在是太破了，拿回去也修不好，只能当柴火烧。”山里人喃喃道：“要不，你就别要了？”

⑥古董商“大度”地一挥手：“说出的话，哪能随便咽(yān yàn)回去？这样吧，你干脆把那把椅子也送给我得．了！”山里人听到他这样说，当然感激地连忙点头。

⑦第二天，当古董商带着车子来装柜子和椅子时，看到门前有一堆柴火，山里人走出来：“你大老远的来一趟不容易，我已替你把柴火劈好了。”

⑧后来呢 我问古董商 古董商平静的从书架上取出一根木头 我立刻明白了 笑问 你还是拉回来了 600元钱一堆烂木头

⑨古董商摇摇头：“不止600元，是1000元，我另外加了400元劈柴劳务费。”

⑩半(响 晌），他又说：

1、在括号里选择正确的读音、字或词，打上“√”(3分)

2、第9自然段处的标点，完全正确的一组是（ ）(2分)

①“ ？” 。 。 ， ：“ ？ ？”

②“ ？” 。 ， ， ：“ ， ！”

③“ ？” 。 ， ， ：“ ？ ？”

3、文中对古董商的内心活动进行了细致的刻画，当他发现老红木柜子时，非常 ；当山里人瞪大眼睛打量他时，他内心 ，可当山里人爽快答应他时，他又 ；可当他看到山里人将柜子和椅子劈成柴火时，起

初 ，深思过后，觉得 。(3分)

4、将第3自然段画横线的句子改成不带问号的句子。(1分)

5、读文中画波浪线的句子，说说其中的“这”指的是 ，这句话的意思是 (2分)

6、下面是一段漏掉的文字，应补在第（ ）自然段和第（ ）自然段之间。

古董商笑道：“我明天早上来取这些柴火。”(1分)

7、古董商与山里人，你更欣赏谁？为什么？(2分)

8、这篇短文要告诉我们的道理是：（ ）(1分)

①做什么事都要考虑再三，否则会像山里人那样把宝贝当废品卖掉。

②商人都是贪利忘义的人，不能相信他们。

③做人要诚实善良，不能贪婪、见利忘义。

四、习作展示台(30分)

1、人间处处有真情。在生活中，你肯定感受到了来自家长、朋友、老师、同学或其他素不相识的人的情谊，也许只是短短的一瞬，却让你久久难忘。请你选择一件事情写下来，题目自拟。要求事情写具体，表达真情实感，语句通顺

连贯。

2、生活中，你和家长、老师或同学有过误会吗？你有什么愿望要与他们交流吗？请你以书信的形式向他们倾诉，怎么想就怎么写，别忘了书信的格式，信中不出现真实的人名。

篇二：一个举止告诉你是贵族还是柴火妞!

一个举止告诉你是贵族还是“柴火妞”

如今社会出现了很多问题，关于善恶美丑，不是那么的在意了，或者是想在意却也没有在现实生活当中体现，而有时候，一个举止就能告诉你，你到底是什么人，是贵族还是“柴火妞”，而这两种人给人的感觉又是截然不同的！

一直想写这么一篇文章，全景描述一下，可总是没有这样的机会，或者有时想写又怯于动笔，哪怕是敲键盘，今天终于鼓足了勇气，也是因为一些人和一些事。

在我们的印象当中，富贵这个词是一个词，只是代表着这个人多么多么有钱，能住豪宅，开好车，男人呢，有块名表，开着跑车，那是富贵，女人呢，拎着个包，在街上逛，这就是我们大众所理解的富贵，其实都错了，这不是富贵，你可曾想过，富和贵不是一个概念？没错，富是一个层面，而贵又是一个层面。富是物质的，贵是精神的，两者不可混淆，而当一个人的价值观扭曲的时候，最先扭曲的就是“富”和“贵”的观念。

首先我们来谈谈什么是富，从字的本身来说，“富”代表着财富，是一个人的财富积累，而洋房好车，是他财富的体现，这本无可非议，毕竟财富是人家的，至于如何取得我们也不得而知，而且当今社会靠真正实力取得财富的还真的不是很多，而“贵”呢，是贵族气质，贵族品质，是一种精神的修养，是一种人格的历练。

前一阵子热播的电影《中国合伙人》给我的感触很大，那就是一部创业史吗！而又恰恰是我最熟悉的新东方的创业史，我想在给大多数人精神的鼓舞的时候，也迎来了很多的反思，他们靠的是什么，是什么支撑起了他们的创业，又给我们以什么样的鼓舞？这里面其实就是一些细节上的问题，一个举止告诉你是不是贵族。我记得当年读俞敏洪的个人创业史的时候，有这么一个细节，他宿舍边上有个同学，每次回家那个人都会带来一大堆水果，在那个年代，在那个水果还是很稀有的年代，能看到这么多水果可是很不容易的，谁都想尝尝这些水果的味道，你猜这人怎么做的？他竟然自己吃，而且还是偷着吃，来个人恐怕被别人看见。这不禁就让我想到了大学时，刚进大学，一个宿舍三个人，我由于家离得比较近，经常会带些水果回宿舍，即使没有带，有些朋友也会时常送给我些水果，我一并跟大家分享。事情无独有偶，一次打球回到宿舍，大汗淋漓的我随便把球扔到地下，这时我的目光扫到了一个舍友的手上，他迅速地用窗帘掩住些什么，我呢就当作没看见，自顾自的去水房冲了个凉，一边放着水龙头，一边冷笑了一下，从此打心眼瞧不起这个人。就是这么一个动作，让我看清了他是个什么人，而且日后他身上暴漏了好多缺点，我就当没看见。

“一个苹果哪怕我分成六半，我也要让每个人吃到。”俞敏洪如是说，我觉得这才是爷们儿，男人的性格，什么叫贵族，这就叫贵族，懂得分享，分享是快乐的，而对于我来说更加深了感悟，否则一个苹果都不舍得跟你分享的人，日后你还想指望从对方那里得到些什么？你为了对方付出了，你还会和这个人交往吗？

一个举止告诉你，是不是贵族，“柴火妞”这个词很有意思，最早我是听师父说的，之后通过各种观察与思考，柴火妞就是柴火妞，不学习那就是柴火妞，打上的这个烙印如果不注重修养只能成为“柴火妞”很俗很愚昧，现在是“柴火妞”，再到了中年那就是“柴火妇女”，再年长一点，就成了“柴火老太太”最后当死去时还真的就像一堆“柴火”被烧了。

人是要学习的，不一定是书本上的学习，只要是不反社会，不反对全人类的学习就是好的，这有点扯远了，单说身边的，什么都可以学习，逛个街也是可以学习的，前两天我在教室里，一个学弟问我怎么提高，我随口就说了一个你可以像其他人一样去打工，他说打工没用，别人打工也没学到什么。其实事情不是这样的，学习不分场合，打工也可以学习，我就是一个例子，我干过很多活，擦盘子，端菜也都是常事，就看你以一种什么样的心来看待了，很多的女孩子现在追求时髦，把大部分时间和精力放在了打扮上了，爱美之心这都是可以理解的，但这也出了一个问题，最该学习的时候没学习，结果跟人交往的时候出问题了，没有

素质的表现暴露无遗，现列举几条，看看你是否符合？

柴火妞表现之一，不准时。

这也不仅是“柴火妞”特有的表现，但这些事发生在柴火妞身上就特别可笑。准时按理说是一个人最起码应该做到的，约会准时，上班准时，开会准时，传递东西的时候也要准时，而“柴火妞”的表现就是不准时，总在拖拖拉拉，要么鼓捣鼓捣头发，要么弄弄衣服之类的，你就不能准时点？凭什么让别人等你，一个柴火妞，当然了你要是漂亮点倒也说的过去，再说还不漂亮，你还有什么资本？

柴火妞表现之二，说什么不做什么。

说到做到，我想这是每个父母在孩子刚记事的时候就教育的，可是这件看似“小儿科”的事，却在这帮柴火妞面前表现的淋漓尽致，最可笑的是每天说着“你这多么多么强“，”“我要怎么怎么做”，这么多的保证有什么用？你给我做出来，对于别人也是一样，耍嘴皮子有什么用，而且中国又是一个深沉的国度，耍嘴皮子是最让人看不起的，当然了你可以说，但在说之前，你先给做出来，然后再说，如果只耍嘴皮子，只会让众人鄙视。

柴火妞表现之三，不懂礼貌，见面连声招呼都没有，装作没看见。

礼貌这个词很大啊，中国历史上总以礼来自诩，要么说自己是礼仪之邦，要么说自己是礼仪的大国，可能以前是很讲“礼”的，但我现在发现如今的“柴火妞”，越来越没礼了，而且这种趋势仍将持续下去，一直伴随着她终身。

中国素有“一日为师，终身为父”之说，可如今…我曾经教过些学生，大概有个二百多人，他们的面孔我有些也记不清了，但是也有些能看隐约记得，曾经教过的那些人，当时课上的时候老师怎么怎么讨好，如今课上完了，什么都没了，连声招呼都没有，转脸就走。而当我发现这一点尤其在这些柴火妞身上更为甚之。

柴火妞表现之四，无礼的挂断电话。

如果说前面的是大的事件，那这件事就无足轻重了，不就一个电话吗，有什么啊，可你是否知道，这一个挂电话的举动就是整个人的素质体现，这一个电话就是一个人多年教养的体现，一个电话，一秒钟可以挂断，也就是在这一秒钟，两个人的关系就会走入深渊。

是因为你的无礼，是因为你的无知，是因为你的不学习，才使得你成了柴火妞，以上这几点也只是其中的一点点，可谓沧海之一粟，现仅以“柴火妞”而论，你是否具备这些项，这不是无关痛痒的评说，而是做人最基本的诉求，想成为一位有贵族还是成为“柴火妞”那就看你自己的选择了，选择什么样的态度，就选择了什么样的人生。

2013年6月4日星期二

篇三：唐宋八大家之苏轼(8)布衣之交

唐宋八大家之苏轼 八、布衣之交

画外音：

苏轼的一生跌宕起伏，既有殿堂之上的纵横捭阖，也有贬谪天涯的人生无常。可是无论走到哪里，苏轼的交友都极其广泛，上至达官显贵，下至黎民百姓，到处都有他的知心朋友。而在这其中，对他的人生观产生重大影响的，反而是乡野村夫、贩夫走卒、和尚道士一类的平民百姓，正是由于苏轼不断身处人生的大起大落、大开大合，这样的布衣之交才显得弥足珍贵。那么，苏轼是如何与这些人成为布衣之交的？他们之间到底会有哪些感人至深的交往故事呢？北京师范大学文学院康震教授继续精彩讲述系列节目《唐宋八大家之苏轼》第八集《布衣之交》，敬请关注。

康震：

苏轼一生除了结交“六君子”，还有那些士大夫之外，他还认识很多乡野村夫、贩夫走卒、僧道歌妓，认识的人非常多，这些人一言以蔽之，就是他的布衣之交，老百姓，他们没有权力，没有金钱，也不可能改变苏轼的命运，但他们通过他们的友好，通过这种亲近，可以改善苏轼比较糟糕的命运，这是非常重要的，就是苏轼在这些人身上得到了在落魄生活中的最基础的、最底线的那种温情，这使得苏轼在很困难的时候不至于对人生丧失信心，也不至于对这个世界失去信心，所以这个布衣之交对苏轼非常重要，甚至在某种程度上超过了他前面的士大夫之交。

比方说，他有一个很好的朋友跟他是同乡，这个人叫巢谷，这巢谷跟他是同乡、好朋友，对他非常好。苏轼被贬到海南岛之后，巢谷当时七十多岁了，听到这消息非常着急，徒步要从老家四川出发去海南岛看他，徒步啊，坐“11路”车去，七十多岁了，他先到达的梅州，见到了苏辙。苏辙吓一跳，好嘛，说您哪是现代人呐？您整个一古人呐，您这行为，太感动了，您别再走了。他还要再去。说这个地方要到那个地儿去，更远，路途更艰难，劝您别去了。他非去，坚持，结果走到一个叫新会的地方，叫小偷把包偷了，这老头报了案之后接着走，等走到新州，知道小偷被抓了，他又折回去想把仅有的一点路费给拿回来，但是岁数太大了，就病倒了，一病不起，就去世了。这么大的岁数，这么远的路，就为了想去陪一陪苏轼。这个事让苏轼非常地难过，非常地过意不去。这叫千里的情感，我们经常说千里情牵，什么叫千里情牵？这就叫千里情牵。这是巢谷。

还有钱世雄，我说这些名字大家都不熟悉的，我们天天听到的都是些如雷贯耳的名字，我们现在就要让大家知道一些我们从来可能没听说过的名字，他们在苏轼的生命当中扮演了非常重要的角色。苏轼在常州临终之前，除了自己的子孙、儿孙以外、家人以外，身边陪伴他的只有两个朋友，一个是维琳方丈，是个出家人，另一个就是这个钱世雄，而且苏轼临终前说的最后一句话，是给钱世雄说的，你说这人重要不重要？太重要了。钱世雄跟他本来毫无瓜葛，他给钱世雄的父亲写过墓志铭，而且跟钱世雄只做了三个月的幕僚，同事，但是他后来被贬黄州之后，这钱世雄就老给他写信宽慰他，还给他寄一些**，等到苏轼后来发了，回朝廷了，又做了大官了，钱世雄消失了。这跟巢谷是一个做派，巢谷也是，苏轼兄弟最后回到朝廷做大官了，巢谷消失了，等到他们又倒霉的时候，巢谷出现了。钱世雄也是一样，等到苏轼又被外放到定州这些地儿去做官的时候，钱世雄又出现了，等到后来他被贬到惠州，被贬到儋州以后，钱世雄给他寄药，给他写信，而且钱世雄还表示要亲自到惠州去看他。给苏轼吓得够呛，您别来了，千万别来了，我这儿都挺好的，您别再出点什么问题，年纪都挺大的。这个时候钱世雄已经受了牵连了，已经被罢了官了，但他依然故我，所以苏轼在给他的信里边说他是“高义凛然”，不得了的事。后来苏轼从海南岛回中原，这时候钱世雄已经变成个老百姓了，普通老百姓了，苏轼就托他在常州给自己租房子，后来苏轼到了常州就一病不起，这时候钱世雄就天天陪伴在他身边，苏轼把自己在海南岛写的著作托付给他，告诉

他说这书三十年以后你再公开，那时候人们才能看得懂，还给钱世雄写了很多自己写的诗。凡此种种你都能看得出来对于钱世雄这样一个本来素昧平生的同事，他给予了极大的信任，这是为什么啊？那是因为这是患难之中见真情，所以直到他去世，钱世雄陪伴在他的身边。但钱世雄也因此而遭了大罪，因为他跟苏轼之间的如此亲密的关系，他永不叙用，就是他被朝廷彻底抛弃了，最后贫病而死。

在布衣之中也有君子，这就是布衣中的两个君子。

画外音：

苏轼一生三次被贬，先是因为反对王安石变法，在四十五岁时被贬至黄州，后来，宋哲宗亲政，变法派重新执掌大权，全面贬斥旧党人物，苏轼首当其冲，在五十九岁时被贬惠州，六十二岁时被贬儋州，他的晚年基本上是在贬谪中度过的，那么这种政治的失意，生活的苦难和人生的不确定性到底让苏轼体味到了什么呢？

康震：

苏轼在海南岛的时候，儋州的时候，没什么事，他没什么事，在儋州的时候那些老百姓对他更不熟悉，黄州的时候他离中原近，还有的人来看他，到了儋州跟中原离的地方就太远了，所以当地老百姓跟他都不认识，不认识有些人隐隐约约地也知道他的事。

有一次苏轼他就背着一瓢、那个大瓢，背着这大瓢在路上这么走，正走着就碰上一老太太，都七十多岁了，隔远看他说，内翰一世富贵都是春梦啊。什么意思？内翰，苏轼原来不是做过翰林学士吗？说您很有富贵，这一辈子过得都很富贵，但是是一场梦。苏轼说您说得对，我这辈子就是一个梦，就是一个梦。后来就给这婆婆叫什么呢？叫“春梦婆”，苏轼在诗里头就称呼她为“春梦婆”，也有人叫她“春婆婆”的。这是在儋州。

儋州这个地方主要都是少数民族黎族，黎族人穿的服装，包括我们现在少数民族人穿的服装，不是跟我们汉人还是有一些区别吗？苏轼在当地他肯定穿的是中原地区的儒服，就是一般老百姓像我们在电视剧上看到的宋朝士大夫们穿的长袍，但黎族老百姓可能不是这样，他可能是个短打，戴个斗笠，扛个锄头。有一次苏轼赶集去，这是很少见的，苏轼到集上去买东西，走着呢，远远地就过来一个黎族的同胞，这黎族同胞长得很瘦，面目很清癯，很有精神，苏轼一看就目不转睛了。这个人一看他，咦？穿得这么奇怪！因为苏轼的服装在当地那算是奇装异服，他看黎族的同胞们是奇装异服，人家看他也是奇装异服。这小伙子看了一会儿就嘿嘿嘿、就笑起来了，觉得你好可笑。但是两个人怎么办呢？言语不通，然后就是指手画脚，这个人就急得不行，一会儿叹气，一会儿指指点点，总算最后苏轼把他的意思弄明白了，他的意思就是说，您这个状态，就是落草的凤凰不如鸡，最后两个人临别的时候，这个人也是去赶集的，就把他卖了柴火换来的一块手织布送给苏轼，那意思指指画画就说，就这个拿回去，弄一个跟我们一样的那种穿上，不要再穿这个出来溜达。苏轼后来就把这个情景，为什么我们现在能说这一段呢，就把它写到一首诗里边。

你看，这春梦婆，这可能是一个都不怎么来往的邻居，这赶集的这小伙子就更谈不上熟悉了，但是大家没那么高的文化，也不太清楚苏轼的来历，只是觉得这人不错，然后都大老远的跑到我们这儿来，无依无靠的穿得这么奇怪，背个瓢，穿上奇装异服走来走去的，总想着让他在我们这儿待得跟待在自己家里一样，舒服点。老太太说你那是一场梦，那意思是赶紧醒来过日子吧。

后来苏轼离开了海南岛，回中原的时候过大庾岭，苏轼回到中原的路上，在路途的过程当中，他就走到这大庾岭头的时候，这地方也有人家，住了个老头，这老头从屋里头就出来，就看着他、盯着他看，问旁边人说，这是个官吧？看着气质挺好的。旁边人告诉他，是个官。他说是什么官啊？说苏尚书。因为苏轼原来做过礼部尚书、吏部尚书。苏尚书啊！老头就几步走到跟前来跟他作揖说，听说有人要陷害你，要弄死你，你现在要回去了，这是上天对你的护佑啊。苏轼听了以后非常感慨，这一方面说明苏轼确实是天下人皆知有此人，另外一方

面也知道天下知此人，并且都以为此人为好人也，都想安慰他两句。我刚才说了，这些人根本改变不了什么，但是他们也许能够改善苏轼的命运，让他能觉得好受一点，这在一个人最困难的时候是非常重要的。我们说苏轼是个诗人，他肯定对这一些很有感慨，跟这老头聊完天之后，他就写了两句诗，他说

“问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回。”——苏轼《赠岭上老人》

您在这岭头上住这么长时间了，您看见有几个人从那南边回来过啊？很少。为什么很少？苏轼可能没好意思说，就是他们没得到过像我这么多的关怀。由此可见，最基本之民众乃是社会道德良心的最基本的基础。

画外音：

在平民百姓的日常起居中，在家长里短的耳濡目染中，苏轼不仅获得了活下去的勇气，也增强了他活得更好的信心。而在贬谪中，苏轼之所以变得更为淡泊达观、超然洒脱，与他潜心佛法、融会贯通不无关系。这其中，苏轼与几位出家人的交往最为世人津津乐道。那么，苏轼与方外之人的交往究竟是如何改变他的？发生在他们之间诙谐幽默的故事，又到底说明了什么呢？

康震：

说到出家人，苏轼跟他们的关系那就太密切了，我们知道这里头跟他关系最有名的一个人是谁呢？佛印啊，大家都知道。这佛印跟苏轼在一起待着，苏轼就没有沾光的时候，老是处在吃亏的一个状态。何以为证呢？我们举几个例子吧，两个人到寺庙里头拜佛的时候，过去、现在、未来，三个佛像在那儿摆着，苏轼就问他说，哪一个佛比较厉害一点？你猜佛印怎么回答？拳头最大的那个。苏轼一听，嗯，这话也有道理。两个人就又到庙里头拜菩萨，苏轼比较好奇，就问他说，那是菩萨，我们拜菩萨没错，菩萨拜谁呀？佛印说多新鲜呐，菩萨拜自己呀。苏轼说这个也行吗？佛印说当然行啊，求人不如求己呀。啊，苏轼说是这样啊，明白了。苏轼有时候也会反击，苏轼说，古人有诗云，“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又说“时闻啄木鸟，疑是叩门僧。”这诗大家都能听懂，“鸟宿池边树，僧敲月下门。”这是贾岛的诗。又听见有啄木鸟“咣咣咣”的声音，以为是和尚在敲。苏轼说我就觉得奇了怪了，古人为什么总把这鸟和和尚列在一起呢？佛印说没有问题呀，我是僧，你是鸟啊。

你看，在很多故事当中佛印都占据了上风，苏轼这个经常拿别人开涮的人处在了下风。林语堂郑重指出认为，这些故事都是佛印编的，他为什么要编呢？他当然是说佛印想借着苏轼的名头（他名气大嘛）来宣扬佛法。我其实觉得辩白这个没什么意思，即便佛印是要编这些故事，他目的也是崇高的。再者翻回来讲，我觉得为什么在这些故事当中总是佛印占据了上风，而苏轼总是吃亏、占不着便宜呢？其实这里边隐含了一个概念，吃亏的不是苏轼，占便宜的也不是佛印。佛印跟苏轼在这儿都是两个符号。佛印代表的是什么，他讲出来的东西是什么？代表的是佛法的智慧。苏轼他代表的什么呢？是接受佛法恩泽的人。所以在任何的智慧面前，你都无法高过佛法。所以在这种被涮的过程当中，你领悟了某些智慧。在这故事当中，没有赢家，也没有输家，只有教育者和被教育者，我觉得这是佛印跟苏轼的这一类故事，甭管是真是假，它的确切的内涵在这个地方。

那么问题是，苏轼对佛教到底是什么态度呢？这个很重要。苏辙给他哥哥写的墓志铭里边对苏轼有一段评价，说原来我的文章跟我哥其实差距不大，苏辙讲这个话不是冒讲的，本来差距原来也不是很大，后来自从我的兄长被贬到黄州以后，一下不得了了，什么呢，他遍览佛法，而且把佛法跟孔子的学说、跟庄子的学说、跟所有的百家学说熔冶为一炉，这时候就博涯而难以望其涘也，就看不到边际了、他的学问，这时候我就脱了鞋都赶不上我哥哥。这里边说明了一个什么道理呢？就是苏轼对待佛法，苏轼对待佛教，他的态度是很明确的，他不是孤立地来研究它和依靠它，而是结合自己的亲身的经历，为什么他特别强调黄州呢？结合自己人生的体验，结合自己已有的所有的知识，把佛教的知识和智慧融会其中，成为一

种对自己切实而有用的学问。

那么问题是，苏轼拿佛教到底要解决自己的什么问题呢？这是很关键的，他认为佛教有两个方面，一个是要求静，安静的静。第二，是要求其达，放达的达。但是这里边有一个问题，太安静了就懈怠了，太放达了就有点疏狂了，所以既要很安静但又不能懒惰，既要很放达又不能疏狂，既要执着又不能太执着，凡事求其中，执着怎么讲？还是要关爱民生，热爱生命。不要执着怎么讲呢？说不要走到死胡同里，碰到难题的时候要回头想一想，转个角度来做。所以我们说，苏轼对于佛教的态度是非常辩证的，是切于人生的实际的。再加上在北宋的时候，佛教发展得已经非常成熟了，特别是已经中国化了之后的佛教，禅宗更是大行其事，禅宗领悟哲理和领悟真理有很多的方法，其中有一些方法是不墨守成规的，只要能够见性成佛，那么什么样的途径都是可以使用的，什么样的手段也都是可以使用的。

我们举个例子，苏轼是深受其影响，苏轼在杭州做知州的时候，跟一个大通禅师关系不错，有一天他听说这大通禅师在禅堂上正在参禅，但一进去，老先生不高兴，没瞅他、没理他、没吭气。苏轼也不含糊，就填一首词，让这歌妓唱给老先生听。这歌妓的词是这么唱的， 师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑。

溪女方偷眼，山僧莫皱眉。却嫌弥勒下生迟，不见阿婆三五少年时。

——苏轼《南歌子》

什么意思啊？说师父，您这是哪一家的法门啊？您这念的是哪一家的经啊？我跟你一样，拿起这门板，拿起这槌儿，我敲两下，挤眉弄眼地、我也给您装模作样地念个佛好不好啊？您别皱眉，不要连偷看我一眼都很不敢偷看，这没什么。他说一句叫什么呢，“溪女方偷眼，山僧莫皱眉。”让我再远远地看一眼你，您千万别生气。最后两句很关键，“却嫌弥勒下生迟，不见阿婆三五少年时。”“却嫌弥勒下生迟”，这弥勒在这儿指的是其他的僧人，不光大通禅师一个人。说您身边这些师父，只怪他们生得晚啊，没看见阿婆我当年三五少年时俊俏着呢。您瞧就写了这么一个东西，连大通都“噗”，笑了。这说的什么意思啊？大家觉得是在开玩笑，实际上劝大通禅师，别绷着了，领悟禅法不是这么领悟的，禅法无所不在，任何的手段都可以来了解和理解它，不一定绷着在这念佛就能成。所以他这个写得非常有趣，写得很生动，通过这歌妓一唱出来，没法不笑，这是一种领悟。

所以你看我们以前了解到的苏轼跟出家人的关系，很多人可能就是因为看了他跟佛印之间的一些对话，觉得就是开开玩笑，耍耍贫嘴。事实并非如此，佛教作为中国当时的一个意识形态对北宋很多士大夫都有影响，但苏轼对待佛教的态度是很务实的，并且他虽然叫东坡居士，但是他很清醒，他依然是一个坚定的儒家的学者，只是在自己艰难和困难的时候，他会把佛教援引到自己的内心来，帮助自己排解暂时的苦恼，但他不会因此而迷失自己的人生方向。

画外音：

在苏轼生活的北宋时代，女性，特别是下层女性的社会地位是十分低下的。而身为士大夫阶层的苏轼，却对这些女性表现出难得的同情与关爱。在他的相关作品中，也总是体现出了一种浓重的人文情怀和浪漫色彩。那么，苏轼究竟是如何运用他那双善于发现美的眼睛，来涤荡人们灵魂的呢？

康震：

女性我们前面就说过，在苏轼的生命当中扮演很重要的角色，但那是他的家人，还有一些女性在苏轼的笔下，在苏轼的生活当中对苏轼有很大的影响。甚至可以这么讲，苏轼对待女性的态度，特别是对待这些歌妓的态度，他实际上是非常尊重的，而且往往在这些在当时地位比较低下、不怎么受人尊重，甚至没什么独立的人格和自由的这些女性身上，他感悟到了很多东西。

我们知道苏轼有一个朋友叫王巩，这是张方平的女婿。我们前面讲过张方平这个人，他

对苏轼有知遇之恩，那么很自然地他跟这个张方平的女婿认识。王巩跟苏轼本来也没什么关系，就俩人有诗文的来往，结果苏轼被贬黄州，王巩因此受了牵连，被贬到一个比黄州还糟糕的地方。苏轼就觉得，你看我刚才反复讲苏轼又过意不去了，苏轼因为自己牵连很多人过意不去。结果这王巩出乎他意料之外，还没等苏轼跟他道歉呢，王巩自己先写了一封信过来表示说什么事也没有，我在这儿过得相当好，让他千万不要萦怀于心，这我们且就不说了。其实王巩在那儿受了很多罪，生了一场大病几乎把命送掉，还死了个儿子。等到苏轼再次元佑年间回到朝廷的时候，他又一次见到了王巩，让他感到吃惊的是，王巩红光满面，一点都不像吃了多大苦、受了多大罪的人，这是什么原因呢？当然王巩自己比较有钱、会生活，这是一个原因，想得开。但也有一个不可忽略的原因，他身边有个好女人，王巩身边有一个侍妾叫宇文柔奴，苏轼第一次见到这个宇文柔奴，我们就简称为柔奴吧，我想这个名字的意思，可能指的是她很柔顺很美丽的意思，就问这柔奴说，（不是很有歉意吗？）他说你们这些年过得还好吧？吃了很多苦，受了多少罪吧？你猜这个柔奴怎么回答他？说“此心安处，便是吾乡”。只要你内心平静，安心地生活，享受生活本身，在哪儿都是自己的家乡，这没什么。苏轼受的震动很大。你想，这不是高级知识分子告诉他的，也不是他的老师告诉他的，也不是司马光告诉他的，是谁呢？是他的一个朋友王巩无辜遭了牵连被贬之后，他身边的一个侍妾如此平和地回答他说“此心安处，便是吾乡”。只要内心平静，天下何处不是自己的故乡呢？如果你把它当做了自己的故乡，你的内心又怎么会波动不已呢？苏轼这才领悟到，为什么王巩有这么好的精神状态。而这个柔奴也并不像他想象的那样，面容憔悴，满脸风霜。苏轼是个急才，当时就写了一首《定风波》送给她，其中有一句（阕）是这么说的， 万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。

——苏轼《定风波》

人家来的时候，回来的时候，一点都没看出老来，还反而年轻了，还带着岭南的梅花的香。问人家岭南好不好，人家说“此心安处，便是吾乡。”很多人以为这个话是苏轼说的，其实不是，是这柔奴这个侍妾说的话，苏轼只不过是转述而已。

苏轼我们知道他毕竟是个封建朝廷的官员，尤其在宋代，我们知道宋代歌妓的制度是很发达的，这跟苏轼和士大夫的品格毫无关系，分为家妓和官妓，就是既有官府养的歌妓，比方说开会了，要休闲的时候，这些歌妓唱唱歌、跳跳舞，还有私人家里边养的歌妓。苏轼被贬黄州的时候，黄州城虽然偏僻，但是也有这样的官妓，苏轼虽然是个犯官，但我们前面说了，他跟那徐大受、跟那孟震不是关系很好吗？所以大家经常在一块吃吃饭、聊聊天、看看跳舞这都是有的。苏轼名气大，他在黄州待了这五年，这些歌妓没少跟他要墨宝的，苏轼面子又软，人家跟他要吧，他就给，这其中有一个歌妓名字叫李琪，大家记住了，很多无名之人都是因为有了苏轼而名传千古的，这李琪色艺俱佳，长得又漂亮，又能唱又能跳。可有一个，这孩子比较腼腆内向，嘴笨、不甜，人家五年下来可能都要了七张八张了，她一张都没有。苏轼就要离开黄州了，大家给他饯行，在这酒宴之上，人家就劝这李琪，说你再不跟他要这老先生就走了，走了你上哪儿要去？李琪这才走到跟前，跟苏轼说，您给我写首诗行不行？苏轼说没问题，研墨研墨，就赶紧研墨研墨，等到墨研得浓浓的，苏轼浓蘸饱墨，写下两句诗，

东坡五载黄州住，何事无言及李琪？

——苏轼《赠李琪》

什么意思？我这儿住了五年了，为什么一次都没提到过李琪呢？这诗写得太笨了，是不是？这哪儿（是）他写的诗啊？这简直大白话，就是说我在黄州已五年，一句都没提李琪，就这意思。刚写到这儿，旁边有人说，来来来，再给您敬酒。他把笔放下，哎哟，就应酬嘛，然后就喝开了，喝到最后酒席宴该散了，李琪一看都毛了，就这两句啊？旁边人也在想，嗯？

篇四：一年级一班班级安全工作计划

班级安全工作计划

一（1）班 李冬

每一个孩子都是一个家庭的全部，孩子的健康和安全，关系着家庭的悲欢。所以安全教育显得尤为重要。在学校对于安全教育的有力指导下，本学期的班级安全教育工作计划如下：

一、工作重点

1．了解并遵守各种公共场所活动的安全常识。

2．认识与陌生人交往中应当注意的安全问题，逐步形成基本的自我保护意识。

3．了解基本公共卫生和饮食卫生常识，养成良好的个人卫生和健康行为及饮食习惯。

4．初步识别各种危险标志；学习家用电器、煤气（柴火）、刀具等日常用品的安全使用方法。

5．初步学会在事故灾害事件中自我保护和求助、求生的简单技能。学会正确使用和拨打110、119、120电话。

二、具体措施

1．配合体育教师充分利用室内课，积极进行体育运动常识安全教育。 体育教师充分利用室内课，教育孩子在参加体育活动过程中，要听从老师的统一安排布置，认真做好准备活动，遵守运动规则，杜绝发生哄闹现象，防止伤害事故的发生。提醒孩子，课间、课后在没有指导教师的情况下，不允许攀爬体育器材。

2．利用“周周讲”，强化安全意识，进行安全教育

①防火安全教育

教育孩子不要将火柴、打火机和刀具等物品装在身上，带进校园；不得玩弄、搬动消防器材。初步识别各种危险标志；学习家用电器、煤气（柴火）、刀具等日常用品的安全使用方法。教育学生远离危险品。 ②防毒安全教育

教育学生注意饮食卫生，不在校门口等摊点上购买任何不符合卫生规范的小食品，防止食物中毒。不喝生水，不吃零食；不带各种药品进入校园，防止煤气中毒。了解基本公共卫生和饮食卫生常识，养成良好的饮食习惯和个人卫生习惯。

③劳动安全教育

教育孩子在做卫生值日工作时，不准玩耍劳动工具，杜绝拿着工具追逐打闹，以防造成意外的伤害；擦玻璃时要防止划伤，不开窗探头玩耍，防止失足坠楼；参加社会公益劳动时，听从老师的安排，确保安全。 ④防电安全教育

严禁乱动日光灯管、保护电器插头、插座，发现盖板破损、电线落地立即报告老师。

3．结合品德生活课，进行安全教育

①教育学生在校园内做到“轻声慢步”，课间不追打皮闹；看懂教材图画的内容，懂得在楼梯上追打皮闹的危险性，明确上下楼梯必须靠右行走。 ②上学、放学自觉排队，有秩序地进、出校门；路上要遵守交通规则，了解并遵守各种公共场所活动的安全常识。

③教会孩子在事故灾害事件中自我保护和求助、求生的简单技能。学

会正确使用和拨打110、119、120电话。

④教会孩子安全饮用纯净水的方法：先适当地倒一些冷水，再慢慢添加一些热水，以防烫伤。

4．利用班会课进行日常安全教育

班主任老师每周利用班会课强调日常安全事项：

①教育学生不在校园内、教室内追逐哄闹；

②不自行攀高、坐窗、爬护栏等，防止发生伤害事故；

③严格遵守学校作息时间，不无故滞留校园或在路上玩耍；

④养成离校关窗、关门的习惯。

篇五：中小学公共安全教育指导纲要

中小学公共安全教育指导纲要

第一次学习

学习时间：9月21日 学校形式：集中培训 课时数：1课时

为进一步加强中小学公共安全教育，培养中小学生的公共安全意识，提高中小学生面临突发安全事件自救自护的应变能力，根据义务教育法、未成年人保护法、《国家突发公共事件总体应急预案》及《中小学幼儿园安全管理办法》、《教育系统突发公共事件应急预案》，特制定本纲要。

一、指导思想、目标和基本原则

（一）必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，树立和落实科学发展观，坚持以人为本，把中小学公共安全教育贯穿于学校教育的各个环节，使广大中小学生牢固树立“珍爱生命，安全第一，遵纪守法，和谐共处”的意识，具备自救自护的素养和能力。

（二）通过开展公共安全教育，培养学生的社会安全责任感，使学生逐步形成安全意识，掌握必要的安全行为的知识和技能，了解相关的法律法规常识，养成在日常生活和突发安全事件中正确应对的习惯，最大限度地预防安全事故发生和减少安全事件对中小学生造成的伤害，保障中小学生健康成长。

（三）中小学公共安全教育要遵循学生身心发展规律，把握学生认知特点，注重实践性、实用性和实效性。坚持专门课程与在其他学科教学中的渗透相结合；课堂教育与实践活动相结合；知识教育与强化管理、培养习惯相结合；学校教育与家庭、社会教育相结合；国家统一要求与地方结合实际积极探索相结合；自救自护与力所能及地帮助他人相结合。做到由浅入深，循序渐进，不断强化，养成习惯。

第二次学习（小学年级公共安全教育的主要内容）

学习时间：9月22日 学校形式：集中培训 课时数：2课时

二、主要内容

（一）公共安全教育的主要内容包括预防和应对社会安全、公共卫生、意外伤害、网络、信息安全、自然灾害以及影响学生安全的其他事故或事件六个模块。重点是帮助和引导学生了解基本的保护个体生命安全和维护社会公共安全的知识和法律法规，树立和强化安全意识，正确处理个体生命与自我、他人、社会和自然之间的关系，了解保障安全的方法并掌握一定的技能。中小学心理健康教育继续遵照教育部已经规定的相关要求实施。

（二）开展公共安全教育必须因地制宜，科学规划，做到分阶段、分模块循序渐进地设置具体教育内容。要把不同学段的公共安全教育内容有机地整合起来，统筹安排。对不同学段各个模块的具体教学内容设置，各地可以根据地区和学生的实际情况加以选择。

1.小学1-3年级的教育内容重点为：

模块一：预防和应对社会安全类事故。

（1）了解社会安全类突发事故的危险和危害。

（2）了解并遵守各种公共场所活动的安全常识。

（3）认识与陌生人交往中应当注意的安全问题，逐步形成基本的自我保护意识。 模块二：预防和应对公共卫生事故。

（1）了解基本公共卫生和饮食卫生常识。

（2）了解常见的肠道和呼吸道等常见疾病的预防常识，养成良好的个人卫生和健康行为及饮食习惯。

模块三：预防和应对意外伤害事故。

（1）学习道路交通法的相关内容，了解出行时道路交通安全常识。

（2）初步识别各种危险标志；学习家用电器、煤气（柴火）、刀具等日常用品的安全使

用方法。

（3）初步具备使用电梯、索道、游乐设施等特种设备的安全意识。

（4）初步学会在事故灾害事件中自我保护和求助、求生的简单技能。学会正确使用和拨打110、119、120电话。

模块四：预防和应对自然灾害。

（1）了解学校所在地区和生活环境中可能发生的自然灾害及其危险性。

（2）学习躲避自然灾害引发危险的简单方法，初步学会在自然灾害发生时的自我保护和求助及逃生的简单技能。

模块五：预防和应对影响学生安全的其他事件。

（1）与同学、老师友好相处，不打架；初步形成避免在活动、游戏中造成误伤的意识。

（2）学习当发生突发事件时听从成人安排或者利用现有条件有效地保护自己的方法。

2.小学4-6年级的教育内容重点为：

模块一：预防和应对社会安全类事故或事件。

（1）认识社会安全类突发事故或事件的危害和范围，不参与影响和危害社会安全的活动。

（2）自觉遵守社会生活中人际交往

的基本规则以及公共场所的安全规范。

（3）学会应对可疑陌生人的方法，提高自我防范意识。

（4）了解应对敲诈、恐吓、性侵害的一般方法，提高自我保护能力。

模块二：预防和应对公共卫生事故。

（1）加强卫生和饮食常识学习，形成良好的个人卫生和健康的饮食习惯。

（2）了解常见病和传染病的危害、传播途径和预防措施。

（3）初步了解吸烟、酗酒等不良习惯的危害，知道吸毒是违法行为，逐步形成远离烟酒及毒品的健康生活意识。

（4）初步了解青春期发育基础知识，形成明确的性别意识和自我保护意识。 模块三：预防和应对意外伤害事故。

（1）培养遵守交通规则的良好习惯，形成主动避让车辆的意识。

（2）提高自我保护意识，了解私自到野外游泳、滑冰等活动的危害；学习预防和处理溺水、烫烧伤、动物咬伤、异物进气管等意外伤害的基本常识和方法。

（3）形成对存在危险隐患的设施与区域的防范意识，了解与学习和生活密切相关的特种设备安全知识。

（4）学会有效躲避事故灾害的常用方法和在事故灾害发生时的自我保护和求助及逃生的基本技能。

（5）使学生初步了解与学生意外伤害有关的基本保险知识，提高学生的保险意识。 模块四：预防和应对网络、信息安全事故。

（1）初步认识网络资源的积极意义和了解网络不良信息的危害。

（2）初步学会合理使用网络资源，努力增强对各种信息的辨别能力。

（3）学会控制自己的行为，防止沉迷网络游戏和其他电子游戏。

模块五：预防和应对自然灾害。

（1）了解影响家乡生态环境的常见问题，形成保护自然环境和躲避自然灾害的意识。

（2）学会躲避自然灾害引发危险的基本方法。

（3）掌握突发自然灾害预警信号级别含义及相应采取的防范措施。

模块六：预防和应对影响学生安全的其他事件。

（1）形成和解同学之间纠纷的意识。

（2）形成在遇到危及自身安全时及时向教师、家长、警察求助的意识。

第三次学习（初中年级公共安全教育的主要内容）

学习时间：10月9日 学校形式：集中培训 课时数：2课时

3.初中年级的教育内容重点为：

模块一：预防和应对社会安全类事故或事件。

（1）增强自律意识，自觉不进入未成年人不宜进入的场所。逐步养成自觉遵守与维护公共场所秩序的习惯。

（2）不参加影响和危害社会安全的活动，形成社会责任意识。

（3）理解社会安全的重要意义，树立正确的人生观和价值观。

（4）学会应对敲诈、恐吓、性侵害等突发事件的基本技能。

模块二：预防和应对公共卫生事故。

（1）了解重大传染病和食物中毒、生活水污染的知识及基本的预防、急救、处理常识；了解简单的用药安全知识。

（2）了解青春期常见问题的预防与处理；形成维护生殖健康的责任感。

（3）了解艾滋病的基本常识和预防措施，形成自我保护意识。

（4）学习识别毒品的知识和方法，拒绝毒品和烟酒的诱惑。

（5）了解和分析影响生命与健康的可能因素。

模块三：预防和应对意外伤害事故。

（1）增强自觉遵守交通法规的意识；主动分析出行时存在的安全隐患，寻求解决方法；防止因违章而导致交通事故的发生。

（2）正确使用各种设施，具备防火、防盗、防触电及防煤气中毒的知识技能。

（3）了解和积极预防在校园活动中可能发生的公共安全事故，提高自我保护和求助及逃生的基本技能。

模块四：预防和应对网络、信息安全事故。

（1）自觉遵守与信息活动相关的各种法律法规，抵制网络上各种不良信息的诱惑，提高自我保护和预防违法犯罪的意识。

（2）合理利用网络，学会判断和有效拒绝的技能，避免迷恋网络带来的危害。 模块五：预防和应对自然灾害。

（1）学会冷静应对自然灾害事件，提高在自然灾害事件中自我保护和求助及逃生的基本技能。

（2）了解曾经发生在我国的重大自然灾害，认识人类活动与自然灾害之间的关系，增强环境保护意识和生态意识。

模块六：预防和应对影响学生安全的其他事件。

（1）了解校园暴力造成的危害，学习应对的方法。

（2）学会克服青春期的烦恼，逐步学会调节和控制自己的情绪，抑制自己的冲动行为。

（3）学会在与人交往中有效保护自己的方法，构筑起坚固的自我心理防线。

4.高中年级的教育内容重点为：

模块一：预防和应对社会安全类事故或事件。

（1）自觉遵守与生活紧密相关的各种行为规范。

（2）了解考试泄密、违规的相关法律常识。养成维护考试纪律和规范的良好行为习惯。

（3）自觉抵制影响和危害社会公共安全的活动，提高社会责任感和国家意识。

（4）基本理解国际政治、经济、宗教冲突现象，努力维护国家和社会的稳定与团结。

（5）继承和发扬中华民族传统优秀文化，汲取其他国家文化的精华，抵制不良文化习俗的影响。

模块二：预防和应对公共卫生事故。

（1）基本掌握和简单运用突发公共卫生事件卫生应急的相关技能，进行自救、自护。有报告事件的意识和了解报告的途径和方法。

（2）掌握亚健康的基本知识和预防措施，了解应对心理危机的方法和救助渠道，促进个体身心健康发展。

（3）掌握预防艾滋病的基本知识和措施，正确对待艾滋病毒感染者和患者。

（4）自觉抵制不良生活习惯和行为，具备洁身自好的意识和良好的卫生公德。

（5）了解有关禁毒的法律常识，拒绝毒品诱惑。

（6）学习健康的异性交往方式，学会用恰当的方法保护自己，预防性侵害。当遭到性骚扰时，要用法律保护自己。

模块三：预防和应对网络、信息安全事故。

（1）树立网络交流中的安全意识，养成良好的利用网络习惯，提高网络道德素养。

（2）树立不利用网络发送有害信息或进行反动、色情、迷信等宣传活动以及窃取国家、教育行政部门和学校保密信息的牢固意识。

模块四：预防和应对自然灾害。

（1）基本掌握在自然灾害中自救的各种技能，学习紧急救护他人的基本技能。

（2）了解有关环境保护的法律法规；能结合当地实际情况，为保护和改善自然环境做贡献。

模块五：预防和应对影响学生安全的其他事件。

（1）自觉抵制校园暴力，维护自己和同学的生命安全。

（2）树立正确的安全道德观念，在关注自身安全的同时，去关注他人的安全，并提供力所能及的援助。

第四次学习（中小学公共安全教实施途径）

学习时间：10月10日 学校形式：集中培训 课时数：1课时

三、实施途径

（一）学校要在学科教学和综合实践活动课程中渗透公共安全教育内容。各科教师在学科教学中要挖掘隐性的公共安全教育内容，与显性的公共安全教育内容一起，与学科教学有机整合，按照要求，予以贯彻落实。小学阶段主要在品德与生活、品德与社会课程中进行。

（二）对无法在其他学科中渗透的公共安全教育内容，可以利用地方课程的时间，采用多种形式，帮助学生系统掌握公共安全知识和技能。要充分利用班、团、校会、升旗仪式、专题讲座、墙报、板报、参观和演练等方式，采取多种途径和方法全方位、多角度地开展公共安全教育。

（三）公共安全教育可以针对单一主题或多个主题来设计教学活动；通过游戏、实际体验、影片欣赏、角色扮演等活动，也可以运用广播、电视、计算机、网络等现代教育手段进行教学，探索寓教于乐、寓教于丰富多彩活动的教学组织形式，增强公共安全教育的效果。公共安全教育的形式在小学以游戏和模拟为主，初中以活动和体验为主；高中以体验和辨析为主。学校要建设符合公共安全教育要求的物质环境和人文环境，使学生在潜移默化中提高安全意识，促进学生学习并掌握必要的安全知识和生存技能，认识、感悟安全的意义和价值。

（四）学校要与公安消防、交通、治安以及卫生、地震等部门建立密切联系，聘请有关人员担任校外辅导员，根据学生特点系统协调承担公共安全教育的内容，并且协助学校制订应急疏散预案和组织疏散演习活动。公共安全教育是学校、家庭和社会的共同责任。学校要采取积极措施帮助家长强化对孩子的公共安全教育意识，指导家长了解和掌握公共安全教育的科学方法，主动寻求家长和社会对公共安全教育的支持和帮助。

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