清明文明祭扫论文

篇一：清明节应提倡文明祭祖

清明节应提倡文明祭祖

“清明时节雨纷纷”，眼下又到大家祭奠怀念祖先的时候。按照惯例，人们都要到祖先墓前烧纸、磕头、摆放贡品，封建迷信活动、森林火灾、坟地纠纷屡有发生，传统的祭祖方式不但铺张浪费，而且对加强精神文明建设和弘扬勤俭节约、健康文明的社会风气带来了不良的影响，我们应该制止这种做法，提倡文明祭祖。

首先，清明祭祖不要铺张浪费，清明是中国的传统节日，人们祭奠祖先也就是为了让后人不要忘记祖先的恩德，牢记先辈勤劳朴实的美德，学习他们为人处世的长处，教育下一代人要有一颗感恩的心。我们不应该借扫墓祭祖，搞影响社会稳定的封建迷信活动。

其次，也是最重要的一、在允许焚烧纸钱的祭扫场所，焚烧纸钱、点香烛时，应选择空旷、安全的地方，最好在坑中焚烧，避免燃烧的纸钱借风引发火灾事故；

二、焚烧纸钱、点香烛时，必须有人看管，要确保焚烧过的香烛、纸钱完全燃尽后才能离开，离开前最好对遗留的火种要认真仔细查看，待残火完全熄灭后方能离开现场，或者沙土覆盖，防止出现复燃做好森林防火工作，以免酿成火灾。；

三、祭扫前要做好灭火措施。焚烧纸钱前，应准备扑救初期火灾的工具，比如一桶水、一个灭火器或一小堆沙土、一把铁锹，一旦遇到火灾，可及时灭火。

因此，在清明祭祖的时候一定大烧冥币、纸品、香烛等等，焚烧祭品的时候应该远离树木，以免破坏绿化，

最后，清明祭祖应该提倡文明祭祖，用鲜花等祭品代替香烛，利用网上祭祖、居家祭祖等方式杜绝铺张浪费。

同时也希望大家回去向亲戚朋友左邻右舍做做宣传，让所有人都可以文明祭祖，保护环境。

篇二：毕业论文--从清明节看孝文化

中国传统节日的伦理分析

------从清明节看中国的孝文化

摘要：早在先古时，清明节就已成为一个家庭祭祀和扫墓的重要日子，时至今日，清明节在民众生活中仍然占有非常重要的地位，究其根本在于清明节的扫墓祭祖、祭奠先人的活动，与中国文化深厚的祖先崇拜、孝文化之间存在着深厚的联系。中华文化讲究慎终追远的孝文化精神在清明节中得到了最大的体现，这就是清明节的强大生命力所在。 关键词：清明节 祖先崇拜 孝文化

正文：

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它来安排农事活动。清明气温升高，是种植庄稼的最好时节，于是就有了“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的说法。可见，清明对于农民来说是一个非常重要的日子，农民可以根据这个节气制定自己的种植计划。

一、简述清明

1、清明节的起源

清明节起源很早，大概在我国的周朝时期就出现了，但是真正成为民俗节日是在唐宋之后。清明在唐宋之后，具有时令与节日的双重意义，并且其节俗意义日渐增强。在清明节前的一个寒食节，是祭祀鬼神的节日，它们原本是两个不同的节日，但是由于时间上比较接近，在民间慢慢地就二合为一，于是就出现了清明具有寒食扫墓的习俗。

清明是从寒食发展而来，关于寒食节的来源有一段悲壮的历史故事：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子继位，设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在重耳流亡期间经常食不果腹、衣不蔽体。一次重耳饿晕了过去，为了让重耳活命，介子推把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳知道是介子推腿上的肉时，大受感动，承诺有朝一日做了君王，要好好报答介子推。十九年的逃亡生涯结束后，重耳一下子由逃亡者变成了晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，却唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公才猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。而当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进绵山。晋文公便让人上山搜索，许久仍未找到。于是，有人出主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自会走出来的。晋文公于是下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜。大火熄灭后，仍不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，便安葬遗体，此时却发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里放有东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中，便将介子推和他的母亲分别安葬在烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为介子推的忌日，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食，是为寒食节 。

2、清明节的祭祖习俗

清明节又叫鬼节，故而扫墓祭祖是清明节的最为重要节日活动。 古人清明节祭祖一般有两种形式：一种为家祭，即在家里设供或在祠堂太庙祭祖；一种为墓祭，即去坟茔墓地祭祀祖先。 大多数人在清明这一天都会选择上坟祭祖。

墓祭的重要内容之一，是除草、填土和挂纸。因为中华先民把墓地看成是死者生活的场所，墓穴相当于房屋，除杂草，填新土，等于是对死者房屋的修缮；挂纸则象征子孙一年一度为他们的居处所添的新瓦。挂纸又称“压钱”，即“以纸钱置坟头”。到了清明节，凡是墓头有墓纸的，就表示这座坟有子孙来祭扫。反之，就是无人祭拜的孤坟。“挂纸”后，还要准备简单的供品来祭墓，烧纸钱，这样才算完成了“挂纸”的仪式。有条件的人家，清明时还会修坟立碑。清顾禄《清嘉录》记载说：“土庶并出，祭祖先坟墓，谓之‘上坟’。间有婿拜外父母墓者。以清明前一日至立夏日止。道远则泛舟具馔以往，近则提壶担盒而出。挑新土、烧楮(chǔ )钱、祭山神、奠墓邻：皆向

来之旧俗也。”

如今，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍然盛行，但随着社会的进步已逐渐简化。通常，人们在扫墓当天，子孙们会先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等；由于火化遗体的普及，人们前往骨灰存放场所(殡仪馆、公墓或骨灰堂)拜祭先人的方式也逐渐取代了扫墓的习俗。但不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。

在中国，祭祖是和孝道等传统文化联系在一起的，因此清明扫墓特别注重礼节。

（1）选花。一般来说，白色的花表示哀悼，白菊花、白百合、马蹄莲等较合适。黄色的花也能表示哀挽，其中黄菊花的使用最为普遍。如无特殊情况，一般不要用带有浓郁香气和鲜艳颜色的花，以免给人以不尊重逝者的印象。

（2）祭品。广东传统的祭品有烧金猪，甘蔗、苹果等水果，纸钱元宝，发糕面点等。

（3）穿着。宜庄重肃穆，衣着整齐，忌穿大红大紫，素服为佳，以表示对先人的哀思和尊重。

（4）文明祭奠，在墓地不要大声喧哗、嬉笑怒骂，乱跑乱碰。 自觉抵制和摒弃焚烧丧葬祭祀用品、封建迷信等陋习。要注意防火安全，待香烛点完后可离开，并带走垃圾。

（5）不宜在清明探视朋友亲人，也不宜请朋友陪同去扫墓。请客聚餐宜选在外面。

祭祖扫墓不仅仅变现在对亲人的怀念和敬仰，还可以拉近家庭、宗族内的血缘关系，加强团结，使家庭内部更加和谐的相处。

3、中国人的祖先崇拜

儒学强调“报本反始”、“尊祖敬宗”，对祖先始终怀有崇敬感念之情，这便是中国人说讲的孝，而祖先崇拜正是孝文化的重要组成部分。

尽孝有不同的方向和表现。它包括对于活着的有血缘关系的长辈的孝养，也包括培育儿女以确保家族血脉的延续的义务，还包括对于自己生命的珍惜，即所谓“身体发肤，受之父母，不敢损伤”。除此以外，还有另一个重要的层面，就是祖宗崇拜，是对于列祖列宗的祭祀活动。与清明节扫墓文化关系最深的便是这祖先崇拜。

在世界上很多国家、很多民族都会把自己的祖先作为神灵加以崇拜。但是，中国文化在从殷商到西周时期内发生的变革，给中国人的“祖先崇拜”涂上了一层独特的文化色调，

历史上，西周最早只是殷商王朝统治下的一个小国。但是，公关前11世纪，武王伐纣，殷商帝国轰然倒下。目睹这一历史的变革过程，西周王朝早期的统治者开始思考究竟是什么力量推到了殷商王朝，是什么力量使西周王朝得以建立？他们从这次历史变革中总结出了“天命思想”。即在人间帝王之上，存在着“天”的力量。天不会永远保佑哪一个人或哪一姓人，而是保佑有德的人。“失德”即失天下。有德无德的判断标准在于被统治的“民”。“天视自我民视，天听自我民听。”意思是，老百姓的眼睛就是“天”的眼睛，老百姓的耳朵就

篇三：清明节文明祭扫倡议书

西宁市第二十五中学

关于清明节文明祭扫倡议书

亲爱的老师、家长、同学：

又是一年春草绿，又是一年清明时，我们又迎来缅怀先辈、祭奠逝者、寄托哀思的传统节日。为秉承传统，倡导文明祭扫，使清明节成为文明健康、内涵丰富、节俭环保的节假日，我们倡议：

一、文明祭祀

大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、集体公祭、撰写追忆文章等文明祭祀活动，以献一束花、植一棵树、清扫墓碑等方式寄托哀思，营造文明祭祀的社会氛围。

二、科学祭祀

提倡科学意识，改变陈规陋习，坚持移风易俗，树立符合时代发展的新风尚。各位同学和家长，做文明祭祀的践行者，用实际行动影响和带动身边人。

三、环保祭祀

树立环保意识，自觉做到不携带火源上山，不燃放香蜡纸烛和烟花爆竹，不在林区内吸烟，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境。

四、节俭祭祀

遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关爱，使他们老有所养、老有所乐；老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

五、网上祭祀

结合开展“我们的节日?清明节”主题活动，广大团员青年、少先队员、青年志愿者要争做一个有道德的人，积极参加网上祭英烈活动，传播健康向上的节日文化。

六、安全祭祀

严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、点燃蜡烛、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。 让我们携起手来，从现在做起，从我做起，从点滴做起，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先祖、先贤、先烈的怀念之情，表达热爱西宁、建设西宁的赤子之心，为建设幸福、文明西宁作出应有的贡献。

亲爱的老师、家长、同学让我们为本次的活动写下我们文明的宣言：

请各位家长和同学在宣言结束后，将本倡议书交到您孩子手中，让孩子带到学校，我校将会对各位的宣言进行汇总工作，谢谢您支持我校工作！

西宁市第mm中学

团委、政教处

2014年3月27日

篇四：清明节文明祭扫倡议书

清明节文明祭扫倡议书

广大小区住户朋友们： 清明节是我国的传统祭奠亲人的节日，在这个慎终追远、缅怀先烈、纪念先人、寄托哀思的节日里，我小区倡导文明祭扫，以健康、文明、环保、安全的祭奠形式过节，提升小区文明形象，是我们每一个米家崖小区住户的责任。为响应市委、市政府的号召，促进殡葬文明，扎实推动全市文明创建活动的深入开展，在此，向广大住户发出如下倡议：

一、发扬传统美德，树立厚养薄葬观念。树立厚养薄葬的新观念，倡导多关爱老人，对老人尽心尽责，使其老有所养、老有所乐；老人在世时子女多尽孝，保持和发扬中华民族的传统美德。

二、树立文明新风，维护良好城市形象。移风易俗，文明祭奠，不在小区公共场所焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮，不搞封建迷信祭祀活动，不妨碍和影响他人正常生产生活和社会公共秩序。

三、鼓励错峰祭奠，避免交通拥堵。清明节期间，祭祀人员和车辆将更加集中，请及早安排，避开高峰，错开时段；自觉遵守交通规则，服从管理指挥，防止交通事故发生，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

四、保护生态资源，严防森林火灾发生。要文明祭扫、安

全祭祀，防止发生火灾，切实保护森林资源安全，共同呵护绿色家园。

五、率先垂范，做文明祭祀先行者。广大党员、干部、共青团员以身作则，率先垂范，争做“告别陋习，文明祭祀”的先行者、带头人、倡导者和传播者，带头践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭奠，弘扬清明节“传递亲情、传承文化”的丰富内涵，用实际行动影响和带动身边的群众。

住户 朋友们，让我们共同携起手来，从我做起，文明缅怀、文明祭祀，破除迷信，移风易俗，保护环境，倡导新风，为提升城市文明水平、构建和谐幸福家园作出应有的贡献！

米家崖廉租房小区

群众工作站

二0一五年四月二日

篇五：清明节文明祭扫倡议书

汐子中学清明节文明祭扫倡议书

亲爱的同学及其家长：

又是一年春草绿，又是一年清明时，我们又迎来缅怀先辈、祭奠逝者、寄托哀思的传统节日。为秉承传统，倡导文明祭扫，使清明节成为文明健康、内涵丰富、节俭环保的节假日，我们倡议：

一、文明祭祀。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、集体公祭、撰写追忆文章等文明祭祀活动，以献一束花、植一棵树、清扫墓碑等方式寄托哀思，营造文明祭祀的社会氛围。

二、科学祭祀。提倡科学意识，改变陈规陋习，坚持移风易俗，树立符合时代发展的新风尚。我们在4月1日至4月10日，可以登录中国文明网或其他链接网站，参与网上祭奠，发表祭奠感言，表达对先烈的感恩和敬仰。

三、环保祭祀。树立环保意识，自觉做到不携带火源上山，不燃放香蜡纸烛和烟花爆竹，不在林区内吸烟，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境。

四、节俭祭祀。遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关爱，使他们老有所养、老有所乐；老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

五、安全祭祀。严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、点燃蜡烛、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。

让我们携起手来，从现在做起，从我做起，从点滴做起，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先祖、先贤、先烈的怀念之情，表达热爱汐子、建设汐子之心，为建设幸福、文明汐子作出应有的贡献。

汐子中学

2014年4月4日

字数作文