安静做自己

篇一：安静是一种修养

安静是一种修养

安静是一种修养，喜欢安静的人，常常喜欢独处。独处，不受环境干扰，不受他人左右。任心情去游走，任思绪去飞扬。用一个闲字恰到好处，有闲心，有闲情，有逸致。如果，一个绝对不喜欢独处的人，那他或她的心灵是空虚的。

安静，悠悠哉。 可 听一曲流行音乐，是那么的宛转悠扬。常常被某一句歌词所感动着，所联想着。音律是那么的入心入肺，耳鬓厮磨，使之心旷神怡，陶醉其中。 可读一篇经典散文，词汇是那么的优雅婉约，若熏了唐风，若闻了宋词，若听了元曲。文字是那么的入情入理，使之感怀其中。收获匪浅。

可任写一纸闲情素笺，信笔随意，任其碎言碎语。可以写感怀月下，可以叙感触花情，可以述高山流水。是那样的美不胜收，记录下此时此刻的心情。

可信步走一段斜阳幽径，任径铺满落花，任径落满红叶。是那么的步履轻盈，任多情的晚风吹乱其秀发，任赏路旁的幽草小花。使其心情是那么的淡淡然。

可静静的溪边一坐，嗅花草熏香，听潺潺流水，看粼粼波光，观鱼游浅底、蜻蜓戏水。掬一手骄阳藏袖，捧两缕清风入怀。是那么的宁静，是那么的享受，是那么的美妙。 二、

安静是一种修养，安静不浮躁，不波动。安静不考虑蝇头小利，不考虑得失与否，不考虑头上的光环是否灿烂。安静她不张扬，不与人争长论短。周国平的散文集：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在

精神世界的宝藏。”所以，安静不考虑虚名浮利，不沾染世俗之风。所以，安静是丰富自己。不是物质的丰富，是内心的丰富，是精神的丰富。安静她洗去铅华，即质朴坚实，又淡雅清新。安静她泰然处之，尽可能的与人谦卑，与自己的心灵对话(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:安静做自己)，与自己的灵魂厮守。

安静，可以静静的反思自己走过的路，自己做过的事。有多少不足、有多少缺点。及时反省，及时总结，及时补救。 安静，可以考虑自己应喜欢做的事，也就是做自己喜欢的事。

安静就是活的宁静、简单、丰富、充实。安静，不去考虑名誉，地位，权利，利益。如果，考虑这些，那将是浮躁，那将是波动。一旦失去，那将是空虚无比。

安静是一种历练；安静是一种内涵；安静是一种深沉；安静是一种品质；安静是一种情怀；安静是一种意识；安静是一种姿态；安静是一种灵魂深处的魅力。所以，安静是一种修养。

篇二：安静是一种修养

安静是一种修养；

本文图为印象派大师莫奈作品：从印象派开始，绘画不再承载道德说教的任务，而只是快乐单纯地享受来自周遭视觉景象的快乐。观者欣赏作品时，完全不用考虑他要表现什么，只要全身心地去观察画作所描写的场景就好了。眼光越是单纯，获得的快乐就越多。

安静是一种修养，喜欢安静的人，常常喜欢独处。独处，不受环境干扰，不受他人左右。任心情去游走，任思绪去飞扬。用一个闲字恰到好处，有闲心，有闲情，有逸致。如果，一个绝对不喜欢独处的人，那他或她的心灵是空虚的。

安静，悠悠哉。 可听一曲流行音乐，是那么的宛转悠扬。常常被某一句歌词所感动着，所联想着。音律是那么的入心入肺，耳鬓厮磨，使之心旷神怡，陶醉其中。

可读一篇经典散文，词汇是那么的优雅婉约，若熏了唐风，若闻了宋词，若听了元曲。文字是那么的入情入理，使之感怀其中。收获匪浅。

可任写一纸闲情素笺，信笔随意，任其碎言碎语。可以写感怀月下，可以叙感触花情，可以述高山流水。是那样的美不胜收，记录下此时此刻的心情。

可信步走一段斜阳幽径，任径铺满落花，任径落满红叶。是那么的步履轻盈，任多情的晚风吹乱其秀发，任赏路旁的幽草小花。使其心情是那么的淡淡然。

可静静的溪边一坐，嗅花草熏香，听潺潺流水，看粼粼波光，观鱼游浅底、蜻蜓戏水。掬一手骄阳藏袖，捧两缕清风入怀。是那么的宁静，是那么的享受，是那么的美妙。

安静是一种修养，安静不浮躁，不波动。安静不考虑蝇头小利，不考虑得失与否，不考虑头上的光环是否灿烂。安静她不张扬，不与人争长论短。

周国平的散文集：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

所以，安静不考虑虚名浮利，不沾染世俗之风。所以，安静是丰富自己。不是物质的丰富，是内心的丰富，是精神的丰富。

安静她洗去铅华，即质朴坚实，又淡雅清新。安静她泰然处之，尽可能的与人谦卑，与自己的心灵对话，与自己的灵魂厮守。

安静，可以静静的反思自己走过的路，自己做过的事。有多少不足、有多少缺点。及时反省，及时总结，及时补救。 安静，可以考虑自己应喜欢做的事，也就是做自己喜欢的事。

安静就是活的宁静、简单、丰富、充实。安静，不去考虑名誉，地位，权利，利益。如果，考虑这些，那将是浮躁，那将是波动。一旦失去，那将是空虚无比。

安静是一种历练；安静是一种内涵； 安静是一种深沉；安静是一种品质； 安静是一种情怀；安静是一种意识；

安静是一种姿态；安静是一种灵魂深处的魅力。

所以，安静是一种修养。

篇三：安静

做个安静的女子可好

做个安静的女子可好？不骄、不燥、不傲、不抢，只是安安静静的听过往的脚步声，安静的倾听自然的声音。

做个安静的女子可好？不浮、不夸、不作、不恼，只是安安静静的做自己喜欢做的事，安静的细数自己的流年往事。

很欣慰，家人为我取了素清这个好听的名，直到后来才知道这个名字的由来，爷爷喜欢看新白娘子传奇与青青河边草，于是他将女主的名结合起来为我起了这个好听的名。“素清”这个名感觉好美，对它，我有种迷恋，很喜欢这个平淡的名字，于是心里暗下决定，决不辜负这个好名，做个像白娘子一样善良的女子，像清清一样坚强的女孩，最重要的的是如她们一样做个安静的女子。

春暖花开，夏日微凉，几经春夏，稚嫩的脸庞已换成落落大方的女子，随着年龄的增长，有些许心事已在心里萌芽。小小的年龄不知什么是情，何谓是爱？只是心里从此装了一个人，一装就是十几年，从此便成习惯。只关注，不打扰，自己与自己谈了一场懵懂的恋爱，或许这叫做暗恋，也或许是自己的初恋，只是这样安静的恋一场真好，看着他搂着其她女子，心里虽苦涩，但是真为他开心，也为自己庆幸，还好，那时没有说出来，如今我们仍是很好的伙伴，就这样安静的祝福他人感觉真好，自己做个安静的女子就好。

高山流水，静伴鸟语花香，微闭双眼，任微风轻拂脸颊，偶尔蒲公英会在脸上稍作逗留，像个顽皮的孩子在帮你挠痒痒，尽管很痒但仍不舍打扰它，就让它嬉戏下去，自己安静的听它欢声笑语，诉说着开心事，嘴角浮出微笑，因为我听见了，它说它很快乐，因为今天它终于长大了，可以离开妈妈去看更美、更广的世界。

缕缕花香，丝丝细雨，断桥边仍上演着白娘子的传奇，仍有“千里有缘来相聚，须往西湖高出寻”的完美邂逅，我也静静的等待，等待千里有缘来聚。

以前也有有心人表达爱意，我说，为我写篇文打动我可否？话一出，人却如石沉大海便消身匿迹，虽结果令人出乎意料，但我并未气馁，或许是时机未到罢，只能静静的等，做一个安静的女子，等着他人执一篇文，来续写我们的人生故事。

做个安静的女子可好，穿梭于人世间，不留痕迹，只留下淡淡的清香沁人心脾。若可以，我愿在青山流水中做自己喜欢做的事，伴着蝴蝶翩翩起舞；若可以，我愿逗留在文字中写下自己满满的心情，伴着文字歌唱人生。

篇四：汪国真经典语录

汪国真、毕淑敏、余秋雨经典文摘及可供细品的话语 一、汪国真

1、《生活》：当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗者。

2、《我喜欢出发》：我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

3、《嫁给幸福》有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。

4、《热爱生命》：我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留

给世界的只能是背影。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。

5、《剪不断的情愫》：原想这一次的远游，就能忘记，你秀美的双眸；就能剪断，丝丝缕缕的情愫；和秋风，也吹不落的忧愁；谁曾想，到头来；山河依旧，爱也依旧；你的身影，刚在身后，又到前头。

二、毕淑敏

1、《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。

2、《造心》：心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域；没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑；没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉；没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。

心的规模，也可以缩的很小很小。只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。一丝雨，就把他淹没了；一缕风，就把它粉碎了；一句流言，就让它痛不欲生；一个阴谋，就置它万劫不复。

优等的心，不必华丽，但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗时狭路相逢。如果没有精心的特别设

计，简陋的心，很容易横遭伤害，一蹶不振，也许从此破罐破摔再无生机。没有自我康复的本领，是不设防的大门。一汪小伤，便漏尽全身膏血，一星火药，烧毁延绵的城堡。

3、《素面朝天》：是的，我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。 看看我们周围。每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆，面对骄阳，面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物之长的人类，为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。

我们都会衰老。我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为什么要掩饰这个现实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比。勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢是不相干的东西。犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿

我相信，不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。 假若不是为了工作，假若不是出于礼仪。我这一生，将永不化妆。

三、余秋雨

1、《关于友情》：友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：?两棵在夏天喧哗着聊了很

久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说，‘明年夏天见’?楚楚则写过一种不平衡的深刻：?真想为你好好活着，但我，疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在这里。?都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。

2、《突围》：卜算子 苏东坡 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独住来？飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧哗，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定变得异乎寻常，像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。

寂寞，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是使他的艺术才能获得了一次蒸馏和升华。他，真正成熟了----和古今往来往来许多大家一样，成书于一场灾难之后，成熟于灭寂后的重生，成熟与穷乡僻壤，成熟与几乎没有人在他身边的时刻。

成熟是一种明亮而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度，勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了近，湍急的细流汇成了湖。

四、散抄

1、爱恨是玻璃板上的两滴水，有时混在一起，分不出彼此，有时经过时间的蒸发，全不见了。

2、泪，是情人心中，诗人笔下多么缠绵的字眼，高兴时，悲伤时，气愤时，感激时，泪都会不由自主的流出。如果说眼睛是心灵的窗户，那么眼泪便是情感的结晶。思念的人流泪，应该；不思念的人也流泪，就是玩弄感情，为的是体面，不哭不行。我们的泪要流，但是流真心的泪，善良的泪，不要假恶丑的泪。我们的泪流的要有价值，不要只是一种形式。

3、我爱雨，爱着雨，爱听雨，爱想雨，也爱思雨。雨，像希望，像企盼，也像信念;雨，像誓言，像承诺，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失败，等待再一次重生，也等待再一次思雨。冷风拂起了颓废的柳枝，无力的在风雨中挣扎，像求生一样，它也在等待，等待新生，等待枯黄，等待生命的轮回。

4、树正在长成新叶，好像某事呼之欲出，初绽的嫩芽悄然绽放，点点新绿恰似某种幽怨。是否它们再获新生，我们却颓然老去。不，它们也会死亡，它们簇然一新，年年如是的把戏，正被刻写在树的年轮上。永不静歇的树丛依然摇曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它们似乎在诉说，开始重生，重生，重生。

5、花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风，春红谢匆匆，只剩满怀愁情。

花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不肯低头。

篇五：做自己人生的主人

做自己人生的主人

投资大师巴菲特说过：“人生在世，要时刻思考人生。虽然命不可更改，但运是可以改变的。”“当你无法改变环境时，改变自已”。

柏拉图的故事告诉我们，我们不可能移动山，也可以说我们改变不了世界和社会上太多的东西，但我们可以换个心态自己走过去，很多时候，健康乐观的心态很重要。我们没有办法选择自己生存的环境，面对选择，有时并不尽人意，得去适应自己可以拥有的。打个比方：周末的办公桌上堆着成山的要处理的工作，更不巧乌云密布，下着瓢泼大雨，空荡的办公区就零星一两个人，想着美好的周末不仅要加班，还下着大雨，这一天将会变得多么枯燥和乏味。心情一下就不美丽了，老天爷都在替我难过!接着就会影响自己的情绪、思想，再接着就会影响工作、生活等等。那么既然如此，何不换个心态想想?下着大雨的周末在家呆着也是呆着，工作也没什么不好;安静的办公室可以更专注的投入工作，比虚度一天有意义的多了;雨水冲洗过的树叶更加翠绿，乌云散去的天空更加明亮，雨后的空气更加清新，说不定还能看见彩虹呢?遇到阴雨天时，就努力做自己的小太阳。

有人会这样想：我是爱自由，我有个性，我就是我，为什么要改变?环境有时并不尽如人意，老话说“是金子在哪里都会发光”，这句话也并非没有它的道理，但我认为这话不适用于今天，因为当今社会，很多人无形中把这句话当成了一种不去努力的借口，只是守株待兔，等待别人发现自己、找到自己，怨天忧人，一直在原地踏步，甚至退步。

面对不好的环境，每个人都埋怨过，沮丧过，灰心过，也等待过，但不是第一时间想办法战胜它解决它，而是用宝贵的光阴换来无用的指责抱怨。太多的时候，我们把困难在自己的想象中扩大，其实不尽然，如果你能稍做一下改变，也许就会得到“柳暗花明又一村”的惊喜呢?老话说人生如水，做人应像水一样柔和、谦和，如果不能改变环境，那就改变自己去适应环境，并在适应的过程中激发自己的能力，创造适合自己环境，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，获得快乐，实现自我。如果不能看到自己的缺点与不足，只是一味地埋怨对你不利的环境，不尝试着改变自己，那么，不仅在生活上是一无所获，精神上也会承受很大的煎熬。

我是人们口中的90后，我们这一代人有着许许多多的性格标签：冲动、彷徨、冷漠、张扬、新潮等等。虽然我们生活的很舒适，物质条件也不错，但仍然感觉缺少精彩，总是难得如意。我们这一代人，在对社会价值、人生价值的选

择的主体性上不断膨胀，导致不断的抱怨，让自己的身心都变得疲惫，失去了太多。

前几天看到这样一个故事，说著名的哲学家柏拉图某一天在与他的学生们上课的时候告诉他的学生们：“我能够把对面的山移过来。”学生们一下子炸开了锅，觉得非常羡慕，然而又非常好奇，于是纷纷向老师请教方法：“老师，你是怎样做到的呢?能不能教教我们?”这时柏拉图就笑道，说：“很简单的，山若不过来，我就走过去!”在场学生一片哗然!

然而在我看来，我们这代人也是幸运的“新新人类”，因为我们足够年轻，很多东西还不曾定型，我们有精力，正在成长，能够改变自己。因此我认为改变自己的第一课就应该是学着知足，珍惜已有的东西;第二要把消极的毫无建设性的思想统统扼杀，我们习惯性常说的“为什么”“凭什么”，换成“怎样”“如何”“我凭什么不行”换成“我如何才行”?换个方式思考人生;第三调整心态，不把得失看得太重，你对生活微笑，那么生活也对你微笑;第四该说话时说话，该沉默时沉默;第五学着宽容，学着承受，宽容别人其实也就是宽容自己。

如果要抱怨世界，可以找一百个理由，但世界不会因为我们找了这些理由而发生百分之一的变化。可是如果改变自

己，只要今天去做，或许明天就会发现自己身上已经发生了翻天覆地的变化。所以，埋怨环境，不如改变自身。改变虽然是痛苦、困难的过程，但这就是一个成长的必经之路，就像毛毛虫的一生，要经历一次又一次的蜕皮，然后吐丝、结茧，总有一天要艰难地冲破厚厚的茧，承受长时间的苦痛，但苦痛之后，破茧而出，张开大大的翅膀，变成美丽的蝴蝶。 改变不是要你放弃自己的原则，而是让自己有更多的契机更多的方法来实现自己的理想。改变不是妥协，是一种以退为进的明智选择。现实中有许多事情都如同大山一样，是我们无法改变，或至少暂时无法改变，那么当我们无法改变环境时，就勇敢地改变自己吧!

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