以护城河边为题写作文
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/14 20:23:38 作文素材
篇一:美丽的护城河
美丽的护城河
我的家乡是美丽的襄阳,这里风景十分迷人。有墨香醉人的米公祠、有孟浩然隐居过的鹿门山、有碧波荡漾的襄阳护城河,其中我最爱的还是护城河——因为那是生我养我的地方。
天下护城河,以襄阳护城河宽度为最。据史料记载,早在宋代,它的平均宽度就超过了180米,最宽处达到250余米,堪称华夏第一城池。 春天,风儿轻悄悄拂过树梢,草儿偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的,花儿也露出了微笑。岸边的柳树发芽了,远远望去像一团轻柔的薄雾。樱花好像一大片粉色的锦缎,与古城墙相映衬,人如在画中。
夏天,河边的青草长成了一片厚厚的地毯,蝉儿潜在树叶里一声声地长鸣。河边有一个个小亭子,人们在河边乘凉,一边呼吸着新鲜空气,一边欣赏着两岸的美景。
秋天,护城河秋高气爽金菊吐蕊,古木苍翠。 护城河的水是那样清,清得能看见水底的沙粒和那一条条欢蹦乱跳的小鱼。河面上飘动着许多游船,使护城河变得更加生机勃勃。
冬天,护城河结了一层薄薄的冰。虽是严冬,一棵棵柳树换上了银发,一直垂落到水面。回过头一看,树旁的那些小草也盖上了白雪,但雪并没有冻倒小草。它们是多么富有生机啊!
这就是我美丽可爱的家乡——襄阳护城河。
篇二:以“生命”为题的新材料作文和命题作文导写(整理精校版)
以“生命”为题的新材料作文和命题作文导写 作文辅导
0606 07:32 ::
以“生命”为题的新材料作文和命题作文导写
【材料作文】阅读下面的文字,根据要求写作文。
生命是什么?生命是脆弱的苇草,是坚韧的寒梅,是奔跑的羚羊,是悠然的仙鹤;生命是一个又一个困惑,一次又一次突围;生命是初生的无知,少年的纯真,青年的朝气,中年的稳健,老年的恬淡;生命是上苍借给你一用的资本,到时候,不管你用与不用,亏本与否,都必须连本带利地偿还;生命是一只劳蛛,即使知道网不住星星和月亮,依旧不辍编织;生命是一个舞者,即使身带镣铐,也要舞出生命的绚丽与悲壮??
关于“生命”,上面的文字引发你怎样的联想与思考?请全面理解材料,写一篇不少于800字的文章,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的内容及含义作文,不要套作,不得抄袭。
【写作指导】
此则材料以诗化的语言揭示了生命的绚丽与悲壮的二重属性。但是,作为高考作文,立意必须立足于生命积极的一面,即“坚韧”“奔跑”“悠然”“突围”“资本”“不辍编织”“舞者”。可以这样表述最佳立意:
1、坚韧,生命的真谛。
2、以奔跑的姿态度过生命。
3、执着创造,装点生命。
4、舞出生命的绚丽。
【命题作文】阅读下面的文字,根据要求作文。
人生路上,我们会无数次的否定自己,我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么,或将发生什么,我们永远不会丧失价值,我们依然是无价之宝。对此,你有何体验或感悟?
请以“生命价值来源于你自己”为题,写一篇不少于800字的文章,立意自定,文体自选,不得套作和抄袭。
【写作指导】:
解题的关键就在于“来源于你自己”这几个字眼。一定要写出自己的追求、努力、拼搏等。
构思范例一:
生命的价值来源于你对自己肯定。
生命的价值来源于你自己的坚持不懈。
生命的价值来源于你自己的无私奉献。
生命的价值来源于你自己的自信达观。
生命的价值来源于你自己的坚强不屈。
生命的价值来源于你自己的平凡真诚。
生命的价值来源于你自己的执著坚守。
生命的价值来源于你自己的个性飞扬。
构思范例二:
生命的价值来源于你自己,所以他们身残志坚。
生命的价值来源于你自己,所以他们在自己的岗位上无私奉献。
生命的价值来源于你自己,他们在面对困难时坚强不屈。
构思范例三:
生命的价值来源于你自己,在平凡中彰显伟大。
生命的价值来源于你自己,在逆境中成就辉煌。
生命的价值来源于你自己,在俗世中坚守自己。
【精彩例文】:
生命价值来源于你自己
大千世界,芸芸众生。无论是渺小的可怜的小草,还是高耸入云的大树,它们都有自己的生命价值,且这种价值源自它们自己。小草不折不挠,坚韧不屈,面对石缝间的恶劣环境,它依然顽强生长,小草生命价值来源于自己的坚韧。大树高大挺拔,负势而上,几度寒暑,几度春秋,才得以傲视苍穹,大树生命价值源于自己的执着。
事物如此,人又何尝不是呢?人生路上,我们常常会感到迷惘,感到失落,甚至怀疑自己的生命价值。其实,生命价值源于你自己,源于你自己的坚守、拼搏与奉献。
生命的价值源于你自己的坚守。
坚守是一种境界,是一种洗净心灵后的升华。坚守是自我思想的丰富,是自我品性的操守体现。庄子曳尾于污泥中,却坚守住了自己内心的澄净,他为世人所敬仰,他的生命价值源于自己的坚守;司马迁忍受残酷的刑罚和众人的嘲笑,却坚守住了自己的意愿,“通古今之变,成一家之言”,他为世人所赞
叹,他的生命价值源于他自己的坚守。只要我们也坚守,坚守自己内心的那份真挚和真善美,我们的生命价值定会流光溢彩。
生命价值源于你自己的拼搏。
拼搏是一种进取精神,是一种对生命不屈不挠的抗争。洪战辉肩负生活与学习的重担,顽强地拼搏在生活路上,最终赢得人们地称赞,他的生命价值源于他自己的拼搏;华罗庚在极其艰难的生活环境下自学数学,并通过不屈地拼搏之后取得了骄的成绩,成为我国著名的数学家之一,他的生命价值在于自己的拼搏。
生命价值源于你自己的奉献。
奉献是一种大爱,一种大善,大善稀声,大爱无言。李春燕赤着脚在大山里奔走,把她那最真诚的爱送到每一个病人身边。她是天使,最纯洁的天使,她的生命价值源于自己的奉献;丛飞在舞台上真诚地为孩子们唱歌;在台下,他把自己最无私最温暖最真挚的爱奉献给孩子,为他们祝福,他的生命价值源于自己的奉献。
生命在坚守中得以升华,在拼搏中得以超越,在奉献中得以高贵。生命价值源于你自己的坚守、拼搏和奉献,只有在坚守、拼搏与奉献中,生命价值才能够绽放出它最耀眼的光芒。实现生命价值的主体只有你自己,你才是你自己的上帝。对了,生命价值来源于你自己。
【点评】:本文内容非常充实!开篇即高度概括地摆出二个典型事例,然后扣题小结“小草生命价值来源于自己的坚韧,大树生命价值源于自己的执着”。三个分论点从“生命的价值源于你自己的坚守”、“生命的价值源于你自己的拼搏”、“生命的价值源于你自己的奉献”。论据充实。加之点题照应灵活自如,语言准确生动,是一篇不可多得的好文章!
生命价值来源于你自己
人生路上,我们会无数次地否定自己。但无论发生什么,或将发生什么,我们永远不会丧失价值。我们应坚信自己的人生价值,在“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情中实现自己的生命价值。
生命价值来源于你自己,坚信你的人生价值能使你走向艺术的顶峰。卓别林,这个无人不知,无人不晓的演员的长相连一个普通人都不如,但他坚信自己的生命价值,自信自己的长相是上天对他最好的馈赠。于是乎他挖掘自身长相的价值,矢志不移,终于成为闻名于世的小丑笑星大师。贝多芬,连遭命运的重创而双目失明,双耳失聪。这对一个痴迷于音乐的人来说,是一种多大的打击啊!但贝多芬坚信自己的价值,顽强的与生命作斗争。他认为双耳失聪,双目失明可以用心灵去感悟音乐的真谛,在一次次的努力中,他对音乐的感应能力甚至比普通人还强。《第九交响乐》那恢弘的乐声在他的手指间跳荡,坚信自身的价值使他走向了艺术巅峰。他的生命价值在他的自信中得以体现。
生命的价值来源于你对社会的奉献。丛飞的名字已是家喻户晓,他之所以能在离开人世之后还受到这么多人的感念,是因为他坚信自己的人生价值就在于奉献自己的一切,使世界因他而精彩。他这样想,也这样做了,一次次对贫困孩子的资助,一次次对贫苦人民的鼓励,使多少人重新找回了自信,重新走在创造美好人生的路上。王顺友,这几十年来不曾失过一趟邮路的邮差,他认为为人民带来方便就是对社会的贡献。于是,便有了他数十年如一日的足迹,便有了世界的精彩,便有了人们的微笑。
当然,生命的价值来源于你自己需要有适当的定位。陈景润认识到自己并不适合教学工作,而擅长于数论的研究,正是他正确的选择定位,才有了他摘取王冠上明珠的辉煌。梅花,这个花之隐逸者,正是对自己适当的定位,才有那“枝叶横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的美誉。倘若他跻身于那万紫千红的万花丛中,那可能是另一种凄冷的境地。
对自己适当定位,坚信生命的价值来源于自己,去创造,去实现这种价值,去奉献社会。那么你可能会在某些方面有所突破,世界也会因你而精彩。
【点评】:本文开篇显采,精炼抛出鲜明准确的观点。然后从“坚信”、“奉献”、“定位”逐层论述,有理有据,透彻有力。语言精炼,善于使用排比、引用等多种修辞手法使文章摇曳多姿,文采斐然。
生命价值来源于你自己
在人生的道路上,我们遭受过挫折,经历过坎坷,面对过失败,然而,这一切都无法证明我们一文不值。因为无论发生过什么,我们永远不会丧失价值,我们的生命价值只来源于我们自己。
兰虽处幽谷却独自芬芳,宁静致远;梅虽生寒冬却孤芳自赏,傲骨不折;金虽埋泥沙却依旧明亮,光彩不减。人的生命就像一纸纸币,不会因为你在何时何地使用而被贬值。人的生命价值来源于你自己的创造。
生命的价值来源于自己的追求与自信。一个人想有所成就,实现自己的价值,首先就应该肯定自我,有所追求。因为成功只亲赖(应为“青睐”)于有追求与自信的人。韩信年少之时,曾受市井之人的胯下之辱。然而,这一耻辱没有打垮韩信,没有使他自怨自艾,否定自我,而是让他加倍努力,拥有“辅佐君王收取河山”的追求。正是他的自我肯定,才让他在楚汉之争大展身手,辅佐刘邦成为天下之主,成为后世所赞颂的“良将”。
生命的价值来源于你的不懈努力。一个人想实现自己的价值,获得成功。除了追求与自信,还需要一番不懈努力。王羲之为练成一手好书法,寻觅天下名师,更在自己的家里苦练。他练字时写秃了的毛笔竟堆有一座小山高,成了著名的“笔家”(应为“冢”);他家门口用于洗毛笔的小池竟被染墨了,成了有名的“墨池”。他的一番不懈的努力,成就了自己的“书圣”之名。实现了自己的生命价值,为自己的一生点缀了最完美的一笔。
生命的价值,更重要的是源于你的奉献。我们生存于世,真正的价值不仅是你获得了多少,而是你奉献了多少。雷锋奉献了他的一生,帮助别人,他的生命价值是无价的;白芳礼老人,奉献了他退休后的十多年生活,将自己踩三轮车得的三十五万巨款资助了三百多名贫困学生,他的生命价值是无价的。而前香港(应为香港前任)行政长官董建华,奉献了自己,为香港谋求稳定与发展。他的生命价值流光溢彩。
一个人的生命价值,不是来源于别人或社会,而是来源于自己。只要有自信与追求,努力拼搏,奉献给社会,为社会的发展出一份力,他的生命才会是无价的。因为生命的价值来源于你自己。
【点评】:审题到位,观点鲜明正确,从“生命的价值来源于自己的追求与自信”、“生命的价值来源于自己的不懈努力”、 “生命的价值,更重要的是源于你的奉献”。论据充实典型,行文流畅清晰,比喻、整句的恰当使用,又使文章生动有文采。但有错别字,语句偶有小疵。
篇三:材料作文“河与树”导写
材料作文“河与树”导写
【话题回放】
有一个人要去一个地方。他走到一条小河边,发现没有桥。于是,他砍下一棵树,把它横放在河的两岸,然后从上面走过去。过了河以后,他把那棵树扛在肩上,继续走路。有人见了,问他为什么要扛着树走路,他回答说:“前面还有河啊!”那个人反驳他说:“前面固然有河,但也有树啊!”
要求:自选角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的作文,不要套作,不得抄袭。
【审题指导】
材料作文准确立意,就要弄清材料的寓意。就这则材料而言,首先必须理解“树”的寓意,因为是砍“树”让那个人顺利过了河,而在顺利过河后,他又不肯放下“树”,结果不但做了无谓的付出,而且受到了别人的批评。这里的“树”可以引申为把事情做成功的方法、工具或经验。而这个人不肯放下的也就是已经取得的成功,或者已成的经验、方法等。
这是一则含义比较丰富的材料,可以有多个立意角度。在操作过程中,要看材料写了几方面的人和事,凭直觉对这几方面的人和事分别做出肯定或否定评价,并追究褒贬评价的原因,将它作为文章的立意。本材料中,这个人看到没有桥,就砍树搭桥,积极想办法解决问题,这是值得肯定的;而过了桥却不肯放下树,妄图用此一法一劳永逸,这就是拘泥于已有的成就、经验和方法,是一种偏执
的思维方式,是不可取的;那个路人对他的批评是对的,“前面固然有河,但也有树啊!”就是在告诉这个人,要学会变通,而不是一成不变地处理问题。
【立意角度】
①遇到问题要想办法解决,逢山开路,遇水搭桥。《路是人走出来的》
②告别过去,才能轻装上阵,赢得新的成功。《扛树不如找路》 ③解决问题的途径不止一条,要有“放下”已有经验的勇气。《条条大路通罗马》《一劳永逸是幻想》
④风物长宜放眼量,思考问题忌偏执。《要学会变通》《到什么山唱什么歌》
【相关链接】
①著名女作家毕淑敏,攻读两年心理学博士后却停止了,别人觉得半途而废太很可惜,她却并不后悔,因为她觉得自己为了作心理研究,长期写报告性文章,而却忘了怎么写散文,是非常不值得的。 ②在15个月的等待和努力宣告失败后,姚明又一次陷入了对自己身体的失望和对运动前景的微弱希望之中。这一次,他选择了放下。伤病已经让姚明在赛场上几乎消失了整整两年,直到他宣布退役。 ③做了5年刘翔贴身“保镖”的美国运动康复专家艾迪给刘翔的建议是,在康复之后最好的选择是退役。艾迪的理由是,从运动医学角度讲,刘翔的跟腱已经“像纸团一样充满褶皱”,即使是最好的康复手段也无法帮助他恢复成一张平整的纸,在艾迪看来,刘翔
即使选择复出也很难跑出好成绩,不会突破13秒50,而这个成绩对刘翔而言已经没有意义。并且艾迪还认为,跟腱的伤病会陪伴刘翔很久,到了晚年他也依然会受其所累。我们应该尊重科学的规律,身体上的问题光靠人的意志力是不能解决的,更何况,从人性的角度讲,刘翔不应该以牺牲以后的生活质量为代价换取现在所谓的荣誉。只要刘翔对田径的激情还在,对生活的热爱还在,他退役后的生活一样可以“飞”起来,继续做一个“翔飞人”!
【佳作欣赏】
放 下
高二(10)班 于溪
一个人在没有桥的河边砍一棵树做桥,让自己顺利过了河。可是过河之后,他还把树扛在肩上继续往前走,原因是前面还有河。砍树造桥的灵机一动使他尝到了甜头,就把这棵树当做解决所有过河问题的钥匙。设想这个不肯放下肩上沉重大树的人终于来到另一条河边,看到岸上长着长度足够做桥的大树;或者河中有船;河水也可能很浅,可以趟过去、游过去,他会有多么沮丧。这个扛树人的徒劳只是因为不懂的放下。
放下,即是放弃旧眼光、旧方法,审时度势,重新选择。学会放下,才有机会拾起更多。爱因斯坦精通小提琴,但他终究不以小提琴而闻名。因为在琴艺方面,他不一定可以成为“家”,而在科学上有可能。他放下了不大可能的,拾起了正确的选择。同样,一场令赖斯自愧不如的音乐会改变了她以钢琴为事业的初衷,使她及时
放下了难以实现的梦想,拾起了“一人之下万人之上”纵横世界决策天下的政治成就。人们常常讥笑熊瞎子掰玉米最后只剩一个,但如果它经过斟酌,一次比一次明智,最后留下一个精品,也算得上“识时务者”。
放下也是看淡所取得的成绩,虚心以待,居安思危;而不肯放下,必然导致被动地失去。清政府在全盛时期,夜郎自大,自以为是,关起国门安心睡觉,不久就被自己国家发明的、只用在做制造过节气氛的烟花爆竹的火药轰开了国门,开始了对列强的“稍显仁慈”的侵略也要“感激涕零”的屈辱生活;曾经风光一时的柯达胶卷公司在数码照相机的挑战下妄自尊大,没有及时调整产业机构和企业的发展方向,只落得破产的悲剧结局。
学会放下,即是以退为进,是轻装上阵,是重整旗鼓。越王勾践在会稽山一战,输得很惨,强大的越国只剩下五千精兵,然而他却放下帝王的身份,屈尊到吴王府里去为奴,卧薪尝胆,发愤图强,终于有三千越甲吞吴国的成功。体操王子李宁,在汉城奥运失利后,并没有一蹶不振,而是潜心商海,苦心经营,终于使李宁牌在运动服装界享有较高的声誉。
放下旧的思想桎梏,不再见到“大人”就卑躬屈膝;放下旧时的功勋,好汉不提当年勇;放下旧日的怨恨,与对手甚至敌人握手言和;放下旧日的安逸荣华,潜心磨炼,积聚力量,江东子弟多才俊,卷土重来未可知!
放下更是一门复杂的学问,不是一切都可以一放了事。为了接受
存折、钥匙而放下了书,是一个年轻人最大的悲哀,因为守业上更需要知识和智慧;为了追求与外面的世界同步,在同化中失去自己的母语,甚至失去了自我的民族的人比比皆是;放下领土主权引发的无尽后患,是所有中国人都经历的切肤之痛。
所以我们要学着有选择地放下,果断地放下,明智地放下。
【教师点评】
这是一篇中规中矩的议论文,从材料起笔,推出观点,然后从三个角度论述放下的价值和意义,最后又谈到怎样做,并简洁收束,回扣论点。难能可贵的是,作者视野开阔,旁征博引,古今中外大量事例信手拈来,运用自如,语言也显得十分简练干净。
篇四:以杂为题作文 写作指导
写作指导:以杂为题写作文
请以杂为题,写一篇作文
一、释意:“杂”的基本字义
1.多种多样的,不单纯的:~乱。~沓。~感。~志。~货。~居。~务。~品。错综复~。私心~念。
2.混合:夹~。混~。~交。
二、解题:
1.“杂”的本意是多种因素的组合。杂是构成宇宙的基础,杂是相对“单一”而言的。
2.“杂”与“精”、“专”对立统一。
三、思路:
1.“杂”的题目取材面广,思维角度多。
2.“杂”有(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:以护城河边为题写作文)科技、文化、艺术等方面的广度,也有情感上的褒贬之分,更有科学立意的高下之分。
3.“杂”的事物,可以是杂而有序,杂而不乱的,有规律的事物,从而写出事物的真、善、美来;也可以反过来,写杂而无序的事物给科技、文化、艺术等方面带来的机遇和挑战,从而写出人们求真、求善、求美的毅力和精神来。 “杂”的概念有褒有贬。
4.也可以从对立统一角度写,因为“杂”就是博,相对而言,还要专、精,“杂”与“精”要统一。
四、文体选择
1.写成议论文,谈谈对“杂”的理解,阐述“杂之理”。
2.写成记叙文,通过某件事,某个经历,写出“杂之美”。
3.用夹叙夹议的形式,写出“杂之趣”。
五、素材选择
1.可以谈自然界、科学文艺以及人类生活。比如可以写上海的多元性精神,上海要成为国际化大都市要有这种海纳百川的气魄,但也要善于消化吸收,就像人是“杂食动物”,营养结构才更合理平衡。这些都是对“杂”的正确理解的进一步深化。
2.“杂”可写中国民族文化,延伸到还要吸收外来的文化,谈社会的各阶层,人与人交流的话题(求同存异)。
3.“杂”可写学习,如某门课程,甚至一门习题,因为这也需调动多方面的知识。
4. “杂”可写教育。“杂”可以反映人的素质,它体现了学问的广博。古人云:“博观而约取”,这个“博”也就是杂。多少年来,我们的教育往往强调专。强调深,而忽视了“博”,忽视了“杂”,忽视了“多元”。其实,即使是科学研究,如今也讲究“边缘化”,也讲一点杂。
.【佳作欣赏】
杂而不乱归于大同
翻开试卷,看到作文题——“杂”,不觉有些想笑,还真符合我现在的心情哪,复杂、紧张却又有些兴奋,不安但带着期盼,怎一个“杂”字了得!(见笑了)于是,我静下心来,闭眼冥想从头说“杂”。
有些吃力地翻开历史那沉重的书页,不时会看到“杂”的踪影。先有春秋战国群雄割据九州,而后,秦始皇结束了这一混杂的场面,统一了天下;再后来三国鼎立,均分天下,之后被魏晋取代;然后是南北朝的混战由唐结束;接着五代十国的兵荒马乱被北宋终结,历史一次又一次地重复着由杂乱到统一的循环,仿佛这是个亘古不变的定理。而历史,在这不停转动的巨轮中,悄然已走过了漫漫千百年。
“杂”对我们的影响却远不止历史,若有幸游一游大江南北,看一看各地的民风民俗民习民居,你便会知道“杂”字的影响力是多么非凡。就拿各地民居而言,徽州是盐商麋居之地,所以那里的建筑“曲折如才子笔”,洁白的粉墙,黝黑的屋瓦,鳞次栉比的兽形斗拱,还有高昂的墙头和参差的造型,无不透露一股“贾而好儒”的气氛;如果是去福建,闽南客家的建筑会给人以坚如磐石、团团圆圆的审美感。
若是来江南的园林,在幽幽曲径,翼然亭阁之中,你不禁吟哦出“庭院深深深几许”的诗句;而要是你登上了巍峨壮美的长城,感受到的却是荡尽羁尘、豁然开朗的气势。仅是一个中国,建筑的风格就
是如此迥异,气象万千。但就是这看似杂乱无章、毫不相关的构建风格,却形成了独特的中国砖木结构建筑体系,在世界建筑之林占有了重要的一席之地。于是我们从中看出了建筑艺术的开朗,将“杂”如此完美地融合在一起,其艺术的包含性可见一斑。
我竟发现,这大千世界多的是杂乱却条理分明,不只从人文领域来看,在城市精神中“杂”也体现得如此清晰。从我身处的这座可爱的城市看,传统与洋派、时尚与怀旧,世上任何一种文化都可以在这里找到落脚点。也正是因为有了一种海纳百川、兼容包并的大气胸襟,上海杂而不乱,有条不紊,反倒散发出一股混合的迷人,让人为之陶醉。
还想苍茫中原大地,56个民族杂居在一起,我们有一个共同的名字:中华儿女。
还想百家争鸣,三教九流,它们同被称为中华文化。
简评
这篇文章的优点主要是站得较高看得也远,为了论述大千世界的丰富复杂性以及“美美与共,天下大同”这一理想的正确,作者从中国历史谈到宇宙时空,从传统文化讲到时代精神,行文颇有一点大开大合的气势,立意却又是首尾一贯的,因而也就有了形散神聚的好处。
杂于人心,便是杂念
人一生有太多的杂念,这些杂念像尘埃,落在我们水晶一般透明的心上,蒙蔽了它原本纯净的光辉。
刚出生的婴儿是没有杂念的。他微笑,只是因为喜悦。当一个婴儿在你面前露出无邪的笑靥,你便能触摸到最纯正、最本真的原始状态。婴儿体内仿佛有一个小小的金属物件,散发出圣洁的光芒。
然而,令人遗憾的是,这个金色物件并不是一个不受杂念侵蚀的绝缘体。
大千世界,林林总总,有酥骨的繁华,有骇人的黑暗,它像一个大染缸,将人染成“五色杂陈”,也许连人自己也认不出自己本来的模样。他被染上嫉妒的绿,暴躁的红,懦弱的黄,冷漠的蓝,阴暗的黑。他有了各种各样的杂念:他开始关心银行的账户上有多少位数,他开始考虑给上级送点礼品以获得升迁的机会,他开始关注个人形象方面的问题,时不时弄点小恩小惠来让下属感恩戴德??人生道路上有许多旁逸斜出的杂径,也许,这些小路看上去是捷径,但最终通向的往往是断崖。他依然笑,冷笑,附和地笑,谄媚地笑,应景地笑,皮笑肉不笑,这里面掺杂了太多意味的笑,多像一场笨拙的表演。
杂念拖着他们的灵魂,让它越来越重,浑浊的灵魂终究难逃被践踏的命运。
李叔同说:“我厌繁华,繁华厌我。”他憎恶这个大染缸,他要保持自己的心不受杂念侵袭。山间明月,林间清风,被荡涤的灵魂挣脱杂念层层叠叠的束缚,破茧而出,飘向高处。清辉下,它的世界一片澄澈透明。
杂念如毒蛇一般,啮噬着人的纯真,它的毒液让人痉挛,让你在它面前俯首称臣,成为为它服务的机器。这样的人生,如何对得起我们原本不染纤尘、通体透明的心?
或许,当如佛家语云:
“放下杂念,当有大自在。”
简评
文章从人的最初本真状态写起,紧追着“杂”由萌芽、产生、滋长,直至让一个人毁灭的全过程,让人深切地感到杂念的可怕。同时文章又启迪了人的心智,指出了人完善自我的出路,抛却杂念,活在当下。行文笔法依稀有语文课本中钱钟书《论快乐》的影迹,虽稚嫩,但阐释得有板有眼,有模有样,学习就该这样:进得去,又出得来。文中不乏启迪的警句,丰富新颖的譬喻,幽默的讽刺,鞭辟入里的剖析,微妙风趣的心理揭示??
篇五:护城河在哭泣
护城河在哭泣
五眼桥小学 三(1)班 何冬阳
听,谁在哭泣?原来是护城河呀!
几只小鸟在河边的树枝上,关切地问:“护城河你为什么哭泣呀?”
护城河说:“以前,我头顶着湛蓝深远的天空,空气清新甜润,周围的树木郁郁葱葱,河水清澈见底,还有许多鱼儿在我的肚子里嬉戏。现在,我周围的树木、小草慢慢减少,裸露的土地慢慢扩大,空气污染严重,雾霾经常出现笼罩着我。你看,现在我的肚子里全都是垃圾,有水果皮、饼干袋、小盒子等等,河水也成了黑色的水,还散发出阵阵臭味,小鱼都被毒死了,他们的尸体在我的肚子里腐烂,蚊子成了我这儿长久的客人,人们看到我就捂起鼻子逃走了”
小鸟听了说:“是呀,人们乱砍树木,我现在也无家可归了。” 护城河说:“什么时候人们才能把爱护环境真正落实到行动中,让我们重新回到以前的生活。”
护城河说完,小鸟和和护城河都沉默了,它们好像在回忆以前的快乐生活,又似乎在憧憬着未来。
点 评:
小作者通过自己的合理想象,通过护城河的哭泣控诉着人们对环境的破坏,特别是结尾带有含义的语言,让人回味无穷。
指导老师:梁 红
作文素材