生命是火,熊熊燃烧

篇一：生命如火焰绽放

生命如火焰绽放

生命如火焰绽放，温暖着沐浴着尘世，千千万万的心灵，在绽放着精彩，绽放着可能，绽放着信念。

----题记 生命似东流的一江春水，江流入海。生命又似青葱的一棵大树，叶落归根。生命是摸不透，看不见，听不到的。一位哲学家说过，要想带着明天就要离开这个世界的心态去过每一天，对生命的态度也是如此。大多的老人随着光阴从身边无奈的悄然而去，生命是明日的特征就愈发明显。无论是被踩弯的树苗，残缺的花朵，还是迷失的小狗，它们都会坚强的抬起头来，微笑着重新与世界问好。只要你认真的对待生命，生命便会如火焰绽放，活出精彩，这便是对生命最好的交代。 在非洲的戈壁滩上，有一种叫“依米”的小花。也许是神妒忌它的美丽，故意让它默默无闻，不惹人注意，许多游人以为它只是一株草而已。但是，它明白，它是一直在告诉自己：“我不是草，我要开花！”于是它奋力把它那一条瘦瘦的主根蜿蜓盘曲着插入地层深处，固执地寻找着沙漠里的如珍珠般稀有的水分，然后，一点一点地积蓄养分。经过了五年漫长时间的积累，它会在第二年的某个清晨突然绽放出美丽的花朵，无比绚丽的一朵花，似乎要占尽人世间所有色彩，呈莲叶状的花瓣儿，每瓣自成一色：红色的瓣，如同熊熊燃烧的火焰般的耀眼，白的像山涧清晨那晶莹剔透的雪，金的似阳光闪闪发出的

光芒，蓝的犹如那明亮美丽的天空，使其他任何花在它面前都相形见绌。可这最美丽的时刻却只有短短的48小时，然后它便随母株一起香消玉殒，开花就意味着生命的终结和凋零。

著名的音乐家贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他的一生却是成功的！贝多芬的成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧，他像火焰一样绽放。贝多芬的一生是幸运的，音乐不曾给贝多芬带来太多物质上的回报，他贫病交迫，孤独无依，但给贝多芬带来的却是珍贵的精神财富——他战胜了人类的平庸，战胜了他的痛苦，战胜了他自己的命运。音乐就像火焰一样，使他的精神得到升华，让他的人格得到提炼。贝多芬的一生是对命运的挑战，是在命运之峰上攀登。在贝多芬的眼中，生活永远不会是一场悲剧。即使周围都是黑暗和痛苦，他也并不孤独、并不绝望，因为无论在什么地方，他总看得见生活的激流，总能找到自己的道路。也许我们还在埋怨命运的不公，但是人生不是抱怨出来的，对于人生我们更应该相信命运对每个人都是公平的，给了风雨一定就会有阳光，给了苦难也肯定会有甜蜜。无论是什么样的遭遇，都会走到头，重要的是以一颗坚强的心去承受这一切。

也许我们还在埋怨命运的不公，但是人生不是抱怨出来的，对于人生我们更应该相信命运对每个人都是公平的，给了风雨一定就会有阳光，给了苦难也肯定会有甜蜜。我们无法选择我们的成长的环境，但世界上的每个生命都有灿烂一回的时候，这是造物主赐予万物的权利。如果一切生命都不屑于在艰苦的环境中绽放，那么世界将会有大

多数地方会死气沉沉。所以我相信，只要像依米花奋力拼搏，像贝多芬一样不屈服命运的安排，即使是在泥潭里，你的生命也会如火焰绽放，绽放着你的精彩，绽放着你的信念。

愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏；愿你生命中有够多的繁星，来罗网一个美丽的夜晚；愿你生命中有够多的焰火，来绽放一个最美的信念。

让生命如火焰绽放，在绽放中闪烁着不灭的信念，直到最后。 ——后记

篇二：让生命之火燃烧起来

让生命之火燃烧起来

茫茫荒野，一望无际。当猿人走出森林，踏上征程时，

茫然无措？前路漫漫，

且不说有猛虎磨牙吮血，且不说有巨蛇贪婪的眼神，单是那寒风冰雨足以让他痛苦不堪。然而，一道闪电，划破长空，猿人走出森林，

踏上征程时，

了生的希望。对，

它，火！茫茫荒野，一望无际。当

茫然无措？前路漫漫，且不说有猛虎磨牙吮血，

且不说有巨蛇贪婪的眼神，单是那寒风冰雨足以让他痛苦不堪。然而，一道闪电，

划破长空，

了生的希望。对，

它，火！火

希望。人类

火，便拥

生存与发展的

力量。用火驱赶猛兽，用火抵御严寒，人类得以生存；用火开辟土地，营建家园，用火煮熟食物，告别难

咽的生肉，人类

火得以发展

。不然，怎

莎士比亚在《哈姆

雷特》中高喊：“人，宇宙之灵长，万物之精华！”

怎的希望。 希望望

火。人生

希望，便

文明繁荣的地球？火，是人类

火的温暖，火的活力，火的气息。

朝气，终日消沉，

它

希火的

生就如一潭。

活力的冰水，冷冷冰冰，

是让司马迁忍辱负重，历尽千辛万苦，走遍千山万水，寻访古迹，搜集资料，还

要忍受世俗的冷嘲热讽，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》？是希望，是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的希望。 是

让

矿井工人深埋地下却竭尽

，求得生存？是希望，是求生的希望，

，历经数十天折磨，依然意

火，将生命的潜力

志坚定，不放弃，不退缩。 是

让钟南山

，将人的本能挖掘

“非典”肆虐的攻击依然沉着？是让白衣天使们勇往直前，直

前行。

面“非典”？是希望，是坚信必胜的希望，才会在激流中，在荆棘丛中 希望的魅力在于 希望的

在于

遭遇逆境，也能激起你内在的潜能。 身遭不幸，也能鼓起你前进的风帆。 失败挫折当前，也能激励你

向前。

希望的力量在于

希望发展的

烈火，点燃你的生命，让生命在火希望。人类火，便拥生存与

力量。用火驱赶猛兽，用火抵御严寒，人类得以生存；用火开辟土地，营建家

咽的生肉，人类

火得以发展

。不然，怎

莎士

园，用火煮熟食物，告别难

比亚在《哈姆雷特》中高喊：“人，宇宙之灵长，万物之精华！”

怎火，是人类的希望。 希望望

火。人生

希望，便

文明繁荣的地球？

火的温暖，火的活力，火的气息。

朝气，终日消沉，

它

希火的

生就如一潭。

活力的冰水，冷冷冰冰，

是让司马迁忍辱负重，历尽千辛万苦，走遍千山万水，寻访古迹，搜集资料，还

要忍受世俗的冷嘲热讽，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》？是希望，是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的希望。 是

让

矿井工人深埋地下却竭尽

，求得生存？是希望，是求生的希望，

，历经数十天折磨，依然意

火，将生命的潜力

志坚定，不放弃，不退缩。 是

让钟南山

，将人的本能挖掘

“非典”肆虐的攻击依然沉着？是让白衣天使们勇往直前，直

前行。

面“非典”？是希望，是坚信必胜的希望，才会在激流中，在荆棘丛中 希望的魅力在于 希望的

在于

遭遇逆境，也能激起你内在的潜能。 身遭不幸，也能鼓起你前进的风帆。 失败挫折当前，也能激励你

向前。

希望的力量在于 希望价值。

生命在

烈火，点燃你的生命，让生命在燃烧中得以体现，在发光发热中展现真正的

，请点起你的生命之火，让燃烧的火光照出真正的自我，照亮你前行的道路，让真善美中

永恒！

2004届高三市质检话题作文“火”写就的应试作文。作者从“火”对人

〔评〕本文是

类巨大作用引出中心论点：火，是人类的希望。用三个事例同角度论证，司马迁

，

用“火”点燃理想，矿井工人用“火”点燃求生欲望，钟南山用“火”点燃必胜信念，事例极富说服力。结尾段的议论深化了中心论点，给人以向上的力量。 火

希望。人类

火，便拥

生存与发展的

力量。用火驱赶猛兽，用火抵御

咽的生肉，

严寒，人类得以生存；用火开辟土地，营建家园，用火煮熟食物，告别难人类

火得以发展

。不然，怎

莎士比亚在《哈姆雷特》中高喊：“人，宇宙之灵

长，万物之精华！”

怎 希望望

火。人生

文明繁荣的地球？火，是人类的希望。 希望，便

火的温暖，火的活力，火的气息。

朝气，终日消沉，

它

希火的

生就如一潭。

活力的冰水，冷冷冰冰，

是让司马迁忍辱负重，历尽千辛万苦，走遍千山万水，寻访古迹，搜集资料，还

要忍受世俗的冷嘲热讽，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》？是希望，是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的希望。 是

让

矿井工人深埋地下却竭尽

，求得生存？是希望，是求生的希望，

，历经数十天折磨，依然意

火，将生命的潜力

志坚定，不放弃，不退缩。 是

让钟南山

，将人的本能挖掘

“非典”肆虐的攻击依然沉着？是让白衣天使们勇往直前，直

前行。

面“非典”？是希望，是坚信必胜的希望，才会在激流中，在荆棘丛中 希望的魅力在于 希望的

在于

遭遇逆境，也能激起你内在的潜能。 身遭不幸，也能鼓起你前进的风帆。 失败挫折当前，也能激励你

向前。

希望的力量在于 希望价值。

烈火，点燃你的生命，让生命在燃烧中得以体现，在发光发热中展现真正的

，请点起你的生命之火，让燃烧的火光照出真正的自我，照亮你前行的道路，让

生命在真善美中永恒！

2004届高三市质检话题作文“火”写就的应试作文。作者从“火”对人

用三个事例

同角度论证，司马迁

，

〔评〕本文是

类巨大作用引出中心论点：火，是人类的希望。

用“火”点燃理想，矿井工人用“火”点燃求生欲望，钟南山用“火”点燃必胜信念，事例极富说服力。结尾段的议论深化了中心论点，给人以向上的力量。 火

希望。人类

火，便拥

生存与发展的

力量。用火驱赶猛兽，用火抵御

咽的生肉，

严寒，人类得以生存；用火开辟土地，营建家园，用火煮熟食物，告别难人类

火得以发展

。不然，怎

莎士比亚在《哈姆雷特》中高喊：“人，宇宙之灵

长，万物之精华！”

怎 希望望

火。人生

文明繁荣的地球？火，是人类的希望。 希望，便

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朝气，终日消沉，

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活力的冰水，冷冷冰冰，

是让司马迁忍辱负重，历尽千辛万苦，走遍千山万水，寻访古迹，搜集资料，还

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让

矿井工人深埋地下却竭尽

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面“非典”？是希望，是坚信必胜的希望，才会在激流中，在荆棘丛中 希望的魅力在于 希望的

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遭遇逆境，也能激起你内在的潜能。 身遭不幸，也能鼓起你前进的风帆。 失败挫折当前，也能激励你

向前。

希望的力量在于 希望

烈火，点燃你的生命，让生命在燃烧中得以体现，在发光发热中展现真正的

价值。

生命在

，请点起你的生命之火，让燃烧的火光照出真正的自我，照亮你前行的道路，让真善美中

永恒！

2004届高三市质检话题作文“火”写就的应试作文。作者从“火”对人

用三个事例

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用“火”点燃理想，矿井工人用“火”点燃求生欲望，钟南山用“火”点燃必胜信念，事例极富说服力。结尾段的议论深化了中心论点，给人以向上的力量。 燃烧中得以体现，在发光发热中展现真正的价值。

生命在

，请点起你的生命之火，让燃烧的火光照出真正的自我，照亮你前行的道路，让真善美中

永恒！

2004届高三市质检话题作文“火”写就的应试作文。作者从“火”对人

用三个事例

同角度论证，司马迁

，

〔评〕本文是

类巨大作用引出中心论点：火，是人类的希望。

用“火”点燃理想，矿井工人用“火”点燃求生欲望，钟南山用“火”点燃必胜信念，事例极富说服力。结尾段的议论深化了中心论点，给人以向上的力量。

篇三：火之意象与生命

“火”之意象与生命

――――评陈应松的小说《送火神》

敖丹 （武汉工业学院艺术与传播学院）

古今中外，历来对精神的最形象、最贴切的表达莫过于“火”的比喻了。在西方，这一比喻最先大约起源于毕达哥拉斯派，他们曾经认为，灵魂是由太阳中分离出来的微粒所形成的。赫拉克利特则把火称之为“干燥的灵魂”。这些观念后来又被吸收进斯多葛派的有关“宇宙之火”即宇宙精神的学说中去，并在基督教中积淀为上帝和圣灵的光辉象征。诗人但丁在其《神曲》中对上帝的精神王国进行过及其壮丽辉煌的描述，在这里，天堂无非是在上帝的不可逼视的绝对光明笼罩下，由一个比一个更加明亮的天使或星体形成的等级序列而已。古波斯教（派火教）把自然界的光看作绝对的神明本身，在尼采的哲学著作《查拉斯特图拉如是说》那里，查拉斯特图拉相传为公元前七至前六世纪古波斯的先知，琐罗亚斯德教，即火教、拜火教等教的创始人。该教主张善恶二元论，认为世界（宇宙）总处于两种力量的冲突和斗争中，即善神、光明之神阿胡拉·玛兹达与恶神、黑暗之神安格拉·曼纽之间的斗争。不过，虽有“二元”倾向，但该教仍然属于一神教，因为它同时还主张，只有善神阿胡拉·玛兹达才是真神、主神、智慧之神，他创造了世界，也创造了火，即光明的世界。在查拉斯特图拉那里，“一个被创造的事物的光辉就是精神，力量和每一种生命活动的总和或结晶”，光辉、光明显然是火的主要属性。在印度佛教经典中有两大譬喻，一是对坚硬无比的“金刚”（钻石）的推崇，使用得更普遍的则是对火焰（日焰或灯焰）的光明、“大光明”的隐喻。 在中国，“火神”一直是各民族民间俗神信仰中的神祇之一，中华各民族都有火神祭祀的风俗。在满族神话传说少年英雄托阿从天火库盗来一葫芦火种，他把石块凿出洞，然后把火种一一装入石块，带回人间，并告诉人们用碰磕石块的办法从中取火。就这样，人间有了火种。子孙世代才得以繁衍生息。在汉民族的传说中，以形象和来历言，一般都以祝融为火神，据说他本是颛顼氏的后代，本名重黎，也叫吴回，帝喾(即高辛氏，传说中古代部族的首领)当政时，官居火正，甚有功，能光融天下，帝喾乃命曰"祝融"，死后为火官之神。此外，民间俗信亦有以炎帝或燧人氏为火神的说法，如谓远古时燧人氏钻木取火，使人类进入熟食阶段，结束了人类茹毛饮血的野蛮时代，此后，步入文明时代，后人尊为火神。

更有不少学人认为， 华夏民族先民中存在一个崇拜火神和天空中以"火"命名的星辰的族团，这就是以炎帝--燧人--祝融为始祖神的炎帝之族。炎帝族号高辛氏，"辛"即"薪"的本字，取像于以斧斤析木之形。"有薪(辛)即能得火，所以高辛氏其实初义应正是火神之别号"。又辛同薪声，《说文》："薪，荛声。从艹，尧声。"由此可知，辛字古音读尧。所谓炎帝高辛氏，其实就是古帝中赫赫有名的"帝尧"。

以此说明，无论是中国，还是西方，“火”之意象，即为生命之生发与精神之生成。对“火”的尊崇就是对生命个体的尊重与崇拜。

火将人类从蛮荒时代，带入到文明时代，从此，将人与动物区别开来。人，不仅是具有客观生命形态的物质，更是具有文明与精神形态的物质。文明，使人类的个体生命从此，具有了尊严。而对精神和智慧的追求，使人类的生命具有了独特的个性与个体的人格。文明与精神，才使生命之成为生命的可能。离开文明与精神，生命便不成其为生命，生命只能是木偶般地行尸走肉，或原始丛林里，动物世界般的以强凌弱，相互残杀。生命只是最原始，最野蛮的物与物的相互较量与争斗。没有尊严，更谈不上尊重。

在陈应松的小说《送火神》里，就处处充斥着，在现代文明社会里，文明与野蛮； 作为具有精神追求和人性关怀的生命与最低级层次生存需求的生命的冲突与对抗。作者，用“火”这一意象，衬托对生命的热爱与悲悯， 火的热烈与燃烧，更是

反衬出人性之冷漠与社会关怀制度之残缺。生活在这样高度文明的时代，生活在这样高度地强调以德制国的社会，我们看不到人性的关怀与生命的尊重。从中领悟体会到的是生命之无奈与生命之野蛮。野蛮本不是罪，但在文明与道德的旗帜掩盖下，野蛮便变成一种赤裸裸的对生命的戕害与蔑视，成为一种罪恶。更可悲的是，每个人，并不觉得这是种罪恶。继续打着文明与道德的旗号，堂而皇之地存在。繁衍生息。这不能不说，是一种生命的大悲哀。读罢，我的眼前情不自禁地浮现出鲁迅先生的八个字“哀其不幸，怒其不争”。但这生命的不幸，与不争，究竟又是谁的错？生命的幸与争，我们将到哪里去寻找到？个体生命，皆是时代环境下的生命，是国家机器下的生命，纵使像小说中的大系哥那样，不断地以放火的方式来吸引众人的关注，或者，以此反抗被忽略，被省略的命运，又会如何？最终，难逃被众人合谋着投进火海的命运。在时代环境，或者说在社会这个大背景下，个体的生命的力量，无足轻重，甚至不如一粒尘埃。

读罢全文，不免令人，眼前发悚。其残酷，冷峻的笔调与笔风，直戳向人的内心深处，不免感到毛骨悚然的沉重与哀嚎。

火神，本是象征生之希望，是生的大智慧与大光明 。而在作者的笔下，火却成了生命的阻碍，甚至是生命的大灾难。中国，自古以来也有另一种以火之熄灭喻生命之消亡的说法。如“人死如灯灭”。汉代桓谭提出“精神居形体，犹火之然烛矣”。王充则由此得出：“人之死，犹火之灭也”。在此，火的比喻总与无神论相联系，总是指向它的物质本体，而不是就它的精神实体，并无西方赋予火的形而上学的和宗教意识的含义。从这一角度，可以看出，在历来的中国思想文化里，对于生命看中的是其作为物质实体生存的本身，而并不是作为精神和文明需求的实体。

所以，读罢陈应松的《送火神》，我们不免要问：中国人到底有无灵魂，有无精神，有无文明？一切的痛苦、焦虑都来自沉重的肉身！或者说，中国人到底有无人性的觉醒？一切存在着的，只是对生命肉体阻碍的排除。纵使是一个智弱的未成年的生命，当人们意识到，这个并无任何威胁的生命成为自身生存的一种阻碍时，不惜以种种方式，试图排除这种阻碍。最终，在众人的群策群力的合谋之下，这个弱智的生命终于被排除掉。这是现代文明社会里，智者与弱者的游戏与较量。在残忍与冷漠的背后，文明只是让生命个体作为生物的进化论。

大系哥应该说生活在一个改革开放的好时代。他上有政府，下有爹妈，他生命的悲哀，就在于他的残缺。残缺不是他的罪过，是上帝对他的玩笑和考验。他最大的嗜好就是喜欢“火”。而火正是带给他痛苦与生命遭到灭绝的根源。火使他的生命遭到父母的抛弃和村民的痛恨和嫌弃。他不是孤儿，但他无家可归，无所依托。作为孩子的大系哥，便在肉身与精神两重遗弃下生存。他唯一的精神支柱便是“放火”。也许是“火”燃烧的红红烈焰，使他感到稍许的生命的慰藉与温暖。反之，没有一个人愿意去探讨大系哥放火的根源。只是将他放火作为罪恶。

大系哥死了。死于熊熊燃烧的火海。不如说，大系哥真正死于肉身与灵魂的双重遗弃。这是在熊熊燃烧的火海背后，大系哥生命的哀嚎。

正如列夫·托尔斯泰在其著作《安娜·卡列尼娜》里，对死的阐释：

“那支蜡烛，她曾借着它的烛光浏览这充满了苦难、虚伪、悲哀和罪恶的书籍，比以往更加明亮地闪烁起来，为她照亮了以前笼罩在黑暗中的一切，摇曳起来，开始昏暗下去，永远地熄灭了。”托尔斯泰在这里体验到的，并不是“一个罪恶女人的毁灭”，而是人的毁灭，精神的毁灭。

我想，陈应松是不是也是此体验？我作如是想。

篇四：高考作文—让生命之火燃烧起来

让生命之火燃烧起来

茫茫荒野，一望无际。当猿人走出森林，踏上征程时，他的心中是否茫然无措？前路漫漫，且不说有猛虎磨牙吮血，且不说有巨蛇贪婪的眼神，单是那寒风冰雨足以让他痛苦不堪。然而，一道闪电，划破长空，带来了生的希望。对，就是它，火！

火就是希望。人类有了火，便拥有了生存与发展的基本力量。用火驱赶猛兽，用火抵御严寒，人类得以生存；用火开辟土地，营建家园，用火煮熟食物，告别难以下咽的生肉，人类有了火得以发展壮大。不然，怎会有莎士比亚在《哈姆雷特》中高喊：“人，宇宙之灵长，万物之精华！”怎会有如此文明繁荣的地球？火，是人类的希望。

希望就是火。人生有了希望，便如同有了火的温暖，火的活力，火的气息。没有希望的人生就如一潭没有活力的冰水，冷冷冰冰，没有朝气，终日消沉，因为它没有火的存在。

是什么让司马迁忍辱负重，历尽千辛万苦，走遍千山万水，寻访古迹，搜集资料，还要忍受世俗的冷嘲热讽，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》？是希望，是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的希望。

是什么让一个矿井工人深埋地下却竭尽全力，求得生存？是希望，是求生的希望，如同一把火，将生命的潜力发挥出来，将人的本能挖掘出来，历经数十天折磨，依然意志坚定，不放弃，不退缩。

是什么让钟南山面对“非典”肆虐的攻击依然沉着？是什么让白衣天使们勇往直前，直面“非典”？是希望，是坚信必胜的希望，才会在激流中，在荆棘丛中不断前行。

希望的魅力在于即使遭遇逆境，也能激起你内在的潜能。 希望的伟大在于即使身遭不幸，也能鼓起你前进的风帆。 希望的力量在于即使失败挫折当前，也能激励你不断向前。 希望就像烈火，点燃你的生命，让生命在燃烧中得以体现，在发光发热中展现真正的价值。

那么，请点起你的生命之火，让燃烧的火光照出真正的自我，照亮你前行的道路，让生命在创造真善美中得到永恒！

篇五：燃烧生命

燃烧生命

我还小，我经历得不多。但我知道，生命只有一次，错过了就没有了，什么都没有了，若是想活得有意义，就要将它紧握手中，为平淡的人生添上绚丽的插曲。

生命的颜色是强烈的，它让人醒悟，去努力奋斗。当鸟雀的鸣叫声划破黑暗的天际的时候，当墙角的裂缝中的幼苗在努力生长的时候，当一个婴儿平安诞下的时候，生命就有了意义，它等待着燃烧奋斗的那一刻。

生命的麦田终究要收割。努力过的人，他的麦田里满是金灿灿的麦子，就这样，一路辉煌地走下去；一生平淡的人，他的麦田里只有麦穗，没有收获，带着遗憾撒手而去；从未奋斗过的人，他只有一片长满枯草的荒地，最终只能哭着离开。

生命是一团火，如果一个人的意志力很坚强，它就会燃烧，成为茫茫人海中最闪亮的一颗星，就算再黑、再冷，它也能带来光明，带来温暖。我们没有权利让一个生命荒废，没有权利让生命走下坡路，没有权利让生命变得毫无意义。火苗虽小，但它却会燃烧，请不要轻易将它熄灭，因为它只会燃烧一次，也只能燃烧一次，那就让它烧的更有意义吧。

那些视生命为尘埃的人们，你们难道从未想到去奋斗吗？来吧，我们一起努力，让生命的火焰燃烧，使我们的生命更有意义！

六年级:杨登雪

字数作文