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作文素材余秋雨

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 08:35:39 体裁作文
作文素材余秋雨体裁作文

篇一:2010年高考热点作文素材——余秋雨原始股

2010年高考热点作文素材——余秋雨原始股

【背景材料】

跋涉文化苦旅之后,吃上“原始股甜品”8年前花241.2万“逛”进徐家汇商城

昨天,证监会发布公告,深圳格林美和上海徐家汇商城两公司首发申请均获得通过。上海徐家汇商城的第10大流通股东是余秋雨,持有518.64万股。记者调查后发现,这位余秋雨就是大名鼎鼎的作家余秋雨,徐家汇商城上市后,其身价有望过亿元。

第十大股东就是作家余秋雨

在众多的新股中,徐家汇商城原本并不引人注目,但一旦与“余秋雨”沾边,关注度直线上升。

徐家汇商城前身是上海市第六百货商店,始建于1952年,是上海市最早的国营商业企业之一。公司招股说明书申报稿显示,余秋雨持股518.6445万股,并列第十大股东,占公司股权1.5%。

上海徐家汇的招股说明书显示,余秋雨的身份证号码为

31010419460823xxxx,住址为上海市瑞金南路。这说明这位余秋雨的出生日期为1946年8月23日。而余秋雨1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇,后迁居上海。两人的生日和名字完全一致,着名作家余秋雨应该就是上海徐家汇的第10大股东。

公司招股书中显示,2001年12月,当时还是上海六百的徐家汇决定解散职工持股权,并计划将其持有的24.5%股权转让出去。这些股权转让给了上海祥龙物业、徐汇副食品公司、上海六百的31位公司管理人员和业务骨干以及余秋雨等4位外部自然人。余秋雨当年以每股2.9239元的价格购入82.5万股,出资为241。22万元。而经过近8年的股本转增,如今余秋雨的持股数量为518.6445万股。参照8年前原始投入,其现在的每股成本仅0.413元。根据公告,此次徐家汇商城计划发行不超过7000万股A股,募集资金约9.0642亿元,计算下来每股发行价至少12.85元。但在目前高涨的行情下,多数个股的最终发行价往往超过其原定目标价。即使徐家汇商城上市后突破19.3元,余秋雨的账面身价就将突破9位数。而以中小板零售行业公司上市首日平均涨幅130%计算,其上市首日价格有望逼近30元,余秋雨的持股市值将突破

1.5亿元。

“上市”成名人暴富助推器

对于很多名人来说,每年几百万元的固定收入如何打理是个难题。但如果跟股市连在一起,财富效应就大不相同。

演员陈好潜伏ST黑龙3年,赚了2700万元。华谊兄弟登陆创业板后,冯小刚、李冰冰、黄晓明等一批明星股东身价也以千万计。股市正成为名人身价暴增的助推器,一旦公司上市,手中的“原始股”少则数倍,多则数百倍的增值。

当然,演艺圈中,也有冯远征、周迅等大腕对股市和股票不感兴趣。冯远征就表示自己从来不炒股,也没有时间炒,“有时候也听周围的朋友说,股票怎么赚钱啊,但因为我本人不懂,也没什么兴趣,所以无论是公司内部的股票还是公司之外的股票,我都不会考虑。”

不过,在看到文化名人余秋雨的财富故事后,相信越来越多的文化名人会与股市打交道。

余秋雨是多本畅销书的作家,又是文化名人,2004年,就以1400万元的年收入而高居某个中国作家财富榜的榜首。投入上海徐家汇的241。22万元,仅相当于其鼎盛时期年收入的1/5左右,但上市后的收益却可能超过1亿元。根据报道,余秋雨最近无新书出版,每年仍有265万元的年收入。余秋雨在上海徐家汇商城发的“横财”将是其目前年收入的40倍。

不过,除了日常的版税收入,余秋雨还担任了“99网上书城”的名誉董事长,并以“作品入股”的形式参股“中文在线”网站。

如果下次又有拟上市公司的股东名单中,出现文化名人的身影,千万不要惊奇。因为上市的造富效应,让很多有“闲钱”的文化名人,对股市的态度已经从旁观转向了热拥。

篇二:作文素材:余秋雨散文的技法归纳和点评

作文素材:余秋雨散文的技法归纳和点评

高考研究

2014-09-23 0328

作文素材:余秋雨散文的技法归纳和点评

余秋雨,上海戏剧学院教授,曾任上海戏剧学院院长,国际知名的学者和作家,其作品以散文为主,主要特点是散文小说化,语言通俗宏大,取材广泛,写法自由,文情并茂。其散文小说化主要体现在以下两方面:一是注重故事情节的构建,故事情节完整生动;二是历史现场还原式的虚拟,丰富的艺术想象。主要采用虚拟性的小说手法,发挥了合理的想象,对抽象概念的历史材料,给予生动形象的艺术再现。

秋雨的散文篇幅普遍偏长,能吞吐古今,驰骋中外,具有黄钟大吕的磅礴气势,读起来令人荡气回肠。描写、记叙、抒情与议论水乳交融,充满睿智与情趣,富含哲理。其散文的核心表达方式是议论,但又多与抒情融合,最具特色和魅力的地方正是来自这种用抒情笔法进行理性思考的议论。具体来说,其散文技法主要包括如下两个方面。

一是善用修辞手法。恰当使用修辞手法,能增加文章的文采,丰富文章的感染力,增强文章的表达效果。余秋雨的散文,常用的修辞手法有排比、比喻、引用等。

(一)排比。

如在《苏东坡突围》:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇〃赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”又如《三峡》:“历史在这儿终结,山川在这儿避退,诗人在这儿萎谢。”

点评:排比修辞就是利用三个或三个以上意义相关或相近,结构相同或相似和语气相同的词组或句子并排,达到一种加强语势的效果,能增强文章的表达效果。《苏东坡突围》中,秋雨先生为了突出表现苏轼的成熟,连续用了八个形式相同的句子组成排比句,多角度对苏轼的成熟进行了深入的分析,《念

奴娇〃赤壁怀古》和两个《赤壁赋》等传世经典篇章也便呼之欲出。《三峡》中,为了强调三峡的地位和作用,从时间(历史)、空间(山川)和人物(诗人)三个角度来描写,连续用三个“……在这儿……”句子组成排比句,突出了三峡的强大感染力。

(二)引用。如《怀抱山西》:于是,年轻恋人的歌声更加凄楚了:“哥哥你走西口,小妹妹我苦在心头,这一去要多少时候,盼你也要白了头!”又如《乡关何处》:其中有一个曾经洒脱地吟道:悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

点评:引用是指写文章时,有意引用现成语、诗句、格言、典故等,以表达自己的思想感情,说明自己对新问题、新道理的见解。此种修辞手法不仅能丰富文章的内容,更能增强文章的文采,增强文章的表现力。如果是议论文,还可使论据确凿充分,增强说服力,富启发性,使语言精炼,含蓄典雅。如《怀抱山西》,通过对引用《走西口》歌词,增强了对山西的感情,丰富了所要表达的情感,表达出对不想离开山西却又必须离开的复杂的情感。《乡关何处》中的引用,则借用徐志摩的《再别康桥》,说出了自己对家乡的离别与怀念之情,尤其是结合原文中“火车外面,陆游、徐渭的家乡过去了,鲁迅、周作人的家乡过去了,郁达夫、茅盾的家乡过去了,丰子恺、徐志摩的家乡过去了……他们中有好多人,最终都没有回来。有几个,走得很远,死得很惨”的句子,更是表现出对待家乡的复杂的情感,难以描摹的情感,借别人的诗句顿时表现的恰到好处。

当然,余秋雨的散文,所用修辞手法较多,选此两种典型和常用的手法,同学们在学习过程中,也要有意识地针对训练。除此之外的夸张、比喻、反问等修辞,也值得重视。

二是表现手法多样。准确使用多种表现手法,一方面可以展示高潮娴熟的写作技巧,另一方面,也为使得文章平中见奇,避免了文章的平铺直叙,体现出文章的层峦叠嶂,增强了文章的艺术表现力。秋雨的散文,主要采用了虚实相生、细节描写、对比、类比、联想、想象等多种表现手法。

(一)虚实相生的手法

如在《千年庭院》:“我在岳麓书院漫步的时候,恍惚间能看到许多书院教育家飘逸的身影,而看得最清楚的则是朱熹,尽管他离开书院已有八百年。”

点评:虚实本是中国画的技法,虚给人以想象的空间,让人回味无穷。实则可体现出笔画细致丰富。后被引入写作中,主要指一种意境表现法。这种技法运用的好,常常传达出淡远的神韵,可以使作品结构更为紧凑,形象更加鲜明。《千年庭院》中,采用虚实相生的手法,在岳麓书院漫步为实,恍惚间看到书院教育家为虚,虚实结合,不仅体现出对在岳麓书院散步的无比惬意,更体现出岳麓书院丰厚的文化底蕴给他带来的影响,体现出对古代那些曾经在岳麓书院讲学的教育家无比崇拜。

(二)细节描写。如《庐山》:“不知何时,惊人的景象和声响已出现在眼前。从高及云端的山顶上,一幅巨大的银帘奔涌而下,气势之雄,恰似长江黄河倒挂。但是,猛地一下,它撞到了半山的巨岩,轰然震耳,溅水成雾。它怒吼一声,更加狂暴地冲将下来,没想到半道上又撞到了第二道石嶂。它再也压抑不住,狂呼乱跳一阵,拼将老命再度冲下,这时它已成了一支浩浩荡荡的亡命徒的队伍,决意要与山崖作一次最后的冲杀。它挟带着雷霆窜下去了,下面,是深不可测的峡谷,究竟冲杀得如何,看不见了。它的最后归宿如何,无人知晓,但它绝对不会消亡,因为我们已经看到,哪怕接二连三地阻遏它、撞击它,它都没有吐出一声呜咽,只有怒吼,只有咆哮。”

点评:细节,指人物、景物、事件等富有特色的细枝末节。细节描写是指抓住这些细枝末节,加以生动细致的描绘。一篇文章,恰到好处地运用细节描写,能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和揭示主题思想的作用。《庐山》一文中,在描写庐山瀑布时,用了大量笔墨,详细具体描写了瀑布从顶端直冲下来的各个场面,突出写出了庐山瀑布的雄伟气势。

(三)对比手法。如《遥远的绝响》:“阮籍和嵇康的后代,完全不像他们的父亲。阮籍的儿子阮浑,是一个极本分的官员,竟然平生没有一次酒醉的记录。被山涛推荐而做官的嵇绍,成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣,有一次晋惠帝兵败被困,文武百官纷纷逃散,惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝,死得忠心耿耿;…………”又如《都江堰》:“秦始皇筑长城的指令,雄壮、蛮吓、残忍;他筑堰的指令,智慧、仁慈、透明。”

点评:对比是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起,进行对照比较的表现手法,其作用主要是让读者在比较中分清好坏、辨别是非,有利于突出被表现事物的本质特征,加强文章的艺术效果和感染力。《遥远的绝响》里,阮籍和嵇康是历史上有名的有个性、不畏权贵、特立独行的人,其后代彻底改变了父辈作风。结合文章的主题,表现出对待阮籍、嵇康等人不畏权贵等品质的崇拜和怀念。《都江堰》中指令的发出者均为秦始皇,但态度却截然相反,对比突出了在当时修筑都江堰与修筑长城有着不同的意义,突出了都江堰是一项民心民生工程。这个鲜明的对比,也从侧面反应出秦始皇残暴背后的温柔、慈善的一面。

(四)类比手法。如《关于友情》:“想起了我远方的一位朋友写的一则小品:两只蚂蚁相遇,只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾,在这样广大的时空中,体型如此微小的同类不期而遇,“可是我们竟没有彼此拥抱一下。”

点评:类比手法主要是刻画两种或多种不同事物之间的相似特征,来突出事物特征,浅显形象地加深本体事物理解,或加强的某种感情,烘托气氛,引起读者的联想。《关于友情》中,通过写两只蚂蚁相遇的友情,“碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾”,借此来写自己和友人之间的友情。

(五)联想和想象的手法。如《阳关雪》:“我在望不到边际的坟堆中茫然前行,心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。《三峡》:“我想,白帝城本来就熔铸着两种声音、两番神貌:李白与刘备,诗情与战火,豪迈与沉郁,对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。它高高地矗立在群山之上,它脚下,是为这两个主题日夜争辩着的滔滔江流。”

点评:联想,指的是人们根据事物之间的某种联系由甲事物想到乙事物的一种思维活动。是联系眼前的事物与以往曾接触过的相似、相反或相关的事物之间的纽带和桥梁。想象是人们在已有的材料的基础上,经过加工而创造出一种新的形象思维的活动。两者是相互联系相互依存的。写文章离不开联想和想象,充分发挥联想和想象的头脑,会让文章内容更加丰富,内涵更加深刻,表现手法更加灵活多样。《阳关雪》一文中,充分运用联想的手法,联想到了“中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭”、“故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去”,如此一来,文章内容更加丰富,增加了文章的历史韵味和人文情感。《三峡》一文,由白帝城联想到李白与刘备,同时充

作文素材余秋雨

分发挥想象,比如“对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐”,增强了三峡的历史文化韵味,从而增强了整篇文章的表现力和感染力。

篇三:高中作文素材

这是我个人读书的一点点经验,希望能够对各位在大学的时光有所帮助。记得上课的时候和你们分享过一句话:要么在读书,要么在旅行,心灵和身体总有一个在路上。青春是美好的,不希望各位荒废了。作为一个在路上前进的人,希望能够给未来讲上路的你们一个更好的经验分享,让你们少走一些弯路,这可能就是我的价值所在了。 本人水平有限,有不到之处,望各位达人指正!

文学类

《瓦尔登湖》 大卫·梭罗

人应该诗意的栖居着,这是一种人生态度,也是一种境界。

《追忆似水年华》 普鲁斯特

对心灵对追述,是那么让人着迷。每个人都经历过那场奇妙的由小玛德点心一触而发,空间凝定,时间迅速回转的瞬间。这书很长很长,不知道各位有没有耐心把他看完,我是看了好久好久。

《新月集》 《飞鸟集》 泰戈尔

清新的文字,深沉的热爱,读完这些诗,你会对生命充满热爱。

《约翰·克利斯朵夫》罗曼·罗兰

最好的艺术家,在生命演进、成熟、升华的同时,他的艺术也渐次经历了青年、中年、老年的不同阶段。这让我们想起,大多数自诩为诗人的人从来不懂诗人也是分青年、中年、老年的,并且他们的诗无论怎么写也决然越不过青年阶段。

《少年维特之烦恼》 歌德

最可怕的是一个人在还没有真正想清楚如何生活之前,就懂得了太多。

《童年》 高尔基

永远记得那个胸怀宽广的外祖母,她的宽容与坚韧包容着一个民族的精神。我个人认为这是高尔基的三部曲中最精彩的一部,后面的《我的大学》和《在人间》就要差很多了.

当然如果各位有兴趣也可以看看索尔仁尼琴写得《古拉格群岛》,充分的了解一下苏共的另一面

《基督山伯爵》 大仲马

大仲马版的肖申克的救赎,一个人的坚韧和执着真的可以战胜时间的冲刷,取得最终的胜利。能让人坚持的可能不只有希望还有仇恨。故事最有意味的地方恐怕是主人公为复仇做得最重要的准备,乃是学习化学、语言学、文学。

《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基

犯罪的不一定卑劣;高贵的不一定不是吃人的人。

《忏悔录》 卢梭

“请看!这就是我所做过的,这就是我所想过的,我当时就是那样的人……请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔……然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地披露自己的心灵,看有谁敢于对您说:我比这个人好”——卢梭

《高老头》 巴尔扎克

《人间喜剧》的写成,他的作品如果你喜爱文学确实不得不看。

《人间词话》 王国维

中国最后一位国学大师的经典之作,此书一出,意境之说,震烁词坛。

《吾国与吾民》 林语堂

20世纪30年代的是动荡的、混乱的,一个庞大的的,在错综复杂的局面中显得模糊而朦胧,让人无所适从。当时“中国最重要的事情之一,是中国的青年知识分子正在重新认识自己的国家。这是中国人给外国人介绍中国的书,一个独特幽默的视角,可能给你的是不一样的启示

《小王子》 安东尼·德·圣埃克苏佩里

狐狸说。“对我来说,你还只是一个小男孩,就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。对你来说,我只是一只狐 狸,和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是,如果你驯养了我,我们就会互相需要了。对我来说,你就是世界上独一无二的了;我对你来说,也是世界上独一无二的了。(锻炼情商之书,如果你想追女孩,那么这本书上的经典对白你不得不用)

《金庸作品集》

我的最爱,我文学启蒙的开始,一个底蕴深厚的文人,将本来是通俗的消遣之物带到了大雅之堂。

《一九八四》 乔治.奥威尔

“战争即和平;自由即奴役;无知即力量。”“老大哥在看着你!”

这本书出现以后,我们多了一个名词叫做奥威尔主义

《不能承受的生命之轻》 米兰 昆德拉

我们总是觉得我们背负了那么多生命的沉重在锒铛前行,但是当沉重离开你才发现原来,这是生命不能承受的轻忽,责任是一份沉重,逃避责任仿佛可以让什么轻快,但是很多却发现那会给你带来更多的沉重。

《挪威的森林》 村上春树

一个细腻的男人对待爱情和性的态度总是让你觉得生命原来那么莫测。

《霜冷长河》 余秋雨

很多人喜欢文化苦旅,在我看来那只是媒体的炒作,余秋雨真正值得一读的应该是这本书,一个人到中年的男人对自己半生的感悟和追忆,有人有情,有一份发自内心的感慨。

《平凡的世界》 路遥

请珍惜你的美好生活,有很多人都在为了生存而不断的努力着,但是在这个过程中我们看到人性的善良和光辉。在读此书的时候,为什么你会含着眼泪,因为你的内心充满了对这片土地和人民的热爱

《活着》 余华

对于很多中国人来说,生活和生存就好比硬币的两面。这书告诉我们当华美的叶片落尽生命的脉络则历历可见。让我们坚强起来。

《丑陋的中国人》柏杨

爱之深,所以恨之切。我们的丑陋,来自我们不知道自己丑陋。当我们开始认识自己的时候,进步也就不可避免的开始了。

哲学类

《沉思录》

修身养性的好书,但是比较枯燥,我用了很久才看完

《西方哲学史》 罗素

介绍哲学发展的好书,如果你爱好哲学那么这是必读书目

社会历史类

《史记》 司马迁

史家之绝唱,无韵之离骚,太经典了,初中时候看完的,对以后的人生受益匪浅。

《中国社会各阶层分析》 梁晓声

了解中国人生百态,只有理解别人,才能让我们的自己心胸更加宽广。虽然有些论点我不赞同,但那只是我个人见解,希望每个人看完都有自己的感悟。

《菊与刀》本尼迪克特

从美国人的角度看日本,有意思,有误解,能让你了解一个西方眼中的日本。

《万历十五年》 黄仁宇

历史普及读物,但是又有相当的思想性。当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。

可以先看明朝那些事,看完之后再来看这本书。最近在读他的另外一本书,叫做现代中国的历程也很有意思,宏大的历史观是我的最爱。

《第三帝国兴亡》 威廉·夏伊勒

个人看过的最好的介绍二战的历史书。

《光荣与梦想》 威廉,曼彻斯特

曼彻斯特对美国1932~1972年间的精神风貌、社会时尚等进行了绘声绘色的描述。如果你想了解美国的历史,那么这本书是必读书目。

如果你想进一步的了解美国那么请你看近距离看美国这四本书,旅美作家林达所写 《历史深处的忧虑》(之一)(台湾版名《辛普森案的启示》)

《总统是靠不住的》(之二)

《我也有一个梦想》(之三)

《如彗星划过夜空》(之四)

《一路走来一路读》 林达

一本关于美国、欧洲的风土人情、历史、文明和社会的书,足不出户,让你感受欧美小镇的历史故事。

《民主的细节》 刘瑜

从一个平民视角的去观察美国社会的方方面面,让我们感受到差距的无处不在。

《文明的冲突与世界秩序的重建》 萨缪尔·亨廷顿

一切的根基都在于文化,文化的传承是人类最底层的基因

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