作业帮 > 体裁作文 > 教育资讯

为学读后感100

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/14 19:43:28 体裁作文
为学读后感100体裁作文

篇一:《为学》读后感

《为学》读后感

“天下事有难易乎?为之,则难者亦易也;不为,则易者亦难也……”最近读了彭端淑的《为学》使我很受教育。贫富二僧都欲前往南海,贫僧告诉富僧自己的想法,富僧嘲笑贫僧“自己谋划走水路去南海好多年了,都未能成行,贫僧你实力没我强,凭什么前往呢”。但第二年贫僧凭借一瓶一钵从南海还,告诉富僧,富僧很惭愧。读完这个故事后,我就深深的思考,外在的条件、环境真就那么重要?真就是决定事情成败的关键吗?其实也不尽然,外在的条件、环境虽然能使事情变的容易些,更多更好的资源能使事情做的更轻松,但最重要的是内在的态度、志向。如果有再好的外部环境、再多的资源,本身自己不想去做,不付诸实际,那也将会是一事无成。有志者事竟成,(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网)空有大志而不付诸实际,那是一点用都没有的。但踏实做事,再小的志向也会积攒出一个大志向,成就一番事业。

中国四大名著《西游记》就揭示了志向的作用,唐僧师徒四人为取得真经普渡感化世人,历经磨难、披荆斩棘,历经九九八十一难终于取得真经,达成心愿。虽然只是个神话故事,真实性无从考证,但也揭示了一定的道理,确立了的志向就义无反顾的去完成。跟《为学》里的贫僧一样,仅凭一钵翻山越岭、跋山涉水修成正果,做成了别人无法想象的事情。今年是中国共产党成立90周年,回顾中国共产党的历史也能看出这个道理。当时的中国三座大山压身,腐朽黑暗、民不聊生。革命先辈秉承解放劳苦大众建设一个新中国的志向成立中国共产党,以坚韧的意志冲破各方反动势力的围阻,克服各种困难终以

星星之火形成燎原之势,迎来了新中国的建立,才有了现在安定美好的生活。正是有着革命先辈的不怕困难,不退缩的大无畏精神才能有祖国现在的安定繁荣。

没有解决不了的困难,只有不愿动脑的人。联系实际,延伸到自己的工作生活中,有问题马上解决问题,有困难克服困难,如果一味的拖沓逃避,问题和困难都将积攒成大问题大困难,就算想解决也已经力不存心无法解决了。在以后的工作生活中要以“天下事有难易乎?为之,则难者亦易也;不为,则易者亦难也……”为警示,对工作中的问题及时解决,端正态度踏实做事,坚决服从领导安排,努力完成公司既定目标。以快速高效的执行力完成工作任务,回顾自己的工作时也可以自豪的问句“人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉”。

篇二:为学与做人 读后感

为学与做人读后感

梁启超关于“教育是什么”的界定,具有特别重要的意义。首先,他既否定了德育教育与智育教育、世界观教育与知识教育分割的形式,也批评了先教书后教人的错误观点,更反对 “贩卖知识杂货店”的教育。也否定了康有为、严复主张在中学阶段侧重德育教育的主张。“教人学做人”的原则应贯彻到各级学校各科及各年龄段的教育之中。幼儿教育是养成教育阶段,也有教人学做人的问题,各种优良习惯绝大部分都养成于幼儿阶段,所谓三岁看七十,幼儿时期养成的各种习惯和为人风格,甚至贯串人的一生,终身难改。因此,在幼儿阶段 ,即要贯彻落实教人学做人的原则,绝不能只仅仅限于知识教育。教育家教人学做人的范围是极其广泛的。梁启超指出,“教育家教人做人,不仅教他学会做单独一个人便了,还要教他学会做父母做儿女做丈夫做妻子做伙计,``````乃至做一般国民,因为不会做这种种脚色,想做单独一个人决然是做不成的”。学生不仅要“学会为自已或家族经营单独生活所必须的本领外,还要学会在一个国家内经营共同生活所必须的本领。倘若不如此只算学会做半个人,最高也只算得古代的整个人不算得现代的整个人。”

篇三:读后感100字

读后感100字

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠,是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。

义,包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火,两肋插刀,这是义;为人民除暴安良,出生入死,也是义。 要无愧于“义”字,要有相当的勇气,甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人,就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字,为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人,是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外,我对故事中的一些情景还略感不仁。武松,他为兄报仇,杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上,连看马的也不放过??毕竟是一条人命,人的生命是多么宝贵啊,即使他嫂嫂做了出轨的事情,也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇,有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣,但是,在现在的法制社会里,像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此,由于时代的变迁,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可盲目地学习其中的处?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路椒ā?/p>体裁作文