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祷告诗歌mp3

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 05:26:24 作文素材
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篇一:赞美诗选编1050首MP3目录

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篇二:赞美诗选编1050首MP3目录

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篇三:3赞美与祷告的诗歌

主題:﹝3﹞讚美與禱告的詩歌

一、聖經詩篇的各種名稱介紹:

列印文稿

大家好!很高興今天可以再跟大家,一起來研讀聖經裡面的詩篇。我是賴建國,是中華福神福音神學院的老師。

A、讚美:

詩篇,我們在聖經裡面,首先要看到它的名稱。我們中文聖經把它翻譯為詩篇,在原來的文字裡面,是把它稱做讚美,就是tehelloth。這是tehellim,這個在聖經的裡面,我們可以看到在詩篇第一百四十五篇的第一節,上面有一個小標題,那邊講到說這是大衛的讚美;這個也變成整個詩篇的一個名稱,希伯來文聖經裡面就稱它叫做讚美。

雖然我們說詩篇裡面,個人進到上帝面前來跟上帝禱告,原因都有不同;每一篇詩篇的語氣,個人的心情都不相同,但是最後都是要進入到讚美的裡面。特別我們看到詩篇的最後這幾篇,一百四十五篇、然後一百四十六篇、到一百五十篇,通通都是對上帝的讚美,所以用讚美來做為詩篇的標題是非常合適的。

我們大家都很熟悉有一個句子,叫做哈利路亞,哈利路亞就是你們要讚美耶和華。在聖經的最後,詩篇的最後這幾篇,通通都是稱做哈利路亞詩篇,特別是從詩篇第一百四十六篇,到一百五十篇都是如此,所以詩篇它的第一個名字就叫做讚美。

B、禱告:

它的第二個名稱就叫做禱告,這個我們在詩篇的第七十二篇,最後一節可以看到。詩篇七十二篇最後一節講到說,這是大衛王的祈禱。詩篇七十二篇是詩篇把它分成五卷,它的是第二卷的結束。那我們也可以看到,在詩篇裡面從第一篇開始,一直到第七十二篇,裡面最主要的都是大衛的禱告;那麼用大衛的禱告來結束詩篇七十二篇,是非常合適的。

可是大衛還有其他的禱告啊!記載在詩篇的其他的部分,所以其他的部分也

可以算是人對上帝的禱告。所以詩篇跟聖經裡面其他的書卷有一個很大的不同,其他的書卷或者是記載歷史故事、或者是記載上帝頒佈給人的律法、或者是記載上帝藉著先知給人的啟示;但是就是詩篇,它是特別講到人對上帝的禱告,這是人在信仰裡面對上帝的回應。所以用祈禱做為詩篇的名稱,也是講得非常的合適。

C、詩歌:

那我們中文把它翻譯為詩篇,這個是從希臘文的翻譯裡面來的。詩是講到它的文學體裁,它是詩歌體裁;歌的話是講到它是可以用唱的。雖然今天我們很多時候已經都不完全明白,這些詩篇怎麼樣唱,可能都失傳了;但是從詩篇的一些小標題裡面,有一些音樂的註解,或者可以看到,這個各位可以用像教會裡面的,所有的這些詩歌本做一個例子。

我們這些詩歌本特別是比較完整的,上面有五線譜的詩歌本;它的上面有標題,說明這個詩歌的名稱,也會有記載這個作者是誰、這個作曲的人是誰。作詞的人往往是寫在這個詩歌的左上角,作曲的人往往是寫在詩歌的右上角,所以上面也註明了那是誰寫的,這些都是可以唱的。

那我們也有一些很有名的這個詩篇,我們在過去有很多人把它譜成詩歌;好像詩篇二十三篇,那有好幾個不同的中國調子,我們都很喜歡的,因為這些詩歌原本都是可以唱的。所以詩篇的名稱可以稱做是讚美,可以稱做是禱告,也可以稱做是詩歌,這些都是詩歌,就是詩篇裡面正常的、正確的名稱。

二、解釋詩歌時所要注意的重點:

那我們在講到解釋詩歌的時候,我請大家先特別注意,有幾件事情。

A、平行對句:

第一個就是在我們以前講到,詩歌都是用平行對句,好像中國人的對聯,平行對句有上聯也有下聯;那往往它最重要的思想,就是它的第二句,就是那個下聯,我們在各位解釋的時候,首先注意這件事情。

B、配對的詞:

第二個就是詩篇裡面常常用配對的詞,這個是平行對襯句裡面常有的現象。好比說男性對應就是女性、父親對應就是母親、兒子對應就是女兒。但是在閃語詩歌裡面,有一個很重要,就是數字的話,你沒有辦法找到跟它相同的來對應,所以往往就是用比這個數字要大一個數字,來跟它對應。比如說三就用四來跟它對應、六十就用七十來跟它對應、一千就用一萬來跟它對應,所以聖經裡面有講到說千千,那就用萬萬來跟它對應。

講到這邊我們就舉一個例子:當大衛王殺敗了歌利亞回來的時候,眾婦女就為他來唱詩歌、來讚美他,他們就唱說〞掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬〞。這個本來都是詩歌體裁,千千當然就是要對萬萬,都是表達很多的意思。可是掃羅王那個時候,可能是沒有上過我們的課,不明白詩歌體裁的意思,所以他就心裡面產生了嫉妒。他就講說:「千千歸我、萬萬歸他,那這樣子我只剩下這個寶座還沒有給大衛。」。所以這個掃羅王就心裡面產生了嫉妒,他就想要殺害大衛。起先是想要明著害他,後來想要暗著害他,後來甚至把大衛就趕逐開他的宮殿,那這個是我們順便講到一個插曲了。一個人如果好好的明白研讀詩歌,知道解釋詩歌的方式,那麼就不會產生一些錯誤的作法出來。

C、述諸人的情感跟意志:

詩歌還有一個我們要注意的,就是它是述諸人的情感跟意志的。它不是一個科學的論文,也不是新聞的報導,所以它在理智的層面,一般來說是比較少的,它比較是講到情感的層面。既然是講到情感的層面的話,它要推動人付諸行動,所以再就是講到、注意到意志的層面。那我們在解釋聖經的時候,這方面就比較多注重,那麼不要像講到律法啊!或是講到歷史事件啊!那樣子用比較科學的方法來研讀它,這是在解釋詩歌的時候,我們要注意這幾方面。所以有一些在詩歌裡面,好像是做一些宣告,但是其實它是一個信心的表達,這個不要跟預言混為一談,這是我們在解釋詩歌的時候,請大家特別注意。

三、詩篇的形成過程簡介:

現在我們來開始講到詩歌裡面的一些,就是詩篇一些形成的過程簡介,就是

我們一般稱做詩篇的導論。很多人會希奇,到底這個詩篇一共有一百五十篇,是怎麼樣編輯而成的呢?它是一次性寫成的嗎?看起來不是。那它如果是經過多次編輯而成的,這個過程又是什麼呢?那麼我們現在有幾處經文,請大家可以特別來注意。

比如說聖經詩篇第七十二篇的第二十節,那個地方就講到,這是大衛的祈禱完畢,好像說到了詩篇第七十二篇的時候,已經是結束了。但是我們接下來又看到,在聖經詩篇裡面,後面還有其他的詩歌,裡面也有大衛的禱告;好像說在這個前面,只是收集了一部份大衛的祈禱,還有其他的部分,後來由其他的人收集,然後在不同的地方流傳,在最後再收集成為我們今天看到的詩篇,這是有一個發展的過程的。

再有比如說詩篇一百零五篇,到一百零七篇,都是講到人對於上帝的頌讚,講到以色列的歷史,講到他們出埃及、過紅海、進迦南,講到他們成功的歷史,也講到他們失敗的經驗,這些是講到有關於歷史,從歷史的事件裡面來頌讚上帝,這幾篇詩篇就都放在一起,好像是一個特別的小詩歌集。

再有詩篇第一百一十一篇,到一百一十四篇,是讚美耶和華的大能;詩篇一百一十六篇,到一百一十八篇,是讚美上帝的慈愛永遠長存,詩篇一百三十五篇也是特別讚美上帝的慈愛永遠長存。我想各位對於詩篇一百三十六(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)篇印象最深刻,在這篇詩篇裡面,它每一節的結尾都有講到說〞因祂的慈愛永遠長存〞;第一節是如此,第二節也是用〞因祂的慈愛永遠長存〞作為結束,所以整篇詩篇就好像是有前面一句跟第二句。前面一句好像是祭司,或者是先知帶領眾人,在上帝面前來敬拜神;那它就講到一件事情,那麼眾百姓就都回應,他們回應的時候就唱〞因祂的慈愛永遠長存〞,這是一個敬拜頌讚的詩篇。

再有像詩篇第一百四十五篇,它是大衛的讚美詩,以色列人就把這篇詩篇的篇名,當作整個希伯來詩歌的這個篇名,就稱所有的詩篇就是讚美。所以這是我們看到在詩篇裡面,確實是有它收集的過程。

再舉一個例子,詩篇一百二十篇到一百三十四篇,一共是十五篇。我們這篇詩篇裡面,它們整體的被稱做上行之詩,很有可能就是以色列人被擄歸回之後,他們每年要有三次到耶路撒冷去敬拜上帝;他們要去敬拜神的時候,就有人在路上就唱一些詩歌,後來有人把這些詩歌,就收集成一個小詩歌集,就稱做上行之詩。因為他們從遠處,好像是在比較低的地方,然後往耶路撒

冷去;耶路撒冷是在高山上面,他們就一路往上面行,一面就唱這個詩歌。他們稱這個叫做上行之詩,不但是身體往高的地方走,也是講他們的靈性,就是向上來提昇,那這個小詩歌集就收集變成了上行之詩。

還有像詩篇七十三篇到八十九篇,這是亞薩的詩歌。那再有詩篇第三篇到四十一篇,都是大衛的詩歌為主。詩篇的第五十一篇到七十二篇,也是大衛的禱告。所以看起來都是經過了一些收集的過程,然後變成小詩歌集,後來再把這些小詩歌集集合起來,變成我們今天的詩歌。

那我們也可以比較詩篇第十四篇跟五十三篇,裡面的內容都相同。可是中間有一個地方是比較不一樣,就是詩篇十四篇裡面用到上帝的名字的時候,都是稱呼祂是耶和華,但是詩篇五十三篇卻都是用神這個字。這個可能是神學上面一個原因,讓它們有這個詩歌,算是起先寫下來了,但是在不同的地方流傳的時候,因為神學上面的考量,那麼就用不同的名稱。有一些地方的人認為說,這個詩歌原本就是寫耶和華,那我們就用耶和華,忠於原作,把這個耶和華的名稱,在這個詩歌裡面表達出來。但是另外有些地方的人,可能因為神學上面的影響,他們就說在聖經裡面講到〞不可以妄稱耶和華的名〞,所以凡是碰到耶和華的名這個地方,他們就改用上帝來稱呼祂,這個就在詩篇五十三篇裡面可以看到。所以雖然是同樣的詩歌,但是因為神學上面的理由,在不同的地方流傳的時候,用到耶和華、或是用到神、或者是上帝,那麼就會顯出不同的風貌出來。

那再有像詩篇第四十篇裡面的第十三節到十七節,跟詩篇的第七十篇,內容都是相同的;還有詩篇五十七篇的第八節到第十一節,跟六十篇第五節到第十二節,它跟詩篇一百零八篇裡面的第一節到第五節,還有第七節到第十三節,都是相同;好像這個把詩篇第五十七篇,跟六十篇裡面的各一部份,就融合到了詩篇第一百零八篇,詩篇第一百零八篇就把這兩個合而為一。所以看到,雖然是不同的詩歌,但是在不同的地方有不同流傳的方式,就顯現出來。

四、詩篇共分成五卷:

第二個我們會講到,詩篇是分成五卷的,詩篇一共有一百五十篇,分成五卷。那這五卷是怎麼樣形成的呢?有什麼特別的意義呢?

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