状物散文作家

篇一：写景状物类散文

一、散文阅读技巧

(一)读文本

笔者强调散文阅读指导第一步：“读懂文本”，那么如何读懂？

首先，整体感知，理清作者的写作思路，能大致清楚第段的重点，可画关键词或句子；其次，再文本研读，能有针对性地筛选信息，再归纳，再仔细品味作者表达情或理的句子，最终达到一个目的：把握作者的写作意图和文章主旨。

在进行散文阅读时，笔者主张学生先问自己几个什么？

1.每节写了什么内容？全文写了什么内容？(把握主要内容)

2.为什么要写作本文？(把握中心主旨)

3.作者怎样来写作本文的？(理清文章结构)

让学生带着问题在粗读、跳读、精读的基础上，弄明白这三个为什么。

让每个同学参与进来，首先理清每段主要内容，在弄清每段内容后，概括出全文的主要内容。其次探究作者的写作意图，明确中心主旨。再次让学生理清文章的脉络，把握行文的思路。

(二)明重点

一篇散文，需要重点欣赏的是什么？

1.看立意如何？

好的散文一定是立意新奇、思想独到、个性突出，有着深刻生命体验的。即有没有真知灼见，独到的思想内容，奇特的人生感受，深沉的生命追问，自然个性的张扬。

2.看散文的构思技巧如何？

简单说来就是要求构思新奇巧妙。一篇散文，如果你选的是普通的题材，别人都写过，比如生命啊、幸福啊、人生价值啊、理想啊等等。如果你在结构上没有新意，很可能就会落入旧巢。欣赏者就可以从这里发现问题，越是老题目，越要看有无结构上的新奇巧妙。

3.看意境的创造

因为散文是造境的艺术，它不同于小说，不在于看文章有没有故事，人物刻画的怎么样？散文主要看意境，一篇散文能创造出一种独特的意境，给人美的享受，就是好的散文。

4.看语言特色

不同的作家，语言风格往往不同。成功的散文往往是语言上有特色的，往往有一种独特的散文语言风格。

优秀的散文语言往往能做到精练准确、朴素自然、清新明快、亲切感人。

不同作家有不同语言风格特点。有的粗犷，有的细腻，有的豪放，有的婉约。如冰心的清丽，叶圣陶的清淡平实，徐志摩的繁复浓丽，巴金的热情坦诚，孙犁的真中显美，汪曾祺的融奇崛于平淡，余光中的雅致瑞丽，周涛的气势磅礴??语言风格的不同，是由作家的美学追求、艺术个性不同造成的。

(三)找规律

状物类散文规律：写景(物)——抒情——写人(主旨)。

归纳散文写作思路：写景(物)，是为了写人，是为了抒发情感(物与人的相似处)。

状物类散文的写作上，作者常常是托物抒情、融情于景、移物就情，就是将物拟人化，赋予物以人的精神、品格、性情、风貌；或通过有声有色的景物描写，把情完全融合在写景的文字中；或把物拉过来，赋予人的情感。根据这一特点，高考题目就常从景入手，要求领会作者的感情这一角度命题。

(四)赏析散文

读懂的基础上，养成写鉴赏文章的习惯。

一篇散文，在学生读懂了以后，教师还要追加一个任务：让学生学写散文赏析。那么如

何来写散文赏析？

1.抓住一个角度来进行赏析

看到一篇散文，读懂读透以后，如何来赏析他呢？欣赏有许多方面。那么你是欣赏他的立意，还是欣赏它的结构？是欣赏它的语言，还是欣赏它的气质？是了解它的创作技巧，还是了解它的写作背景？

一篇欣赏散文的短文最好要学会攫取一个方面，或者是立意(主题)，或者是结构(包括开头结尾各个层次的安排等)，或者就语言谈点观感等等，抓住一个角度面，就可谈深谈透，把握实质。当然鉴赏不是空谈，而应该结合文章的词句，有的放矢。

2.你抓的角度最好是你读散文之后印象最深的那一个点

朱自清的《荷塘月色》是名篇佳作，而金志华在写赏析时仅仅抓住散文在结构与语言两个方面的突出特点加以分析评论，因此就被编进了《中国现代散文欣赏辞典》。文章开头，只是简单地介绍了朱自清写这篇散文的历史背景，是1927年作者极其苦闷时，寻求超脱和自由的心境下出去走走，在月光下看到荷塘而缘情写景的。评论文章第二部分着重分析结构上的安排，中间三段怎么样写荷塘月色之美，然后介绍内外结构的均衡安排，形成一个圆型结构。然后又介绍这篇散文在语言上的特色，是“新而不失自然”，在口语的基础上刻意出新，既平白如话，毫无雕饰之感，更有精心练句用词。

鉴赏状物类散文要注意以下几点。

一、披文入境，把握意象。

在状物类散文中，有一类散文是对物象进行描形写态的。这类散文描摹的物象侧重于表现物象的本原状态，用工笔描绘，以细腻逼真取胜。鉴赏这类散文要把握作者所描摹或解说的物象特征，体味寄寓在物象之中的作者的思想感情。

例如，法布尔的《意大利蟋蟀》一文，为我们介绍了意大利蟋蟀的活动季节、形体特征，以及发声特点、发声器官和发声方法等。让我们在作者描述的意境中，既获得了一些鲜为人知又丰富多彩的科学知识，又使我们体会到法布尔热爱自然、热爱生物的感情和严谨求真的科学精神。

还有一类状物散文是把物象作为一种人格象征体来描写的。这类文章，作者所写的事物，既不是原生态的事物，也不是感觉化，情感化的心理物象，而是作为一种人格的象征形象显现出来的。鉴赏这类散文，既要求鉴赏者能感受物象、物境，能从文本中获得怡神悦目的审美感受，又要求读者能够披文入境，深切感受画面、物境中所包含的情韵，寻找到平平常常的山川风物、花鸟虫鱼中所寄寓的深层意蕴与人文精神。

例如梁实秋的《鸟》。作者爱鸟，鸟的喜，鸟的悲，鸟的生，鸟的死，无不牵动着作者的情思。作者对鸟的生存和生命的情思，寄托着他对无拘无束的生活的向往和对囚笼般的现实生活的不满。

二、察事体景，品体意趣。

在状物类散文中，有些散文的状物是用来寄情寓意的。文中既可以描述有关物象的故事，或睹物思人，或以物喻人，通过写物来写人，写人与物共悲欢、同哀乐，又可以通过写物的命运折射人的命运，从而写出人情世态，反映某些社会现状。这类散文以记叙、描写为主要表达方式，借助具体的某一物象记人叙事，抒情写意。对这类状物散文的解读要察事体景、品味意趣，如果只是停留在人物、事情的表面，把它当做故事来解读，而忽略对文中所包含的情趣、意趣进行深入的体察，那么就等于买椟还珠。

例如史铁生的《合欢树》。首先给读者强烈刺激的是本文叙述的一桩桩事件，解读者应借助这个“树”的意象来探求更深层的意蕴，理解作者是借树写事，借事写情的。母亲当年种下这株合欢树，企盼着母子同欢。但命运弄人，使儿子病残，母亲悲苦。虽然后来儿子从逆境中奋起，感受到了生活的欢乐，但母亲却离开了人世。作者情系“合欢树”，借此来怀念母亲，将他深沉的悲情潜藏在平和的文字后面，写出了一种大痛大悲后的大彻大悟的人生境界。

三、依意而行，感受理趣。

散文虽然是用来抒情言志的，但用直接的抒情手法来展示创作主体的情志和个性的方式，其实并不适合状物类散文。状物类散文是依附抒情的，它往往借肋某一具体物象来言志说理，即通过写物来表达对人生、社会的一种理性认识。写法上，可以借物寓理，也可以借物明理。作者借助物象本身所含有的特质特性，充分展示，深入开掘，使之升华为一种哲理意蕴，然后适时评说，让人们在观物、赏物的同时，能解读物性，品评物美，进而从物象的审美特性中获得启示和教益。

例如张抗抗的《牡丹的拒绝》。一般写牡丹的文章，多是赞美牡丹的雍容华贵、娇艳多姿，而作者却另辟蹊径，赞美“牡丹的拒绝”，赞美它的卓尔不群，不一味地迎和世人，不苟且、不俯就、不妥协、不媚俗的品位和个性。作者对牡丹的独特的赞美，正是来源于作者对人性的深刻思考。由此可以看出，优秀的散文作者往往注重从平凡普通的事物中去透视深刻的人生哲理，赋予文章普遍性的哲理象征意蕴，同时把视角审向更为复杂的周围事物上，力图从中得到共鸣与启迪。

鉴赏托物言志的状物类散文，要依意而行，感受理趣，鉴赏者要知人论世，知物知由，寻找人、事、物感人的地方，把握文本的情意核心；要能感应文本中物象的召唤，把握寄托在物象中作者的情感和理念。只有这样才能获得一种审美心理、审美情绪，获得一种多维度的审美体验，并发掘出蕴藏在生命和生活中的深层意义。

怎样阅读状物类文章

状物，就是把事物的形状、颜色、性能等特点用生动形象的语言描述出来。这里说的“状物文”指的是侧重于状物的文章，一般分为“状静物文”和“状动物文”“状植物文”。如《长城》一文就是“状静物文”，它介绍了长城的位置和构造特点；《燕子》一文是“状动物文”，介绍了小燕子的外形特点、飞行特点、停歇特点；《我爱故乡的杨梅》是“状植物文”，描写了杨梅果的形状、颜色和味道。所以，阅读此类的文章，我们先要在结构上弄清它有那些突出的特点。

一、弄清描写顺序，把握整体印象

“状物”不但要言之有物，还要言之有序。描写顺序，可以从概括到具体，可以从整体到部分，可以按总——分——总的顺序。就全篇而言，写静物的一般按照样子、结构、用途的顺序写；写动物的一般按照外形、动态、习性来写；写植物的一般按照形状、颜色、滋味的顺序写，也可按照春、夏、秋、冬的四季变化写，或是写根、茎、叶、花、果来写。弄清了文章的写作顺序，能够很快地把握文章的主要内容，加深理解。

二、抓住事物特点，理解写作目的

状物的文章总是通过对个体形象的描述，突出事物的特点，表达思想情感。也就是通常说的托物寄情、托物言情和托物言志。在阅读文章时，一定通过表面的描写去分析作者的写作意图，体味作者寓什么理，寄什么情，言什么志。如《落花生》一文，作者通过描写花生的各种好处，并和苹果、石榴进行对比，突出了花生最大的特点——虽然不好看，可是很有用。进而联系到做人——不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。这样，作者对花生的喜爱和赞美之情就自然而然的流露出来了。

三、分析文章结构，理清文章层次

在文章结构方面，此类文章通常按照采用按照事物的不同方面的特点来安排材料的方法。如《高大的皂荚树》就是按照皂荚树一年四季不同的四个方面的特点来写的，写出了它无私奉献的精神。经常采用的是总——分——总的结构方式。

总之，我们在阅读的时候，要根据事物的特点展开合理的联想，体会作者借描写这个事物所要表达的思想感情。

篇二：状物类散文鉴赏举要

散文阅读指导——状物类散文鉴赏举要

浙江 谢辉根

状物类散文是以某一具体物象作为表现主体，通过对物象的描摹刻画来为物象传神写貌，以达到托物寄意的写作目的的一种散文。这种散文所状的物象非常宽泛，可以是自然界的植物、动物，可以是人类社会的各种器具、用物；可以是一物，也可以是数物。文章一般通过描绘物象的形象特征，来表达作者的思想感情。因此，阅读鉴赏状物类散文的关键在于注意作者是怎样通过物与情的相互契合来托物言志、借物传情、以物喻理的。

鉴赏状物类散文要注意以下几点。

一、披文入境，把握意象。

在状物类散文中，有一类散文是对物象进行描形写态的。这类散文描摹的物象侧重于表现物象的本原状态，用工笔描绘，以细腻逼真取胜。鉴赏这类散文要把握作者所描摹或解说的物象特征，体味寄寓在物象之中的作者的思想感情。

例如，法布尔的《意大利蟋蟀》一文，为我们介绍了意大利蟋蟀的活动季节、形体特征，以及发声特点、发声器官和发声方法等。让我们在作者描述的意境中，既获得了一些鲜为人知又丰富多彩的科学知识，又使我们体会到法布尔热爱自然、热爱生物的感情和严谨求真的科学精神。

还有一类状物散文是把物象作为一种人格象征体来描写的。这类文章，作者所写的事物，既不是原生态的事物，也不是感觉化，情感化的心理物象，而是作为一种人格的象征形象显现出来的。鉴赏这类散文，既要求鉴赏者能感受物象、物境，能从文本中获得怡神悦目的审美感受，又要求读者能够披文入境，深切感受画面、物境中所包含的情韵，寻找到平平常常的山川风物、花鸟虫鱼中所寄寓的深层意蕴与人文精神。

例如梁实秋的《鸟》。作者爱鸟，鸟的喜，鸟的悲，鸟的生，鸟的死，无不牵动着作者的情思。作者对鸟的生存和生命的情思，寄托着他对无拘无束的生活的向往和对囚笼般的现实生活的不满。

二、察事体景，品体意趣。

在状物类散文中，有些散文的状物是用来寄情寓意的。文中既可以描述有关物象的故事，或睹物思人，或以物喻人，通过写物来写人，写人与物共悲欢、同哀乐，又可以通过写物的命运折射人的命运，从而写出人情世态，反映某些社会现状。这类散文以记叙、描写为主要表达方式，借助具体的某一物象记人叙事，抒情写意。对这类状物散文的解读要察事体景、品味意趣，如果只是停留在人物、事情的表面，把它当做故事来解读，而忽略对文中(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)所包含的情趣、意趣进行深入的体察，那么就等于买椟还珠。

例如史铁生的《合欢树》。首先给读者强烈刺激的是本文叙述的一桩桩事件，解读者应借助这个“树”的意象来探求更深层的意蕴，理解作者是借树写事，借事写情的。母亲当年种下这株合欢树，企盼着母子同欢。但命运弄人，使儿子病残，母亲悲苦。虽然后来儿子从

逆境中奋起，感受到了生活的欢乐，但母亲却离开了人世。作者情系“合欢树”，借此来怀念母亲，将他深沉的悲情潜藏在平和的文字后面，写出了一种大痛大悲后的大彻大悟的人生境界。

三、依意而行，感受理趣。

散文虽然是用来抒情言志的，但用直接的抒情手法来展示创作主体的情志和个性的方式，其实并不适合状物类散文。状物类散文是依附抒情的，它往往借肋某一具体物象来言志说理，即通过写物来表达对人生、社会的一种理性认识。写法上，可以借物寓理，也可以借物明理。作者借助物象本身所含有的特质特性，充分展示，深入开掘，使之升华为一种哲理意蕴，然后适时评说，让人们在观物、赏物的同时，能解读物性，品评物美，进而从物象的审美特性中获得启示和教益。

例如张抗抗的《牡丹的拒绝》。一般写牡丹的文章，多是赞美牡丹的雍容华贵、娇艳多姿，而作者却另辟蹊径，赞美“牡丹的拒绝”，赞美它的卓尔不群，不一味地迎和世人，不苟且、不俯就、不妥协、不媚俗的品位和个性。作者对牡丹的独特的赞美，正是来源于作者对人性的深刻思考。由此可以看出，优秀的散文作者往往注重从平凡普通的事物中去透视深刻的人生哲理，赋予文章普遍性的哲理象征意蕴，同时把视角审向更为复杂的周围事物上，力图从中得到共鸣与启迪。

鉴赏托物言志的状物类散文，要依意而行，感受理趣，鉴赏者要知人论世，知物知由，寻找人、事、物感人的地方，把握文本的情意核心；要能感应文本中物象的召唤，把握寄托在物象中作者的情感和理念。只有这样才能获得一种审美心理、审美情绪，获得一种多维度的审美体验，并发掘出蕴藏在生命和生活中的深层意义。

篇三：状物散文

状物散文

一、阅读下面的文字，完成13～15题。

瓦

王剑冰

①瓦是屋子上面的田地，一垄一垄，长满了我的怀想。离开好久了，怀想还在上面摇曳着。

②我不能进入瓦的内部，不知道瓦为什么是那种颜色。在中原，最黄最黄的土烧成的瓦，也还是瓦的颜色。

③瓦完成了我们的先人对于土与火的最本质的认知。

④当你对瓦有了依赖的时候，你便对它有了敬畏。在高处看，瓦是一本打开的书。我拆过瓦，屋顶搭下来的长板上，瓦像流水一样滑落，手不敢怠慢，一块块像码字样将它们码在一起。

⑤屋子一直在漏。雨从瓦的缝上淌下来，娘要上到屋子上面去。娘说，我上去看看，肯定是瓦的事。雨下了一个星期了，城外已成泽国，人们涌到城里，挤满了街道的屋檐和学校走廊，后来学校也停课了，水漫进了院子。我说娘你要小心。娘哗哗地踏着积水走到房基角，从一个墙头上到房上去。我站在屋子里，看到一片瓦在移动，又一片瓦动过之后，屋子里的“雨”停止了，那一刻我感到了瓦的力量。 ⑥鳞是鱼的瓦，甲是兵的瓦，娘是我们家的瓦。

⑦风撞在瓦上，跌跌撞撞地发出怪怪的声音。那是风与瓦语言上的障碍。风改变不了瓦的方向，风只能改变自己。瓦的翅膀在晚间巨大的空间飞翔。

⑧屋不嫌瓦丑，屋子实在支撑不住了，将瓦卸下，做好下面的东西再将卸下的瓦盖上去。瓦是最慢的事物，从第一片瓦盖上屋顶起，瓦就一直保持了它的形态，到机器瓦的出现，已经过去了两千年时光。

⑨我一直不知道由土而成为瓦，是物理变化还是化学变化，叫做瓦的物质，竟然那么坚硬，能够抵挡上百年岁月。瓦最终从颓朽的屋顶上滑落，在地上落成一抔土，那土便又回到田地去，重新培养一株小苗。瓦的意义合并着物理和化学双重的意义。

⑩在人们走入钢筋水泥的生活前，瓦坚持了很久，瓦最终受到了史无前例的伤害。 ⑾一个孤寡老人走了，仅有的财产是茅屋旁的一堆瓦，那是他多年的积蓄，每捡回一片较为完整的瓦，他都要摆放在那里，他对瓦有着什么情结或是寄望？他走了，那堆瓦还在那里等着他，瓦知道老人的心思。

⑿邻家在瓦上焙鸡胗，瓦的温度在上升，鸡胗的香味浮上来，钻进我的嗅觉，我的胃里发出阵阵声响，鸡胗越发黄了起来，而瓦却没有改变颜色。瓦的忍耐力很强。

⒀下雨了，我顶着一片瓦跑回家去，雨在地上冒起了泡泡，那片瓦给了我巨大的信心，我快速地跑着，我的头上起了白烟，闪电闪在身后。

⒁瓦藏在草中。一坡萎顿又复生的草，一片不再完整的瓦，不知道谁将它遗失，它一定承受过很长的岁月，没有可去处，不在这里又会去哪里呢？草里埋着各种形态的瓦。这是一个废墟。我看到了瓦下面的时光、欢乐甚至痛苦。

⒂一片瓦在湖上飞。水上起了波澜，波澜变成花朵，瓦沉在花朵下面，等待重新开花。

⒃一条狗衔着一片瓦跑过来。不知道狗对这片瓦有什么情愫，难道它认得这瓦或这瓦的主人？

⒄我不知道瓦的发音是如何出现的。瓦——，我感到那般亲切。好久听不到这种亲切了，或以后愈加听不到这种亲切了。

（摘编自《人民日报》）

13．下列对作品的概括和分析，不正确的两项是（5分）

A．文章开篇运用比喻，引出我对“瓦”的怀想。“长满”形象地写出“怀想”的丰富，“摇曳”写出了“怀想”的不时浮现。

B．第④段说“瓦是一本打开的书”，既形象地写出屋顶上“瓦”的形态，也为下文叙写瓦在人们生活中的种种作用张本。

C．第⑤段描写“娘”在雨中修复屋顶这一细节，意在抒发“我”对“娘”的感激之情，表达“我”对“娘”的深切怀念。

D．第⑦段说“风改变不了瓦的方向”，突出了瓦坚定不移的品性；“瓦的翅膀在晚间巨大的空间飞翔”，写出了瓦的灵性。

E．文章运用托物言志的手法，写出了瓦的朴实无华与充满力量，启迪人们应该像瓦一样脚踏实地，充实自我，有所贡献。

14．“鳞是鱼的瓦，甲是兵的瓦，娘是我们家的瓦”这句话在文中有何作用？请简要分析。 （4分）

15．请根据文本，探析“我看到了瓦下面的时光、欢乐甚至痛苦”这句话的涵义。（6分）

（二）阅读下面的文字，完成11～15题。（20分）

牛铃叮当

李清明

①水乡多水牛。

②从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。

③俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个院落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强，容易饲养。春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。

④漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的

脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耙田；农闲时分，水牛能帮助拉磨、碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”出来。

⑤水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。

⑥与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也会赶紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军。

⑦别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时，公牛们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。一时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处，方能将它们分开。

⑧终于，水牛老了。连田也耕不动的水牛，静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来。因为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊。

⑨现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩：将各家的大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就是谁家的。

⑩如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对薄公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然，鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。

1打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路鹨灰怪?1○

间成了绝响。没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了骀荡和风的吹拂牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。

（本文有删改）

11．第四段中“铁牛”“拖拉”加上引号，有什么特别用意？（3分）

12．赏析第五段中画线句。（4分）

13．作者为什么把牛犊引发的纠纷称作“黑色幽默”？（3分）

14．文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果？（5分）

15．简要概括本文主旨，并谈谈你的感悟。（5分）