平衡作文素材

篇一：平衡作文

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1、生物圈的平衡是人类发展的基础。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。如此美的景象，现在却离我们越来越远。取而代之的是野芳被拔铺大路，佳木被砍盖大楼，钢筋水泥一层层，形色匆匆夜不归，整个冬天不飘雪，三月大雪满天飞。这难道就是所谓的城市化？人类是绝对的主宰，其它任何生物都是被统治者，想砍就砍，想拔就拔？我们的土地怎能禁得起这样的失衡？我们不能让整个地球给我们陪葬，只有当人类的发展建立在整个生物圈平衡的基础之上，人类的发展才会更辉煌。

2、当一个化学反应达到平衡时，正、逆向反应速度相等，各物质浓度保持不变，这个反应就会平静而繁忙的进行着。这是一种美好而和谐的状态。如果每个人都能在生活中找到属于自己的平衡，想尽办法保持住这个平衡，那么你的生命就是美好而有意义的。（开头简洁明了）

“居庙堂之高则忧其民，处江海之远则忧其君。”范仲淹找到了为官与归隐之间的平衡。身处官场，就心系平民，多为百姓做好事。走出仕途以后，就多关心朝政，为国家发展做出贡献。正是因为找到了为官与归隐之间的平衡，不论身在何处，范仲淹都能以平和的心态面对。在朝或者在野，他都能施展自己的才华，实现自己的理想。他的生命就永远是有意义的。

对于古代的文人呢，能够步入仕途，飞黄腾达，是人生的头等大事。范仲淹找到了其中的平衡，让自己的生活美好而充实。那么对于现代人来说，最重要的应该就是物质与精神之间的平衡了。因为找不到这个平衡，太多人投机取巧想要一夜暴富，太多人精神空虚，碌碌无为。

当然，也有找到了物质与精神之间的平衡，从而快乐的生活着的人们。李灵，一位普通的乡村女教师。让村里每个孩子都能读书，是她最大的愿望。因为经济条件的限制，她只能骑着三轮车在大街上收购旧课本。在别人眼里，她一定是个“穷人”，但她不觉得自己是贫穷的。她在物质上付出，换来的是精神上更多更大的回报。这实现了她在物质与精神的平衡。其它人都在拼命索取的时候，她在默默付出，内心充实而快乐！

世间最难找到的，应该是生与死之间的平衡。大多数人都对死亡充满了恐惧。而史铁生，他却能从容面对生死。在经历双腿残疾后他曾三次试图自杀结束痛苦，但都没有成功。经历过这一切，他终于明白，死亡是一个早晚都会来临的节日。从此以后，他乐观的活着，虽然身患重病，但还是坚持写作，用文字鼓舞世人。他的节日最终还是来临了。在他的追悼会上，没有哀乐和花圈，取而代之的是鲜花和笑脸。他笑迎自己最后的节日，去到了另外一个没有痛苦，只有幸福的世界。正是因为找到了生死之间的平衡，史铁生才能乐观面对艰难的生活，淡然看待死亡。实现了生命的最大价值。

我们的生活需要平衡，当你找到了属于自己的平衡之后，就能以平稳、乐观的心态面对生活。让自己的生活美好而有意义。

平衡

现如今，无处不提和谐，然而和谐来自于平衡，来自于人们内心的平衡，和人与自然的平衡。

一个内心能达到平衡的人，便是一个无法摧毁的人。任命运如何摆弄，塞万提斯都可以使内心平衡。有时会怀疑老天的安排，怎么能让所有的不幸都恰巧又“何时机”的倾于一人身上。不如结束生命算了。然而塞万提斯却可以坚强的活下去，在狱中依然可以写出骄人著作。这绝不是偶然，他永远站在平衡的位置，从童年的颠沛流离，到战后返国遇海盗，再到不幸被

捕入狱，即使命运不公，他也不会将自己从平衡处推向深渊。他的内心足够平衡，所以他足够强大。所以他可以对命运说：“嗨，你输了。”这是人内心平衡所达的和谐，它足够强大。

人与人之间需要平衡，这种平衡使得社会和谐。自古便有“己所不欲，勿施于人”的佳话。然而，这是人与人之间达到平衡的基础。汶川地震中，我看到了和谐。一位老师紧抱学生，用身体对抗钢筋水泥。救援时，孩子都还好，而老师却早已无声音，紧紧的双臂，甚至无法松开，使得人们含泪锯下其臂，救出孩子。的确，这是无臂的飞翔。他将孩子放在了平衡位上。人与人间的平衡，不就是用奉献和感动维护的吗？只要人人都献出一点爱，平衡即可达到，社会必然和谐。

人与自然的平衡，需要用心去创造。动物见人便“逃”这本是一种不正常的现象。所以我要赞赏冯骥才内心创造的平衡。还记得那篇课文《珍珠鸟》，没错，这篇文章给我留下了很深的印象。小鸟俯身喝作者的茶水，踩着稿件“哗，哗”直响。这只是其中的一个小片段。他们之间有信任，所以有这似乎神奇的平衡，一切也就变得和谐。而我一直认为，人与自然的平衡靠人来创造。少一点贪心和欲望，多一点爱心和自律，又怎能不平衡，又怎能有所谓不正常现象！

平衡，是和谐的最根本状态。它需要爱的滋润，需要乐观来支持。它温柔如水，亦如它与命运抗衡的强悍。我们所追求的就应该是这种平衡。因为那里有平衡，哪里就有和谐。

平衡

王婉晴

我们常常把人与自然间相互制约、相互平衡的状态称为和谐。平衡即和谐，是一种本不需刻意维护的自然状态。然而今天，我们却为了它焦头烂额，费尽心思。

在那个还没有出现工业的时代里，花前月下芳草萋萋是随处可见的常景，小桥流水曲径通幽是我们整个民族欣赏并追求的和谐意境。那时候，天与地平衡，森林与山川平衡，草地与农田平衡……整个自然与人类平衡，和谐，安逸，美丽。

正是因为曾经拥有，失去时才觉分外痛心。当这些美景不再，我们才开始向往田野，郊外。而城市里，拔地而起的高楼耸入云霄，拥挤的道路上汽车喘着粗气。我身处这个繁华却喧闹的都市，被高楼玻璃的反光晃伤了眼，被汽车不停喷出的热气熏晕了头。现代化都市与自然的平衡在哪呢？是北京一开春漫天乱窜让人恼火的柳絮？还是公路两旁被人为修剪得像剃了平头的灌木？现代化，太冰冷也太僵硬。自然在城市里，像是旧社会的小媳妇，战战兢兢，处处受气。在这里，世界的平衡，似乎暂时倒向了人类。

不要以为自然没有脾气。不说举国皆知的汶川地震到底是不是与三峡工程有关，不说南方闹腾不已的干旱雪灾与湿地破坏有什么关系，就说说工业化更全面的美国，去年的那场大灾难。石油大量泄漏，水体严重污染，海洋生物遭受灭顶之灾。可谁想得到，这场灾难竟是由一个小小的甲烷气泡引起？不，应该说，是这个气泡释放了自然承受已久的重压，像压死骆驼的最后一根稻草，把自然的愤怒一股脑放了出来。人类，在广袤的自然面前，终究只是个孩子。而且，我们还是做错了事，要受到母亲责罚的淘气孩子。最终，世界的平衡还是倾向了自然。

一味坚持“人定胜天”的人类打开了潘多拉的魔盒，放出了美食，豪宅，香车；也放出了可怕的地震，洪涝，暴风……我们要做的，不只是关上魔盒，为减缓气候剧变做努力，我们更应该做的，是读懂自然想要与我们建立的平衡。这种平衡，就是和谐。停止伤害自然，以一颗卑微虔诚的心敬爱自然，人类才可能实现所谓“可持续发展”，才可能生活得快乐自在。

小桥流水人家的日子已一去不返。平衡已被打破，恢复谈何容易。但我们的努力不是枉然。亡羊补牢，其时未晚。

我深信总有一日，灾难不再频演，和谐的平衡之下鸟语花香，微风暖软。

平 衡

我们无法移去人生天平一端里苦难的砝码，但我们可以在天平的另一端放入新的砝码去平衡困难，以求得人生的平衡之状。

有人用乐观的砝码去平衡困难。

15岁，在那个花苞即将绽放的年龄，她却被告知患上了骇人听闻的血癌，这一沉重的砝码沉甸甸的压在了她幼小人生天平的一端，然而她竟用坦然接受生命如花般殒落的乐观态度平衡了这一困难。你看，在田维的每一张照片里你总能看到这个大眼睛的小女孩在甜甜的笑着。她认真的走着每一步，书写着每一个字。如此平衡的人生状态着实让人难以想象那天平两端究竟装着什么。其实那里面很简单，一边沉重的让人几欲窒息的死亡，而另一边，则是决定要去过好每一天的乐观。

有人用灼热的爱去平衡命运的不公。

上帝把自己的疯狂最先传给了人类画师梵高，这既给了梵高对于艺术近乎于疯狂的热爱，又给了他除了提奥以外，再没有第二个人愿意接近他，了解他的处世态度以及创作风格。周围所有人的嘲讽厌恶，落满灰尘却无人问当津的作品，这如此巨大的命运磨难沉甸甸的压在了文特森人生天平的一端，可是当后人们看到那如火一般炫烂耀眼的向日葵，那星光流转月光四溢的点点星空时，人们不禁问道这由画中美丽的平衡折射出的人生平衡状态究竟是如何而来？其实很简单，在文特森那攀满娇艳欲滴的紫罗兰的人生天平之上，一端是被市俗抛弃的痛苦，一端是让他不再去牵挂外界，而去专注于画布之中涂抹人生百感的对艺术的炽烈的爱。

还有许多许多人，他们人生的天平都曾险些失衡拜倒在种种磨难的重压之下，然而巧合的是，他们最终都无一例外的找到了属于自己的新砝码。

对于注定无法将巨石推到山顶的现实重负，西西弗斯选择了用不妥协的勇敢去平衡它。并最终成就了淡泊处世笑看风云变幻的人生平衡之状；面对接连不断的无情打击，残酷失败的重压，亚伯拉罕林肯选择了用百折不挠的坚毅去平衡它。并最终达到了令无数后人为之动容的辉煌的人生平衡之状；孔子遭厄，文王被拘，左丘明失明，孙子膑脚，司马迁身为所辱，然而他们却最终都找到了用中文国人特有的使命感去平衡周身的苦难的砝码，仲尼作《春秋》给后人留一副明镜，文王推演《周易》打开了中国人智慧的源泉，左丘留有《国语》给后人留下一句句妙语，《孙子兵法》引领后人走出竞争迷宫……他们最终都达到了人生的平衡之状：

如此多的人最终都找到了自己的新砝码去平衡人生之中种种的重负。难道这真的只是一种巧合么？

纷繁世间，总是有一样东西可以去平衡我们所遭遇的艰难苦恨从而达到人生的平衡状态，因此永远都不要去轻易的推翻人生的天平。？

篇二：2013年高考作文四川卷“过一种平衡的生活”素材运用解析

2013年高考作文四川卷“过一种平衡的生活”素材运用解析

【考题回放】阅读下面的文字，根据要求作文。

有人说，过一种平衡的生活——学些东西，想些问题，做些事情，打打球，唱唱歌，画画儿??针对这种说法，同学们展开了热烈的讨论。

请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。

要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。

【命题解读】

四川卷所给材料短小且没有太多的叙事成分，没有明确的态度和褒贬，旨在引导考生思考个人如何在现实生活中看待自己与周围的关系及结合社会现象来如何对待个人价值实现方式及自我追求过程中心态的保持问题。此题贴近现实、贴近考生的生活，有较大的解读空间，考生只需采用抓关键词和化大为小的方法即可审题立意，试题难度不大。

材料中的关键句是“过一种平衡的生活”，其中的关键词是“平衡”。何谓“平衡”，即不偏不倚，不走极端，不剑走偏锋。平衡既为一种人生追求又为一种人生境界和态度。所以考生可化大为小，从实和虚等方面来立意。

一、实写：

1.人类与自然的平衡。

选材小贴士：从此角度，考生的选材重点在于人类社会的发展如何与自然和谐相处。如雅安地震，北京暴雨，雾霾天气，黄浦江死猪事件，西南大旱??

2.人与人的平衡。

选材小贴士：从此角度，此处的“平衡”则可理解为人与人在社会面前的“公平”。如 “中国好声音”让平民一鸣惊人，靠的是公平选拔；河南“90后”青年程帅帅送给北大新校牌“北京人大学”，意指北大招录本地学生过多，成为“北京人的大学”；2013年两会代表，农民工代表由5年前的3个到13年的31个，农民工在国家最高权力机关中有了更多的话语权??

3.人与社会的平衡。

选材小贴士：从此角度，此处的“平衡”可理解为个人应该遵循社会规则或社会应该为个人提供人性的生活环境等人与社会的一种和谐关系。如“中国式过马路”折射出个人对社

会规则意识的淡薄；2012年高考上海一高考考生因自行车坏了导致迟到，而被工作人员按照相关规定拒之门外引起全社会对规则与人情的思考??

4.社会与社会的平衡。

选材小贴士：从此角度，考生应用国际的视角来看待平衡。如中东民族冲突战争不断，朝韩半岛危机，中日东海“钓鱼岛之争”风云再起，中国网络遭美国情报局监控，欧盟对中国的无缝钢管反倾销制裁??

二、虚写：

1.心灵的平衡。

选材小贴士：从此角度，考生重点论述的应是个人的内心与外界之间的关系，即不患得患失，不斤斤计较，不以物喜，不以己悲，大气大度保持平静和不为个人得失所动的人生境界。如苏轼一生宦海沉浮却保持一颗积极乐观的心，莫言获奖后仅仅把自己定位为“一个讲故事”的人，仇富与仇官心理??

2.物质追求与精神充实的平衡。

选材小贴士：从此角度，考生论述的重点应是在人生追求的方向上应当平衡。如中国目前的“过劳死”现象折射出对物质的过度追求；卢梭在散步途中写下了《沉思录》，很好地平衡了工作与生活；子女在外打拼造成的“空巢老人”现象??

3.经济发展与道德文明的平衡。

选材小贴士：从此角度，考生应从社会发展平衡的层面上阐释物质文明发展与精神文明发展之间的协调关系。如国内校车事故、煤矿事故、毒胶囊、瘦肉精、速成鸡等安全事件层出不穷；“最美乡村医生”王布和20多年坚持“有钱没钱都能看病”行医理念；105岁的南京寿星钱道康，被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时回答：“我不去，我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”??

4.发展与继承的平衡.

选材小贴士：从此角度，考生应从历史与现实的层面上阐释如何处理社会的发展与历史文化之间的关系。如北大教授张颐武新锐观点“孔子不如章子怡”，公然批判中国传统文化；湖南卫视新版《笑傲江湖》因胡乱改编原著遭8成网友吐槽；2012年2月，梁林故居等文化故居在城市化进程中被拆迁；我国传统戏曲艺术正以每年至少消失一个的速度锐减；民国

老教材70年后悄然走红??

以上角度，考生在行文时既可抓住一点写出深度；也可采取并列结构写几个点；也可采取由实到虚的方式来行文，进而写出层次感；亦可采取逻辑分析式即平衡是什么，为什么要平衡、怎样平衡写出他们之间的逻辑关系；当然也可采取辩证式即在不囿于“生活”范畴的同时，适当的要“打破”平衡，进而反弹琵琶，写出新意。（以上所推介的素材，在本刊均可找到。编者注）

【高考佳作一】

在流行与传统中寻找平衡

四川一考生

如果我问你情人节怎么过，你会侃侃而谈；如果我问你NBA球星你最喜欢哪个，你也会脱口而出是詹姆斯；如果我再问你最近最流行的电影是什么，你也会毫不犹豫地告诉我是《致青春》。

这时，我们换个话题：你知道多少有关巴金、老舍、鲁迅的故事，你知道多少有关《巴黎圣母院》、《哈姆雷特》、《浮士德》的情节，这个问题不知道有多少人会哑口无言。 这就是荧屏和网络高度普及的今天，这些自诩为新新人类寻求个性、独树一帜的年轻人面对传统的尴尬与无奈，他们的知识结构和层次发展是极为不平衡的。

所以，现在知道“周迅”的人越来越多，而知道“鲁迅”的人越来越少；知道“关之琳”的人越来越多，而知道“卞之琳”的人越来越少??人们似乎面对流行的、能带来经济效益的文化趋之若鹜，而对传统文化却越来越淡忘，这更是一种严重的文化失衡现象。

列宁说过：“忘记历史等于背叛。”那么，忘记传统，这难道不算是背叛吗？这种不平衡看似不伤大雅，然而，照这样发展下去，我们的文化就会一点点遗失或是磨灭，即使流行文化再怎么蓬勃发展。

重新找到我们知识结构的平衡吧！不期望每个人都如郭沫若一般把《红楼梦》倒背如流，但作为一个现代人，应该对历史有不可推卸的责任。很多人抱怨名著的过时，试问，相对流行歌曲，《论语》、《孟子》经大浪淘沙，还被我们一代又一代的传诵着，这算过时吗？相反，有哪一首流行歌曲能够穿越时空这样经久不息呢？

2011年，鲁迅作品从中学教材中“大撤退”，就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为

什么我们没有“鲁迅”？就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津；也就是我们在对外来文化津津乐道之时，西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——二十一世纪必将是儒学的世纪。

当然，社会在发展，人们也应该接受流行文化，但社会再怎么发展，也绝不能丢失祖先留下来的宝贵文化遗产！

从现在起，重拾那些遗落的传统文化，做一个知识结构平衡的现代人，那么这才是真正的新新人类！

【教师评点】

这是一篇视角独特、构思新颖的文章。作者另辟蹊径，抛开人类自然平衡、心理平衡而不写，却从知识结构是否平衡写起，以表达对现代人丢弃传统文化、过分追求流行文化这一现象的忧虑，呼唤人们重拾经典，做一个知识结构平衡的现代人。同时本文在倡导追求经典的同时又没有否定流行文化，使文章充满了辩证色彩。

【高考佳作二】

万物皆需衡，不可失也

四川一考生

山有万仞而长立，因其平衡也；无所重，无所轻，山体四面，皆如一体。楼仅有百尺而倒之，因其倾斜也。一厘之斜，高楼倒之；四面之平，高山立之，物不可斜，人亦不可不衡。 素材运用亮点：由自然现象起笔，比喻贴切，既是道理论证，又能引起下文。 人要达到平衡的境界，就不能太重视，也不能太轻视，视万物如一物，方可平衡。 先贤孔圣，三千弟子，视千人于一人，有教无类，因材施教，无所重，无所轻，平衡之至，于是他获得了“至圣先师”的美誉。

秦始皇，成千秋霸业，留千古英明，但他重军政，轻民生，苟捐杂税，沉徭重赋。重一事而轻一事，帝国大厦怎能不倾？

素材运用亮点：将孔子与秦始皇正反对比，有力地论证了“视万物如一物，方可平衡”观点。

要做到平衡，不仅不能有所重，有所轻，亦不能有所长，有所短。

一个木桶，若是倾斜，木板离地的距离有长有短，而水位必会止于其短。若是木桶平衡放之，则各木板离地长短一也，可盛水一桶而滴水不漏。人亦如桶，只有长短一致，方能有所大成。

素材运用亮点：木桶原理这一道理论据和下文的关羽、董卓等事实素材有机结合，在素材的安排上做到了理例结合。

东汉大乱，武将百出，五虎将之首关羽忠义无双，武艺绝伦，然性情骄傲，长于武艺而短于性格，长短不一，必会倾斜，死于小人之手，也在所难免。无独有偶，董卓太重美色，姜维过轻细节，吕布长于武艺，周瑜短于心胸，此四人者，虽一时之雄也，然不注重平衡，终难成大器也！

素材运用亮点：对关羽、董卓等几人的解读，可谓视角独特，见解新颖。

古人如此，今人亦然，欲求平衡之生活，甚不可有所重有所轻，有所长有所短也。 君不见京都暴雨，雾霾天气，西南大旱，“红豆局长”红之于网络，更有甚者黄浦江上死猪遍“江”??何者，重经济之发展而轻环境之保护也！

君不见富士康员工之“十几连跳”，“过劳死”屡见报端，“空巢老人”翘首而待子女归，奈何我哒哒的“马蹄声”只是美丽的错误，我不是归人，我是过客??何者，物质之追求与精神之充实不衡也！

君不见驱走“毒奶粉”又迎来“毒胶囊”，食毕“瘦肉精”又奉上“速成鸡”，处理毕校车之患又疲于煤矿之弊，何者，长于效益之追求而短于道德之建设也！

素材运用亮点：采取并列结构写出了当今种种不平衡的社会现象，在素材的层次上由个人的平衡写到社会，由古至今。

反之，为何杨善洲坚守大山22年为世人所赞？为何深山之处6000余级石阶被誉为“爱情天梯”？为何吴斌、张丽莉之事迹传遍大江南北？为何卢梭能于散布中写下了《沉思录》？为何莫言获奖后曰“我只是一讲故事之人”??只因其善于追求人与自然、精神与物质、道德与效益、心灵之平衡也。

素材运用亮点：正面素材和前文的反面素材形成鲜明的对比，进一步深化文章主旨，再次强调追求平衡的重要性。

万物皆需衡，不可失也！得之，方拥幸福之生活！

篇三：2009年中考优秀作文素材：寻找平衡

2009年中考优秀作文素材：寻找平衡

有一个寒假，爸爸妈妈要我早上起来参加晨练。一直以来，对平衡木我一直很恐惧，借这个机会，我想去公园的平衡木练练。

我一只脚踏上平衡木，象征性地伸直双臂，另一只脚也跟了上去。公园的平衡木已不是很新，上面被人踩出一条光滑的银带，脚刚上去，便像用手抚摸瓷器一般无法着力。不到一两秒的时间，我便被滑了了下来。别说走，连站都站不住。

鲁莽下，接连试了几次，才渐渐明白，图呈匹夫之勇是不足以走平衡木的，惟有用点智慧才可以成功。

终于站在平衡木上了，脚底终于有了塌实的感觉，那是一种获得平衡的感觉踏在了正确的支点上的着力的感觉。开始走了，身体向左倾，稍转，又向右倾，就这样鸭子似的，摇摇晃晃，一步一步地向前移。可也有掉下来的时候，这是需要多走几次才能解决的问题。

就这样，我学会了走平衡木，掌握了走平衡木的诀窍，找到了身体的平衡点。实际上，走平衡木也就是寻找平衡点的过程，找到了平衡点，也就能顺利走过平衡木。所谓平衡，可能就是在不平衡中寻找平衡点吧。

古人有句话：大丈夫能屈能伸。屈意味着忍让、等待的意思。当年韩信甘受胯下之辱就是最好的诠释。伸大有不鸣则已、一鸣惊人之意。说得俗一点，有本事的人都会为自己的理想、志向而奋斗。是雄鹰就要翱翔天空，是花草就要欣欣向荣，是有志向的人，就要学会展示自己。毛遂自荐中的毛遂，平常的平凡他忍了，而一等到机会来临，就如把锥子放入口袋一般破袋而出，展现自己的能力。屈与伸便是生命的一种平衡，而它们所缠绕着的是一颗不甘于平凡的心。

生命，没有绝对的平衡，只有一个个支点化作一条串连起人生经历的红线，那是人性美，也是成长的方向，蕴藏人生所有的激情。我们能做的，只有牢牢把握紧那根红线，铭记那根红线，平衡地走向人生的制高点。