作文素材理解

篇一：作文话题素材之为人处世篇：理解

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作文话题素材之为人处世篇：理解

思路

人们都渴望别人的理解

理解需要沟通

理解要设身处地为别人着想

人与人之间的理解是相互的

理解是一种宽容

理解的基础是尊重

理解能使家庭更加和睦，友谊更加牢固

理解不是单纯的原谅和一味的放纵

理解往往需要一个过程

名言

其实，爱和理解并不能使人原谅，而只是使人容忍———对事实表示无可奈何的承认和接受。———周国平

宇宙最不可理解之处，就在于它是可以理解的。———爱因斯坦

除非你理解世上最令人发笑的趣事，否则你便不能解决最为棘手的难题。———丘吉尔

有时候一个人只有在他死后才能被人理解，就像读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。———高尔基

我不能相信自己不能理解的事物。———萨特

你所不理解的东西是你所无法占有的。———歌德

最卓越的东西也常是最难被理解的。———爱迪生

生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。———居里夫人

理解一个时代的人们怎样思想，要比理解一个时代的人们如何行动更为重要。———伏尔泰

理解还是很有用的!如果你不理解，你就得不到什么。———罗曼·罗兰

人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和体谅。———富兰克林

人与人之间，原存在许多隔膜与怀疑，惟有理解是化解隔膜为知己，消释怀疑为良友的桥梁。———赫尔利

对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦麻木不仁，这是人性的可悲特色之一。———池田大作

应该“理解”，必须“理解”，人类最高尚的目的就是：理解一切。革命的捷径也是：理解一切。———莫兰黛

世纪金榜 圆您梦想 www.jb1000.com 有些人为了生计而不去理解某些事情，要让他们理解这些事情是很难的。———厄普顿·辛克莱 解释和理解是两个不同但又互为补充的认识手段。———科恩

理解绝对是养育一切友谊之果的土壤。———佚名

每个人的内心深处都是最孤寂的，每个人都渴望理解。———佚名

经典素材

卡耐基挨骂

（理解意味着宽容）

理解意味宽容和通融，是融合人际关系的催化剂，是友谊之桥的紧固剂。理解的一大妙用就是它还能化干戈为玉帛。

戴尔?卡耐基在电台上介绍《小妇人》的作者时心不在焉地说错了地理位置。其中一位听众就恨恨地写信来骂他，把他骂得体无完肤。他当时真想回信告诉她：“我把区域位置说错了，但从来没有见过像你这么粗鲁无礼的女人。”但他控制住自己，没有向她回击，他鼓励自己将敌意化解为友谊。他自问：“如果我是她的话，可能也会像她一样愤怒吗？”他尽量站在她的立场上来思索这件事情。他打了个电话给她，再三向她承认错误并表达道歉。理解可以打破人们之间的阻隔，这位太太终于表示了对他的敬佩，希望能与他进一步深交。

给对方一个痛哭的机会

（理解就是心灵相通）

英国一个著名的芭蕾舞童星埃利，只有12岁，不幸由于骨癌准备截肢。手术前，埃利的亲朋好友，包括她的观众闻讯赶来探望。这个说：“别难过，没准儿出现奇迹，还有机会慢慢站起来呢。”那个说：“你是个坚强的孩子，一定要挺住，我们都在为你祈祷！”埃利一言不发，默默地向所有人微笑致谢。

她很想见到戴安娜王妃，她优美的舞姿曾得到戴妃的赞美，夸她像“一只洁白的小天鹅”。经过别人转达她的愿望，戴安娜王妃终于在百忙中赶来了。她把埃利搂进怀里说：“好孩子，我知道你一定很伤心，痛痛快快地哭吧，哭够了再说。”埃利一下子泪如泉涌。自从得了病，什么安慰的话都有人说了，就是没有人说过这样的话，埃利觉得最能体贴理解她的就是这样的话！

据说，戴安娜虽出身富家，却没受过什么高等教育，她经常说自己笨得像牛，智商不高。但这个故事让我们相信戴安娜一句贴心的话，足以让埃利受益一生。

“你的孩子又笨又调皮!”

（理解造就科学大师）

爱迪生8岁那年上学了。他不仅没有表现出特别的才能，反而常常会使老师恩格尔深感不快。有一次老师在讲解数学题，爱迪生突然发问：“老师，2＋2为什么等于4？”老师觉得爱迪生又笨又调皮，他反问

世纪金榜 圆您梦想 www.jb1000.com 道：“不等于4难道等于5？”爱迪生很想弄明白数字的奥秘，忍不住又问老师：“2＋2为什么不可以等于5呢？”老师恩格尔大为恼火，他厉声训斥道：“爱迪生，你故意搞乱，给我滚出去！”

爱迪生回家后告诉妈妈：“妈妈，我想要知道加法的道理，可老师却骂我。”妈妈听了儿子的叙述很生气，她找到老师理论。但是，她得到的答复是：“你的孩子又笨又调皮，不管我怎么教，他都学不会。我不愿意教这样的学生。”

结果，爱迪生离开了学校，由妈妈教他读书。爱迪生的母亲是个知书达理的人。她给儿子讲文学、历史，讲许许多多科学知识。在母亲的辛勤栽培下，爱迪生的求知欲越来越强，他一边读书，一边在地窖里建起了一个小实验室。虽然家境贫寒，他没能像其他孩子一样接受系统的正规教育，12岁那年到火车上当了一名报童，但母亲已在他幼小的心田里播下了科学的种子。

如果爱迪生的母亲不理解爱迪生小时候的所作所为，很可能我们今天还处于黑暗之中。

朱德为母亲分忧

（要理解父母）

朱德从小就非常理解自己的母亲，经常主动为母亲分忧。朱德的母亲是一位勤劳的农村妇女，她总是天没亮就起床，把饭煮熟了，还要种田、种菜、喂猪、养蚕、纺棉花。朱德看到母亲这样整日劳碌着，从四五岁开始就在旁边帮忙。到了八九岁的时候，朱德不但能挑能背，还能种田了。每天从学堂回家，看见母亲在灶上汗流满面地烧饭时，朱德便一声不响地把书包一放，挑水或放牛去了。一到农忙季节，他就整日在田里跟着母亲劳作。

他家里没有水井，要到山坡下去挑水，挑满两桶水，是很累人的。但是，朱德为了减轻母亲的劳累，总是尽力去做。一个秋天的晚上，母亲做完了全家的饭，收拾完厨房，又忙了半天。等一切忙完，已经是深夜了，她看到水缸空了，就打算一早去挑水。第二天一早，母亲发现水缸是满满的，一连几天都是这样。母亲终于发现是朱德趁天不亮挑的。一个七八岁的孩子，用稚嫩的双肩分担了母亲的负担。

伽利略与车夫

（真理要得到世人的理解需要时间）

据说，有一回，伽利略为了节约钱，搭了一辆拉橄榄油的车从比萨去佛罗伦萨。在车上伽利略一路跟车夫聊天，车夫一出口就是赚钱，而伽利略一出口就是他的数学计算。他俩越谈越糟糕，最后两个人干脆谁也不说话。车夫在想他这一车橄榄油能挣多少钱，伽利略在看着车夫装橄榄油的桶发呆。伽利略很想算出桶的容积，这些桶的容积应该怎样算呢？他想这些桶几乎都是圆柱体，那么要求出桶的容积，看来只能用桶的底面积乘以桶的高度。伽利略于是目测了一下桶的高度和直径，一下子他便把这些桶的容积算了出来。

“你每桶橄榄油是３００公升？”

“你怎么知道的？”

世纪金榜 圆您梦想 www.jb1000.com 伽利略便认真地给车夫讲解起计算公式来，无论伽利略怎样耐心地解释，车夫还是听不懂。听不懂还不要紧，重要的是听不懂的车夫还认为伽利略是在利用巫术。结果死活也不敢收伽利略付给的钱。

伽利略是经典力学和实验物理学的先驱者，是第一个利用望远镜观察天体并取得大量成果的天文科学家。但他由于宣传科学，屡遭罗马教廷的残酷迫害，被罗马教廷判决终身监禁。后来，伽利略在满目凄凉和贫病交加中，在监禁地佛罗伦萨含冤去世，终年７８岁。

释鹿得人

（理解就是推己及人）

鲁国国君孟孙带随从进山打猎，臣子秦西巴跟随左右。打猎途中，孟孙活捉了一只可爱的小鹿，他非常高兴，下令让秦西巴先把小鹿送回宫中，以供日后玩赏。

秦西巴在回宫的路上，突然发现一只大鹿紧跟在后，不停地哀号。那只大鹿一号叫，小鹿便应和，叫声十分凄惨。秦西巴明白了，这是一对母子，他觉得心中实在不忍，于是便把小鹿放在地上。两只鹿撒腿跑进林子里不见了。

孟孙打猎归来，秦西巴对他说放走了小鹿，孟孙一下子火冒三丈，把秦西巴赶出宫门。

过了一年，孟孙的儿子到了念书的年龄，孟孙要为儿子找一位好老师。许多臣子都来向孟孙推荐老师，孟孙一一接见这些人，但他总觉得不是十分满意。突然他想起了一年前被自己赶出宫去的秦西巴，心中豁然开朗，立即命人去寻找秦西巴，并把他请回宫来，拜他为太子老师。

臣下对孟孙的做法很不理解，他们问道：“秦西巴当年自作主张，放走了大王所钟爱的鹿，他对您是有罪的，您现在反而请他来做太子的老师，这是为什么呢？”

孟孙笑了笑说：“秦西巴有一颗仁慈的心。他对一只小鹿都生怜悯之心，宁可自己获罪也不愿伤害动物的母子之情，现在请他做太子的老师，我可以放心了。”

秦西巴的仁慈之心，终于被国君理解。

王野罢官

（理解会使人如释重负）

南宋理宗淳祐元年，两浙转运判官王野被别人诽谤诬陷。结果，他就被罢了官。于是，他回到了老家。王野家里还有一位老母亲，他怕母亲难过，担心，就谎称自己是要调到别的地方任职，想以此来让母亲高兴高兴。不料，他的母亲早就猜出来了。母亲说：“你罢官的事，我已经知道了。当初你父亲就是因为直言敢谏，触犯了当权者，被贬官流放的。现在你又是这样，我其实很高兴，因为你继承了你父亲的好传统。这有什么好隐瞒的？”

王野就非常感激母亲的理解，一家人高高兴兴地过日子。

世纪金榜 圆您梦想 www.jb1000.com 意林故事

知子者莫若父

我国有位著名作家，中学时数学成绩竟得过零分；一位杰出数学家，却因讷于言语而不能胜任中学数学教学。浙江海宁曾有过一位农家女孩，上小学三年级时被老师发现，她对任何乐曲能“过耳不忘”，只要听一遍，就能当即在风琴上演奏，而她在这之前没有得到过任何音乐训练，但她的学习成绩却很普通。我有一位朋友，他可称得上是一位语言大师、社交天才，但他的乐感差得惊人，哼一句最熟悉的歌词，也总是五音不全。人的智力是由许多复杂的因素组合而成的，而性格、兴趣、意志、情绪等非智力因素则更是七彩纷呈，难辨高下。作为父母，必须努力了解孩子的特点，发现其优势与弱点，这是成功教育的甚础。

父母看不到自己孩子的优势，不理解自己的孩子，这是许多父母容易犯下的大错，容易伤害孩子的自尊心和自信心。自尊和自信来源于对自己优势的确认，以及随之而来的对自我价值的肯定。确认自己的优势是人的“精神生长点”。称职的父母必须独具慧眼，把握孩子的这一最重要的“精神生长点”。

知音难觅乎

江湖上的人都知道钟子期和俞伯牙是难得的知音。但是，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。十分不幸的是，某一天钟子期仙逝了，俞伯牙自是伤心不已。

伯牙长叹：“天下再无知音！”从此每天操琴于子期墓前，但奏《高山流水》，不再过问世间事。这自然引起俞伯牙老婆的不满。

俞伯牙心想妇人之见，实在俗不可耐，同床共枕几十载，却还不及楚人钟子期理解他，一个能达到心灵共鸣的知音岂是易得？

某日，伯牙和往常一样到子期墓前，忽然看到老婆追将过来，不禁摇头喟叹：“天下之大，知音却难觅啊！”

老婆这次却未数落他，只走到伯牙面前，取过他手中的琴，端坐下来。伯牙疑惑地看着她，结婚这么多年，他从未见过妻子奏琴，也未听她谈琴，不知这回葫芦里卖什么药？

却见她已经开始弹奏，正是《高山流水》，他无数次弹给子期听的曲子！他不曾知道妻子的琴艺竟是如此之高，远在自己之上！时而玉拨金鸣，如大江东去，万马奔腾；时而灵动婉约，如小桥流水，燕过柳梢。一曲奏罢，万籁俱寂。

良久，夫人开口：“天下不只一个钟子期，也不只一个俞伯牙。所谓知音难觅，是自己的心难觅。” 伯牙颓然坐下：常慨叹别人不理解自己，自己又何曾尝试过去理解别人？所谓知音，存乎一心之间也。

0的争论

意想不到，一个小小的“0”，掀起一场轩然大波……

化学家在书中写道：“O是氧的化学元素符号。没有氧就没有生命，O是一切生物的命根子！”

数学家摇头晃脑道：“非也，非也。0怎么会是氧？它明明是什么都没有的0！一切从0开始，没有0

篇二：以“理解”为话题的作文素材

以“理解”为话题的作文素材

以“理解”为话题的作文素材

思路

人们都渴望别人的理解

理解需要沟通

理解要设身处地为别人着想

人与人之间的理解是相互的

理解是一种宽容

理解的基础是尊重

理解能使家庭更加和睦，友谊更加牢固

理解不是单纯的原谅和一味的放纵

理解往往需要一个过程

名言

解释和理解是两个不同但又互为补充的认识手段。———科恩

宇宙最不可理解之处，就在于它是可以理解的。———爱因斯坦

除非你理解世上最令人发笑的趣事，否则你便不能解决最为棘手的难题。———丘吉尔

有时候一个人只有在他死后才能被人理解，就像读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。—高尔基

我不能相信自己不能理解的事物。———萨特

其实，爱和理解并不能使人原谅，而只是使人容忍———对事实表示无可奈何的承认和接受。———周国平

最卓越的东西也常是最难被理解的。———爱迪生

生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。———居里夫人

理解一个时代的人们怎样思想，要比理解一个时代的人们如何行动更为重要。———伏尔泰

理解还是很有用的!如果你不理解，你就得不到什么。———罗曼·罗兰

人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和体谅。———富兰克林

你所不理解的东西是你所无法占有的。———歌德

对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦麻木不仁，这是人性的可悲特色之一。———池田大作

人与人之间，原存在许多隔膜与怀疑，惟有理解是化解隔膜为知己，消释怀疑为良友的桥梁。———赫尔利

有些人为了生计而不去理解某些事情，要让他们理解这些事情是很难的。———厄普顿·辛克莱

每个人的内心深处都是最孤寂的，每个人都渴望理解。———佚名

理解绝对是养育一切友谊之果的土壤。———佚名

应该“理解”，必须“理解”，人类最高尚的目的就是：理解一切。革命的捷径也是：理解一切。———莫兰黛

篇三：语文：高考作文素材：材料引用及论点论据(28)相互理解

语文：高考作文素材：材料引用及论点论据（28）相互理解

【论点1】相互理解是交友的桥梁。

【相关论据】

1、两叶浮萍大海中：唐朝诗人白居易和元稹之间的友谊，长期以来传为佳话。公元815年，元稹降职为通州司马，白居易寄给元稹的诗是：“蒲池村里匆匆别，澧水桥边兀兀回；行到城门残酒醒，万重离恨一时来。”不数月，白居易也被贬为江州司马，元稹闻听后，写道：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江；垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”深厚的感情溢于言表。他俩互相尊重，互相学习，互相影响，形成中国诗歌史上自然流畅的独特风格。白居易有诗写道：“君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风；与君相遇知何时，两叶浮萍大海中。”

2、争论者的友谊：法国科学家普鲁斯特和贝索勒为探讨定比定律，进行了长达九年的辩论。最后，普鲁斯特发现了定比定律，成为这场大辩论的获胜者。普鲁斯特并不因此趾高气扬，得意忘形。他对贝索勒倾吐了衷心的感谢之情，说：“要不是你的质难，我是难以深入地去研究定比定律的。”普鲁斯特向人们宣告，发现定比定律，贝索勒有一半功劳。贝索勒呢，虽然是争论的失败者，但他全然不因此而懊丧，他反而为在科学论争中发现了真理而欣喜万分。于是他提笔挥毫，给普鲁斯特写信：“您发现了定比定律，可喜可贺，九年的争论，结出了果实，我向您——真理的发现者致意！”

3、师生情谊深：德国马尔宝大学校刊《德国科学》上发表了一篇论文，作者是罗蒙诺索夫，他批驳了他的引路导师、德国著名学者沃尔夫教授的一个错误论点，而举荐发表这篇论文的正是这位教授。罗蒙诺索夫在这所大学求学期间，发狂般的学习劲头得到了充分的发挥，他无止境的求知欲得到了最大的满足。在欧洲有着极高威望的物理化学家沃尔夫看中了这位高才生。掌握了教授的研究方法之后，罗蒙诺索夫进步更快了，但他不只是简单地模仿老师。他十分崇敬沃尔夫老师，但对他的唯心论观点却从来不盲从。因此，他敢于向老师直陈己见。豁达大度的沃尔夫对学生的科学见解是十分尊重的，他喜爱这个敢想敢说，才华出众的青年。

4、“最高评判者”的推荐：1938年，司汤达的长篇小说《巴马修道院》写成了，他贫困寒伧，将这部书廉价卖出五年的版权。一天，巴尔扎克看到《立宪报》上刊登了《巴马修道院》中的一章，读到描写滑铁卢战役的章段，不禁为其精湛的描述拍案叫绝。他写成了长篇论文《司汤达研究》，高度评价了杰作《巴马修道院》。巴尔扎克的这种做法，在文人相轻的社会里，人们是难以理解的，受到了不少人的非议。批评家圣勃夫竟诬蔑说：“一定是受了司汤达的贿赂。”而巴尔扎克心中却坦荡荡，对造谣中伤之语不屑一顾，他向世人宣告：“我写那篇谈论贝尔（即司汤达）的文章，是大公无私、诚心实意的。”这是司汤达所未预料的，得到这位“最高的评断者”的推荐，真是喜出望外，他原来以为《巴马修道院》这部小说起码要到四十年后才会为人们所理解。司汤达立即复信巴尔扎克，向他致以真诚的谢意，还求教了创作上的问题。

5

【名言警句】

1、你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。（马克思）

2、人与人之间，原存着许多隔膜与怀疑，惟有理解是化隔膜为知己，释怀疑为良友的桥梁。（赫尔利）

3、生活中，谅解可以产生奇迹。（纳素夫）

第1/6页

4、理解别人，是求得和平的重要因素。（王尔德）

5、量大福也大，机深祸亦深。（《水浒传》）

【论点2】人与人之间不能缺少理解。

【相互论据】

1、海笑受冤慰父母：著名作家海笑，童年时的一天，在放学回家的路上，他教训了一个曾在老师前诬告过他和姐姐的小少爷。不久，那个小少爷的家人找上门来告了他一状，父亲因得罪不起人家，便不问青红皂白，当着小少爷的面，抓起一根竹板，狠狠地打了他一顿。他的母亲明知他受了委屈，也不敢说一句公道话，只是躲在一旁偷偷地擦眼泪。当时的海笑并没有怨恨父母，去增添他们心中的痛苦，而是同情他们，明白他们的难处，那时的社会，就是人吃人的社会呵！他的父母在他的谅解下，得到了一丝抚慰。

2、冼星海刻苦学习分母忧：人民音乐家冼星海，幼时家境清贫，他的母亲因此而忧虑是否能把孩子培养成人。冼星海决心做一个有志气的人，以事业上的进取来抚慰母亲那忧郁的心。于是，他离家北上学音乐，西出巴黎拜名师，在巴黎求学时，干过各种杂活，经济拮据到受冻挨饿，晕倒在街头，但他每次给母亲写信时，都说，等我学业成功了，一定要好好报答您，使母亲在精神上得到安慰。学成回国后，冼星海的艺术才华大放光彩，成为一位伟大的人民音乐家。

3、王野罢官母喜：南宋理宗淳佑元年，两浙转运判官王野受到别人的谤议诬陷，被罢了官。回到家中，因母亲年纪大，怕她难过，就假称自己要调运别处去做官了，想以此来让母亲高兴高兴。母亲说：“你罢官的事，我已经知道了。当初你的父亲（王介）因为直言敢谏，触犯了当权者，被贬谪流放。现在你又是这样，我正为你能继承父风而高兴，还有什么忧愁的呢？”王野对母亲的理解感到高兴。

4、陈毅为母洗尿裤：外交部长陈毅的母亲身患重病，瘫在床上，大小便不能自理。有一天，陈毅刚从国外访问归来，路过家乡四川，就去探望母亲。当陈毅进家之前，母亲刚刚尿湿了一条裤子，请别人帮助换上了一条干净的裤子。母亲听到儿子进门的声音，马上叫身边的人把脏裤子藏到了床底下。因为他不愿陈毅看到那条又湿又脏的裤子。陈毅走进了母亲的房间，亲切地问寒问暖，询问病情。说了一会儿话，便硬是把他母亲藏在床底下的尿裤给洗了。

5、朱德为母亲分忧：朱德从小非常理解自己的母亲，经常主动为母亲分忧。朱德看到母亲整日忙碌，从四五岁起就在母亲旁边帮忙，到八九岁时，不但能挑能背，还能种田了。每天放学以后，看见母亲在灶上汗流满面地烧饭，他就悄悄地把书一放，挑水或放牛去了。一到农忙，他就整日在田里跟着母亲劳动。

【名言警句】

1、理解万岁。（谚语）

2、人心换人心。（谚语）

3、理解一切，就会原谅一切。（拉丁谚语）

4、你所不理解的东西是你无法占有的。（歌德）

5、对于知识，我们应有怀疑的精神；对于朋友，则将采取信任的态度。（刘墉）

【论点3】相互理解的基础是相互沟通。

【相关论据】

1、沟通的方法：孔子在带领学生周游列国的途中，有一次，一匹驾车的马脱缰跑开，吃了一位农民的庄稼，这位家民就把马扣住不给。弟子中子贡能说会道，自告奋勇去交涉，结果子贡讲了半天道理，说了不少好话，农民就是不还马，子贡只好灰溜溜地回来了。孔子见状，笑着说：“拿人家听不懂的道理去游说，就好比用高级祭品去贡奉野兽，用美妙的音乐去取悦飞鸟，怎么行得通呢？”于是让马夫前去讨马。马夫走到农民跟前，笑嘻嘻地说：“老兄，你不是在东海种地，我也不是在西海旅行，我们既然碰到一起了，我的马吃你两口庄稼也不是什么大不了的事。”农民听马夫这样说，再看看

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与自己相同打扮的马夫，觉得很亲切，就十分痛快地把马还给了他。

2、父子之间也需要沟通：一次，一位家长向一位老师请教，如何才能解决父子之间的代沟问题。那位老师笑着说：“要想使父子之间相互理解，首先要做的工作是相互沟通。父子之间只有经常沟通，才能做到相互理解。”那位家长按照老师的话去做，结果，父子之间的关系变得很融洽。

3、杜甫让邻居打枣：杜甫住成都草堂时，一位姻亲吴某来蜀，杜甫便将草堂让给吴某暂住，自己移往东屯居住。草堂前原有枣树一棵，结的枣子很多。西邻是一位贫苦孤寡妇人，有时前来打枣吃，吴某便在两家之间插上了篱笆，不让妇人打枣。杜甫知道了，便写了一首诗劝吴某，说邻居是个无依无靠的妇人，十分穷苦，应该让她打枣子，不必阻拦。她打枣子心里是很害怕的，你的态度就应亲切些。

4、畏首畏尾：春秋时代，有一次，晋灵公为了称霸诸侯，制造声势，他在郑国附近召集邻近小国开会。郑国因地处晋楚之间，既不愿得罪晋国，也怕得罪楚国，所以只得找个借口不去参与其会。晋灵公见郑国没来开会，说郑国对晋有二心，很是不满。郑国为此惶恐不安。郑国的国君郑穆公急忙写信给晋灵公，说：“我们郑国位于晋、楚两大国之间，北边怕晋国，南边畏惧楚国，故而未应邀出席会议，这实在是无可奈何的事，一个小国对待大国，到了这般地步也算到头了。我们一贯殷勤地侍奉你们，可是你们还不满意，这使我们感到十分难办。可是如果你们把我们逼得太急，太厉害了，无路可走，那我们只好去投靠楚国了，如果我们投靠了楚国，那是你们逼我们不得已才这样的！”晋灵公见信后，他怕郑国真的投靠楚国，就决定不向郑国兴师问罪，而派人和谈了事。

5、令人担忧的数字：南开大学社会学系对京津两市315户家庭抽样调查发现，家庭成员之间情感交流中缺乏幽默感的现象非常普遍。妻子认为丈夫情感沟通呆板，缺乏幽默浪漫情调的占61.7%；丈夫认为妻子缺乏幽默的占80.4%；子女认为父母毫无幽默感的占88.8%。这种现象产生的原因是多方面的，值得人们好好思考。

【名言警句】

1、如果你要别人喜欢你，或是改善你的人际关系；如果你想帮助自己也帮助别人，请记住这个原则：真诚地关心别人。（戴尔·卡耐基）

2、不尊重别人的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。（戴尔·卡耐基）

3、两喜必多溢美之言，两恶必多溢恶之言。（《庄子》）

4、即使开始有敌意的人，只要自己抱着真实和诚意去接触，就一定能换来好意。（池田大作）

5、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。（蒙田）

【论点4】相互理解需要博大的胸怀。

【相关论据】

1、马辛利化解矛盾：美国有位总统马辛利，因为一个用人问题，遭到一些人强烈反对。在一次国会会议上，有位议员当面粗野地讥骂他。他气鼓鼓的，但极力忍耐，没有发作。等对方骂完了，他才用温和的口吻道：“你现在怒气应该平和了吧，照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍然愿详细解释给你听??”他的这种让人姿态，使那位议员羞红了脸，矛盾立即缓和下来。试想，如果马辛利得理不让人，利用自己的职位和得理的优势，咄咄逼人进行反击的话，那对方是决不会服气的。由此可见，当双方处于尖锐对抗状态时，得理者的忍让态度，有“釜底抽薪”之妙，能使对立情绪“降温”。

2、彭老总挨打：有一次，彭德怀和邓小平同志等到前沿看地形，有一个战士坐在路上不动，彭老总批评了他几句，谁知这个战士朝着彭德怀就是两拳，彭总很理解小战士的做法，就匆匆赶路到前沿。事后，传令兵将那个战士捆起来，带去见彭总。彭总知道自己也有不对的地方，不但没难为小战士，而且还向他道歉，这使小战士心里非常感动，后来逢人就说：“彭总真是度量宽宏！”

3、范仲淹请罪：吕夷简对皇帝宋仁宗说：“范仲淹是个有才能的人，朝廷若想用，就应该重用。”宋仁宗说：“他可反对你啊！”“他虽然曾经反对我，”吕夷简说“我

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的确也是有毛病的，再说他也是为国家着想啊！”“好吧！”宋仁宗同意了。不久，宋仁宗就升范仲淹为学士，任参知政事。范仲淹到任后向仁宗建议十事，主动建立严密的任官制度、注重农桑、整顿武备、推行法制、减轻徭役等等，受到皇帝的信任。人们议论纷纷，说：“吕夷简不念旧恶推荐范仲淹，真是个为国家着想的老人啊！”范仲淹明白自己所以能施展抱负，是由于吕夷简的推荐，非常感动。他跑到吕夷简家里当面请罪，说：“过去我多次指责您，想不到您还提拔我??”说着，眼睛都红了。吕夷简安慰他说：“大家都为国家着想啊，有什么说的呢？”

4、“打出来”的交情：北宋著名文学家欧阳修在国史馆工作时，他有个同事叫赵慨。赵慨为人少言寡语，脾气又硬，常常同欧阳修的观点不一致，争论起来，毫不退让。因此，欧阳修看不起他，说：“赵慨就不配在史馆呆着。”后来，欧阳修升任枢密副使、参知政事，于是就把赵慨贬为天章阁待制。赵慨淡然处之，仍然像老样子：少言寡语，性情执拗。不久，欧阳修的外甥犯了法，牵连到欧阳修，平日同欧阳修不合的人，四处活动，只想趁机把欧阳修搞倒。一时闹得很凶，使想替欧阳修辩驳的人噤若寒蝉，不敢说话了。赵概不但不落井下石，趁机报复，反而给皇帝上书，说：“甥是甥，舅是舅，如果外甥犯了法，就治舅舅的罪，那岂不是有欠公平吗？”这封书到皇帝手里，皇帝不高兴了，说：“赵慨简直是多嘴！”赵慨仍然淡然处之，少言寡语，性情执拗。皇帝虽然生气，但认为赵慨说的在理，结果也没治欧阳修的罪。欧阳修知道赵慨是个正直的人，他的执拗是正直的表现，把赵概当成朋友。从此两人互相帮助，为国家做了不少好事。这真是“打出来”的交情啊。

5、从蔑视到尊敬：学徒出身的药剂师舍勒，向瑞典斯德哥尔摩科学院交了两篇论文。大化学家析柏格曼读了以后，轻蔑地笑了：“实验报告的格式都不懂，还想研究哪！”于是，他草率地给退了。后来，舍勒转到洛克药房?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我┘潦Γ崾读嗣痰姆⑾秩烁省８氏虬馗衤担骸吧崂照媸歉鋈瞬拧！卑馗衤獠畔肭肷崂盏郊依锪牧摹Ｕ庖涣牟淮蚪簦馗衤蛋稻欤骸罢飧銮嗄暾媪瞬黄穑　庇谑蔷涂季呐嘌镏崂赵谠械幕∩稀吧薄５蹦晟崂盏穆畚谋话馗衤肆烁澹馗衤蛏崂盏穆畚氖艿狡舴ⅲ×寺畚闹杏杏玫亩鳎唇阶约旱穆畚闹腥チ恕Ｉ崂找膊患郑樾牡叵虬馗衤啊Ａ饺斯叵得芮校榻蝗凇Ｔ诎馗衤陌镏拢崂辗⑾至寺群桶保绕绽固亓性缫荒甓懒⒎⑾至搜酢；褂衅渌闹卮蠓⑾郑闪松劝馗衤叩幕Ъ摇＜词拐庋崂杖匀蛔鹁窗馗衤Ｉ崂赵谒氖晔本腿ナ懒恕０馗衤从担骸拔艺嫦氲降叵乱餐崂找黄鹧芯课侍獍。　?/p>

【名言警句】

1、退一步天高地阔，让三分心和气平。（谚语）

2、得放手时须放手，得饶人处且饶人。（关汉卿）

3、处世让一步为高，待人宽一份是福。（《菜根谭》）

4、宰相肚里能撑船。（叶盛）

5、饶人是福，欺人是祸。（谚语）

【论点5】相互理解是缓解矛盾的良药。

【相关论据】

1、让一让，6尺巷：清康熙年间，张英在京城做了大官，被称为“张宰相”。张英的安徽桐城老家有一个姓叶的大户与张家府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知是张家仗势欺人，但祖上传下的宅地也不愿相让，于是和张家争执，并表示“宁可家破人亡，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里家书只为墙，再让3尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知以后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院围墙主动后退了3尺。这样张、叶两

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家就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一个顺口溜：争一争，行不通；让一让，6尺巷。

2、李陆交欢：唐朝宰相陆贽，听了人们的片面反映，认为太常博士李吉甫和某些人拉帮结伙谋私利，竟然没做调查了解，就把李吉甫从京城长安贬到明州去做长史。人们对李吉甫表示了深切同情，也极不满于陆贽的主观臆断。但是李吉甫却认为陆贽的用心还是为国为民的，绝不能由于陆贽冤枉了自己，就以牙还牙。没过多久，皇帝听信了谗言，免掉了陆贽的宰相官职，把他贬到长江三峡附近的忠州当别驾。后任的宰相，耍弄权术，特地提升李吉甫为忠州刺史，打算借刀杀人，让李吉甫整陆贽，让陆贽永远回不了宰相的位子上来。曾受陆贽委屈的李吉甫，成了前任宰相陆贽的顶头上司。人们议论说：往后有陆贽的苦果子吃了。但是，没有想到，李吉甫一上任，就特地和陆贽饮酒结欢，并且处置州里的政事，处处尊重陆贽，征求陆贽意见，采纳他的建议。结果，现任宰相的算盘落空了，相反，忠州的政绩，却是一天比一天好。

3、“论敌”相亲：南宋时期，思想家朱熹和陆九渊是一对“论敌”。朱熹旗帜鲜明地提出了自己的见解：“要教育学生明白道理，必须多读书。”陆九洲针锋相对地提出：“道理存在于人们的思维中，书读多了反而糊涂。”朱熹不同意这种观点，拍案而起：“学习不破万卷书，怎能有出息？”陆九渊简直怒发冲冠了，他坚持道：“书籍堆积如山，何年何月才能读完？”这两位当时颇有影响的学者常常唇枪舌剑，据理争论，十几年没有个结论。但是，治学思想的分野并没有妨碍他们的友情，两人互拜为师，取长补短，完全没有门户之见。后来，朱熹在庐山脚下办起了“白鹿洞书院”，热情邀请陆九洲前来讲学，“论敌”欣然前往。他深刻细致地剖析科举制度之弊端的讲演，使许多身受其害的学生得益非浅，他们痛哭流涕，悔恨莫及。朱熹对他的讲课备加赞赏，还将陆九洲的治学警句镌刻在石碑上，立于书院门口。

4、蔺相如忍让为国家：廉颇，是赵国的大将，勇猛过人。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”中立了大功官拜上卿，位居廉颇之上。廉颇很不服气，屡次想羞辱蔺相如，而相如却每每避开。有一次，蔺相如坐车出门，远远地望见廉颇的马车。他赶忙绕道而行。等到临朝，为了不和廉颇争位次的前后，相如也常常推病不朝。这些忍让的行为使蔺相如的门客们羞辱难当，纷纷提出辞职。相如就说：“诸侯不敢进攻赵国，是怕我和廉将军。现在如果两虎相争，则必有一伤。我不是怕，而是先国家后私仇啊！”廉颇听后大受感动，于是“负荆请罪”，从此将相和睦，赵国争霸诸侯。

5、不打不成交：牛津的六月，绿树成荫。英国学术会议在这里举行了。焦耳要求在会上宣读自己的关于能量守恒和转化定律的论文，由于他年轻，只三十岁，又没受过过教育，只是一个普通的酿酒师，因此大会主席以会议内容多为借口，不许他宣读论文。“热不可能转为功”，汤姆生撇撇嘴，说：“这简直是胡闹。”他是一位有较高学术地位的物理学家，格拉斯哥理论物理学教研室主任，是热质论的拥护者，认为热不能转为功。当大会主席只许焦耳在会上做实验并对实验作简单的介绍时，汤姆生说：“这就够了，足够了。”焦耳在会上作了实验后，汤姆生陷入了沉思：他仍然拥护热质论，但又觉得焦耳的实验提出了新问题。这时他听说大会主席不准备让大家讨论焦耳的实验，汤姆生蹭地站起来，说：“我坚决反对。我不同意焦耳的结论，但认为有必要讨论??”由于汤姆生的坚持，焦耳的实验顿时引起人们的重视。三年后，许多人通过不同的途径获得同焦耳一致的结论。此时焦耳的结论被公认为是正确的，焦耳也当上了英国皇家学会的会员。曾经反对焦耳的汤姆生也改变了自己的观点，接受了热功当量说。

【名言警句】

1、一个不肯原谅别人的人就是不给自己留余地，须知每个人都有犯过错误而需要人原谅的时候。（福勒）

2、假如人人都停止抱怨别人，而由自己本身去发光生热，这人间就温暖得多了。（罗兰）

3、有一种东西比才能更罕见，更优美，更珍奇，那就是知人之明。（巴顿）

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