趣味语文读后感

篇一：读后感

《学学孔子怎样当老师》读后感

连着几个晚上仔细研读了这本《学学孔子怎样当老师》，掩卷深思，只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子之所以值得学习，不仅因为他是中国儒家学派的创始人，对中国乃至世界都有深远的影响，更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的“根”。我们以他的精神为“根”，不仅可以让自己的日常“做人”有一个中心，而且能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神上的熏陶，使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“根”，而不仅仅是让他们通过大学的招生考试，然后便没有了灵魂。孔子的教学方法和教学思想在几千年后的今天仍然是指导我们教师学习的准则。“因材施教，有教无类，教学相长，循循善诱，诲人不倦，温故知新，学而时习之……这些中国教育大地上的美妙风景，这些深深卷入了我们的教育生活的美好语词，蕴藏着一份宗教般虔诚、炽烈、隽永的“教学之恋”。

现将本人的读书所得及读书感悟所列如下。

一、大教教心是中国优秀教师所应该持有的优良传统之一。我们教育学生不仅是为了给学生提供一流的学术知识，更是为了能让他们的心灵获得熏陶，即所谓大教教心也。做学问远没有做人来的重要。而大教教心正是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统之一。

孔子儒学思想的核心乃为“仁“。这种“仁心”在我们实际教学当中就是那断探索，为学生做求学、正心的榜样与引导，帮助学生找到自己的人生目标、人生道路。这种大爱反过来又会激励教师终身求取学问，端正品行，从而将教学引入“教学相长”的最佳轨道。

大教教心在我们教学中不仅是教学生体贴仁心，更重要的是要把知识教到学生的心里去，即知识传授的前提是如何获得学生的“心”——对任课教师的仰慕之心，对所学文化知识的喜爱之心。子曰：“亲其师，信其道”。说的也是这个道理。如果我们传授的知识或对学生的管理没有渗入到时下这些思想千差万别的当代学生的内心深处，那

我们所谓“生动”的说教也只能算作是说教了。因此在我们教学过程中我们应该真正放低姿态来看学生，和学生平等相处，走进学生的内心深处，播种知识的种子，才可能收获丰收的喜悦。新课改告诉我们 “以人为本，发挥学生的主体作用和教师的主导地位。”看来早在几千年前，孔子就已经针对这个理论，在为教育事业身体力行了。

二、“学第一，教第二”是教师不懈追求的教学准则。

“学”仍然是教师的第一命根。有了很好的“学”，就会有很好的“心”与教。俗话说，要想给学生一碗水，我们必须要有一桶水。

教师在教学过程中的第一需要是： 要想赢得学生的钦佩与追

随，哪怕只是少部分学生的钦佩与追随，都得有真才实学和拿得出手的品行。

“艺高人胆大”，国学大师或那些真正有学问的教师如梁启超，章太炎等这些大先生，他们的底气实在太足了，以至那些不好学的学生也不敢诋毁他们的尊严，而那些好学的学生更是只能“仰之弥高”，心悦诚服地跟在后面，收获“从游”之幸福与快乐。

教书不等于教学。教书是教别人的书-----自己不了解的别人编写的教材。教学教的是自己通过学习撰写出来的书，把自己的“学”教给学生，或者是把自己的“渔”送给学生，而不是弄一盘“死鱼”给学生吃。所谓“授人以鱼不如授人以渔”。所以在我们教学的时候，与其为了获得新颖的“教学模式”，还不如静下心来，想一想教学的永恒之道，然后就去实践。大量的教学实践恰恰可以表明孔子用其教

学实践诠释的“教学之道”的真理。“子曰：学而时习之，不亦说乎？”

“活到老，学到老。”孔子最喜欢的事不是“教”，而是“学”，他不停地“学”，传授只是给学生，并因此获得了快乐。孔子是把自己研读过的历史文化遗产变成了自己的“文”，换言之，他消化了自己所能学到的历史文化遗产，把它们变成了自己肚子里的“学问”。 “学”就是孔子借以安身立命的生活方式。在确立人生第一乐事的过程中，孔子遇到的最大诱惑是“思”。“学而不思则罔，思而不学则殆”。他在很长一段时间里都是把“思”作为第一乐事。“思”必以“学”为基础，否则“思”与“学”都无乐趣了。因此可以说，孔子之所以能够当上教师，尤其是他之所以能够通过教学，通过与学生相

处，品尝到类似与真正贴心的“朋友”或“知己”进行交流的幸福，全是来源于他的“学而时习之”。 “子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”其中“不愠”与“乐乎”皆来自“学”。只有先学了，才能教学，才能成为“不愠”与“乐乎”的教师。孔子即是先通过历史文化将自己所要教授的“道理”研究清楚，然后才来教学生。他是一位真正的以“学”与“思”作为“教学本体”的教师。

三、对学生的爱，尽在“授之以渔”与师生之间心灵上的共鸣 真正的教学乃是以师生的求学经验与心得体会为基础，非得要师生之间的求学经验与心得体会发生共鸣，才会发生真正触及师生心灵的教学。

向学生传授知识，并且能够真正触及学生的心灵，由此让他们更强烈地感受到教师多学生的爱；反过来思考我们的教学内容是不是来自于我们自身的求学经验与心得体会。做到真正意义上的心灵上的共鸣。

“知不足，然后能自反，知困，然后能自强”，才是教学时必须考虑的头等大事。另外，仅对学生的爱是远远不够的，还必须有教学内容，而且教学内容越多越好，越能显示老师对学生的爱。

四、培养学生和教师之间的“感情”

孔子对待教学的态度比喻成“孔子式的爱情”。孔子把教学当作“恋人”一样看待，孔子对教学的痴迷程度，就像柏拉图把自己的全部爱情奉献给真理。在没有职称、没有工资，甚至连固定的教学场所也没有的情况下，孔子还是全身的投入和付出，这不是谁都能做到的。“柏拉图式的爱情”——也就是将灵魂中的爱，献给永恒的真理或美德。孔子曾有堪与柏拉图媲美的坚定执着、感人至深的师生情谊。孔子终身坚持的这种种信念是值得我们敬仰和学习的。因为我们几乎从未像孔子、柏拉图那样，有着明晰坚定的信仰，更不要说曾用尽全部力量去追逐信仰，所以我们也从未通过教学去体验过什么是刻骨铭心的爱情。孔子的教学之恋除了是以自己的爱学习、爱仁心和爱人生等等大爱作为基础，更表现为他对颜渊、子路、子贡等学生的无私忘我的大爱。

五、 “学而不厌，诲人不倦”的情怀和以“礼”来升华自己的感情

学而不厌，诲人不倦，是孔子的情怀之一，倘若教了一辈子的书，连这样一点情怀都不曾真切地体会到，我们又有何底气可以让自己坦然地站在三尺讲台之上，更不要说去感受“教学之恋”的幸福与快乐。人除了吃饭工作之外，还要为爱而生。在教学过程中，只要孔子倾尽了自己的“深情”与“真气”，孔子的教学之恋即可以和人间任何一种之情媲美。

孔子是一个极富感情的人，同时懂得以“礼”来升华自己的感情，从而使自己的感情释放出来，可以达到超凡脱俗的美，此即所谓“发乎情而止乎礼”。孔子说，“人而不仁，如礼何？”

孔子诲人不倦，循循善诱，他从来没有一句教条，也全无道学气。他所有的教学之道，因材施教，诲人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及对学生的真实了解为基础。

人类身上那些最优秀的品质：勇敢、执着、仁慈、洁净……无论爱什么，在爱的过程中，只要具备这些优秀的品质，并将这些品质发挥出来，极可能成就并体验极致的情感。

反观孔子，学问、人格与真情，这些能够赢得学生追随的“法宝”他一样也不缺，而且在学生面前，他历来都是“吾无行而不与二三子”，所以他的教学以及孔门的师生关系实在是值得我们现今的教师们所毕生学习的。

周子曰：“圣人所以圣者，诚而已。” 即教师只有虔诚地付出自己的一片仁心，才能创造让学生永远留恋的求学岁月。

篇二：趣味植物小百科》读后感-杨萍

《趣味植物小百科》读后感

《趣味植物小百科》这本书中的故事更为感人，让我回示无穷。哦，这本书给了我很多的知识，也给我快乐，更给了我幸福。这本书描述了各种各样的植物，把各类植物的生活习性和特点都用一些简单的话语描述出来，让我们小学生对身边的这些平常的植物有了更深的了解。植物学界沿用的植物分类系统将植物分成低等植物和高等植物两大类。低等植物分藻类、菌类和地衣三大类型。它们在形态上无根、茎、叶的分化，又名原植体植物;构造上无组织分化，生殖器官为单细胞，合子发育时不离开母体.不形成胚，亦称无胚植物。

植物给人类以生存要素之一即空气中的氧。它的光合作用日复一日地吸收人类排出的废气二氧化碳，制造人类不可缺少的氧气，提供富含氧气的优质空气。植物用它的根系保护水土，调节气候，防止水土流失、土地沙漠化、泥石流等自然灾害的发生。植物用它的全身，为人类提供粮食、蔬菜、水果、饮料、衣料、工业原料。植物用它色彩鲜艳的花朵为人类提供精神享受…… 植物为人类奉献多多。但是，“人以何德以报天?”为了一时之私利，大量砍伐森林，掠夺式地采撷野生经济植物，将一座座绿色的山峰剃成光头：毁林开荒、毁草开荒、围湖造田，使森林、草场、湖泊面积锐减，使植物的生存空间日益恶化，不少植物品种濒临灭绝，沙漠化、沙尘暴、大洪水得以逞凶。

为了我们的地球母亲，为了可爱的植物兄弟姊妹，也为了保护我们人类的生存环境，我们都应善待植物。我们相信，只要我们善待植物，植物给我们的回报就会更多。植物就有这么多奥秘，看来大自然有许多无穷或是还未解开的奥秘在等待着人类去探索。我一定要好好学科学，才能认识更多的奥秘。

篇三：趣味语文怎么教

剖析现状·重拾价值·巧用策略

——人教版教材之单元“趣味语文”模块怎么教

【摘要】

人教版小学语文教材单元自三年级始开辟“趣味语文”模块，其中每则材料都是一种精妙语言现象的反映，是进行语文知识和文化学习的极佳素材。针对当下语文课堂“趣味语文”模块教学低效乃至无效的尴尬现状，本文多角度追根溯源，探究成因，重拾“趣味语文”模块教材价值，以笔者的教学实践为基点，提出巧用“趣味语文”激发探究兴趣、强化实践运用、助推阅读教学、传承传统文化四种教学改进策略，充分发挥该模块在小学语文课堂中的价值和作用，提高语文课堂实效。

【关键词】 价值实效实践策略

【正文】

“趣味语文”是人教版小学语文教材单元中的一个模块，自三年级始，它穿插于每册的教学内容当中。它寓语文知识于风趣幽默、短小精悍、形式多样的语言材料之中，趣味是其表象，语文是其本质。“趣味语文”模块教学，顾名思义，应当是饱含情趣、富有语文味儿的课，而现状究竟怎样？笔者试图对“趣味语文”教学常见的三种现象进行成因剖析：

一、剖析当前现状——“三缺”

1．“放任随意”型——心态缺位

“趣味语文”模块教学的“放任随意”现象非常普遍。课前教师对该模块内容没有认真备课，甚至有教师完全没有备课。课上教师或放任学生自由阅读，美其名曰“自主学习”；或随意谈谈，一语带过；更有甚者对其视而不见，快下课时匆忙布置“同学们课后去看看”就罢了。这样的课堂到底能带给学生什么？让人疑问。

“放任随意”型，背后是教师轻视或忽视的心态。“趣味语文”在语文教材中所占比例较小，考试内容也较少，现行的考试评价制度让很多教师认为“趣味语文”无助于学生考试，从而产生轻视或忽视的心态，认为“趣味语文”可有可无，是语文教材的“边角料”。心态上的缺位导致教师没有花时间和精力去研读这一模块，甚至有教师都不清楚这一模块，更遑论选择“趣味语文”上公开课以资教研。无人关注，无人研讨，“趣味语文”成了被遗忘的角落，课堂上自然乱象丛生了。

2．“单纯测验”型——解读缺位

“单纯测验”型在“趣味语文”课堂上也并不鲜见。课上教师先安排学生默读，之后课件测验，学生会做题目教师就认为教学任务完成。如有教师在教学“趣味语文?对联”时学生能写出对联中多音字“好”字的拼音即可，教学“说‘言’”、“说‘信’”时学生会填空即可。难道“趣味语文”的价值就体现在教会学生做几个知识性、死记硬背的题目吗？引人深思。

“单纯测验”型的教师显然并没有忽视“趣味语文”的教学，他们欠缺的是对教材、对模块的正确认识和解读。语文教材是

3．“过度雕琢”型——教辅缺位

“趣味语文”课堂亦不乏“过度雕琢”。此指教师把“趣味语文”材料当作精读课文，教学方法与之类似。以传统讲读为主，教师逐段分析，精雕细琢，学生一一记录“主要内容”、“段落大意”、“词语解释”、“读后感受”等。这种教法教学价值究竟体现在哪里？发人深省。

“过度雕琢”型的教师心态上高度重视“趣味语文”教学，行动上认真研读教材，但矛盾出现了，一方面是教师的用心“雕琢”，另一方面是可用于参考的教辅资料极少。作为教学依据的《义务教育语文课程标准》和教材同步教学资源《教师教学用书》都欠缺对“趣味语文”模块的教学建议。课标对识字、阅读、习作、口语交际、综合性学习及语法知识都提出了比较详尽的教学建议，但对“趣味语文”没有涉及一字。课标是一种纲领性文件，“趣味语文”在教材中所占比例较少，课标没有提及，似乎也是理所当然。再看《教师教学用书》，作为教学的主要参考建议书，针对“趣味语文”只是提到本学期安排几次而已，其余再无多言，教学建议竟是空白。可见，课标和教参都没提出“趣味语文”应该怎么用、什么时候用、如何用，这让一线教师茫然，直接导致教师教学“趣味语文”时偏离本质。

二、重拾教材价值——“三看”

根据以上分析，要提高“趣味语文”教学实效，我们希望课标、教参的制定者与编写者能够更加关注这一模块，提出具体的教学建议，填补空白，为一线教师提供理念先驱。此外，作为一线教师，除了要从心态上重视“趣味语文”教学外，更应该在解读、认识“趣味语文”模块的教材价值处着力。教师只有正确认识该模块的教材价值，教学才能有的放矢，有据可依，教学才能真正卓有成效。

“趣味语文”模块教材价值何在？可从“趣味语文”模块内容、形式、教材编者意图三个方面对它进行全方位的解读和再认识：

一看模块内容

“趣味语文”模块内涵丰富，具体内容整理如下：

由上表可知，“趣味语文”模块在小学语文教材中自三年级始，贯穿小学中高年段。所占比例不大，总计安排15次，除五年级上册只安排一次外，其余皆每册安排两次。栏目内容丰富，涵盖古今中外，趣味是其表象，语文是其本质，每则“趣味语文”材料都是一种精妙语言现象的反映，是进行语文知识和文化学习的极佳素材。

二看模块形式

“趣味语文”模块呈现方式生动活泼，图文并茂，形式多样，总计15则材料形式就有10种之多。其中，标点、对联、妙句妙言分布较多；此外，绕口令、字谜、成语、回文、诗等多种形式皆有。小学语文课本以选文为主，学生接触到的语文学习材料较单一，而“趣味语文”形式上的丰富多彩正好弥补了这一缺憾，它形式上所彰显出来的独特和有趣，可极大地吸引学生的学习兴趣。

三看编者意图

语文教材的编排呈螺旋式上升，语文学习也呈螺旋式上升，这就决定了中高年级学生在学习语文方面已经具备了一定的自学能力。“趣味语文”正是教材编者专门针对中、高年级学生设计，意在给学生创设自主学习的宏大空间，拓宽学生知识层面，提高学生语文综合能力。此外，编者把语文知识寓于风趣幽默、短小精悍、形式多样的“趣味语文”语言材料之中，旨在给教师提供丰富的教学资源。

“趣味语文”模块虽小但地位不小，作用不小，它在小学语文课堂中的独特价值不容忽视。

正确认识“趣味语文”的教材价值，全面把握它的特点和作用，是探索该模块有效教学乃至高效教学的前提和基础。

三、巧用模块策略——“四用”

在正确认识“趣味语文”教材价值的基础上，教师在教学实践中应如何改变该模块低效乃至无效教学的尴尬现状？“趣味语文”到底应该怎么上才能真正促进学生语文综合能力的提升、语文课堂教学的有效达成？笔者多年在小学语文中高年段执教，对“趣味语文”教学做了大量有益的尝试和探索，以下是笔者从教学实践出发，提出巧用“趣味语文”激发探究兴趣、强化实践运用、助推阅读教学、传承传统文化四种教学改进策略：

一用“趣味语文”，激发探究兴趣

美国心理学家布鲁纳说过：“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣。”“趣味语文”材料形式多样，内容丰富，妙趣横生，最适宜用来激发学生学习语文的兴趣。只有培养学生学习语文的兴趣，学生的学习才是可持续发展的。

在教学中笔者顺学而导，巧用“趣味语文”，激发学生探究兴趣：如教学四上单元四“趣味语文·对联”时，学生对苏东坡“茶香茶敬香茶；坐请坐请上坐”这幅对联很感兴趣，进而对苏东坡这个人也产生了浓厚的兴趣，教师就可把这则材料作为引子，激发学生探究学习。我告诉同学们：“苏东坡是个传奇人物，他既是诗人，又是政治家，还是禅学家。他博学多才、幽默机智，我们可利用网络、图书馆查阅他的资料，举办“走进苏东坡”的探究活动。”立体多面的苏东坡激起学生浓浓兴趣，同学们积极主动搜集相关资料，第二天语文课上的探究学习精彩纷呈：

少东：我出一副哑联。苏东坡和好友佛印和尚泛舟长江。举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。佛印顺势望见一条黄狗正在啃骨头，把自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。两人面面相觑，大笑。谁能猜出这幅哑联？

全班同学都被激起斗志，最终在少东的提示下，韦维猜出了苏东坡的上联：狗啃河上（和尚）骨。姜浩猜出了佛印的下联：水流东坡诗（尸）。

洁玲：东坡年少时非常骄傲，曾写了一副对联挂在门前：?识遍天下字；读尽人间书。?几天后，一位老者请东坡认一认他带来的书，结果苏东坡一个字也不认得。他羞愧难当，在那副对联上各添上两字，意思与之前完全相反。想想他添了什么字？

同学们的求知欲都给“钓”起来了，有同学填“发愤”、“立志”、“知耻”、“勤学”等词，很有见地。

同理，在教学三上“趣味语文”绕口令、猜字谜时，可从材料出发，引导学生开展搜集绕口令、创编字谜、猜字谜等探究活动。

巧用“趣味语文”，学生从对“趣味语文”材料感兴趣而至对语文学习产生浓厚兴趣，变被动为主动学习，学生的积极主动拓展亦给课堂教学注入淙淙“活水”，对提高学习效率起着事半功倍的作用，既达成了教学目标，又培养了学生不畏艰难、刻苦钻研、勇于探索的精神。

二用“趣味语文”， 强化实践运用

新课标指出，“语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”“趣味语文”就为学生的实践运用提供了“练兵”的阵地。 有教师疑惑，“趣味语文”模块，教材只编写了经典的语言材料，并没有编写实践运用的训练环节，怎么“练”？请看笔者的教学实践：

1.加一加

根据六下单元二“趣味语文·有趣的标点”，教师可拓展相关材料设计加标点符号的训练：

王勇聪明勇敢。财主和老婆下棋，与王勇赌输赢，?你猜这盘棋谁赢？猜对了，赏你一个元宝；猜错了，打你20皮鞭。?王勇写了?你赢她输?四字。财主故意输给了老婆，得意洋洋要打王勇。可王勇一念纸条，财主无话可说。第二盘，财主赢了老婆。王勇又把这四个字读了一遍，财主还是拿王勇没办法，既没有打成王勇，又赔了元宝。

王勇是怎么断句的呢？

学生根据故事情境断句如下：“你赢她？输！”“你赢，她输。”在实践运用中学生掌握了不同的标点符号放在不同的位置表示不同的意思，加深了对标点符号的理解，阅读和习作时更关注小小标点传情达意的作用。此课教师亦可拓展更多标点符号小故事如《下雨天留客天留我不留》、《教书先生智斗财主》、《徐渭寄食》设计加标点的训练。

2.说一说

多种形式的说话训练，可提高学生正确理解语言文字以及准确、恰当运用语言文字表情达意的能力。根据五下单元八“趣味语文·最短的科幻小说”，教师可设计续说练习：

世界上最后一个人坐在一个小屋子的黑暗角落。突然间他听到了敲门声……

接下来会发生什么事？请你续说这个故事。

同单元的“趣味语文·交通告示”亦可设计说话练习：

?阁下，驾车时速不超过三十英里，你可以欣赏本市的美景；超过六十英里，请到法院做客；超过八十英里，欢迎观临本市设备最新的急救医院；上了一百英里，请君安息吧！?

说说这则告示的言外之意。

六下单元四“趣味语文·巧问妙答”教学亦可参照此法设计情境说话让学生说说文中“？”“！”的言外之意。