关于差等生高三三检作文

篇一：高三三检作文

议论文写作中的例证分析法

一、因果分析法

在叙述事例之后，说明事例的原因或结果与论点的关系。当事例带有结论性时，就分析

其根源，即由果溯因；当事例带有缘由性时，就分析其结果，即由因求果。例如：

法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱

好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就??为什么费尔马在政坛

勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？这是由于他没有搞政治的天赋和特

长，在数学方面却具备非凡的思维能力和创新精神。由此看来，门捷列夫所说的“终生努力，

便成天才”并不是放之四海而皆准的。（《努力与成功》片段）

作者在叙述事例之后，先用一个“为什么”把问题引向深处，接着用“这是由于”透彻

地揭示了费尔马资质的优劣，最后用“由此看来”得出结论。这样的分析使论证环环相扣，

层层深入，充分显示出了论证的力度。

二、假设分析法

在列举事实论据之后，紧接着提出与论据相反的假设，并引出相应的结果，从而证明原

论点的正确性。例如：

有人把科学家有重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇，这实在是一个谬论。法国著

名微生物学家巴斯德指出：“在观察的领域里，机遇只偏爱有准备的头脑。”试想，如果弗莱

明不是一个细菌学专家，或者对葡萄糖没有历经数十年的研究，或者粗心大意，把发霉的培

养液随手倒掉，那他还能成为青霉素的发明者吗？（《机遇偏爱有准备的头脑》片段）

文中用“试想”“如果??不是??”的思路，对事例从反面加以剖析，从而有力地证

明了原论点“机遇偏爱有准备的头脑”的正确性，方法巧妙。

三、条件分析法

在叙述事例之后，分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。例如：

邰丽华等人??经历重重磨难，表演出了震撼人心的《千手观音》。这是何等的坚强啊！

其实，坚强就是要用柔弱的双肩担负起命运不公的重担。只有坚强地面对，才能在无声的世

界中，克服常人所不能想象的困难，舞动出音乐的旋律，表演出绝美的舞姿。（《坚强的力量》

片段）

文章先用一句“这是何等的坚强啊！”提出论点，紧接着作了较为到位的分析，最后用

“只有??，才能??”的句式，进一步分析了事例存在的条件，将分析引向深处。

四、意义分析法

在叙述事例之后，用精练的语言评判事例中人物的思想品质、精神境界或其所作所为的

价值、意义等。例如：

舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及衣物、家

具、财产，甚至没有顾及生命，他从熊熊大火中救出的是几箱书籍。他舍弃了凡夫俗子眼中

的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。（《舍

得》片段）

文章的前两句属于必需的记叙，后两句关于高尔基“舍弃”“守住”的分析体现了作者

的认知水准，特别是最后“正确的舍弃，使他的人格独具魅力”一句，一锤定音，很好地论

证了“舍”与“得”的关系。

五、比较分析法

用与所述事例在某方面相同或相反的材料进行类比或对比，从而揭示出材料的意义，发

挥事例的论证作用。例如：

商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞

观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳

谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，真的是“从谏如流”势在必行！（《论

“从谏如流”》片段）

作者选用了商纣王、唐太宗、楚怀王、齐威王四个人物的事例，一反一正，进行比较，

在鲜明的对比中充分阐明了对待“从谏”的不同态度及相应的结果，从而证明了“从谏如流”

的重要性。

六、辩证分析法

主要体现在要用联系的、发展的、全面的观点辩证地去分析问题。例如：

班门弄斧，其原意是批评讽刺那些不自量力，在行家能手面前故意卖弄的人，但随着时

代的发展，我们再用静止的观点去看待它就不切实际了。试想，在竞争日趋激烈的今天，如

果没有敢于超过前人的精神，没有敢于向名人挑战的魄力，我们的社会如何才能向前发展？

赶超世界先进水平的理想何时才能实现？（《班门弄斧》片段）

辩证的分析常常能起到振聋发聩的作用，令观点独树一帜。

课题：片段作文评讲——因果分析法、假设分析法训练

课型：展示课课时：1课时

【学习目标】

1、通过对学生的习作进行讨论分析作文中存在的问题并明确改进的方法，掌握基本的

议论文要求。

2、进一步强化因果分析法的运用。

3、通过自学阅读积累相关的事例和名言，提升语文素养和培养人文精神。

【知识链接】

一、因果分析法

1、示例：

精彩的生命源于忍辱负重。（提出论点）死，可以明志；生，则可以践志。司马迁受累

于李陵一案，他经历了宫刑之痛，国君之恨，乡亲父老的白眼。他曾经哭泣过、孤独过，最

终，司马迁写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，使生命之树精彩。（列举事例）

他为什么能这样呢？因为他忍辱负重，他要向世人证明自己不是一个懦夫，而是一个在屈辱

面前能屈能伸的忍者，在屈辱面前越战越勇的斗士。唯有忍辱负重，方能让生命精彩。（分

析议论）

2、小结：

思路：（针对结果）提出为什么会产生这样的结果——是因为（论点）

关键：找准因果关系，将原因与观点对应起来。

建议句式：为什么这样？正是因为??才??；因为??所以??；之所以??是因

为??；为什么??因为??；正因为如此??所以??

二、假设分析法

1、示例：

因为他们坚持不懈，所以得到精彩的生命。（提出论点）古往今来，彪炳史册的杰出人

物，都曾坚持不懈，做出非同寻常的努力，因而在事业上创造辉煌的业绩。试想，如果没有

李时珍跋山涉水，尝遍百草，没有他数十年如一日的整理搜集，笔耕不息，哪里会有药学巨

著《本草纲目》的问世？如果没有曹雪芹披阅十载，增删五次，没有他对人生的愤世嫉俗，

深刻理解，哪里会有文学巨著《红楼梦》的诞生？??正是因为他们坚持不懈的付出，所以

活出生命的精彩！（运用假设法连续使用两个事例进行论证论点）

2、小结：

思路：反面假设（假设相反情形及结果）—结果展示—正面强调

关键：围绕论点假设，虚实对比中强调论点。

建议句式：建议句式：如果没有??那么（哪里会有）?? ；如果??那么??；倘

若??就??； 假如??怎能（哪会）??

三、作文题目回放

以“放弃，是一种智慧”为观点，运用“因果分析法”、“假设分析法”各写一段话，每

段话200字以上。

【学法指导】

学习方法：自读，独学，合作学习，探究性学习

【学习过程】

作文评改反馈一：

展示要求：分小组在黑板展示。其他同学关注展示内容，准备质疑补充。

你能说出下列文段中存在的问题并提出解决的措施吗？

1、精彩的生命源于懂得放弃。有人认为放弃只会是一种错误，凡事都应该坚持不懈，

那是不一定的。就像我们的中华人民共和国??

问题一： 论点的概述偏离了题目的要求，偏题了。 措施一：明确论点或题目，不要随便用其他的词语或句子更换，要学会扣题。

2、假如我们在考试中没有先放弃不会做的题目，而在那死做那题浪费了时间，导致不

够时间做后来容易、有把握的题目，那样 次豆腐乳 0020的成绩只会

让自己更加不满意。

问题二：论据过于浅显，不够典型，思想深度不够，说服力不强；表达口语化。 措施二：平时多积累名人的事例或较为著名的例子；加强背诵，不断学习。

3、假如比尔·盖茨没有放弃上大学，就不可能有如此发达的互联网时代；假如鲁迅没

有弃医从文，就不可能有中国人的崛起，乃至今天美好的中国；假如李密没有放弃做官，就

不可能写出“至孝”之作《陈情表》。

问题三：论据的说法过于绝对化，缺乏严谨性，甚至因果关系不成立。 措施三：注意逻辑关系。

4、放弃是一种境界，是一种策谋。“东汉末年分三国”，在几多文人墨客笔下，“三国”

是个品味不穷的时代。话说蜀相诸葛亮，能言善辩，机智过人。是的，我同意诸葛亮的确聪

明。有“刘备白帝城托孤”一案：刘备临终前口口声声说过：朕若死，孔明可罢黜刘禅自继

王位。但刘备真的忍心将万世祖业从亲生子手中拿去吗？刘备爱他的“阿斗”胜于一切。他

这样说，是让孔明难堪，因为若孔明真的登基称王，百官后人会如何想？如何评价诸葛亮这

一代谋臣？刘备这句话，表面是一种信任，其实更像是一种戏谑，一种试探。孔明若真走马

上任，这显然与他号称“至忠”的《出师表》精神相悖。我不否定诸葛亮有他自己的野心，

但在考验面前，诸葛亮选择了放弃，因为他的先知，他清楚自己的身份爵位。或许孔明有一

丝不甘，但为避嫌，为名节，他做到了放弃王杖。

问题四：论据过长，占的篇幅大，议论很少，本末倒置。 措施四：论据要简洁。

问题五：论据在叙述或议论的过程中，偏离了要论证的论点 措施五：论据的叙述或议论要扣题，要学会经常点题。

6、除了以上这些问题，你还发现有其它问题吗？

错别字多，标点符号不标准，卷面不整洁，字迹潦草

作文评改反馈二：

展示要求：口头展示。1、吐字清楚，语速适当；切中问题，条理清晰。2、其他同学认真倾听、思考、记录，准备质疑补充。

运用假设分析法的片段总体较好，大部分同学都能掌握这种分析方法。下面是学生范文示例。你能说说这个文段有哪些优点吗？

（洪紫盈）放弃，未尝不是一种智慧。有句古话说坚持就是胜利，但是谁说放弃就是失败，就是愚蠢的行为呢？如果张怡宁没有放弃跳芭蕾舞，就没有她在乒坛上取得的辉煌成就；如果翁虹没有放弃跳舞，就不可能成为家喻户晓的大明星；如果刘翔没有放弃2008年奥运会的比赛，就不可能有机会获得更多的奖牌。这些人所取得的成就在一定程度上要归功于他们的放弃，没有他们的适时放弃，就不会有他们之后所创造的成就。所以我们要在适当的时候学会放弃，学会用这种“另类”的智慧去对待人生，或许下一个奇迹就属于我们！

优点：论点的表述符合题目要求，没有偏题；论据简洁，典型，使用排例，内容充实，能有力地论证论点；分析议论紧扣论点，恰当点题；正确运用假设分析法。

作文评改反馈三：

展示要求：口头展示。1、吐词清楚，语速适当；切中问题，条理清晰。2、其他同学认真倾听、思考、记录，准备质疑补充。

大部分同学不懂运用因果分析法，没有找准因果关系，导致议论不能很好地为论点服务。对比下面两段文字，请找出文段中的因果关系。

1、放弃是一种智慧。作家冯骥才年轻时曾被选进市篮球队，但技艺平平，毫无进展。接着他开始从事绘画，然而奋斗数年也还是默默无闻。最终，他将目光投向写作，从此名声大振。为什么冯骥才能够取得今天的成就？正是因为他懂得一次次的变通，一次次的放弃。（或：冯骥才之所以能够取得今天的成就，正是因为一次次的变通，一次次的放弃。）龙应台有句话(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)说得好：“上了车还要有下车的勇气。”有时理性地放弃前进的方向，来一个华丽的转身，是一种人生的智慧，能有助于我们更好地走向成功。

文段中的因果关系：果——冯骥才取得今天的成就；

因—— 一次次的变通，一次次的放弃。

2、放弃，是一种智慧。记得有那么一个故事——有几个年轻人一起划船出游，可到了湖心船破了，水不断地流入船内，他们不得不向岸边游去。别的人都游得很快，可平时水性最好的那个人却游得很慢，只因为他腰缠着很多银子，不肯把银子舍弃，最后他命丧湖中。为什么他不愿把银子扔掉呢？这样他就能保全性命。这一切应该是来源于“欲”吧！有的人为了实现自己的欲望而不择手段，到头来自己也得不到什么好处，有时候放弃也是一种智慧，只有放弃了，才会有更美好的明天。

文段中的因果关系：果——他不愿把银子扔掉；

因——来源于“欲”。

正确的因果关系是：果——他命丧湖中；

因——没有放弃自己对物质的欲望。

课堂检测：

展示要求：口头展示和使用投影仪展示。1、吐词清楚，语速适当。2、字迹工整，卷面清晰。2、其他同学认真倾听、思考、记录，准备点评。

请运用因果分析法，以“放弃，是一种智慧”为论点，使用杨振宁的事例写一段话。 在实验室工作的近20个月中，杨振宁成为艾里逊实验室流行的一则笑话的主人公：“凡是有爆炸(出事故)的地方，就一定有杨振宁!”杨振宁不得不正视自己：动手能力比别人差!于是放弃了写实验论文的打算，毅然把主攻方向调整到理论物理研究上，从而踏上了物理界一代杰出理论大师之路。

积累论据：

1、越王勾践之所以能灭吴，谋臣文种和范蠡立下了汗马功劳。在功成名就之后，文种依然贪恋名利权位，不接受范蠡功成名就隐退的建议，最终被勾践受赐剑自刎而死。同样身为功臣，范蠡选择了另外一种方式，他放弃了所有的功名利禄，功成隐退，做了一个自由自在的商人，过着悠然自得的生活。

2、比尔?盖茨——这位创造了当代个人财富神话的人，把大部分钱捐给了慈善机构，并明确表示，在身后要把全部财产捐出。紧跟其后，美国第二富翁巴菲特也决定捐出自己的全部资产。放弃不是不讲物质利益，而是保持淡泊、旷达的心境，把名利看淡一些，用更多的时间净化心灵，陶冶情操，专注于我们的精神生活，不要成为金钱和欲望的奴隶。这种豁达的放弃，就是一种人生的智慧。

3、学者于丹在《论语心得》中有这样一段话：“人一过而立之年，就要学着用减法生活，也就是说，一个人30岁之前是用加法生活的，不断地从这个世界上收集所需要的东西。30岁以后，人就应该开始学着用减法生活，也就是学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。”

4、我们有时之所以举步为艰，是因为背负太重；之所以背负太重，是因为还不会放弃。功名利禄常常微笑着置人于死地。诗人泰戈尔说：当鸟翼系上黄金时，就飞不远了。学会放弃，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，迎接生活的转机，度过风风雨雨；懂得放弃，才拥有一份成熟，才会更加充实、坦然和轻松。放弃了忧愁，与快乐结伴，放弃了名利，步入超然的境地。

【教或学反思】（本节课学了什么、学习中出现的问题，得到的启示等）

篇二：泉州市高三3月质检作文

泉州市高三3月质检作文题

阅读下面的材料，根据要求作文（70分）

若是不飘扬在高高的桅杆上，风帆仍不过是一块普通的布。

上面的材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含义的范围；（4）不得抄袭，不得套作。

解读:

这个故事说明：一个人与不一样的人在一起会呈现出不一样的价值！一个人与不一样的平台也会体现不同的价值！

结交有正能量的人会影响您一生，选择适合自己的平台，就会产生不一样的人生价值。与有梦想的人在一起会被激发梦想，与优秀的人为伍不会平庸，与勤奋的人在一起学不到懒惰，与阳光的人在一起学不抱怨！一个人，不一样的平台也会体现不同的价值结交有正能量的人，会影响你的一生。没规划的人生叫拼图， 有规划的人生叫蓝图；没目标的人生叫流浪，有目标的人生叫航行！

帆借助桅杆这个平台，提升了自我，也才有了自己的价值。重要的是认清自己，“天生我材必有用”，任何东西都有自己的价值。你是骏马就应该奔腾于无疆的草原，你是雄鹰就应该翱翔于浩瀚蓝天！

范文：

位置决定价值

老榆树的根，吮吸自然的气息，演绎四季的精彩，见证村庄的历史——在正确的位置上，它实现了自身的价值。

展览室的根，享受红毯的荣耀，禁受人类的打磨，忍受人类的把玩——在错误的位置上，它在一把烈火中结束了一无是处的一生。

由此可见，位置决定价值。

位置决定价值。是鸟儿，就应该像雄鹰一般，在搏击长空中实现自身的价值，笼中的金丝雀，充其量只是人类的玩物。

亚马逊创始人贝佐斯，曾经是一名待遇丰厚的金融公司副总。倘若他安于现状，这个世界不过是多了名商业精英罢了。然而他发现了网络带来的巨大机遇,毅然辞职,去网络这一更为广阔的天空下追寻生命的精彩,于是便有了如今享誉全球的亚马逊网上书店,改变了千万人的生活。金融公司副总的身份固然令人艳羡，但再耀眼，也只是千万颗星星中的一颗。明智选择，在更适合自己的位置发光，贝佐斯便成为了让世界因他而不同的太阳，照亮了一代人的生活。 位置决定价值。是花儿们，就应感受自然的抚摸，“野芳发而幽香”，在田野实现自身的价值；温室中的花朵，恐怕只是人类生活的陪衬罢了。

翻开历史的书页，那些留下不朽名字的人们往往都很相似：选择更适合自己的位置，实现更高的价值。面对国人的麻木不仁与冷漠无情，鲁迅毅然弃医从文，以笔为武器。在作家的位置上，用强有力的呐喊打破寂寥的天空，用文字的光芒照亮黑暗的世界，终成不朽；面对国家国防力量的薄弱及日本侵略者的放肆的叫嚣，已在文史领域取得丰凡成就创造了自身的价值。迷失了自己的位置，纵有才高八斗的学识，也会陷入“英雄无用武之地”的困境；选对自己的位置，你便会收获“如虎添翼”“锦上添花”的效果，在适合自己的天地间实现事业的腾飞。

位置决定价值。选错位置，刘翔只会陷入更大的失败，奥黛丽·赫本只会拥有芭蕾舞演员的平凡，李冰冰只会收获幼儿园老师的平庸；选对位置，刘翔便会成就“中国飞人”的奇迹，赫本便能在荧屏上向世界传达她的美丽，李冰冰便能在红毯上赢得众人的瞩目。 是鸟儿，就选择辽阔的天空，飞出震撼人心的精彩；

是花儿，就选择宽广的土地，开出沁人心脾的芬芳。

“天生我材必有用”，让我们选好自身的位置，实现自己的价值，缔造生命的精彩，演绎生活的美丽。

篇三：高三省质检作文优秀范文

高三省质检作文优秀范文

平平淡淡才是真

安度日日夜夜不过反反复复又何妨？

历经年年岁岁方知平平淡淡才是真。

——题记

即将毕业的我对于一些有关大学的新闻最近是敏感得非常了。所以当一名著名大学的研究生选择了跳楼轻生，这则新闻被曝光后我着实地被震惊了一下。原因虽尚未确定，但有其同学推测可能是因为无法忍受过于单调机械且压抑的研究生生活便选择了放弃生命。

不禁想起了与这研究生有些“殊途同归”的曾经的“富士康十余连跳”的民工们。似乎“生活机械呆板”在如今已成了不可被逾越的困难了。但我认为，“重复”的“单调”，也许反而应该是生活的，本来滋味。

重复的单调生活，给你以沉淀的时空。当代的著名女学者、作家刘瑜曾说过，“一个人，要活得像一支军队。”这是她在回忆自己早期留学生涯时的感慨——当时的她，生活也是枯燥无趣的“三点一线”，日复一日。但她认为正是那段“远离了一切有趣的事物”的日子，让她有能力获得与自己对话，从自己日复一日的平凡生活里寻觅个人意义的机会。村上春树也曾套用过一句“每把剃须刀都有它的哲学（茨威格语）”来阐释“不论多么平凡的事物，在它的重复之中自能表现出自身的智慧”。这样的人生之道，我想只有愿意品味日复一日的平凡生活的人，能够体味了吧。

繁复多彩的生活看似是炫目夺人，多滋多味的，但实际上它却会使你劳神累形，难以平静。总能听到当下许多年轻人们一边抱怨着“活着太累！”一边又孜孜不倦地追赶着他们所谓的“潮流”，每月一换发型，随季节更换“风格”。他们仿佛不知疲倦地追逐着四时不同的热点并以此为乐。借用一句王尔德的嘲讽便是：“潮流大概是最愚蠢的东西了，否则为什么它们总活不过三个月呢？”而这种“与时俱进”不仅让人们心神交瘁，也使得囊中荷包为了这一个“新”字，空空荡荡。

重复单调的“日复一日”，仿佛总给人一种“蹉跎岁月”的错觉，殊不知这“将一日重复至一生”的生活态度，绝不是那“做一日和尚撞一日钟”的得过且过。曾有一个理论是这样的：任何一件事，重复三万小时，都能使人成功。这里努力勤奋固不可少，更重要的却是那安于“机械”的反复的态度。回头看那个可惜的生命，如果他能选择坚守机械平淡的生活，发生这种悲剧的可能是否会少一些？他成材的可能是否会多一些？

一年有365日，我不求这365日是不同的日子，只希望我能在这365次重复的一日中，发现生活，最为平淡而真实的滋味。

参预”生命

晋朝高人庾浩和当朝丞相挑灯论玄理，座下两学者并丞相随员，皆无从“参预”。终了，一学者说他虽不能言，却颇有所得；顾见随员，“似母狗馨”，早已蔫在那里。

这便是过日子和过光阴的区别。身在心不在，再有趣的事情，也只供消磨；身驰而神往，才能体味生命的况味。因此有人“只过一天，重复三百多次”；他没有“参预”，何以感受每天不同之趣？古语“天不生仲尼，万古如长夜”；细细想来，每日都如长夜，岂不似“母狗”日复一日晒太阳一般索然无味？要每天活得各自精彩，非全心“参预”不可。

康德在自己的小镇中度过一生，每天出入作息，从无更变；外人看他，就像一台旧钟那样乏味刻板；可他那等身的大作中，没有一页的老调重弹，只有像人类思想边缘的“一往参诣”；那些合理却超乎想象的道德论述，瞬间使人相信——他每天的生活是不一样的，生活的姿色决不在形，在其内里，在不断的“参预”和前行。当陈景润结束了小屋枯燥的演算生活时，徐迟说满屋满街的稿纸就像雪山顶上飘下的雪片一样。相信相比刚握起笔的陈景润，这时的他一定尝过了从山脚攀山峰巅的滋味，一定也看着不同的“风景”，过着不同色彩的日子。

所以单调的外形里可能是缤纷的岁月，而貌似光鲜的日子未必“表里如一”。以前一位大师和支道林争“理”，支道林名声太响，大师便交待弟子找到支公，“如此如此”与之辩驳。弟子诣支公，遂将老师言辞，尽悉背诵以辩，支公怒道：“汝何故受寄于人！”这位弟子看似口若悬河，实则做了别人的传声筒；我们不也曾做着“复制成功”的大梦，看似活得日日迥异，实而只是日日模仿？乔布斯每天的对镜自问，问的就是“我还愿不愿做即将去做的事”；对于他，每天“过别人的生活”，必将湮没“自己的声音”；灵魂一旦失声，活得不同便是妄想。因而他宁愿天天对镜自照，就像柏拉图天天甩手臂，每一次，都是全新的灵魂荡涤。

这样的生命，还“似母狗馨”吗？

可是就曾有个以写诗为生命添彩的工人，从富士康工厂跳下；当他落地时，“半个地球就是龙华镇”。他曾想摆脱作为“机械手”的日子，但走不脱“龙华镇”，于是选择了悲壮。鲁迅曾“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话”；如果摆脱不了“冷气”，就只好再摆入自我束缚的陷阱，若不做“自暴自弃者流”，便免不了与命定之规限冲撞，成为舍命之狂徒。唯一的解法只有“向上走”。抱怨自己太老、无法四处旅游的贝多芬，便用对曲式和内涵的再度突破，辟人声交响之鸿蒙，使老诗歌震颤癫狂，让世人又领略了一把百变乐圣的动人魅力。为了让自己不停滞在“一个日子”里，就得确认自己一直向前走。

“天不生仲尼，万古如长夜；天又生我们，长夜才复旦。”挣出停滞单调的牢笼，必当自强不息；追求心神之蜕变，生命才能破茧成蝶。想每天活得不同的人，就要走离“冷气”，抖擞精神“一往参诣”；“母狗馨”无以复旦，为生命着色只能靠自己。