迷恋议论文

篇一：高中优美议论文

蓝天

雨过天晴，空气中充满了泥土的芬芳，几缕白云悠悠的飘散在蓝天上，散漫的享受着这清新的空气，那五彩斑斓的蝴蝶，也禁不住这美景的诱惑，早早就落在了绽放的花朵深处。 深邃的蓝天，像一张无边的大幕，笼罩着一望无际的草原。朵朵白云，零落的点缀其中，仿佛平静的的大海上鱼儿荡起的雪白水花。那迎春怒放的花丛中，翩翩飞舞的蝴蝶，正用自己有限的生命，诠释着大自然的美。

开始时声调较舒缓，音色很柔美，像白云飘过天际，留下些飘飘渺渺的痕迹，又似迎风微拂的柳枝。后曲子渐渐转为优美、明快的格调，就像许多线条一样的流水，和着鸟儿的欢唱虫子的鸣叫而缓缓流下、圆润而细腻、让人陶醉。

然后一个清越似百灵鸟的啼叫声一样冲破了黎明前的黑暗，像刚刚经过千山万水的阻隔终于汇集成一支跳跃的音符，有着冲破阻力的自豪。

尔后，流水渐深，如细丝般润物无声，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融会成一个旋涡，越游越远。。。。。。直到偶尔听到一丝美的旋律。

高山流水，万籁俱静，惟泉水淙淙，疑是十万八千里外，月宫嫦娥抚琴击筑，明快的乐音把人带入了神仙境界。节奏时而低缓时而急促，跌宕起伏，连绵不绝，余味隽永，好似高空跌落的一团轻云，在大气既将拥抱它的时候，却摩擦消损，只化成点点滴滴，它们却偷取了七色阳光，被装饰得炫丽无比，迂迂回回跌跌撞撞惊惊呼呼的融化它最后一丝美丽。

叮——叮——咚——咚……，余音绕梁之感于耳不绝，这是一次心灵的滋润，感觉春日里细雨在脸上亲吻，真的有点情不自禁，在心里默默为它合拍，我也化成了一个音符，随它飘起来了，怎一个好字了得。

1、重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

2、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。

3、这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

4、站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

5、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

6、雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。

7、沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行，望着水光山色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑！

8、山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

9、尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。

10、晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。

沙漠

使至塞上

【唐】王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入吴天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

少小去乡邑，扬声沙漠陲。－－白马篇【魏晋】曹植

穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒。－－与独孤渐道别长句,兼呈严八侍御【唐】岑参

萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。－－发白马【唐】李白

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。－－马诗【唐】李贺

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。－－咏怀古迹【唐】杜甫

昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。－－缚戎人【唐】白居易

策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。

－－蓟中作【唐】高适

北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。－－淇上酬薛三据，兼寄郭少府微【唐】高适

惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。

－－塞上【唐】高适

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。－－燕歌行【唐】高适

大漠风沙里，长城雨雪边。－－信安王幕府诗【唐】高适

身逐塞鸿来万里，手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪，怀旧长沙哭楚云。－－送李将军【唐】刘长卿

草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。－－边上【唐】齐己

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。－－从军行【唐】王昌龄

日暮沙漠陲，力战烟尘里。－－从军行【唐】王维

十年通大漠，万里出长平。寒日生戈剑，阴云摇旆旌。－－横吹曲辞·出塞【唐】沈佺期

漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。－－故城曲【唐】温庭筠

广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。－－边城晚望【唐】许棠

誓将绝沙漠，悠然去玉门。－－出塞【唐】虞世南

绝漠蓬将断，华筵槿正荣。－－奉和圣制送张说巡边【唐】崔日用

关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。－－从军行【唐】崔融

大漠羽书飞，长城未解围。－－早春边城怀归【唐】崔湜

建牙连朔漠，飞骑入胡城。－－送崔融【唐】戴叔伦

绝漠秋山在，阳关旧路通。－－横吹曲辞·出塞【唐】耿湋

阴风吼大漠，火号出不得。－－古塞下曲四首【唐】贯休

鼓角雄山野，龙蛇入战场。流膏润沙漠，溅血染锋铓。－－平胡【唐】李隆基

大漠行

【唐】崔湜

单于犯蓟壖，骠骑略萧边。南山木叶飞下地，北海蓬根乱上天。科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。

三军遥倚仗，万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源，鼙鼓喧喧动卢谷。

穷徼上幽陵，吁嗟倦寝兴。马蹄冻溜石，胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭，河塞阴沉海色凝。 崆峒异国谁能托，萧索边心常不乐。近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。

阳春半，岐路间，瑶台苑，玉门关。百花芳树红将歇，二月兰皋绿未还。阵云不散鱼龙水，雨雪犹飞鸿雁山。

山嶂连绵不可极，路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来，东园桃李长相忆。

汉将纷纭攻战盈，胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远，

郑吉驱旌坐见迎。

火绝烟沉右西极，谷静山空左北平。但使将军能百战，不须天子筑长城。

草原

敕勒歌

北朝民歌

敕勒川，阴山下

天似穹庐，笼盖四野

天苍苍，野茫茫

风吹草低现牛羊

赋得古原草送别

唐 白居易

篇二：2014中考议论文--恒久的滋味

2014中考议论文恒久的滋味

蒋勋

人的一生，会经历许多味觉，这些味觉停留在记忆中，成为生命的滋味。

小时候，喜欢吃糖，甜味停留在孩童时代记忆，不只是口腔四周的快乐，同时呼唤起许多满足、幸福、受宠的回忆。

几乎每一个儿童都有过爱吃糖的记忆，在许多民族的语言文字中，“糖”、“甜”，都已经不单单只是生理味觉上的反应，“sweet”、“candy”，也同时包含了满足、幸福、爱等等心理上的感觉。

甜味如果是人生第一个向往的味觉，甜味停留在记忆里，也就有了童年全部的幸福感受。人不会一直停留在童年，因此人也不会一直满足生命里只有甜味。甜味是幸福，但是甜味太多，也觉得腻。

我不知道为什么开始喜欢上了酸味。

大概是在身体发育之后，十二、三岁左右，被称为青少年，被称为惨绿少年，好像没有熟透的果实，透着一种青涩的酸味。没有放糖的柠檬汁，盐腌渍的青芒果，那种酸，好像初尝到生命里的一种失落、怅惘，一种不严重的感伤。

酸是一种味觉吗 ？

为什么我们说一个人“好酸”，当然不是他身上的气味，而是他透露出的一种在得不到时的一点点忌妒、讥刺、不满足的愤怨委屈吧。记忆里嗜吃甜食的童年，偶然吃到母亲调了许多醋的面条，立刻皱起眉头，酸得全身皱缩起来，那时还不懂得“酸”的意味。等到我在青少年时期，挤了满满一杯纯柠檬汁，不放糖，咕嘟咕嘟喝着，忽然彷佛懂了生命原来除了“甜”， 还有别种滋味。

但是我品味着“酸”的时候，还是不能了 解，为什么母亲会顿顿饭都吃苦瓜，极苦极苦的瓜，加上极臭极臭的豆豉，加上极辣极辣的辣椒，极咸的小鱼干，用热油爆炒，还没有吃，远远闻着，扑鼻一阵咸、辣、臭、苦，呛鼻刺激的气味，呛到使人喉头都是哽咽，呛到眼泪止不住。我长大之后，看着母亲耽溺在这样的味觉里，听她叙述战乱里人的流离，她描述炸弹下来，刚才说话的人，不见了，肠子飞起来，挂在树上。她在咸、辣、臭、苦里，回忆着她五味杂陈的一生吗？

五味杂陈，说的是味觉，但也是人生。

人生应该只有甜味吗？还是在长大的过程，一步一步，随着年龄的增长，随着生命经验的扩大，我们的味觉也在经验不同的记忆？我在甜味里记忆幸福满足，在酸味里学习失落的怅惘，在辣味里体会热烈放肆逾越规矩的快感。

我终于也学会了品尝苦味，在母亲临终的时刻，我怀抱着她的身体，在她耳边诵念金刚经，我懂得一种苦味，比甜味安静，比酸味丰富，比辣味深沉庄严。我难以形容，但是我知道，我不能拒绝生命里这样苦味，我终于知道：我多么眷恋不舍，母亲还是要走！我也终于知道：我人生的滋味大部分从母亲处学来。

从小到大，记忆里最不能忘记的滋味都从母亲的菜饭里学来。我们很少上餐厅，母亲总是一边摘菜叶，一边娓娓说着故事，她用小火煎着一条赤鯮，鱼的酥香的气味久久停留在空气中，至今也似乎没有消逝。母亲的菜有糖醋，有盐渍，有抹了花椒的辛香，有酸辣，有辣苦，也有臭豆腐奇特使人迷恋的臭香。她教会了我去品尝各种味觉，品尝各种味觉混合的不可言喻的滋味。

但是母亲的滋味里有一种仪式，她会特别慎重料理，那滋味却只是米麦五谷的平淡。 每一年过年，母亲要蒸一百个馒头，发面的面头要特别挑选过，蒸锅里的水，大火煮沸，蒸

气白烟缭绕，馒头要蒸得白胖圆满，用来在年夜祭拜祖先，也象征预兆一年的平安祥和。母亲在揭开蒸笼的盖子时，慎重庄严肃穆的表情，使我难忘，她没有任何宗教信仰，但是她有生活的虔诚。

馒头饱满丰圆，透着淡淡五谷的香。我负责的工作是在每一个馒头正中心用筷子点一个红点。红染料用天然胭脂调成液体，用筷子头蘸着，刚好一个圆圆的红点。母亲在一旁叮咛：要点在正中心哦！那时候还没入学，大概四、五岁，我也开始学会了慎重庄严的举止。

我如此贴近那些馒头，好像麦 子在土地里、阳光里、雨水里的全部饱实的生命都给了我，平淡悠长而且沉着，在所有的滋味之上，是更恒久的滋味吧！

20.文章第6段中加点的“惨绿少年”有怎样的含义？（2分）

答：

21.在作者的生命历程中，甜、酸、苦等滋味，各代表了什么样的人生阶段？甜味、酸味和辣味各自包含怎样的感觉？（4分）

答：

22.本文行文有两条线索，请指出。（2分）

答：

23.画线的问句在文中有怎样的作用？（3分）

答：

24.年夜祭祖的白馒头给作者的启示是什么？（3分）

答：

在辣味里体会热烈放肆逾越规矩的快感。

篇三：议论文

议论文阅读训练

一、议论文知识盘点

1、议论文是以议论为主要的表达方式，可兼用其他表达方式；以鲜明的态度表明观点或主张；以充分的材料证明其观点或主张。

2、议论文三要素

（一）论点

? 论点是议论文灵魂。论点是作者对所论述问题的见解和主张。议论文一般

只有一个中心论点，有的则还围绕中心论点提出几个分论点，以证明或补

充中心论点。

? 中心论点简洁明确，能够统摄全文。中心论点往往是一个表示肯定或否定

的判断句，是明确的表态性的句子。

? 分论点对中心论点起支撑作用，结构上表现为总分关系。分论点一般

或有标志性词语：首先、其次、然后等论点的表述形式.

? 如何找议论文的论点？

? 注意论点在文章中的位置

? 1、明确型（可在文中直接找原句）(1)、论点是文章的题目。

(2)、论点在文章的开头。A.开宗明义、开门见山亮出观点。B.通过

一个故事引出中心论点。C.列举生活中的现象分析归纳出中心

论点。D.根据自己的经历归纳出中心论点。

? (3)、论点在文章的末尾。归纳全文，篇末点题，揭示中心。 (4)、在文章

中间。

2、归纳型 （文章中没有明确论点的句子，作者的观点蕴含在文章的字里

行间中。要通过阅读，归纳整理，然后概括出中心论点。）

文章开头事例或故事的作用：

①、开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）。

②、开头通过引用名言，提出中心论点……（或引出……的论题）。

③开头通过引用名人趣事（或……的奇闻趣事），提出中心论点……（或引

出……的论题），也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。

（二）论据

1、道理论据和事实论据是论据的两种基本形式。事实论据指有代表性的确凿

的事例、史实及统计数字等；道理论据指自然科学的定义、经过实践检验的、

正确性已为人们公认的革命导师的理论、名言警句、民间谚语、公认的事理、

科学领域的定理及生活中的常识等

? 事实论据作用 （用事实证明论点，有很强的说服力 ）

事实和论点都要以文本写，不能只写这两个字，即 用______证明了______

的论点,…… 注意，有的时候证明的是分论点，一定要仔细分析文本 ，以文本为中心，体会作用。

? 如何补充事实论据？

（1）、列举所掌握的名人事例；（2）、巧改有联系的名人事例（同一事例从不同角度叙述可证明不同的观点）；

论证方法

举例论证——运用典型事例说明论点。道理论证——引用经典或名言、谚语等证明论点

比喻论证——借助形象的比喻来说明论点。对比论证——用反向事例或事理对比说明论点

分析论证方法的作用。语言表述为：①举例论证：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。②道理论证：论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。③对比论证：从……正……反两方面进行论述，突出地论证了……的观点。④比喻论证：将……比作……，形象生动地论证了……的观点，使论证浅显易懂，易被接受。

引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如 引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。

格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……充分有力证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者下读）

议论文的基本结构

(引论)开头部分，提出问题。 (本论)主体部分，分析问题。(结论)结尾部分，解决问题。

议论文文段结构作用： （1）、引出（全）下文；（2）、总结前（全）文；（3）承上启下。 （4）点题埋伏笔；（5）照应开头（题目）深化主旨，画龙点睛

二、课堂训练

人人皆可为国王梁衡

①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。

②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十

里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。

③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。

④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。

⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。

⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。

17．文章的中心论点是什么？（3分）

18．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？（3分）

19．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？（3分）

20．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。（3分）

21．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？（3分

三、拓展延伸 善待挫折成都市

①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上无不充满坎坷。如生活困难,高考落榜,升职无

望,体质不佳,办事受阻,无端受控等等。不管你喜欢不喜欢,不管你愿意不愿意, 挫折随时都可能降临。

②应该怎样看待挫折,怎样去面对挫折呢?

③历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后,发愤著书,写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的名著《史记》 。音乐家贝多芬,）一生遭遇的挫折是难以形容的。他17岁失去母亲,26岁耳聋,接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说,这打击是多么的大啊! 可贝多芬不消沉, 不气馁,他在一封信中写道:“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。”他始终顽强地生活,艰难地创作,成为世界不朽的音乐家。 ④挫折虽给人带来痛苦,但它往往可以磨练人的意志,激发人的斗志；可以使人学会思考,调整行动,以更佳的方式去实现自己的目的,成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。”可以说,挫折是造就人才的一种特殊环境。

⑤当然,挫折并不能自发地造就人才,也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说:“挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石,使你站得更高。” 只有抱着崇高的生活目的,树立崇高的人生理想,并自觉地在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求的人,才有希望成为生活的强者。 ( 有删改 )

1、 第③自然段主要运用了什么论证方法? 采用这种论证方法有什么好处?_

2、 第④段“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的” 一句中“往往” 一词能否删去?为什么?(3分)_

3、 文章第⑤段加点的“绊脚石” 和“垫脚石” 的含义分别是什么? (2分

4、本文所论述的中心论点是什么? 请针对这一论点补充一个事实论据并作简要分析。 (4 分 )

做人要“知足知不足”

①曾见冰心老人为别人题座右铭：“知足知不足。”

②做人首先要“知足”。所以中国有一句老话叫“知足常乐”为大家所尊奉。什么叫“知足”呢？还是先查一下词典吧。《现代汉语词典》说：“知足：满足于已经得到的（指生活、愿望等）。”如果每个人都能满足于已经得到的东西，社会必能安定，天下必能太平，这个道理是显而易见的。可是社会上总有一些不安分守纪的人，癞蛤蟆想吃天鹅肉。这样的人往往要栽大跟头。对他们来说，“知足常乐”这句话就成了灵丹妙药。

③但是知足也要分场合。在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗？正相反(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网)，应当鼓励他们不知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。除了场合之外，知足还有一个度的问题。什么叫度？笼统言之，就是适当的限度。人们常说的“安分”“非分”等等，指的就是适当的限度。这个限度也是极难掌握的，是因人而异、因地而异的。勉强找一个标准的话，那就是“约定俗成”。我想，冰心老人之所以写这一句话，其意不过是劝人少存非分之想而已。

④做人还要“知不足”。这里所谓“不足”，指的是“不足之处”，“不够完美之处”。这句话同“自知之明”有联系。自古以来，中国就有一句老话：“人贵有自知之明。”这一句话暗示给我们，有自知之明并不容易，否则这一句话就用不着说了。事实上也确是如此。就拿现在来说，我所见到的人，大都自我感觉良好。专以学界而论，有的人并没有读过几本书，却不知天高地厚，以天才自居，靠自己一点小聪明狂傲恣睢，骂尽天下一切文人，大有一枝笔横扫六合之概，令明眼人感到既可笑又可怜。这种人往往没有什么出息。因为，又有一句中国老话：“学如逆水行舟，不进则退。”还有一句中国老话：“学海无涯。”说的都是真理。但在这些人眼中，他们已经穷了学海之源，往前再没有路了，进步是没有必要的。他们除了自我欣赏之外，还有什么出息呢？

⑤古代希腊人也认为自知之明是可贵的，所以语重心长地说出了：“要了解你自己！”中国同希腊相距万里，可竟说了几乎是一模一样的话，可见这些话是普遍真理。中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。

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