柳如是性小说

篇一：柳如是研究开题报告

海 南 大 学

本科生毕业论文（设计）开题报告

一、选题的目的、意义（理论、现实）和国内外研究概况

我之所以选择这个题目，有两点原因，第一：柳如是是明末清初极富传奇色彩的奇女子。其命运坎坷悲壮, 然而人生之笔却挥洒得英气满纸。她的任侠之气, 可以和须眉相媲美; 她决不仕清的骨气, 令当时许多腆颜失节之士汗颜; 她又是一名才女, 其诗作在创意、才情成就上, 与历代女诗人相比, 不仅未遑多让, 甚至高出一筹。过去人们对柳如是的研究历来多集中在其青楼出身和传奇人生, 对其诗作风格及其内涵的研究并不多，因此我想从她的作品着手，还原一个真实的柳如是 第二：俗话说“兴趣是最好的老师”，过去的两年中，我阅读了很多关于秦淮八艳的书籍，也搜集了许多关于柳如是的资料，在老师的指导下，我有信心把毕业论文做好。 （以上文字不够精练）

选题的意义：中国的女性文学自《诗经》中的许穆夫人开始，中经蔡文姬，直到宋朝的李清照、朱淑真，女性作家代有人出。但是在明朝之前，女性作家的数量并不多，直到明朝中后期，随着公安派和竟陵派的兴起以及一些文人有意识的倡导，女性文学才逐渐发展起来。然而对于文学史上这些珍贵的女性文学遗产，至今研究的甚少，尤其是我们中文系的古代文学史教材，对明清女性文学的代表人物柳如是的诗词竟然只字不提，未免有些狭隘。因此我选择这个题目，有助于弥补古代文学史中对女性文学研究的空白，以柳如是为研究对象，有助于我们全面了解明清之际文人的心路历程，为女性文学的研究领域拓宽视野。

国内外的研究概况：

陈寅恪的《柳如是别传》对柳如是的身世论述详细，对其诗歌的考释精细，是一部学术巨著 蒋丽萍的《柳如是-柳叶悲风》以传记小说的形式记述了柳如是的生平

周采全的《柳如是杂论》对《别传》的内容有所增补和订正，并专门论述了柳如是的诗文风格 谷辉之所辑的《柳如是诗文集》，不仅对柳如是的诗文带有简评，而且对其诗文中的古今典故也有考证

孙康宜的《陈子龙柳如是诗词情缘》则以陈柳的爱情诗为研究对象，展示了柳隐对爱情的执着 近期研究柳如是的相关论文则有：

刘勇刚的《试论柳如是诗歌的情感与意象》

贺超的《论柳如是诗词中独特的精神内涵》

谭德红的《旧情新景入画来——柳如是诗词赏析》

周莹的《柳如是与其诗作的特点》

许广民的《论柳如是诗词的人格魅力》

袁文雅的《从钱柳交往看柳如是的精神追求》

（文章未指明出处；国内外研究概况：已有哪些看法，现有研究还有哪些不足。可分类叙述，如关于文学思想，关于创作实践。不要面面俱到，择取主要的，且要简略。）

二、本课题的理论依据、研究内容和研究方法、步骤及进度安排

理论依据：主要以参考文献为主（这不是依据）

【1】 陈寅恪.柳如是别传[M].上海:上海古籍出版社,1980.

【2

版社,1998.

【3】谷辉之编. 柳如是诗文集[M] . 中华全国图书文献缩

微复制中心出版,1996. 8.

【4】胡文楷编著. 历代妇女著作考[M] . 上海古籍出版社,

1985. 7

【5】吴仪.李清照与柳如是:离乱时代成长起来的女诗人[J].江

汉大学学报, 2002( 6) .

【6】贺超.论柳如是诗词中独特的精神内涵[J].赣南师范学院

学报, 1999( 2) .

【7】许广民.论柳如是诗词的人格魅力[J].江苏广播大学学报,

2005( 2) .

【8】张璐. 女性性别觉醒的痛苦———柳如是诗词中的自我形

象[J].湘潭大学学报, 2005( 3) .

【9】李圣华编.柳如是[M]中华书局出版社，2010.6

【10】蒋丽萍.《柳如是—柳叶悲风》[M] .上海古籍出版社,2001.7

研究内容：

现代史学巨匠陈寅恪先生却在目盲足膑的风烛残年,耗尽10年心血,为柳如是作传,实属史学界稀世罕事。柳如是被众多文人学者视为风尘女子,陈寅恪先生的惊世之举,让人难以释然。不过只要读一读陈寅恪先生的《柳如是别传》,就不难找到答案。“虽然,披寻钱柳之篇什于残缺毁禁之余,往往窥见其孤怀遗恨,有可以令人感泣而不能自己者焉。夫三户亡秦之志,九章哀郢之辞,即发自当日之士大夫,犹应珍惜引申,以表彰我民族独立之精神,自由之意志。” 我在遍读柳如是的诗词作品之后,实为其中展示的精神境界和人格魅力所感动。柳如是诗词的字里行间渗透着超乎常人的独立、坚强、自信、豁达;渗透着对自由幸福、真挚爱情的执著追求和对财富金钱、势利小人的极端鄙视,这不仅仅是所谓的爱国之举所能涵盖的。这篇论文,我将透过柳如是的诗词，解读其令人钦佩、让人缠绵、激人感奋的不朽人格魅力。同时我将一反传统对柳如是传奇身世的过份关注,尝试借鉴西方女性主义文学批评的一些观点和视角来探讨、揭示柳作中独特的精神

内涵及其成因,以引起学术界对清代妇女文学尤其是柳如是作品研究的重视。（要概括为数点）

方法：查阅前人的书籍，整理资料，写自己的主张想法。（这不是方法。方法如：比较法、诗史互证法）

步骤：按老师的要求

安排：

1.选题阶段

2.搜集材料，列出写作提纲

3.论文具体写作阶段

4.论文答辩阶段

三、本课题的重点、难点，预期结果和成果形式

本文的重点：重点是要细读柳如是的诗词，参考专家的注解，体会其诗词里的深层含义

本文的难点：对于我这样一位大学本科生来说，最大的困难就是陈寅恪先生《柳如是别传》的阅读，由于全书都是用文言文写的，且多达80万字，要在短时间内完成尚有困难

预期结果：从现在开始收集材料，将在明年3月份完成论文

成果形成：对古代文学史研究中，女性文学的研究贡献自己的力量（指多少字的论文）

篇二：通俗小说

院系：人文艺术系 专业：广播电视新闻 年级：2011

科目：武侠小说与言情小说

姓名：周一露 学号：11303104（理工）

《桃花扇》赏析及李香君形象分析

摘要：《桃花扇》是戏曲发展的巅峰之作，从中我们可以看到作者秉着“实人实事”的历史反思精神写出了侯方域、李香君的爱情故事及其发生的大背景。这篇戏剧的思想内容历来为人传诵，李香君的形象描写栩栩如生，本文简单论述了《桃花扇》内容、成就和作者树立典型名妓-李香君的艺术形象，做抛砖引玉之作。

关键字：桃花扇 李香君 美丽聪慧 坚强不屈 凛然正气

《桃花扇》是中国戏曲中一个璀璨的明珠。它孔尚任经过十余年的长期酝酿，在掌握大量史实材料的基础上，根据“实人实事”而创作的一部反映南明王朝兴亡的历史传奇。

一、桃花扇的思想内容及成就

作品以侯方域、李香君的爱情故事为线索，集中地反映了明末腐朽、动荡的社会现实及统治阶级内部的矛盾和斗争，即作者所说的“借离合之情，写兴亡之感”。这是全剧的主题思想，同时也体现了作者的艺术构思。这就说明作者所说的兴亡不仅是南明王朝的短促命运，同时还企图指出明朝三百年基业为什么会覆亡的历史经验教训，作为后人的借鉴。

首先，从《桃花扇》所展现的故事情节里，我们看到了明代三百年基业覆亡的原因。当李自成的农民起义军攻下北京，清兵乘机入关的时候，马士英、阮大铖等阉党余孽勾结四镇迎立福王。他们忘记了中原未复，大敌当前，买妾的买妾，选优的选优，完全是一派腐化堕落的现象。为了私人派系的利益，他们不仅丝毫没有想到上下一心，团结对敌，反而假公济私，自相残杀，最后甚至调黄、刘三镇的兵去截防左良玉，致清兵得以乘虚南下，成立刚刚一年的南明王朝就跟着覆亡。马士英、阮大铖对于调黄、刘三镇截防左兵的后果不是没有想到的。由于他们“宁可叩北兵之马，不可试南贼之刀”(《拜坛》)，认定了向北兵投降比向统治集团内部的反对派让步好，就悍然采取了这一着。作品中关于这方面的大量描绘，鲜明地揭示了南明王朝覆亡的历史教训，确是有它深刻的现实意义的。它使我们从一连串舞台艺术形象里清楚地看到当时南明统治集团里那些最腐朽黑暗的势力怎样由生活上的苟且偷安、腐化堕落，一步步把国家民族推向覆亡的道路；又怎样由政治上的把持权位、排挤异己，一步步走向了投降敌人的道路。

其次，作品还通过侯方域的活动表现当时统治阶级里另一部分文人的生活态度和政治面貌。侯方域是著名的复社文人领袖之一，在继承东林党人的事业，反对阉党余孽的斗争中，表现他政治上进步的一面。然而正当国家内外危机深重的时候，他却沉醉在歌楼酒馆之中，这就决定他在政治上的动摇态度，不可能担当起挽救南明危亡的历史任务。“暗思想，那些莺颠燕狂，关甚兴亡。”作者在侯方域第一出上场时唱的〈恋芳春〉里就语含讽刺。后来又写他沉迷声色，几乎为阮大铖所收买，到最后更通过张道士的当头棒喝，指明他的迷误：你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是这点花月情根，割他不断么? “白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝；不因重做兴亡梦，儿女浓情何处消。”（《入道》出下场诗）作者正是以兴亡之恨批判儿女之情。

最后，作者还为我们描绘另外两类人的精神面貌。一类是以史可法为代表的爱国将领。作者以极大同情，写史可法怎样激励将士，死守扬州，并终于沉江殉国：

“走江边，满腔愤恨向谁言。老泪风吹面，孤城一片，望救目穿。使尽残兵血战，跳出重围，故国苦恋，谁知歌罢剩空筵。长江一线，吴头楚尾路三千，尽归别姓。雨翻云变，寒涛东卷，万事付空烟。精魂显，大招声逐海天远。”——〈古轮台〉然而在那样腐朽的南明王朝里，史可法是完全孤立的。他名为阁部、统帅，实际只有三千残兵，一座孤城。结果也只有留下一个悲壮的民族英雄的形象。

二、李香君形象分析

她虽以妓女的形象出现，但却出污泥而不染，洁身自好；既忠于爱情又有坚定的政治抱负。从她的美丽聪慧、坚强不屈以及凛然正气来分析她异于常态的光辉形象。

李香君，秦淮名妓，与董小宛、陈圆圆、柳如是等被称为“秦淮八艳”。她出身青楼，照当时的等级贵贱观念，她属于衣冠中人所不齿的倡优、贱流，但她有着崇高的思想，与其丈夫侯方域形成鲜明对比。她对爱情的忠贞和是非分明、敢爱敢恨的态度，为我们塑造了一个形象鲜明、有血有肉的进步的下层妇女。

1、李香君的美丽

李香君生活在秦淮岸边，长板桥头的水榭歌楼。是一个容貌艳丽、技艺高超、国色第一的秦淮歌姬，她品性高洁、举止端庄，不为旧院恶习所染，洁身自好，宛若藏于深闺的小家碧玉般清纯脱俗、羞涩腼腆。一个本性内向的少女，她在面对爱情时就表现得更加腼腆和羞涩。当她与即将要成亲的侯方域见面时，态度也极为端庄，丝毫没有忸怩作态、卖弄风情的样子。

(丑)才子佳人，难得聚会。(拉生、旦介)你们一对儿，吃个交心酒何如。(旦羞，遮袖下)(净)香君面嫩，当面不好讲得。(第五出 访翠)

香君虽然成长于旧院，可是却出淤泥而不染，显示出纯真少女的腼腆与羞涩。这与普通女子如出一辙。

2、李香君的忠贞

香君虽然品性高洁，洁身自好，但她身在旧院，摆脱不了妓女的身份，因此，亦有着普通女子不曾有过的烦恼。然而，在经历爱情考验时，她处变不惊，誓死抵抗，这种贞烈在妓女身上是少有的。

香君在侯方域走后，一心想要立志守节。她对待丁继之、卞玉京再次提亲的试探，态度坚决，“奴家已嫁侯郎，岂肯改志”。面对他们的百般劝说，言语激烈，“这题目错认，这题目错认，可知定情诗红丝拴紧，抵过他万两雪花银”。面对他们的威胁，更是义愤填膺，“尽你吓唬，奴的主意已定了”(第十七出)。然而，无论李香君的态度是多么坚决，言辞是多么义愤，她的“甘愿等待”的小小愿望也不会受到当时社会的认同，以致后来出现了抢亲。

然而，李香君并没有屈服，而是始终保持着清醒的头脑，坚持着自己的信念，与危险作斗争。

香君虽是风尘女子，却敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。她的行为表现了她不屈不挠的反抗精神。

3、李香君的正气

李香君虽然身份低微，但是她气性刚烈。兼有女子的温柔贤淑和男子的英姿飒爽。对政治有着清醒的认识和坚定的立场。将个人感情和政治得失联系在一起，必要时牺牲小我，完成大我。这是香君作为妓女形象的独特性表现。

方域因为受到了权奸阮大铖的陷害而远走避难，当杨龙友把消息告诉李香君和侯方域等人时：

（小旦)事不宜迟，趁早高飞远遁，不要连累别人。(生)说的有理。(愁介)只是燕尔新婚，如何舍得。(旦正色介)官人素以豪杰自命，为何学儿女子态。(第十二出 辞院)

此时，李贞丽老于世故，应对自如。侯方域新婚燕尔，尚沉浸在幸福之中，不忍离去。而李香君面对二人的表现，显示出极其严肃的面容，直接告诫侯方域不应以儿女之情为念，而应以事业为重。此时香君的告诫是从侯方域的政治事业的前途角度出发的。因为，此时的虎口脱险，不仅是保全自己，更是保存与权奸斗争的实力。只有以“复社”的中坚力量为核心的正义之士存在，才能稳定时局，才有力挽狂澜、救国家于水火之希望。因此，香君毅然决然选择让侯方域暂时离开。但是，香君此时也承担着沉重的心理压力，酸甜苦辣，一起涌上心头：“欢娱事，欢娱事，两心自忖；生离苦，生离苦，且将恨忍，结成眉峰一寸。” (第十二出)此时，香君的心里自然想起了新婚燕尔的美好生活，可是她考虑到侯方域的前途事业、整个国家的存亡命运，她只能默默忍受离别的痛苦。由此可见，当爱情与事业相冲突时，香君是以事业为重的。

(旦怒介)官人是何说话，阮人铖趋附权奸，廉耻丧尽；妇人女子，无唾骂。他人攻之，官人救之，官人自处于何等也?(第七出 却奁)

[川拔棹]不思想，把话儿轻易讲。要与他消释灾殃，要与他消释灾殃也陧防旁人短长。官人之意，不过因他助俺妆奁，便要循私废公；那知道这几件钗钥、衣裙，原放不到我香君眼里。(拔簪脱衣介)脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香。(同上)

此时，香君虽然处于和侯方域的燕尔新婚，但是她在大是大非面前却态坚决，立场鲜明。面对侯方域的糊涂，她面露怒色，拔掉珠钗，脱去绮罗。面对侯方域的糊涂，她动之以情、晓之以理，将阮大铖的无耻卑鄙和万人唾骂重新提起；把自己“布荆人，名自香”的想法郑重提出。这正如作者所说此处“首见香君之胆识”，“巾帼卓识，独立天壤”。正是香君的超人胆识和凌然正气，使得侯方域认识到香君“真乃侯生畏友”；没有循私废公，陷入尴尬的境地；体悟到“节和名，非泛常；重和轻，须审详”。正如作者所言“侯生重情，贞丽惜物，反衬出香君的清醒高洁”。此时，李香君的“却奁”行为，就是为了保全侯方域的政治名声。而保全侯方域的政治名声，又是为了保全他所从事的反抗权奸，反抗阉党余孽的事业。由此可见，李香君对于爱人侯方域的事业，不仅是极为理解，而且是鼎力相助。

李君虽是身处爱情之中的天真少女，可是当她面对爱人即将离去，是选择长相厮守的爱情，还是辉煌灿烂的事业，香君则显示出牺牲个人幸福，为国效力的可贵精神。此乃凛然正气的女中豪杰。

《桃花扇》将侯方域与李香君的爱情刻画得入木三分，单讲艺术创作可算是现在流行小说 ，她的美丽、忠贞、正气给封建礼教打了个狠狠的一个耳光。 参考文献：

[1]孔尚任《桃花扇》北京：人民文学出版社，2002。 [2]王国维《宋元戏曲史》天津：百花文艺出版社，2002。

[3]袁行霈等《中国文学史(第四卷)》北京：高等教育出版社，1999：283。 [4]胡雪冈《孔尚任和桃花扇》上海：上海古籍出版社，1985。

[5]王菊艳《从李香君形象的独特性谈清人进步的妇女观》浙江工商大学学报，2005，06。