内涵哲理故事

篇一：几则内涵深意的小故事

1、有三个人到纽约度假。他们在一座高层宾馆的第45层订了一个套房。

一天晚上?大楼电梯出现故障?服务员安排他们在大厅过夜。

他们商量后?决定徒步走回房间?并约定轮流说笑话、唱歌和讲故事?以减轻登楼的劳累。 笑话讲了?歌也唱了?好不容易爬到第34层?大家都感觉精疲力竭。

“好吧?彼德?你来讲个幽默故事吧。”

彼德说：“故事不长?却令人伤心至极：我把房间的钥匙忘在大厅了。”

【哲理】

我们痛苦?所以幽默；我们幽默?所以快乐。

2、一个很有名的作家要来书店参观。书店老板受宠若惊?连忙把所有的书撤下?全部换上作家的书。作家来到书店后?心里非常高兴?问道：“贵店只售本人的书吗？”

“当然不是。”书店老板回答?“别的书销路很好?都卖完了。”

【哲理】

“拍马屁”是个奇怪的词：你象是在奉承他?又象是在侮辱他。

3、在邮局大厅内?一位老太太走到一个中年人跟前?客气地说：“先生?请帮我在明信片上写上地址好吗？”

“当然可以。”中年人按老人的要求做了。

老太太又说：“再帮我写上一小段话?好吗？谢谢！”

“好吧。”中年人照老太太的话写好后?微笑着问道：“还有什么要帮忙的吗？”

“嗯?还有一件小事。”老太太看着明信片说?“帮我在下面再加一句：字迹潦草?敬请原谅。”

【哲理】

你若不肯帮忙?人家会恨你一个星期；如果帮得 不够完美?还不如……

4、两只青蛙相爱了，结婚后生了一个癞蛤嫫，

公青蛙见状大怒说：贱人，怎么回事？

母青蛙哭着说：他爹，认识你之前我整过容。

【哲理】

(爱情需要信任)

5、业务代表，行政职员，经理一起走在路上去吃午餐，意外发现一个古董油灯。 他们摩擦油灯，一个精灵从一团烟雾中碰了出来。

精灵说：“我通常都给每个人3个愿望，所以给你们每个人一人一个。”

“我先！我先！”职员抢著说：“我要到巴哈马，开著游艇，自在逍遥。”

噗！她消失了。

“换我！换我！”业务代表说：“我要在夏威夷，和女按摩师躺在沙滩上，还有喝不完的pina coladas(凤椰汁)，和生命之爱。”

噗！他消失了。

“好了!现在该你了!”精灵对经理说。

经理说：“我只希望他们两个吃完午餐後回到办公室。”

【哲理】

永远让你老板先说

6、一农民到某汽车销售中心，只见他掏出２０００元人民币往桌子上一拍：“给我来辆桑塔

那”，营业员大惊：“你的钱不够啊”，农民不解：“外面不是写着?桑塔那２０００?吗？”营业员：“哦……那您出门往右拐，那家公司的奔驰才６００～～！”

【哲理】

面对客户的无理投诉何妨有度地幽默一下

7、某球队队员添了一个小孩，所有队友被邀请参加洗礼，来到教堂。突然孩子从母亲手中滑落，守门员果断地扑出，在离地几厘米的地方接住了孩子。大伙儿鼓掌欢呼，守门员习惯地拍了两下，接着熟练地大脚开出。

【哲理】

我们不能老是用专业手段处理问题！

8、萤火虫因耍流氓被拘留，萤火虫不服：谁放电了？谁裸奔了？谁有暴露癖啦？厕所黑还不许俺点灯？

【哲理】

学会体谅别人的难处！

9、美国纽约一劫匪在抢劫银行时说了一句至理名言：“通通不许动，钱是国家的，命是自己的！”

【哲理】

关键时刻的说话一定要刺中要害！

10、一个电工走入手术室，对一位戴着氧气罩的垂危病人说道：喂！你听好，好好深呼吸，我需要停电五分钟！

【哲理】

我们不能因为公司规定而损害顾客！

11、清华某学生每天都带着个破瓶子蹲在动物园一角落里看狗熊，他妈妈到医院问孩子神经是否有问题，医生说要判定他是否有病，一定要从了解他开始。于是医生每天也带着个瓶子陪他一起看熊，两人不言不语地蹲了一个月。终于一天，他开口说话了：“请问一下…您…您也是准备拿硫酸泼狗熊的吗？”

【哲理】

必须实地掌握第一手材料，尤其对于管理者！

12、美国士兵接到布什的悬赏令：捉住一个伊拉克士兵，可得十万美元！于是米歇尔和尤里开始在巴格达附近搜寻。几天劳顿下来，两人精疲力尽，躺在地上就进入了梦乡。当米歇尔醒来时，发现他们四周被五百多名持枪的萨达姆共和卫队包围着，他急忙推醒尤里喊道：“快起来，我们发大财了！”

【哲理】

换个角度思考，这样，死亡都变得快乐！

世上最另人痛心的事

不是titanic的沉没

而是老rose把那枚价值连城的/“海洋之心/“扔入了海底

世上最另人扼腕的事

不是被男友的抛弃

而是发现离去的男友投向了另一个男人的怀抱

世上最惬意的事

不是透过starbucks的落地玻璃窗看着街外晰晰呖呖的小雨

而是在香气四逸的咖啡旁放置着一叠别人为你写好的论文

世上最爽的事

不是遇到了美眉

而是发觉我比美眉更美( coz i am a girl)

世上最另人叹为观止的事

不是有恐高症的人站在金茂88层大厅内鸟瞰地面

而是突然间窗外有个徒手爬上顶层的人在向你招手(未投保者不得仿效)

世上最幸福的事

不是男友单腿跪下向你求婚

而是他手中着捧着一枚3克拉的钻戒

世上最可恶的人

不是偷吃娃娃鱼的人

而是吃了之后却说那是猪肉的人

世界上最遥远的距离

不是生离死别

而是我就站在你面前，你却看不到。

世界上最痛苦的事

不是嘴里叼根烟却找不着打火机

而是打火机就在你手里却点不燃

世界上最愤怒的事

不是电话里惊天动地的争吵

而是当你想狠狠重重的将电话挂上时，你却发现拿在手里的是手机

世界上最糟糕的事

不是你十万尿急的在高速公路上飚车

而是最后终于看到通往加油站的出口，你却被警察拦下来了

世界上最倒楣的事

不是你忘了带准考证

而是当你满怀信心昂首阔步抵达考场，你却发现你迟到了三天

世界上最悲哀的事

不是你亲爱的人死了

而是你亲爱的人把你杀死了

世界上最难吃的菜肴

不是不会煮菜的人不小心煮出来的

而是会煮菜的人故意煮出来的

世界上最常叫嚷自己好肥好肥的

不是胖子

而是已经瘦得皮包骨的马子

世界上最丑的女人

不是东施

而是卸妆之后的西施

世界上最无聊的人

不是写这篇的我

而是看这篇的你

篇二：希腊神话的哲理性内涵

希腊神话的哲理性内涵

神话艺术是上古时代社会，文化系统诸因数综合作用的产物。从社会角度看，它是“人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。”[1]从人类文化学的角度看，它起源于巫术和宗教的祭祀。[2]从哲学的角度看，它是人类最古老的认识论——泛神论——以及最古老的思维方法——比拟类推——的产物。[3]心理学家认为它是人类最伟大的天赋——想象力——开出最绚丽的花朵；古希腊伟大的哲人柏拉图把这种想象力展开翅膀翱翔时的心态称之为“迷狂”，并认为只有处于“迷狂”的状态下，才能产生真正的诗。古希腊的神话与传说是上述诸因素综合作用下所产生的最为绚丽多姿、雄大活泼的艺术品。它是西方文明的源泉，从古至今散发着奇异的光彩，具有永不褪色的魅力，正如马克思所说的古希腊神话是一种规范和高不可及的范本。而古希腊神话具有魅力的重要原因之一就在于它有着深邃的哲理内涵，它具有一种神奇的力量，能使我们通过这些神话故事看透困境，达至事物的真谛，认清人和人生的秘密。 第一，古希腊神话认识到“人要认识他自己”的重要性。人在最初的时候是处于一个叫“自在”的状态，那时他觉得自己是个动物，并且是个比较弱的动物——远不如那些虎豹。因此，产生了图腾崇拜——他所崇拜的都是比他强大的。当普罗米修斯给人间带来火时，人有了一种想同自己的外部世界作斗争的欲望，并且开始具有某种征服外界的精神状态，如大力神赫拉克勒斯用双手扼死了猛狮以及杀死三头狗的故事，都表明了人这时开始在把自己从动物当中提升出来，而且有了一种控制和征服自然的欲望，这是人类发展史上的一个崭新的阶段。但是人一旦面对自然，一旦产生了要征服自然的意识的时候，他就同时会产生了另外一种意识，那就是在和自然作斗争的过程中，他意识到自己还有另外一个敌人——人自身。人非常清醒地意识到，自己在想做一件事的时候不只是面对自然界对人的控制，而且有一个神秘的、根本无法掌握的力量——“自我”在支配着自己，使自己在一条自认为平坦的大道上往前走的时候，却忽然跌入了陷阱。人只有清楚的认识了自己，才能把握自己的命运。

关于这一点，著名的“斯芬克斯之谜”神话故事很好地预示了这种观念认识。它讲的是狮身人面兽斯芬克斯，盘踞在忒拜城外的一个山头上，凡是从它眼前的路上走过的人，它都要出个谜语给他猜，猜不出的人当场被它吃了，其中一个有名的是：在早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路。在一切生物中这是唯一用不同数目的脚走路的生物，脚多的时候正是速度和力量最小的时候。一个叫俄狄浦斯的人说这是人。因为在生命的早晨，认识软弱而无助的孩子，他用两手两脚爬行，在生命的中午，他成为壮年，用两脚走路，但到了老年，他需要扶持，因此柱着仗，作为第三只脚。斯芬克斯见谜底已被人道破，便丛悬崖上跳下而死。对此，黑格尔做了高度评价，他在《美学》中是这样说的：“这个象征性谜语的解释在于显示出一种自在自为的意义，在于向精神呼吁认识你自己！就像著名的古希腊谚语向人们呼吁的那样。”[4]

第二，古希腊神话同时也进一步认识到人无完人，人总有他致命的弱点。最具代表性的就是阿喀琉斯之踵的故事。阿喀琉斯是希腊民族的英雄，健美的身躯，高强的武艺，他的母亲忒提斯为了让自己的儿子上战场后不至于被敌人杀死，就在

阿喀琉斯小的时候，把他提起来在冥河水里浸泡，这样他可以刀枪不入，但却有一个地方没有浸到，就是她双手抓着的阿喀琉斯的脚后跟。结果，阿喀琉斯就是被特洛伊王子帕里斯用暗箭设中脚后跟死去的。

这是一个很偶然的不值得讨论的细节呢，还是作者的一个精心的安排呢？一个非常完美的英雄形象，神话的创造者为什么一定要在他身上安置这样一个致命的弱点呢？这则神话形象的告诉我们人无完人，人总是有他自己的致命的弱点。在《伊里亚特》的开篇，诗人就这样唱道：“歌唱吧，女神！歌唱佩琉斯之子阿喀琉斯的愤怒——他的暴怒招致了这场凶险的灾难，给阿凯亚人带来无穷苦难，把许多英雄的强健的运动魂魄抛向哀地斯，而把它们的躯体留作狗和飞禽的猎物。”[5]阿喀琉斯在他帐下的女奴被阿伽门农抢走以后，他的愤怒是有理由的，但是他竟然愤怒到那种程度——完全不顾自己本氏族的利益，听凭希腊联军众多将士被特洛伊人杀死而无动于衷。这种个体本位的思想会给一个氏族带来巨大的损失，甚至给整个氏族带来灾难。所以老将涅斯托尔非常痛心地走到阿喀琉斯帐下劝他说：你无论如何应该出战，你要想一想我们氏族整体的利益。荷马就通过阿喀琉斯的脚后跟这样一个细节说明了一种民族自省的精神，人要不断地认识自己，反省自己是否有缺点、错误。一个小小的错误可能成为自己的致命之处。

第三，古希腊神话还深刻的揭示了人要敢于忍受荒诞的世界，以不屈的精神与之对抗。最有名的故事就是西绪福斯的神话，它讲述的是科任托斯的创建者和国王西绪福斯，是个自私，狡猾，罪恶多端的人，因而他死后受到了应有的惩罚，他必须永不停息的向山顶推巨大的石头，石头刚刚被他推到山顶，就会不可遏制的滚落下来，于是他只好又重新开始为完成这项艰巨的劳动而努力。

这则神话中西绪福斯面对不断滚下来的石头，仍然坚持不断地向上推，人的这种徒劳行动具有与荒诞世界对抗的能力，尽管这种力量丝毫也改变不了现实世界本身，但也不应该悲观绝望，轻易了结人生，因为人应该认识到，征服顶峰的斗争本身足以充实人的心灵，应该设想西绪福斯是幸福的，一旦选择了这种反抗，人就显示出他是自由的，意味着人对光明与幸福的渴望，因此，西绪福斯的精神应该被提倡，人需要有这种精神与荒诞的世界对抗，法国著名存在主义作家阿贝尔加缪就高度评价了西绪福斯的精神，并以这则神话故事命名他的哲学随笔《西绪福斯的神话》。

第四，古希腊神话有对苦难观与希望观深刻的认识。人生是痛苦的，人不仅要以不屈的精神与荒诞的世界进行对抗，而且人还要好好的活着，因为有一种叫希望的东西存在人的心中，它像耸立在远处的灯塔一样，照耀着人类苦难的历程。最具代表性的是潘多拉的盒子的故事。它讲述的是普罗米修斯偷火给人类之后，宙斯大发雷霆，为了发泄他的愤怒，一边将普罗米修斯在高加索悬崖上施以酷刑，一边指挥众神造出了潘多拉这个美丽的少女，“雅典娜亲自给这个妇女穿上灿亮雪白的长袍，神的使者赫尔墨斯赠这迷人的祸水以言语的技能，爱神阿弗洛狄特则赋予她一切可能的媚态，于是在最使人迷恋的外形下，宙斯布置了一种眩惑人们的灾祸。”[6]最后宙斯让这女子降落人间，送给普罗米修斯的弟弟厄庀墨透斯，普罗米修斯曾警告过他弟弟，宙斯那儿来的东西都不能收，但厄庀墨透斯忘记了警告，他十分欢喜的接受了这美丽年轻的妇人，同时，这妇人带来了一个巨大的封闭的盒子，当她按捺不住好奇心打开盒子后，一片片阴云便飞向大地，里

面包裹着战争、瘟疫、罪恶、仇嫉妒等一切恶怪物，而她由于惊吓赶快关闭盒子，而把美好的希望关在里面了。

可以说，这则神话隐喻了最深刻的洞察，我们常常被古希腊神话中的明媚迷惑，为这个壮健、开朗的民族引发深情地羡慕，认为古希腊神话中的人、神都是自由享乐的，尤其是诸神，他们似乎不需要费什么力去操心什么事，也不为人类进行伦理指导与教训，大部分时间在寻欢作乐，并因寻欢作乐引出无为的争吵，这似乎折射出古希腊人轻松愉快的心情，而同时，古希腊神话中还有着隐患意识，这就是潘多拉盒子所表现出来的。事实上，人类生命从诞生的第一天起，就与自己置身其中的环境成对立的状态，因为人总要制驭环境，利用环境，而环境常常拿出一种我行我素的姿态，以它内在能量的总合，给人类进行各种各样的回击。而这种回击显示了大自然的不驯服，变成了人的生存障碍，潘多拉盒子里飞出的种种灾难，便是这种人的生存障碍的折射，而且具有高度的概括与抽象，灾难是神赐予的，便有了不可抗拒性，因而人生总是充满灾难的。

我们从此引申开来，在整个吸希腊神话中，这种对苦难得直接和间接描述可以集成一个系列。酒神狄俄倪索斯被残害的故事，法厄同粉身碎骨于太阳车的故事，赫拉使美丽女神变成回声，冥王哈里斯抢走谷物女神得墨忒耳的女儿，阿特拉斯被罚支撑天宇等，这些是属于神际间的不幸。人世间，子孙害命、兄弟相争，或为诠释，或为女色，故意设难，险象丛生，都是数不胜数。坦塔罗斯因把自己的儿子剁成碎块给神吃，触怒宙斯，将他打入地狱：“他站在大湖中央，湖水深齐他的下颌，他却焦渴着不能有滴水沾唇。当他俯身就水，水就随之而退，脚下只剩一片焦干的黑土。同时他也不能不忍受饥饿的痛苦。在他的后面，在湖边，生长着美丽的果木树，枝叶低垂到他的头上。他抬头看见梨，鲜红的苹果，火红的石榴，但放他想要摘取，一阵大风就把树枝吹到云中去。他的最可怕的痛苦则是永续不断的对于死神的恐惧。一块石头悬挂在他的头上，永久地威胁着要将他压成粉碎。[7]而那些著名的英雄传说，赫拉克勒斯（刚出生不久，天后克拉便派两条毒蛇加害于他），忒休斯，伊阿宋，俄狄浦斯哪个不是经历千难，九死一生，一生下来就注定了在恶障累累的路途上颠簸？受苦受难。透过这些故事的来龙去脉，我们可以清晰地看到与潘多拉盒子里飞出的阴云的吻合，而这些散的又是具体的灾难和不幸正是那潘多拉盒子的注释。潘多拉盒子时抽象的，概念的，哲学的。这些故事则是具像的，事实的，人生的。潘多拉是一个黑色的寓言，她站在古希腊阳光充裕的空间，抛放出一道道人们看不见的黑线，搅扰着天穹大地与人类生活。她集神的毁灭性，随意性与人的邪恶性于一身，以美丽的容貌诱惑着人类的雄心、贪欲与勇力，并以自身的天真不谙世事反正这灾难得不可避免。希腊人创造这个寓言事出于一种深深的畏惧，而古希腊能够创造出它又是一种博大的勇气，只有敢于直面苦难得民族才是坚强的民族。

同时，我们应注意到这个故事中的一个细节，潘多拉看到灾难飞出时，由于惊吓赶快关闭盒子，却把美好的希望关在里面了。灾难出来了，希望关起来了。这非常形象地说明了希望的内在含义：灾难虽不可避免，但灾难得生存依然要继续，因为希望永远在暗中拨动着人们的心弦。但请记住，希望用不降临，它是用不可及，又用不消逝，像灯塔照耀并推动着人类的苦难历程。三千多年以后，英国荒诞派戏剧家贝克特写出了《等待戈多》，那一次次允诺要来而终于也未露面的戈多，事实上，正是潘多拉盒子底的希望的演化，只是由于作家已经没有了祖先蓬

勃之气，于是人生过程又触目惊心的苦难变成了无聊。通过两个流浪汉永无休止的等待，揭示了人生的痛苦无聊，不满字迹的生活状态但又无能为力，虽然这样，希望仍然存在人们的心中。戈多的信使小男孩说戈多今晚不来，明晚准来，两个流浪汉一个拉着另一个的腿，用裤带上吊，但裤带断了，只好约定明天再来等待戈多，希望就像用不可及用永不消逝的灯塔一样，照耀着人类苦难无聊得历程。这种深刻的人类内涵在人类早期的古希腊神话就通过潘多拉的盒子隐喻出来，古希腊人的人生洞察不禁使我们感到惊异和敬佩。

第五，古希腊神话不仅要求人们好好的活着，而且还要为了获得荣誉而不懈追求。在人类的早期，人们就已经有了对荣誉追求的意识，把荣誉看成高于一切的东西，为了荣誉残杀，斗争。比如金苹果的故事。这个故事讲的是人间的国王佩琉斯和爱琴海女神忒提斯结婚，这是一个人和神之间的结合，盛大的婚礼上聚集了天上的众神和地上的众英雄，但是男女主人忘记了邀请争吵女神埃里斯。争吵女神从天上看到婚宴上人们大吃大喝，气得七窍生烟，就从天上投下一个金苹果到婚宴席上。苹果上写着“给最美丽得人”，很多神都来挣，挣到最后剩下三个神相持不下，这就是天后赫拉和她的两个女儿——爱神阿拂洛狄忒和女战神雅典娜。三个神到宙斯那，让他裁判，宙斯知道天机不可泄露，就让她们去找特洛伊城的王子帕里斯。三个神争着向帕里斯行贿，赫拉允诺给帕里斯最大的权利，雅典娜允诺给他最高的智慧，阿拂洛狄忒说：“我会让人间最美丽的女子爱上你”，帕里斯最后把苹果判给了阿拂洛狄忒，于是阿拂洛狄忒用魔法让斯巴达王的妻子海伦爱上了帕里斯，而且跟帕里斯私奔了，由此引起了长达十年的特洛伊战争。 一个金苹果对于神来说虽然贵重，但是也没有到为它拼死拼活的地步，它不过是一块金子，问题是苹果上有这样几个字“给最美丽的人”，在这里金苹果成了一个象征物——象征着一种贵重的物质财富和人们对于荣誉的追求。它从天上落到人间，既给人们带来欢乐，也给人们带来灾难，成了人们之间相互争夺的最根本的原因。这也就是恩格斯多次讲到的，人的私有欲是人们之间相互争夺的最根本的起源，人们只有在消灭了私有制、私有欲之后，战争才会从根本上消失。金苹果作为一个象征性的符号，它已经脱离了它本来的意义，而上升到更高的哲学层面，变成了人的私有欲的一个象征，它不仅代表了色欲、物欲、财欲，而且代表了权力欲、追求荣誉的欲望等等。从这个意义上讲，金苹果的故事在漫长的历史上不断地被演绎着——很多大大小小的战争的发生都是为了争夺选在双方头顶上的一个“金苹果”。包括今天的某些战争，我们似乎也可以把它们看成争夺金苹果的故事吧。

古希腊神话本身就是优美的艺术品，具有永久的艺术魅力。尤其是它的哲理性，几乎每个神话甚至神话中的人名、神名都有某种哲理和含义。古希腊神话因为深邃的哲理而变得深刻，耐人寻味。让后人不断的发现先人的智慧，了解人生的真谛，去获得心灵的平和。可以说希腊神话是西方文明，也是整个人类文明的基础，永远具有魅力。

参考书目：

斯威布 ：《希腊神话与传说》楚国南译人民文学出版社

徐葆耕 ：《西方文学：心灵的历史》清华大学出版社

张良村 孙周年：《西方文学史记》 国际文化出版社

注释：

[1]马克思 ：《马克思恩格斯选集》第二卷 人民出版社 1972年版 第113页

[2]参见弗雷泽：《金枝》徐育新等译 中国民间文艺出版社 1987年版 第89页

[3]参见维柯：《新科学》 朱光潜译商务印书馆1989年版 第105页

[4]黑格尔 ：《美学》第二卷 朱光潜译商务印书馆1979年版 第77页

[5][6][7]斯威布 ：《希腊神话与传说》 楚国南译 人民文学出版社第201页 第10页 第298页

篇三：人生哲理故事大全

人生哲理故事大全

人生哲理故事大全

1、华佗拜师

华佗东汉末年杰出的医学家。他技术全面，精通医道，尤于外科，曾发明全身“麻沸散”用于剖腹开背、切除胃肠等大手术，特别是在他功成名就之后，仍然谦虚好学。华佗拜师学艺的故事，被后人传为佳话。

一次，华佗给一个年轻人看病，经望、闻、问、切之后，认为患者得了头风病，可是他一时又拿不出来治疗此病的药方，急得束手无策，病人也很失望。

后来，这位病人找到一位老医生，很快就把病治好了。华佗听后很是惭愧，便打听到老中医的住处，决心去拜师学艺。但华佗当时名噪四方，唯恐老中医不肯收他为徒，于是改名换姓，来到老中医门下，恳求学医。老中医见华佗心诚，就收他为徒。

从此，华佗起早贪黑，任劳任怨，虚心好学，终于获得了治头风病的绝技。当华佗满师归来时，这位老中医才明白眼前这个徒弟就是名医华佗，他一把拉住华佗的手说：“华佗啊，你已是名扬四海，为何还要到我这里受苦？”华佗把来意告诉了老中医，并说：“山外有山，学无止境。人各有所长，我不懂的地方就应该向您学习。”

启示：我们要在实践中正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学习，汲取人民群众的经验和智慧，才能不断拓展、深化和完善自己的知识结构。华佗拜师学艺，不耻下问的故事，就体现了这一点。

2、人生如玉

从前有一位智者收了很多学生，其中有个学生向他请教：“老师，你能讲讲我的价

值吗？”老师拿出一块石头，说：“你先帮我做件事，，我再告诉你人生的价值。你把这块石头拿到集市上卖，可别人无论出多少钱你都不能卖。”

学生拿着石头到集市上去叫卖，有人愿意出2块钱买这块石头。这个人刚出完价，又来了一些人，大家纷纷说这块石头真光，都开始抬价，一直把石头的价抬到10元钱。学生高兴地回去和老师说：“老师，你这块石头居然能卖10块钱呢！”老师说：“你再把这块石头拿到黄金市场上去卖，别人出多少钱你都不能卖。”

学生到了黄金市场，有个老者看了这块石头的成色，说里面一定是块宝贝。大家开始竞争这块石头，抬到了1万块钱的价格。学生有些动心了，兴高采烈地跑回去对老师说：“您这块石头居然能卖到1万块钱，真是想不到啊！”老师笑着说：“你把这块石头拿到珠宝市场上去卖，别人出多少钱，你都不能卖掉。”

学生拿着石头到了珠宝市场，刚一叫卖，就有人出到10万块价格。一眨眼的功夫，石头的价格已经升到了30万块钱。学生忍住了极大的诱惑回去了，对老师说：“想不到您还有这样一块宝贝呀！我的任务完成了，您该告诉我这块石头的价值了吧。”老师对学生说：“这块石头真的是无价之宝，它里面有名贵的玉，但你不识货，它顶多值10块钱。”

启示：其实，每个人都是一块玉，我们要以珠宝商看玉石一样去审视自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的价值就越高；有人守着自己的玉一辈子都不打磨，他一辈子就是一块不值钱的石头。这则案例启示我们，去思考人生价值的内涵，即人生的价值是什么？实现人生价值的关键是什么？你是如何看待自己的人生价值的？

3、海鸟的坟墓

在茫茫大西洋中，有一个马里恩的岛屿，人迹罕至，是海鸟栖息生存的天堂世界。可自从1945年英国一支探险队踏上这块处女地之后，不长时间，情况就发生了急转直下的逆变。

原来，伴随着科考队员的上岛，探险队运输船上藏匿着的几只老鼠也乘机溜上了岛屿。上岛的老鼠如同上了天堂，因为岛上食物丰饶的惊人，又没有天敌，故而老鼠如燎原的野火，疯狂无度地繁殖起来。8年后致使全岛鼠满为患。科考队员复上此岛后，发现情况不妙，于是一纸电报发回大本营，要求总部速送几只壮猫来抑制鼠患。岂料，随后发生的事情再一次令人目瞪口呆：来到岛上的五只壮猫，非但未能抑制住鼠灾，反而使岛上那些长期以来不知恐慌的海鸟一下子就成为了猫们轻易就能捕食到口的美味佳肴。这下，猫们便开始彻底改行了——不愿意再去奋力搏击那些壮硕凶顽的大鼠，而是一味贪婪不止去捕食那些相对平和得多的海鸟。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖猫”一举繁殖到了2500只的惊人数目。而每天落入猫口的海鸟数量更是达到惊人的60

万只之多！“海鸟世界”从此沦为了“海鸟的墓场”。

启示：科考队员百思不得其解的原因在于没有看到矛盾的特殊性，用老办法解决新问题。按常规而论，猫与鸟原本并非冤家对头，猫与鼠才是真正的势不两立；可一但周围环境发生了特殊的变化，事物的特殊性也会发生相应的变化。于是才出现了“猫改行”。

4、善待“对手”

日本北海岛出产珍贵的鳗鱼，海边渔村的渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的，而其他人无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回港后全部都是死的。由于鲜活的鳗鱼的价格要比死鳗鱼贵一倍以上，因此没几年的功夫，老渔民一家便成为了远近闻名的富翁。老渔翁临终时把秘决传授给了儿子。

原来，老渔民保证鳗鱼不死的秘决，就是在整仓的鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是“死对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成仓的对手，为了求得生存，便在鳗鱼堆里四处乱窜，这样反而把整仓死气沉沉的鳗鱼给救活了。

启示：狗鱼与鳗鱼的“死对头”关系，成就了鱼仓中鳗鱼的生存；反之，没有鳗鱼，渔仓中的狗鱼也是死气沉沉。

5、古今智慧

有一位退休的老人回到老家，在小城买了一座房住了下来，想在那儿安静些写回忆录。开始的几个星期，一切都好。但是有一天，三个男孩放学后来这里玩，他们把垃圾桶踢来踢去，玩得很是开心。

老人受不了这些噪音，于是出来和他们进行谈判。他说：“我很喜欢你们踢桶玩，如果你们每天来玩，我每天给你们每个人一块钱。”三个小青年很高兴，更加卖劲地施展着他们的脚下功夫。过了三天，老人忧愁地说：“通货膨胀使我的收入减少了一半，明天起我只给你们5毛钱。”小青年很是不开心，但还是答应了。每天放学后，继续去进行他们的表演。

一个星期后，老人愁眉苦脸地说：“最近没有收到养老金汇款，对不起，每天只能给两毛了。”

“两毛钱？”一个小青年脸色发青，“我们才不会为了区区的两毛钱而浪费宝贵的时间为你进行表演呢，不干了。”

如此以后，老人又过上了安静的日子。

启示：没有任何一个事物是孤立存在的。老人回到老家想安静地写些回忆录，结果被放学后顽皮玩耍的孩子打破了安静的生活。退休老人根据退休工资及福利只涨不跌及年轻人的逆反心理，采取欲擒故纵，拐弯抹角的方式，巧妙地达到了自己的目的。可见，办事情要想取得成功就必须坚持具体问题具体分析。老人对三个年轻人的玩耍吵闹没有开门见山地批评，而是抓住了他们的心理特点，采取了欲擒故纵的方式，从而达到了事半功倍的效果。

6、如此差异

美国哈佛大学曾做过一个非常有名的实验。有一年他们对即将从哈佛大学毕业的一群学生进行(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)了一次关于人生目标的调查，这群学生的智力、学历、环境条件都相差无几。调查结果是这样的：3%的人，有清晰而长远的目标；10%的人，有清晰但比较短期的目标；60%的人，目标模糊；27%的人，没有目标。

25年后，合佛对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英；10%的人，他们的短期目标不断实现，成为了各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们安逸地生活与工作，但都没有特别的成绩，恢复生活在社会的中下层；剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不给他们机会”的世界。

启示：理想是指路明星，没有理想就没有前进的方向；没有坚定的方向，就没有生活。志不立，天下无可成之事。

7、精卫与乌鸦

传说上古炎帝之女到海中游玩，不幸溺水身亡，遂化身为鸟，名曰精卫。精卫为了报前世之仇，每日不辞劳苦，衔着石块投入大海。发誓要将大海填平，日复一日，年复一年，矢志不移，被世人奉为持之以恒的楷模。

这一天，精卫正在忙碌，忽然看见一只乌鸦从身边飞过，口里也衔着一颗石子。“难道乌鸦也要学我填海吗？”精卫心里纳闷，就尾随着乌鸦，只见乌鸦落在一处悬崖上，那儿立着一个装着半瓶水的玻璃瓶，乌鸦小心地将石子丢进瓶子里，瓶中的水上升到了瓶口，乌鸦高兴地喝了一口水，精卫不由得哑然失笑，鄙夷地说：“哼，不过是雕虫小技罢了！”乌鸦瞅了一眼精卫，悠然地又喝了一口水，“啧啧”嘴说：“尊敬的精卫鸟，我的目标的确很普通，但它是实实在在的，您整天奔波，却可曾想过这样一个事实吗？就是在这个地球上，海洋的面积是地球面积的2.5倍，海洋容积也是陆地容积的10倍，也就是说，即使您可以把陆地全部都扔到海里去，地球上也只会是一片汪洋??您远大的目标实际上是不可能完成的。”

精卫听完后当即晕倒。

启示：乌鸦通过简单的劳动轻易地喝到了水。精卫虽然持之以恒，日积月累也只是徒劳。原因就在于它只发挥了主观能动性，却没有看到海洋容积要远远大于陆地体积的这一客观实在。凡事都要脚踏实地，但也要抬头看路。

8、不要报酬的农夫获得的报酬

弗莱明是一个穷苦的苏格兰农民。一天他在田间劳作时，听到附近传来哭喊声。他放下农具跑过去，发现是一个小孩掉到了粪坑里。弗来明忙把这个小孩从死亡边缘救了起来。第二天一辆崭新的马车停在农夫家门口，车上走下来一位优雅的绅士，他自我介绍是那个被救小孩的父亲。绅士说：“我要报答你，是你救了我孩子的性命。”农夫说：“我不愿意因此接受到什么报酬。”就在这时候，农夫的儿子从茅屋里走过来，绅士问：“这是你的儿子吗？”农夫说：“是。”绅士说：“我们来一个协议。让我带他走，并让他接受良好的教育。假如他能像他父亲一样，将来一定会成为一位令你骄傲的人。”农夫答应了。后来，农夫的儿子从英国的圣玛利亚医学院毕业，成为举世闻名的弗莱明?亚历山大爵士，他就是盘尼西林（青霉素）的发明者。数年后，绅士的儿子染上了肺炎，是什么救活了他呢？是盘尼西林。那绅士是谁？英国上议院议员丘吉尔。他的儿子是谁？英国“二战”时的首相丘吉尔爵士。

启示：朴实善良的苏格兰农夫救人之急，不求厚报，凭着做人的本能做了一件好事，竟给自己的孩子带来了良好的机遇。又由于自己孩子的成就，医治了绅士的儿子即后来成为“二战”首相的丘吉尔爵士；一个普通农夫的一点点善良，竟然能给世界带来如此重大的变化，善莫大焉。

9、野马之死