永葆童心500字作文

篇一：永 葆 童 心

一、素材积累

1、复述故事

永 葆 童 心

复述学过的课文中记叙的童年趣事。 2、回眸童年

我找到的照片是（描述） ，那事发生在 。

二、技巧训练 1、选材要扣住主题

本文写作的主题是童年趣事。 2、选材要真实典型

所谓“真实”，就是说要写自己亲身经历或亲眼看到、亲耳听到的事情，只有这样的事写出来才可能更具体、准确、生动、感人，才有可能打动读者。

选择题，下列趣事是鲁迅课文中记叙的典型事例：() A、百草园摘覆盆子B、拣麦穗 C、美女蛇的故事

D、买《山海经》 E、雪地贺卡 F、老先生读书时在下面画画 3、选材要新颖独特

如果给画家出一道考题《深山藏古寺》，该怎样表现？

我会画，现在我想写的童年趣事是 。

三、范文引路

童年漫想曲

童年是风中的羽毛。除了天真的梦，纯洁的歌，顽皮的游戏，什么也不能使它停留。 ——题记

掏 乌 鸦

童年的我们，淘气，顽皮。敢上天摘星，下海捉鳖！那时，我们特别喜欢玩鸟，也不知道“鸟是人类的朋友”！只知道能玩的就是好东西。村后是一片树林，树上的鸟儿特别多，我们时常在林子里做游戏，啁啾的鸟声为我们伴奏，树林成了我们天然的“游乐城”。

不久，我们便发现了一个秘密：一棵杨树止，有个鸟窝，特大。从大人嘴里得知：那是乌鸦窝。我们一致决定：掏乌鸦。我们选中最善于爬树的人爬树。掏鸟窝，一般要两个人，一个掏，一个接；动作要干净利索，不然，后果不堪设想。经研究决定，这个光荣而艰苦的任务就交给了狗子和阿猫。没有几下，狗子和阿猫就“哧哧”地爬上了树。树下的我们，仰着脸望着。狗子很快爬到了窝边，树枝在晃动，小乌鸦以为是老乌鸦来了，一个人张着大嘴，争着向外伸头。这下可乐坏了我们！只见狗子一把一个，递给阿猫。小乌鸦一见不是自己的亲人，便“嘎嘎”地叫起来，叫声惊动了老乌鸦。就在这时，老乌鸦飞了回来，在狗子头顶盘旋，“嘎嘎”地狂叫。

大家哪见过这个阵势，吓坏了，一起惊叫：“快点下来！老鸟回来了，会啄你头皮的！”树上的两位一听，赶紧往下溜。可是，越是急，溜得越慢。这下可坏了，老乌鸦直奔抱着小乌鸦的阿猫飞去，在他的头上一阵乱啄。阿猫吓得不知怎么办，抱着树干，“妈呀、妈呀”地哭了起来。我们在底下喊着：“快把小鸟扔了！快把小鸟扔了！”阿猫慌忙把小乌鸦扔下。这样，树上的两位“英雄”才得以脱身。

我们狼狈地逃出了树林。此时的阿猫，哭着像个泪人。头上被老乌鸦啄掉了几绺头发，鼓起了两个包，露出白白的头皮，怪吓人的。回到家，阿猫免不了挨揍，还害得我们好几天没在一起玩。

吃 野 味

农村的孩子有几个没有烤野味的经历？几个人聚在一起，烤鱼、烤鸡、烤红薯、烤玉米……总之，凡是能烤着吃的东西，几乎让我们烤了一个遍。呵呵，贪吃吧？！

有一次，我们几个捉了几条鱼，便跑进树林里开始了“野味烧烤活动”。我们分工有序：拾柴火的，挖窑的，回家拿盐的……一切有条不紊，准备完毕，便开始了“烧烤程序”：先把盐用水化开；再把盐水向鱼肚子里灌，直到灌得鱼向外吐水为止；然后用胶泥把鱼糊个严实，投入火中。这个“夹心”的泥块在烈火中连续焚烧两三个小时，到胶泥出现了裂痕的时候，用土把窑掩埋，焖上一会儿，扒出，把泥摔开，去掉泥。于是，香喷喷的鱼肉便出现在伙伴们的面前，剩下的任务便是狼吞虎咽享口福了！回到家，又为家里省了一顿饭。

童年的生活是美好的，坐在教室里忙碌的我们，还时常想起那被掏的鸟窝，被烤的鱼……

童年的趣事，像笼中的小鸟，飞出去不再飞回来了；但童年的趣，会永远永在心底……

四、实战演练 题目：童年趣事

要求：1、写真事，抒真情 2、扣住趣字选材，中心明确 3、500字以上

篇二：永葆童心

综合性学习 作文 《永葆童心》

作文 2012.9.18

李利 兴仁中学

“表达·交流”综合实践 永葆童心

课前预习：

（一）熟知本单元每篇文章内容要点，理解每篇文章思想内容。能绘声绘色地讲述课文中的人物故事。

（二）比较本单元各篇文章，理清文章主题思想的相同点和不同点；人物思想、性格、情感的相同点和不同点；语言风格的相同点和不同点。以及读后给自己带来的认识、理解、感受。

（三）整理自己的童年趣事，找出能唤起自己对童年生活的回忆的玩具、照片等物品，再现自己的童年故事。

（四）请学生在课外收集、查找不同时代的反映童年生活的文章，并与自己的童年生活进行比较。

相关课程标准：

这一单元的综合性实践活动既能激发学生对童年趣事的回忆，采撷记忆中的颗颗珍珠，又能很好的锻炼学生的口语表达能力和写作能力,认识到值得我们珍惜的不仅仅是一些重大的事件，还有我们生活中的点点滴滴。 教学目标：

（一）结合本单元的阅读体验，由人及己，回顾自己的童年生活，进一步认识自我，体验“成长”，展望未来。

（二）通过阅读、写作和交流，由己及人，了解不同的童年生活的独特性和丰富性，进一步理解童年与亲人师长的密切关系。

（三）通过相关的听、说、读、写活动，再“酿”童年生活，记录、珍藏自己的童年，体会语文与自我、与生活的关系。

评价任务： 1：回顾第一单元教材内容，分析、比较、讲述相关内容及故事。结合本单元的阅读体验，由人及己，回顾自己的童年生活，讲述自己的童年故事。归纳总结。

2：写作。再现童年难忘时光，表述童真、童趣、童心。交流、感受、分享、欣赏同学作的习作。以小组为单位编缉结集，题目自拟。 教学过程：

第一课时

一、导入展示

童年是美好的，童年的记忆将永远深深留在心里。值得珍惜的不仅仅是那些重大的事件，还有一些看来并不起眼的人物和事情。只要是曾经触动过心灵的，不管看起来多么平淡，只要用天真的眼光去看，就会变得可爱、有趣起来。

普希金说：“那些过去了的一切，将成为亲切的怀念。”让我们一唤起记忆，永葆童心。

二、自主学习

（一）、复述故事

1、由一人复述《从百草园到三味书屋》中长妈妈说的故事和鲁迅的评论的主要内容，其他人则补充遗漏的部分。讨论什么地方可以省略，什么地方不可省略；哪些句子是有趣的，哪些句子是特别有趣的。

2、选择本单元另外一篇故事开展上述表达交流活动。

3、你读过、听过哪些令人难忘的童年故事？向同学们讲述其中的精彩部分。 （二）回眸童年

1、向小组同学讲一件自己的童年趣事，尽量与众不同。各组推荐二三位讲得最好的同学，讲给全班同学听。

2、独立或以三五人为一组，采访父母、老师或其他亲友尊长，了解他们的童年，就童年、童心作一次坦诚的情感交流。

（三）童年的我

趣味小制作：“童年纪念卡”。

1、从自己的童年照片中选出几张最有特点的。

2、在照片旁边空白处配上“题名”和“题词”，如“这就是我”“在金色的梦中”“看，是个当将军的料”，“快长大吧，伟大的事业在等待着你”等。（题名越别致越好。题词要与照片内容相关，尽可能简练、生动、有个性。纪念卡完成后，先在小组内交换欣赏，然后在班级展示。）

第二课时

作业设置：

（一）把你或同学讲的故事，写成一篇500字左右的文章。比如，儿时的乐园、快乐的游戏、心爱的玩具，或者值得回忆的读书生活、听故事的经历。在故事里，可以有童年的欢乐，也可以有烦恼，哪怕是梦幻也行。

要求：①文体不限，题目自拟。②字体工整，卷面整洁。③必须是自己真情的流露，要展示自己童年的稚气、顽皮和率真。

（二）交流、感受、分享、欣赏同学们的习作。

1、小组交流。推荐最优秀的两人在班内朗读交流。 2、班内交流、评价。

3、小结。教师对学生习作进行评价。

4、学生再修改定稿。稿件张贴在班级的“学习园地”上。

教学反思：

这项写作活动贯通了“听”、“说”和“写”。要把握如下要点：①写作题材的“限”与“不限”。主题必须是童年、童心，这是限；可以写欢乐、烦恼、梦幻??这是不限。②口头语言与书面语言的联系和区别。本次的重点，是让学生先讲故事，再写文章，形成比照，感性地认识到：“口说”与“写作”在内容事实、思想感情、趣味格调上是一致的，但在结构、用词、句式和表达方法上有差别。

篇三：材料作文：守护童心

材料作文：守护童心

阅读下面的材料，自选角度，自命题目，写一篇800字以上的文章。

一个年轻妈妈带着5岁的儿子去公园玩，妈妈与熟人攀谈起来，小男孩蹲在桐花树下，不一会儿身旁便飘落成桐花的海洋。母亲叫儿子过去，小男孩却无法挪动脚步——只因不忍伤害满地的桐花。

[写作指导]材料的主旨是“童心”，写作时，可以从童心，童真，儿童的赤子之心入手进行写作。

[佳作展台]

童心之殇

蒋勋先生在《不忍伤害》中叙述了这样一个故事：

一个年轻妈妈带着5岁的儿子去公园玩，妈妈与熟人攀谈起来，小男孩蹲在桐花树下，不一会儿身旁便飘落成桐花的海洋。母亲叫儿子过去，小男孩却无法挪动脚步——只因不忍伤害满地的桐花。

童心是如此纯洁与美好，无论是皇帝还是平民都不忍舍弃。在电影《末代皇帝》中，溥仪回到昔日的皇宫，眷恋的并不是金碧辉煌的大殿抑或是万人称臣的壮观，而是龙椅下藏着蝈蝈的笼子。孩童的眼睛里看不到权力与名利，有的只是对自然的流连。

拥有一颗童心，不仅仅拥有了一个快乐的童年，还擦亮了人发现世界的眼睛，给他将来的创造奠定了基础。譬如沈从文儿时在湘西的学堂里读书时，便喜欢和小伙伴们爬上树枝捉蟋蟀，辨别各种植物，甚至在回忆录中写道：“我在自然里学到的东西比在学堂里多得多。”

是啊，如若没有这段经历——看似闲玩、无意义的经历，又怎会有《边城》中弥漫着水雾的湘西山城，又怎会写出那挤得出水的青春？

然而，现在的孩子们变了。十几岁的小女孩作为车模在人们面前搔首弄姿，毫无纯真可言。有些孩子恃宠而骄，对长辈大呼小叫，出言不逊。但更多的却是情感上的麻木，不懂得交流，不懂得感恩，不懂得创造。

在文章开头的小故事中，妈妈对小男孩吼道：“死小孩，快给我过来。”破坏了男孩呵护美好的愿望。父母是孩子最好的老师，若每个大人都在利欲熏心的社会中迷失了前进的方向，又怎能以身作则，带领孩子走向美好的明天？

有人说，老鹰将小鹰从悬崖上抛下，小鹰面临着死亡的危险便会努力学会飞翔，这种说法很美好，有一种坚韧的品质。但当父母争做老鹰，害怕孩子输在起跑线上，便过多地输入成人化的教育，只会让小鹰因不适合生长环境，输

在终点线上。大仲马在《基督山伯爵》中说：“人生的全部智慧就包含在这两个词中——等待与希望。”等待孩子点滴的成长吧，切莫剥夺那美好如珍珠的童心，用自己的行动带给孩子们希望吧，他们的未来就是世界的明天。我们正饱含希望地等待孩子成长，莫出现童心之殇。

【点评】文章以故事转述为引子，引出对“童心”问题的讨论，立意正确。材料运用丰富是本文的一大亮点。全文用了名人的事例材料从多个角度论证童心的珍贵与保持童心的意义；用老鹰与小鹰的故事材料类比深化论证，对比手法的运用丰富了文章的结构，多种表现手法灵活运用，丰富了文章的内涵。文章的不足之处是入题稍显慢了些。

核心亮点：材料丰富 手法灵活

[佳作展台]

愿赤心长留

社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱，这关爱中又无疑杂着些许歆羡；看那些孩子，比起翁妪，甚至比起我们，他都有明亮的眼，有光洁的皮肤，有更纯洁的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界，赤子之心却是如此，其珍贵亦在此。

然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪：我们的心，我们的千回百转计谋频出的心，已经不能被唤作“赤子之心”，亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的“少男少女的心灵正在提前硬化”。童心已失，我们自然将走向沉沦。

不必费尽心力去寻找什么例证了，整个社会就是最好的例证：看着老者的无助，我们的视线是不约而同地弯着的；看着旁人无视信号灯穿梭于车流之中，我们的心肠是硬的。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。”当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语，他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心？他是否想见了失去赤子之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地？

是的，我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯洁的心灵，但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中，在这个肮脏的大漩涡中保持独立？不是人人都像叶芝一样，有勇气说出“我就要去了”的脱离世俗之语，有足够澄澈的心去“无论是车行道还是灰暗的人行道”却能听到远方的海浪。叶芝是幸运的，他呵护着自己的童心，也守护了一方的净土。可是谁会来守护我们的心，来柔化我们

的心呢？请先自己行动起来，拂一拂心上的尘埃吧！

我不能免俗，不能夸耀自己的心仍是纯净的，所以当我面对我的妹妹，看着她像所有孩童一样，直率地向世界发问并表达自己的喜怒哀乐，看着她依旧敬畏着这个世界，我无疑是惭愧的。我们不需要更多没有感情的行尸走肉了，不需要更多试图去征服一切的狂妄之人了。如果无法改变世界的运行轨迹，就请守护身边的童心吧！它们的单纯与柔软，不设防备却拥有最好的感化力量，仿佛星星点灯，终会照亮黑暗。

童心之贵，贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去许多，却不应失去最本真最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的：“我们不是要一下子拯救整个世界，但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子之心，可长存你我周围，更长存于你我心间。

【点评】这是一篇比较规范的议论文。作者在深刻理解题意的基础上，围绕“童心之贵，守住身边的童心”的观点进行了充分的论证。论证中，紧密地联系了当下社会的现实，由表及里地剖析原因，提出解决问题的办法，议论深刻，说理的层次清楚。文中综合运用了对比、比喻、引用等论证方法，丰富了文章内容。结尾呼应开头，照应标题，结构完整。

核心亮点：议论深刻 说理清晰

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身畔是世俗，童心是天国

亲爱的孩子：

华灯已上，夜阑人静，而你还未归来，我提了笔，想写封信给你。此刻，我的面前正摆放着你六岁时的相片：扎着羊角辫，在花丛中天真地笑着。而就在不久前，你却涂着指甲油，化了妆，穿着时尚的紧身裤和同学们一起去舞厅跳舞庆祝你十四岁的生日。

我该说些什么呢？最是人间留不住，你的童心在渐行渐远。而这份过早的成熟却让我不知所措。蒋方舟十四岁出版《正在发育》，韩寒十七岁便写成《三重门》，这都透着与他们年龄不相称的成熟，也许他们的妈妈会因此而骄傲，可我不会！我不愿孩子过早地成熟，正如我不愿你抛弃本该属于你的童真和童心。美国作家菲尔丁说：“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。”

现在，看着你衣柜里成人化的衣服，听着你愈发世俗的语言，妈妈的心是无奈：你正准备摘下孩提王国的皇冠，跌跌撞撞地奔向成人世界？

孩子，你知道吗？如果说这纷繁人世是一幅包罗万象的水墨画，那么你们这群少男少女便是水墨画中不被沾染而又无瑕的留白，而童心则是留白处最引人注目的一滴墨。只是你不知道，这滴墨可以点染出属于你的那段纯真岁月的轮廓。

正如你曾一度很喜欢儿童文学作家杨红樱所说的“身畔是世俗，童心是天国”。妈妈也知道，你终究会长大，你这只风筝会从我们追风筝的人手中挣脱，奔向远方。可是你能否走慢点，不要让高速发展的社会打乱了你的脚步，不要让红尘俗世带快了你的速度。可否牵着你的手，带你走过成长的小路，看应看的风景，摘应摘的果实？

不管这个尘世多喧嚣，孩子，妈妈只有一个愿望，希望你能保持你该有的童心。凡尔纳在二十几岁依旧童心未泯，将楼梯扶手当滑梯；台湾的一群“不老骑士”如同孩子般做着童年的梦，白发苍苍，却骑着摩托车游遍欧洲。他们依旧保持着童心。孩子，你又为何要拒绝本该属于你的那段童心呢？

为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？英国作家赫胥黎之问也正是我心中的疑惑，妈妈也希望你能好好思考这一问题，给我一个你这年龄的答案。

孩子，你一定要记住：身畔是世俗，童心是天国。慢慢走过属于你的那份春秋，那份岁月。

爱你的妈妈

年 月 日

【点评】文章用书信体的形式表达题意，格式正确，文体特征鲜明。作者对题意有着深刻的理解，紧扣题意阐释自己的观点，给读者展现了一位脱俗的母亲的形象，角度新颖别致。文中人物角色定位正确，语言得体自然，用第一、二人称的方式来传情达意显得情感真挚亲切；娴熟老到的语言为文章增添了不少色彩。文章也稍有遗憾，个别地方表达不够妥帖，如文中水墨画的比喻前后兼顾不够，造成语意的矛盾。

核心亮点：文体明确 情感真挚

[佳作展台]

心的衣裳

曾经有位作家说，人的心灵都是穿了衣裳的，孩童的心赤裸裸，少年的心笼着薄纱，青年人的心穿着布衣，有的人的心甚至穿着铁皮，真心丝毫不外露。在这物欲横流的城市里，你的心穿着什么衣裳？

孩童时，我们都看过一篇童话《皇帝的新装》，皇帝不着片缕地出城门，来展示他的一身“华丽的新衣服”，人们都不想自己被看成是一个愚昧的人，所以都假装自己看见了似的啧啧称奇，唯有一个孩子，他不解于大人在赞叹什么，只是小声嘟囔，皇帝根本没穿衣服嘛！他的一句话，让越来越多的人意识到这一点，两个骗子的谎言才得以瓦解。丰子恺说：孩子的眼光是直线的，不会转弯。也许某些时候，只有这种清白无欲、不会转弯的目光，才能穿过重重衣裳，看到心灵的本质。

中国元杂剧里老旦上场，照例都要说一句“花无重开日，人无再少年”，不知道听到的人内心悸不悸动，而浮士德，深究天人，却不知道童年是一段太好的时光，无法带沧桑的心重来一遍，不管以什么方式度过，都像是在浪费。浮士德渴望回去。但太多太多的少男少女的心灵却在提前硬化。我们的心渐渐穿上一层又一层的衣裳，埋身于书案前，我们久不曾像孩子一样好奇窗外的世界，我们在四面都是混凝土，没有一些光亮的地方感到了安全，我们久不曾像溪畔草地上挥鞭的牧童，我们久不曾像陇亩间嬉闹耕作的孩子，我们久不曾感受到脚尖触到青草时的喜悦，我们久不曾领会到鼻翼遇到花香时的悠闲。真的，我们怎么会痴呆到那么厉害！

菲尔丁说：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。当我们被繁忙与纷乱扼杀的时候，当大街上到处都是因时代飞速发展而树立起的商碑，一切都是新的，新的声音来了，新的土层覆盖了原本的断面，新的流水冲刷出河床，新的花开在两岸，新的人面对新的世界，只有蓬勃野心，没有孩童性情。

而我怕的是，百年之后，大自然会嫌弃我这裹着钢筋水泥的心，我的肉体无处安息，我的灵魂永远在凄迷孤寂的草原上游迷??

博尔赫斯曾在南美荒芜的星空下思考人类这种趋恶的本性??博卢比圣殿，在安提瓜纳的印加神殿之外，他发出感慨：一切都源于邪恶贪婪的心，无尽的欲望，驱使他们的心披上神圣的道袍，却干一些杀人越货的勾当，且毫无忏悔。太多的诱惑与欲望逼迫孩子的心穿上粗鄙丑陋的衣裳，有时，我真愿化为一片暗不透光森林里的一棵小草，一心一意地成长，永葆童心，永葆稚嫩，而不受外界那些过于风光的事物的诱惑。我真愿我的心，永远是赤裸裸的，不着片缕，让人的肉眼就能看到它火红的跳动的模样。

每个人的心中都有一个赤裸裸的做游戏的孩子，但愿他只是无故失踪，而不是随年华老去。