黄色淫荡小说

篇一：日本的性淫乱 究竟源自哪里

日本的性淫乱 究竟源自哪里

日本最伟大小说男主角至少有5次乱伦

我 们不能一概而论，说所有日本人都是如此；但是从客观上说，日本大和民族乃至相当一部分日本人，确实有着非常鲜明而浓重的个性特征，既不像一般意义上的东方 人也不像一般意义上的西方人，或者说既有东方人的一面也有西方人的一面，这当中既有优点又有缺点。比如说，部分日本人性格当中狠的、硬的、狂的成分，而这 些成分一旦走向极端和偏激，那就成了凶暴、残忍、畸形、变态。是故，相当一部分日本人的男女性关系非常开放、泛滥、病态、混乱，堪称是性淫乱。比如说乱 伦、换妻、兽交、肛交、口交、3P、强奸、轮奸、性虐待、同性恋、童妓、成人礼、色情写真、裸露癖、办公室性骚扰、影视AV、变态节目、“重口味”词汇、 淫秽书刊??五花八门、乱七八糟，十分不堪。

那么，日 本的性淫乱传统，究竟源自哪里呢？一则是前文提到的他们骨子里本来就有的偏激和变态成分，这是遗传基因和种族本性；二则是日积月累的各种文艺作品、精神产 物的影响，这一点与上一点又是相辅相成、互相作用的。说到这里，虽然说日本历史上由古至今这些文艺作品非常之多，但是其最伟大的一部小说——《源氏物语》 更有着不可推卸的责任，甚至这部小说还可能是最终的根源。

日 本平安时代的女作家紫式部撰写的长篇历史小说《源氏物语》，大约成书于公元1001年至1008年之间（中国是北宋初期），是日本乃至全世界第一部长篇小 说，是日本历史上最伟大的古典文学名著，对日本的文学、文化、社会生活、民族性格的发展产生了巨大的影响。小说描写古代日本的风貌，揭露复杂人性和宫廷斗 争，反映当时妇女的无权地位和苦难生活，作者内心细腻、敏感，文字细腻、优美，人物众多、情节纷繁、篇幅宏大，仿佛一部古典静雅而又美丽哀挽的“言情小 说”和世情文学，号称“日本的《红楼梦》”；而这两部小说在许多方面确实有相似之处。

在 《源氏物语》里，记述和描写了男主角光源氏的大量性乱伦情节，想必对后世日本人的性开放思想和行为影响甚大。小说说的是桐壶帝在位时，出身低微的桐壶帝 (光源氏父亲)更衣(光源氏母亲)独得桐壶帝宠爱；后更衣生下一位皇子（即光源氏），其他嫔妃愈加忌恨，更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年便悒郁而亡。小皇 子没有强大的外戚做靠山，很难在宫中立足；桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓光源氏，不仅貌美惊人，而且才华横溢。光源氏12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣 之女葵姬为妻；但葵姬不遂光源氏的意，故他又追求桐壶帝续娶的女御藤壶(据说藤壶酷似光源氏生母)，不久两人发生乱伦关系，生下一子，后即位称冷泉帝。光源氏到处偷香窃玉，向伊豫介的后妻空蝉求爱不成，又向比他大7岁的婶母六条妃子求欢，这同样又是乱伦。当光源氏骗拐一位不明身份的弱女子夕颜（其实是他妻子葵姬之兄的情人）去荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，故他为此大病一场；病愈上山寺进香时遇到一个女孩，酷似其日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶的侄女紫姬，趁机收为养女，几年后待她长大便把她据为己有，这是第三次乱伦。光源氏还曾在宫廷斗争失败，被迫远离京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居时，当地有一明石道人隐居乡野，是其远亲，他又与道人之女明石姬结合并生下一女（后选入宫中做了皇后），这是第四次乱伦。他还奉旨将桐壶帝继任者、其同父异母兄弟朱雀帝的女儿三公主（即其堂侄女）娶为正妻，这是第五次乱伦。——要是把这些都加起来，可比《红楼梦》里所说的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”严重多了。

有 人这么评价：“书中大量写实的白描让贵族们糜烂而又出奇优雅美丽的生活横陈在读者眼前，相隔千年却始终魅力不减。对于异国读者而言，弄明白这部著作的首要 问题是心随意动，在没有被大量的人名弄糊涂之前先领略到日本文化里美丽和暧昧交错互动的气氛。书里有许多关于性爱的描写，所以日后出现《失乐园》或是《感 官王国》一类日式作品实在无须惊讶，毕竟1001年的时候，日本人就已经用他们的严肃态度来享受这道人生易垮的堤防。”正是如此。

【补 充：那么，《源氏物语》的性淫乱主题最终又是来自哪里呢？哈哈，转到咱们中国自己的土地上来了。大家都知道，日本人深受中国唐朝传统的影响，而唐朝正是中 国历史上一个男女关系和性生活非常开放甚至随意的时期，我们都说“脏唐臭汗”呢，而《源氏物语》正是受到了唐朝风习的巨大影响。所以说，日本的性淫乱传 统，最终源头是中国唐朝，但直接源头还是《源氏物语》这本东瀛本土小说。中国只是到了宋朝以后，程朱理学盛行，倡导“存天理，灭人欲”，唐朝的这种过于开 放泛滥的作风才受到禁锢和压制。但是，程朱理学在日本并没有什么市场，影响变得很小了。那么，程朱理学对中国历史和中国人的影响究竟利大还是弊大？看来一 言难蔽之。】

篇二：传播黄文黄图害人害己

传播黄文黄图害人害己，后果很严重！

千万别发黄文黄图

作者:蓝星辰

古人说，笔可杀人，这是真的，如果不慎，先杀的是自己。此文颠覆了向来我们看文化名人的角度，真正从他们本身幸福与否看问题。可能对受“挡唯物”毒害的人是一个不小的冲击，不过先别骂，仔细想想。

1、宋代著名的文学家黄山谷（又名黄庭坚，与苏东坡齐名），早期喜欢创作描写色情猥亵的淫词艳诗和文章。一次，他和大画家李伯时一起慕名去拜访高僧圆通秀禅师。一见面禅师看了看黄庭坚没说话，先说李伯时，不可全身心画马，以免死后堕入马类。

黄庭坚听后不以为然地笑着说：“本人写诗作文，按照因果规律，今生来世总不会让我投胎进马肚子里吧？” 秀禅师说：“李伯时平常一门心思地想着马、揣摸马、琢磨马，他的精气神都化为马，要堕落只不过自己一个人而已，你以淫词艳语惑动天下读者的心意，引诱人们想入非非，使许多意志薄弱的人做出违反道德伦常的非礼邪淫之事，罪恶的因果广为播散和流传，你的报应岂止投胎马腹？恐怕要堕入永远不能超生的

泥犁大地狱了！”黄山谷听后毛骨悚然，十分羞愧，对禅师呵斥他的话难以忘记：“大丈夫的生花妙笔难道甘心用于低级趣味的淫秽之作吗？”从此再也不写涉及色情的诗词文章了。而且开始修身养性，行善忏悔。但他的文字罪业已造成一定后果，致使他一生坎坷多难，两位爱妻先后去世，仕途几起几伏，老年时病痛缠身。

2、著名长篇章回小说《水浒传》的作者施耐庵，在《水浒》一书中用了不少笔墨极为细致生动地描写奸淫偷窃抢劫杀人等过程和心理。因为这一业因和影响，他的子孙连续几代都是终身患病和身带残疾的（他的儿子和孙子出了好几位哑巴）。

3、《厚黑学》的作者李宗吾，最喜好翻驳前人及圣贤的言论，诡辩是非，造出逆理背道的惊人之论以博取声望名利。他的一生穷困失意，潦倒孤虚，最后惨死于非命。

4、英国著名小说家、戏剧家**斯是一位才华横溢的青年，曾创作过许多部著名小学和戏剧。他写的最后一部书是《******情人》，书中用细腻生动的文字描述了婚外偷情的性爱经过，曾被各国政府列为黄色书籍禁止出版发行。他写完这部小说后一年多即病死（1930年3月），死时才44岁。

5、美国作家爱伦·坡，是当今世上流行的恐怖文艺题材的开山鼻祖。此人颇有才智，可惜不能用在有益众生的正道上。他的作品，极力渲染令人毛骨悚然的场面，以使读者惊叫心跳恐惧颤栗为能事。虽然文学史对其才华、艺术成就评价甚高，

但丝毫无助于其生前幸福。加上与自己的表妹有乱伦恋情，一生潦倒，四十岁出头即贫病交加而去世。猛烈的报应啊！

6、美国作家杰克·伦敦，是著名美国作家。他是一个私生子，曾做过流浪儿、不良少年。到二十左右遭遇感情刺激，悔昔孟浪，折节向学，立下志愿，要成为一个伟大作家，出人头地，不再受人侮辱欺凌。他的文化程度不高，为了学习单词，在家中甚至浴室和茶杯上都贴满了英文单词??杰克·伦敦成名后，为世人所崇拜。他年青，漂亮，潇洒。有了名声后，更是受到无数女人追捧，使其虚荣心大大膨胀，个人生活开始奢侈放纵，创作也多写凶杀猎杀等内容，才华亦渐在享乐淫糜生活中销磨丧失。又曾以巨资建造一所当时少有的豪华别墅“狼舍”。刚落成那天即遭大火焚毁。此事对他刺激极大，没多久他就服毒自尽，年仅四十四岁。

7、美国作家厄内斯特·海明威是美国小说家，一生沉迷于打猎，捕鱼猎兽成为他最大的嗜好，也可以说是唯一的嗜好。他经常带上猎枪到非洲等原始荒蛮地带狩猎，又根据自己的亲身体验，写了很多关于捕猎题材的小说，对此杀生行为进行歌颂和赞美。

观诸海明威生平，并未受过正规的高等教育，而能在文学创作上成就斐然，前世福报不论，今生救护战友、维护正义应是其获得名声、富贵之重大原因。然而其平生杀业过重，终于导致果报现前。先是健康状况日益恶化，最后不堪病痛折磨，

竟于1961年7月2日，在美国爱达荷州的家中，用心爱的双筒猎枪抵住咽喉开枪自杀，打掉了自己的大半个脑袋。

这些都是以文害世，最后殃及自己的例证，古人说“刀笔杀人终自杀”的确是真实语。

以下是另几个证明淫荡书文对一个人命运有重大影响的例证：

1、改恶迁善，求子获遂：华亭县的张某年轻时曾设下圈套引诱女性进行奸污，结婚后先后生下两个儿子，但都因发育不良而夭折死亡，他自己也得了结核病，治疗了很多年也不见好转。后来他在朋友那里读到一本有关淫欲因果种种报应实例的书，感到后悔不已，知道自己的不幸是邪淫的恶报。于是他在神佛前发誓要永远戒除邪淫，又出钱印了很多《玉历宝钞》等修阴功的善书广为传播。一年后他的病就治好了，不久一连生下了三个子女。

2、精绘淫画，报应惨酷：福建省唐代有一个名叫诸葛润的人，他专门精于绘制彩色的色情画，凭着这一手技术就到省城去谋生。由于他画得非常逼真而且特别妖艳淫荡，因此很快便出了名，他的画售价很高，许多富裕人家的少年子弟和贵族公子纷纷请他绘制并向他索购淫画，他很快就富了起来。一天晚上，几个盗贼进入他的住处，他发现后大声叫唤，强盗在黑暗中挥刀砍断了他的一只手臂，继而又连续向他刺了几刀以致命绝身亡，将财物洗劫一空。

后来，广东的李孝廉在朋友那里看到了他画的遗稿，感叹地说：“这些淫画若流传出去必定会使青春少年男女及意志薄弱者误入歧途。”于是他把这些画从朋友手上全数买下来烧毁，结果李某当年就考中了进士，数年后李某的两个儿子也先后考中举人。

春宫淫画、淫书黄书（包括现在的黄色网站、黄色帖子、色情的电视电影）尤其是淫秽色情的互联网、以及表面不是黄网、实际净把人往下三路引的疑似黄贴黄网，对个人及社会的影响十分恶劣，能使有文化或没文化的人看后都一概心乱神迷，淫意摇荡，不少人因此患上手淫、梦遗等症状，有些家庭因此而妻离子散，有些人因此招致杀身之祸或牢狱之灾，有的因此而断送了远大的美好前程。因此，罪孽极为深重，以后的报应将是惨烈的。殃及子孙，祸及妻儿。

天底下可干可学的技术和谋生出路很多，为什么非要干这一行损人败德害自己的行业呢？这样做只会是技术越精而罪孽越重，罪孽越重则报应越惨越酷呀！

从事媒体、写作、网络的人，不可不防，此事关天呀。

(责任编辑：清心)

篇三：小说阅读

小说阅读：

天塘山的咒语

在我们老家有一座山，叫做天塘山。山上树木葱郁，云雾弥漫。飞禽走兽,遍及山岭。在天塘山下有一块石碑。石碑上雕刻着一句咒语——上山挖塘者断子绝孙！ 这条咒语何时刻上去的，谁也说不清。小时候上山砍柴，我看到过这条咒语。当时没有什么特别的想法&也记得我小的时候，就有人上山挖塘，其实是去淘宝。相传天塘山上有七个塘，是身高三丈三尺的仙人留下的足印。如果哪个人挖到了这七个塘，那么，他会在最后一个塘里得到一副金锣金锤，就会有享不尽的荣华富贵。 那些上山挖塘的人，果真得病死了，果真断子绝孙了。有人不信这个邪，又上山去挖塘，结果，还是死于非命或其子女也在一次车祸中丧命。这样，村里的人就相信了，除了上山采茶挖笋什么的，谁也不敢想挖塘的事了。

前些年，从山外来了一位有钱的老板，听了这个传说后，非常好奇，决定找人偷倫去挖塘。结果,老板被山上滚下来的大石头压死了。老板没有儿子，只有一个女儿，按理说也算是断子绝孙！

多年以后，我读博士，为完成博士论文，突然想到了天塘山的咒语。如果把它揭示出来，那我的论文肯定会引起轰动。于是，我对导师说了想法。我的导师是一名非常有名的科学家，听后非常感兴趣，决定亲自带我去考察。 就这样，导师和我来到天塘山进行考察，特别是对那石碑上的咒语，走访了所有八十岁以上的老人，查阅了所有相关资料，还拜访了有关医学专家、心理学专家、社会学专家、民俗专家、动物学家，就在要结束考察的最后一天，导师和我登上了天塘山顶。天塘山果然是山势巍峨，绵延数十里，奇峰巨壑，雄伟壮观！导师在山顶只说了 一句话：“我倒情愿相信有这条咒语啊!”我却感慨万端地说：“可考察结果却不是这样的啊!”

回校不久，博士论文《揭开天塘山咒语之谜》写成了，交给.导师后，导师很多天也没有答复。这让我非常奇怪，实在等不住了，就去问导师。导师的桌上放着我的论文，封面已经很陈旧，显然导师翻看过好多遍了。

导师问我一个问题:“你喜欢你的家乡吗?” 我非常肯定地回答：“当然喜欢!”

导师严肃地要求我:‘‘这论文通过答辩后,别拿去发表了。”

这让我非常意外，“这，怎么可能呢?”

博士论文如果发表出来，就我而言，意味着能找到一份更好的工作，还能在学术上打下很好的基石。 表面上答应了导师的要求，等论文答辩通过后，我悄悄地投稿给一份地理杂志，论文很快发表出来了。导师看到后非常恼火，他拍着桌子训斥我:“你这个不守信用的家伙，你??你这辈子也别想采摘到科学的桂冠!”我低着头什么话都没有说。我知道这个时候说什么都没有用。

没过几天，报纸电视都来采访了，天塘山咒语之谜，就这样真正地向公众揭开了——那些因上山挖塘而死去的人，完全是意外，跟所谓的“天塘山咒语”无关！有关断子绝孙的说法，根本没有科学依据，完全是迷信！

然而，老家的兄弟来电话说：“什么迷信不迷信的，我们就是相信!”我苦口婆心地说了老半天，兄弟不但不信，反而骂我是傻子！ 回家过年的途中，我和老婆却被老家的兄弟们远远地堵在了山外，他们不让我们进山。父亲还带给我一张纸条，上面只有一句话——我没有你这个儿子！你永远也别回来！我非常纳闷，也很委屈，只好带着老婆回她父母亲家过年。年过得很没意思。

年后回学校，看到了 一条让我非常震惊的消息：

“天塘山的咒语”失灵了！天塘山毁了！天塘山上的树木全被砍光了??

8.为什么说“天塘山的塘成了村民的一个痛，天塘山的咒语成了一个谜”？ (4分）

9.请结合文章内容，简要分析“导师”这一形象。（6分）

10.请找出小说中为结局"天塘山毁了”所做的伏笔，并说说这样安排情节的好处。（6分）

英雄的舞蹈

路翎

在两条澄碧的、细瘦的、美丽的小河像亲爱的姊妹一般地会合的地方，有一座小的村镇。它总共不到两百户人家，然而，中国应有的东西，它都有了。在很长的一段时期里面，可爱的、和善的居民们，是生活在一种非常古旧的英雄的气氛中，而且厉害地激动着。这种气氛，是从镇上的一座茶馆里散发出来的。天黑下来的时候，一只蜡烛亮了，有名的说书人张小赖，爬上了高台。

“今天，我们来说华容道，关公知恩放曹操！”张小赖用神秘的、轻微的声音说，拍了一下惊堂木。 但他的听众只有往常的一半。同时斜对面的茶馆里男人装做女人的声音突然地叫起来了。他寒颤了一下，望着街上的摊子上的、阴雨里的凄迷的灯光。他看见有人冒着雨从他这边向对面跑去了。

在寂静中，听到雨落在瓦上的清晰的声音，斜对面的甜甜的胡琴的声音，和男人装做女人的尖厉的、淫荡的歌声：“哎呀呀，我的心！”

“曹操心中一想！”高台上的那个精灵，突然地缩下去了，那一块木头猛力地击在桌子上；然而，这假做的精灵的衰弱的人的心，却瞥见了，他的听众们，有些涣散，有的在谈话，有的在听着斜对面而笑着。突然地他觉得有一阵眩晕，他听见对面的歌声唱：“摸一下幺妹的手呀，幺妹生得乖！”

他呆住了。同时他觉得手脚发冷，“不好！”他想。忽然地周围的一切都变得模糊了。

“喂，张小赖，曹操啷个的呀！”酒馆的肥胖的老板喊。

张小赖突然地惊觉，发着颤，不顾一切地叫了起来，叫喊着曹操、关公、青龙偃月刀、大火和参天的古树。但酒馆的老板，却摇摆着走了出去了。跟着来的一种极端的、奇特的欢笑，使张小赖发狂了。他吸引了几对紧张的视线了，这

精瘦的、可怕的魔鬼在高台上嘶喊，跳跃。他要唤回那些古代的英雄们来，以与现在的生命、丑恶、失望抗衡，这些古代的崇高的英雄们一个一个地回来了，使这间茶馆，使那些简单的年轻人严肃而激动。但这神圣的瞬间迅速地消逝，突然间可怜的张小赖语无伦次了。

“不是吹的话，要是生在几百年前，我还不是一个吕布！”

他说，站在高台上，举着手，“兄弟我有一手魔法，不是吹的话，”他拼命地，愤怒地叫，“十八般武艺件件精通！”于是他耸起肩膀，鼓起嘴来，弯着腰，向空中拚命地吹着气。他听见了歌声、胡琴声、笑声，他歪着头轻蔑地倾听。“啊，杀啊！”

他喊。

台下的人们，有趣地笑起来了。他的嘶哑的大声使得很多人从街上跑过来了，于是茶馆里就挤满了人。那些简单的人们，把一切都认为是有趣，当然的，不觉得这里面有什么特别的东西，快乐地哄笑着。

精赤的、狂热的张小赖突然地就唱起来，并且打起拳来。

随后他跳了下来拾起了地上的一根竹棍——他在台上挥舞起竹棍来了。

他觉得窒闷，可怕的窒闷，于是拚命地叫喊了一声。这叫喊引来了无数的人，他听见对面的胡琴声和歌声停止了——它们被他征服了。然而这窒闷继续强大，他又叫喊了两声，并且拚死命地舞着竹棍。忽然地觉得他心里的什么东西碎裂了。

他大叫一声扑翻了条桌，跌在地上了。茶馆里腾起了一阵惊异的、失望的喊声，有挤动和茶杯碎裂的声音。然后是突然地寂静。

“死了。”一个苍老的、严肃、安静的声音，在寂静中说。

11. 小说第一段有什么作用？请简要说明。（4分）

12. 文中划线句，对小说情节的发展有什么作用？请具体说明。（4分）

13. 张小赖的疯和死说明了什么？请简要分析。（6分）

14. 试探究题目中的“英雄”在小说中的多重含义。（6分）

16．阿姨，你家有蜡烛吗?（3分）17．心理描写。（3分）

18．小薇和小男孩妈妈。小薇的性格特点是：处世冷漠，多疑，以致误解。小男孩的妈妈：热心肠，与人为善。（6分）

11.（4分）①从交代天塘山的由来着眼，揭示开头“有人上山挖塘，其实是去掏宝”的原因，增强小说的神秘色彩，引发读者的阅读兴趣。（2分）②从天塘山咒语应验之谜着眼，为写下文写“我”和导师实地考察天塘山、咒语之谜的真相被揭开后，父亲和兄弟对“我”的责骂和截堵，天塘山被毁等这些情节提供依据。（2分）

12.（6分）两处描写突出了天塘山了生机盎然、气势雄伟的景象；（2分）与结尾天塘山被毁形成对比，突出主题；（2分）使情节的发生和发展有张力、有波澜。（2分）

（意思对即可）

13.（6分）a（2分）热爱科学，忠于职守，乐于探索。

b（2分）热爱、珍惜美好的生态环境，又有对天塘山可能被毁的担忧。

c（2分）为“我”的追求名利、不守信用而愤怒。

11.交代故事发生的自然环境（或“地点”，1分）、社会环境（或“人文环境”、“精神氛围”，1分），引出小说主人公张小赖（1分），为下文张小赖说书致死作铺垫（1分）。

12.酒馆老板摇摆着走出去的神态，显示出他对张小赖的不屑（2分），这进一步刺激了张小赖的发狂，推动了故事情节的发展（2分）。

13.发疯说明他对世俗文化的抗争（2分）、内心世界的矛盾冲突（1分）；死说明他的悲剧命运（1分），以及世俗吸引力的新的文化潮流尽管含有糟粕，仍不可抵御（2分）。

14.张小赖扮演的各种英雄人物（2分）；对英雄崇拜的一种传统旧文化（2分）；与世俗文化（或“新潮文化”）作斗争的说书艺人张小赖的形象（2分）。