本末倒置成语故事

篇一：成语故事

1、天道酬勤

【拼音】tiān dào chóu qín

没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋将天分变为天才。

【成语故事】曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。

【解释】 “天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。

【 出处】出自 《论语》 的“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。

【造句】只要辛勤努力，就不信没有天道酬勤的道理。你要相信天道酬勤，所以好好努力吧。

2、砥柱中流

【注音】dǐ zhù zhōng liú

【成语故事】上古时代，黄河三门峡河道狭窄处有一座山矗立在黄河的急流中，影响河水的通行，大禹治水时把两边的河道凿宽，这样这座砥柱山就像一根柱子一样立在急流之中。三门峡分人门、神门及鬼门，其中鬼门最险，而砥柱却巍然屹立在急流中。

【出处】吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇谏下》

【解释】就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

【用法】作谓语、定语；指起重要作用

【相近词】中流砥柱、坚定不移、力挽狂澜

【反义词】独木难支

【成语例句】

◎ 这次展览是由国家防汛总指挥部筹办的＂砥柱中流－－１９９１中国抗灾纪实摄影展览＂和中国国际减灾十年委员会筹办的＂全国抗灾救灾摄影展览＂合并而成。

3、尔虞我诈

【拼音】ěr yú wǒ zhà

【成语故事】春秋时期，强大的楚国包围了弱小的宋国都城，宋国大帅华元誓死守城不降，楚军存粮不多，车夫申叔向楚庄王献计，要士兵盖房种地，装做长住的样子。华元急了，偷偷潜入楚军统帅子反的营帐，说城里缺粮人们易子而食。于是两军讲和。

【出处】我无尔诈，尔无我虞。 《左传·宣公十五年》

【解释】尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。

【用法】作谓语、定语；形容彼此互相玩弄

【近义词】勾心斗角、尔诈我虞

【相反词】推心置腹、坦诚相见

【其它使用】

◎ 这正是写作主体对当时社会生活中人与人之间的尔虞我诈、明争暗斗的劣习的否定和抨击。

◎ 人类中经常出现的那些尔虞我诈巧取豪夺奸狡欺骗弱肉强食横行霸道以及杀人越货之类的丑恶行径将荡然无存。

◎ 于是就形成了这样一种假象：似乎竞争就意味着瞒天过海，尔虞我诈。

◎ 那时，大地一片光明，人间充满了欢乐、和睦、友爱，没有杀戮，没有尔虞我诈，更没有了罪恶。

◎ 世界上没有尔虞我诈，没有强词夺理，没有人剥削人，没有流血，更没有战争。

4、动辄得咎

【拼音】dòng zhé dé jiù

【成语故事】唐朝时期，韩愈学识渊博，被任命监察御史，因反对宦官利用“宫市”敲诈百姓，触怒了唐德宗被贬，后在唐宪宗时调回京城任吏部员外郎，他又因华州刺史之事被贬为国子监博士，他作《进学解》感慨自己：“跋前踬后，动辄得咎。”

【出处】跋前踬后，动辄得咎。 唐·韩愈《进学解》

【解释】辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。

【用法】作谓语、定语；指做事往往获罪

【近义词】跋前踬后

【反义词】八面圆通

【成语造句】

◎ 而凶悍阿婆，奸刁的小姑，处处都有啼笑皆非，动辄得咎的痛苦。

5、收买人心

【拼音】shōu mǎi rén xīn

【成语故事】三国时期，赵云与刘备的两位夫人及小主人阿斗失散后，四处打听，终于找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵赶到，赵云英勇杀敌，突出重围终于到达刘备身边，哭诉没有救下糜夫人，刘备感动得痛哭流涕，当场要摔死阿斗，被众将劝止。

【出处】他也知道收买民心，开仓赈济，并恤被兵之家，四县亦如此行事。 清·李百川《绿野仙踪》第31回

【释义】指用金钱、感情等笼络人心。

【用法】作谓语、宾语、定语；指笼络人心

【近义词】笼络人心

【成语举例】你不要再收买人心了。

6、舍生取义

【注音】shě shēng qǔ yì

【成语故事】春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。

【典故】生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》

【释义】舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。

【用法】作谓语、定语；指为正义而牺牲生命

【近义词】以身报国、舍身求法

【相反词】苟且偷生、贪生怕死

【成语示列】我们为了革命事业要舍生取义。

7、视死如归

【拼音】shì sǐ rú guī

【成语故事】1904年秋瑾不顾丈夫的阻挠，变卖首饰东渡日本，结识黄兴、陈天华、宋教仁等，她加盟孙中山的同盟会。1906年她带领由留日学生组成的敢死队回国，任大通学堂督办。后因徐锡麟起义失败而被捕，临刑前说“革命党人不怕死，欲杀便杀”。

【出处】三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。 《韩非子·外储说左下》三军之士，视死如归。 《吕氏春秋·勿躬》

【解释】把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

【用法】作谓语、定语、状语；指不怕死

【近义词】舍生忘死、舍生取义、视死若归

【相反词】贪生怕死

【成语例句】

◎ 鲁迅先生曾说过，士兵并不怕死，但一看到将军脸上的铁面，也就不能视死如归了。 ◎ 可我们中国却多有视死如归的壮士！

◎ 培养人们爱鬼想鬼、视死如归的不怕死精神，让你们死得舒服、死得有趣儿、死得痛快、死得有价值……

8、始终如一

【拼音】shǐ zhōng rú yī

【成语故事】战国末期，哲学家荀况在楚国做兰陵令时，与楚国将领临武召在赵孝成王面前议论用兵的要领，将领要做到“五权”与“三至”，采取军事行动前要考虑慎之又慎，这种周密的态度一定要始终如一才能取得军事上的胜利。

【出处】虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。 《荀子·议兵》

【解释】始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

【用法】作谓语、定语；指自始自终一个样子

【近义词】一如既往、始终不渝

【反义词】出尔反尔、反复无常

【成语例句】

◎ 今年整党开始，他以一名普通党员的身份，始终如一地参加学习，一时传为美谈。

◎ 他认为，先辈们最了解《古兰经》的意义，他们在基本信仰方面是一脉相承、始终如一的。

◎ 而人地关系又确是地理学的始终如一的主题，所以，地理学的人地关系研究对可持续发展研究具有特殊的重要性。

◎ 有一点是肯定的，就是我对哲学的爱好并不那么始终如一。

◎ ４年来我都感觉她这种始终如一的目光的真实存在。

9、顺手牵羊

【拼音】shùn shǒu qiān yáng

【成语故事】梁山泊好汉们在宋江的带领下打败辽国的入侵，又奉命清剿河北的田虎暴动。在清剿的过程中，田虎的大将马灵会巫术，被公孙胜破解。马灵如飞逃去，戴宗作法也追不上。恰好碰到花和尚鲁智深，一禅杖把马灵打倒，顺手牵羊把他捆了交戴宗看押。

【典故】效马效羊者右牵之。 《礼记·曲礼上》

【释义】顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。

【用法】作谓语、定语、状语；指顺便行事

【近义词】信手拈来

【相反词】困难至极

【其它使用】

◎ 这时，大家顺手牵羊每人拿一个，却也听不到什么意见了。

◎ 新华书店因开架售书而被人顺手牵羊，大量丢书。

10、舍本逐末

【拼音】shě běn zhú mò

【成语故事】战国时期，孟子的弟子问他现在要办的事情很多该如何处理，孟子说应该知道要做的事情中哪些是最急需办的就先办，不能面面俱到。如果父母死子女在服丧期间吃饭狼吞虎咽，喝汤时响声很大，这就是舍本逐末，不知自己当前该干什么。

【典故】弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。 《汉书·食货志》

【释义】舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

【用法】作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置

【相近词】舍近求远、贪小失大、舍本从末

【反义词】追本求源

【其它使用】

◎ 可是，从当前的一些影片（包括文学剧本）看，恰恰未在这一中心环节上下功夫，相反，舍本逐末，热衷于编排一些热闹有余，趣味不高的离奇情节。

11、事半功倍

【注音】shì bàn gōng bèi

【成语故事】战国时期，孟子问公孙丑如何看待统一中国，他说周文王施行仁政，使国家富强而最终消灭昏庸残暴的商纣王。现在拥有万辆兵车泱泱大国的齐国，如果能施行仁政，老百姓就会安居乐业，外面的人会来归顺，只做一半的事收到成倍的效果。

【出处】故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。 《孟子·公孙丑上》

【解释】指做事得法，因而费力小，收效大。

【用法】作谓语、宾语、定语；指做事得法

【近义词】一举两得、一箭双雕、事半功百

【相反词】得不偿失、舍近求远、事倍功半

【其它使用】

◎ 照理，以这样的精神传教于最不绝对的民族，应该事半功倍才是。

◎ 在同样的情况下，做出好的决策，可能收到事半功倍或转害为利的效果。

◎ 因为只有职工思想统一起来了，思想素质提高了，才能在深化改革，强化管理上取得事半功倍的效果。

◎ 今日国家需要人才至为迫急，我们不能再如已往之泄沓松弛，应该利用一切可利用的时间，以求事半功倍的效果。

◎ 事实教训了我们，只有正确地利用价值规律和供求规律，放开市场才能收到事半功倍之利。

12、手不释卷

【拼音】shǒu bù shì juàn

【成语故事】三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发愤学习，学问提高很快。

【典故】《三国志·吴书·吕蒙传》光武当兵马之务，手不释卷。 注引《江表传》

【释义】释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

【用法】作谓语、宾语、状语；指勤奋好学

【近义词】学而不厌、爱不释手

【相反词】不学无术

【成语造句】

◎ 谷秸的最大乐趣，是手不释卷，闭门读书。

◎ 他的一生养成了好读的习惯，一直到老年仍然每天手不释卷。

◎ 说到学习，现在有很多同志可谓手不释卷，无时不学，因此，他们进步也快。

13、投笔从戎

【注音】tóu bǐ cóng róng

【成语故事】东汉初期，班超因为家贫靠帮官府抄写文件为生，供养老母。但是他觉得这样抄抄写写没什么出息。刚好北方匈奴侵汉，他把笔一扔，毅然报名参军，当了一名军官，在战斗中立了大功。他向朝廷建议与西域各国建交，朝廷派他出使西域。

【出处】大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？ 《后汉书·班超传》

【解释】从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。

【用法】作谓语、定语；指弃文就武

【相近词】弃文就武

【相反词】解甲归田

篇二：成语故事大全

这个典故出自《尚书大传.大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要推翻商朝。他聘请姜尚（姜太公）为军师，开始扩军备战，并迁都丰邑（今陕西省）。不久，周文王去逝，其子姬发继位，称周武王。他联络几个诸侯，出兵伐纣。大军渡过黄河，直逼商朝京城朝歌。商纣王早已失尽人心，朝歌很快被攻克，纣王自杀。纣王虽死，敌人并未完全肃清。周武王召见姜太公，请教如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能否使局面安定下来。姜太公答道："臣闻之也，爱人者，兼其之鸟；不爱人者，及其胥余。"就是说，如果喜爱那个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢；如果不爱那个人，就连他住处的墙壁也讨厌。姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭。

后来，这个典故常被人们用作描述因为深爱某人，连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。

这个典故出自《宋史.列传.道学一.邵雍》。邵雍字尧夫。初到洛阳的时候，住在四面透风的破房子里。富弼、司马光和吕公著等各位贤人，被罢官以后也住在洛阳。平时他们很敬重邵雍，经常跟邵雍来往，而且为邵雍买了园田与住宅。到了农时，邵就自己去园田耕种与收割，但收获下来的粮菜，只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。为表示"安贫乐道，不求荣华富贵"，邵雍把自己的住处叫作"安乐窝"。早晨起来，点好香坐着休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一点酒意就行了，但从不喝醉。兴趣来了，他就吟成诗章，然后又放声朗诵。每到春天和秋天，邵雍就到洛阳城里去游玩。刮风下雨是不出门的。出去的时候，就坐一辆小车，让一个人拉着，心里想到哪儿，就到哪儿。官宦人家的人一听出他的车音，就争着出门等候迎接。这些人家的小孩子与奴仆，也喜欢他来，互相说："我们家的先生来了。"他们就不再称呼邵雍的姓名了。他在这些人家，有时竟一连住上两宿方肯离去。有一些好多事的人，便在自己家里仿(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)照邵雍的"安乐窝"，盖一处房舍，等邵雍来了住，他们把这房子称作邵雍的"行窝"。

现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。

这个典故源于于唐.刘束的《隋唐佳话》。唐朝时，大臣许敬宗为人非常自傲轻慢，凡属他见过的客人，尽管经人介绍，也常常忘记很快，如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说："像你这样的人，我当然很难记住。但是假如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者，我即使在黑暗中摸索，也能辨认出来。"

现通常用此典故比喻没有师傅或门径，独自探索知识或技术的掌握与创造。

这个典故载于《汉书.梅福传》。在春秋时代秦国，有个相马专家叫伯乐，原名孙阳。他善于识千里马并写了一本《相马经》。伯乐的儿子死读《相马经》，按照书中所说的马的样子去寻找骐骥良马。有一天，在看见一只大蟾蜍，他便高兴地对伯乐说："爸爸，这是一匹良马，眼睛和额头跟你书上描述的差不多，就是蹄子不大一样。"伯乐知其子之愚，转怒为笑地说："此马好跳，不堪御也（无法驾驭）。"

这个典故比喻做事情拘泥教条，不能理论结合实际。

这个典故出自《列子.汤问》。渤海的东面，不知几亿万里，有一大壑，其实是无底之谷，把它叫作归墟。八方及中央的水、天河的水，都流入其中，而水无增减。其中有五座山：一座叫岱舆、二叫员峤、三叫方壶、四叫瀛州、五叫蓬莱。这山高低周围达三万里，其山平顶达九千里。五山相隔的空间有七万里广远，这样相与为邻居。其山之上看到的都是金玉，山上的鸟都是白色。像珠玉般光彩的树木丛生，花朵和果实都有滋味，吃了都不老不死。所居住的人都是有道的仙人的后代，一早一晚飞来往去的仙人不可胜数。而五座山的根没什么附着，经常随潮水的波涛上下波动，不能暂时停自动荡。仙圣认为五山动荡不安是患害，告诉了天帝，天帝担心五山随波流往西极，仙人们失掉居所。于是命令人面鸟身的禺强神，让海中的十五只大鳖抬头背负大山，一再轮换，六万年一替换，五座大山才停息不动。

后遂以"鳌戴"比喻负荷重任，或以表示感恩戴德。

这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。汉武帝刘彻的妻子陈阿娇非常得宠，被立为皇后。但后来陈皇后一直未生下独生子，她又嫉妒别的宫妃得宠，便暗中搞媚术和"巫盎"（用巫术诅咒的办法）害人所以被汉武帝废弃，逼令住在长门宫中。她悲苦愁闷，想恢复过去皇后的地位。听说蜀郡成都人司马相如，是妙笔生花的大作家，就奉献一百斤黄金给司马相如和他妻子卓文君，请他们买酒喝。托司马相如为她写一篇能解脱苦闷生活的文章。司马相如就写成了《长门赋》，呈献给汉武帝，劝导他不记旧怨，重新和好。由此，陈皇后又得到汉武帝的宠爱。

现通常用此典故比喻有美无人赏、有才无人用的冷落境遇。

这个典故原载《战国策.齐策》。战国时，齐国有个叫颜蜀的人，很有才能，不愿做官，宁愿隐居在家。有一天，齐宣王召见他并用十分傲慢的口气说："蜀，过来！。"蜀站立不动，也

叫道："王，过来，"齐宣王大怒，高声喝道："到底是国君高贵还是文士高贵？"蜀笑道："当然是文士高贵，国君有什么高贵的。"颜蜀讲了一个例子："从前秦国攻打齐国，路经鲁国，为了保护名士柳下季的坟墓，秦国号令全军：谁要毁坏坟墓五十步以内的草木，立即处死。进入宋国时又下令：谁要杀了齐王，封他为万户侯，赏金千镒。可见，一个活着的国王还不抵一个死去名士之墓。"齐宣王无话可话，表示十分钦佩，接着便改换笑脸请颜蜀收他为弟子，劝颜蜀住到宫里，每餐都有肉吃，出门有车坐，荣华富贵享受不尽。颜蜀回答道："我不要荣华富贵，宁愿\'晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自娱\'！"意思是说：吃不起肉，可以晚一些吃饭，肚子饿了，饭自然就香；步行只要走得安稳，就好比坐车；只要不犯罪，清白正直就是高贵，不当官，可以自在自乐。

这个典故旧时表示文人安于贫苦生活费的清高思想。现在只用其字面意义，形容不乘车而从容步行的乐趣。

这个典故源于《国策.齐策》。战国时，齐王派使臣出访赵国。赵威后接见了这位使臣，一见面，赵威后便问："今年你们齐国年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？"齐国的使臣一听心里很不高兴，就对赵威后说："我是奉齐王之命来贵国的，现在你先我年成，再问百姓，最后才问到国君，这不是先贱后贵，贵贱倒置吗？"赵威后听了连连摇头："不！如果没有好年成，老百姓就过不上好日子，如果没有老百姓，哪里还有什么国君？我不这样问你，难道让我舍本问末，本末倒置吗？"

现通常用此典故，形容很平安，没有受到什么损害。

这个典故见于《文选.枚乘<上书谏吴王>》。西汉初年，汉高祖刘邦分封了一些同姓诸侯王。其目的是想以血缘关系作为政治支柱，加强西汉王朝的统治。但结果适得其反，诸侯拥有地盘，又有征收赋税、铸造钱币和任免相、太傅等以下官吏的权力，加之有的恃亲骄横、贪得无厌，野心膨胀，对中央政权形成了严重威胁。在分封的诸侯王中，刘邦的侄子刘濞被封为吴王。他"招天下亡命"，冶铜铸钱，占城五十多处。并宣布吴国不收农民的赋税，引诱西汉政府直辖区的农民到吴国谋生，在势力与野心越来越大的情况下，刘濞准备谋反。这时吴王手下的一个郎中（官名）枚乘上书劝阻。书中说："你（想谋反）的想法是很危险的，难于实现。但如果改变想法则易于反掌，安如泰山。但吴王刘濞不听枚乘的劝千。枚乘便投奔了梁孝王。

现一般用此典故比喻事物的稳固、牢靠，不可动摇。

这个典故见于《吕氏春秋.召类》。春秋时候，晋国的赵简子准备进攻卫国，令部下史默去

卫国探听情况，规定一个月之内必须回来。但是一直过了六个月他才返回来。赵简子问史默："你去卫国，怎么用了这么长的时间？"史默回答："想得到利益，却会召来祸害，你还没有观察出来吗？现在卫国有蘧伯玉做相国，史鳅辅佐，孔子也在那里做客，子贡又在国君的面前谋划大事，国君很能听取他们的意见，可见卫国国君的助手多是很有才能的人。 "赵简之一听这话，就打消了进攻卫国的念头，命令部队原地待命。

现一般用此典故说明在军事上由于某种原因，而不采取进攻或抵抗的行动。也用来比喻对眼前事物抱着观望的态度，而拿不出办法来。

这个典故载于《史记.高祖本纪》。秦朝刚被推翻的时候，项羽负约，自立为西楚霸王，而封刘邦为汉王，统辖巴、蜀和汉中。刘邦也有独霸天下之心，很不服气。他发现手下有一位才华出众的军事家，就是韩信。刘邦拜韩信为大将，策划夺取天下。刘邦去汉中途中烧毁栈道，表示无意东还谋取天下，使项羽放心。然后采用韩信的计策，派出几百名士兵去修复栈道。项羽手下大将章邯镇守关中西部，听到消息笑道："这么大工程只派几百名士兵，哪年才能修完？"章邯对刘邦、韩信这一行动，根本没引起重视。韩信表面上装作要从栈道东进，实际上却和刘邦率主力部队从小路暗袭陈仓（今陕西省宝鸡县东）。当章邯接到急报时，刘邦大军已攻入关中。章邯被逼自杀。关中地区一下子被刘邦占领了。

这一典故常被人们用来比喻利用假象以给别人造成错觉，而暗中采取另一些措施来达到目的计策。

本典故源自宋无名氏《释常谈.八斗之才》。谢灵运以斗量才。他说："普天下的才学放在一处，总共有一石。曹子建（曹植的字，又称陈思王）一人就独占八斗才华；我占一斗；余下的由天下人共分了。"

后来人们用"才高八斗"、"八斗陈思"、"多才子建"等比喻高才，有才学的人；用"一斗才"、"才无一斗"等指才能平庸者。

这个典故出自《说苑.正谏》。吴王想要和百姓们饮酒，伍子胥劝谏说："不可以，昔日白龙下清泠深渊，化为鱼，被打渔人豫且射中了眼睛。白龙就此事上告到天帝，天帝说\'那个时候你在什么地方，是什么样子？\'白龙回答说：\'到了清泠深渊，化为鱼形。\'天帝说：\'鱼本来就是人类该射的，如果是这样的话，豫且是没有罪的。\'因此说，白龙是天帝的珍贵畜牲；豫且宋国的贱臣。白龙如果不化装成鱼形，豫且也不会射他。今吴王你舍弃万乘之皇位，而与布衣平民们一起喝酒。我害怕你有豫且的串祸。"吴王于是停止了与平民喝酒这件事。

此典故借喻当政者化装出行。

这个典故出自《汉武纪事》。汉武帝曾经乘辇到郎署，看见一老翁，须鬓皓白，衣服不整。武帝问他说："你何时当郎官，这么老！"回答说："我姓颜名字叫驷，是江都人，在汉文帝时作郎官。"武帝问："为什么这么老没有得到重用呢？"回答说："文帝好文，而我好武；景帝好老，而我还年轻；陛下好少，而我已老。所以三代遭遇不好，所以老在郎署。"武帝被他感动，提拔他为会稽都尉。

后用"白首为郎"比喻遭遇不好，人才长久被埋没

这个典故出自《宋史.石守信传》。宋太祖赵匡胤重文轻武。他即位后想方设法解除重要将帅的兵权。一天，赵匡胤请一些武将喝酒，喝到一半时，他对众人说："假若不是依靠你们的拥护和支持，我不会到今天这个地步。但是皇帝也太难了，还不如当一个节度使省心。"大将石守信赶忙问："现天下已平定，谁也没有私心杂念了，你还有何忧虑呢？"宋太祖说："你们虽无私心杂念，可是你们的部下贪图享乐。如果也为你们黄袍回身，你们不也会自成一统吗？"石守信等将领一听此言，立该明白皇上的弦外之音，自己不能在朝廷再呆下去了。便纷纷跪地请求皇帝指出一条生路，赵匡胤说："人生在世，就好比少壮的马在细小的缝隙前飞快地越过一样。你们不如多攒些钱财，去过舒适的生活，这样君臣相安无挂，不是很好的事吗？"石守信等将领见宋太祖驱武用文的决心已定，为了活命保存生路，只好交出了兵权。

现一般用此典故比喻时间过得很快。

这个典故出自《宋书.沈庆之传》。公元450年，南朝宋文帝刘义隆想要举兵北伐，太子步兵校尉沈庆之便劝谏文帝，认为不可轻举妄动。可是宋文帝不但没有采纳，反而叫丹阳尹徐湛之和吏部尚书江湛等文官向沈庆之乱出难题狡辩。沈庆之当场气愤地说："皇上准备出兵北伐，而与白面书生之辈谋划此举，事情怎么能办好呢？"宋文帝由于没有听劝沈庆之的正确意见，终于导致北伐失败。

现一般用此典故讽刺那些只有书本知识，而社会阅历不多的人。

这个典故出自《韩非子.说林下》。杨布养了一只狗，只认识杨布衣服的颜色，而不认识杨布本人。有一次杨布穿白衣服外出。天下雨，脱下白色衣服，穿黑色衣服返回。他的狗不认

篇三：成语故事一百首

tóngchuángyìmèng

同床异梦 金铃玉玲， 同床异梦。

金铃做梦放风筝，

玉玲做梦捉蜻蜓。

【大吹大擂】

大蛤蟆，嘴巴大， 呜哇呜哇吹喇叭。

小蛤蟆，把鼓打，

边打边跳边说话： 我们蛤蟆乐队顶呱呱， 全靠大吹大擂打天下！【三顾茅庐】

诸葛亮，住草房， 刘备三次去拜访。 请来军师本领强，

初出茅庐打胜仗， 打得曹操老贼直叫娘。

【前人栽树，后人乘凉】 前人栽树，后人乘凉。 祖宗造福儿孙享，

儿孙孝敬爹和娘。

【一箭双雕】 有位少年箭法好， 一箭射中两只雕。 小猴见了学一招， 扔块石头打俩鸟！

【三天打鱼，两天晒网】 老张老张， 懒懒洋洋。

三天打鱼，

两天晒网。 没儿没女没婆娘， 饿着肚皮晒太阳。【滴水成冰】 数九寒冬， 滴水成冰。 乌鸦归巢不吭声， 老汉冻得直喊冷啊冷！【唉声叹气】 小兔想买梨， 没钱找二姨。 二姨没在家，

小兔唉声又叹气。

【不务正业】 老谢老谢， 不务正业。

开个鞋铺不做鞋， 支起竹箩捉麻雀。

【长篇大论】 秀才写文章， 文章臭又长。

写完文章去演讲， 啰啰唆唆挨个大耳光！

【悬崖勒马】 老大老大， 悬崖勒马。

马到悬崖不勒马， 老大也会摔成大地瓜！

【蜻蜓点水】 红蜻蜓， 飞呀飞，

飞过水面点点水。 点点水， 摇摇尾，

不知水下鱼儿肥。

【画饼充饥】 老七老七，画饼充饥。 熏肉大饼画一地， 结果还是饿肚皮！【鸡犬不宁】 舅舅喝醉酒， 打鸡又骂狗。 鸡飞狗叫躲舅舅， 乱乱哄哄吓跑小黄牛。【风雨同舟】

老五老六，风雨同舟。 风吹雨打不缩头， 共度难关争上游！【百里挑一】 小猴来买桃， 买桃挑又挑。 百里挑一挑好桃， 挑个好桃给小猫。

【百发百中】 麻雀射虫，百发百中。 蛤蟆急忙拉弹弓， 一发打个绿豆蝇。

【高枕无忧】 小猪晚饭吃得饱， 高枕无忧睡大觉。 老鼠探头瞧一瞧， 偷走锅盖和花袄。

【扶老携幼】 小六小六， 扶老携幼。

穿过马路一起走， 大家都是好朋友。【立竿见影】 太阳金光闪， 小兔立竹竿， 影子立刻就出现， 小兔乐得高声喊： 爸爸妈妈快来看， 立竿见影我喜欢！

【趁热打铁】 老爹老爹， 趁热打铁。 打铁做宝剑， 宝剑锋利能削铁。