走进古文作文1200字

篇一：写我的幸福的作文1200字

写我的幸福的作文1200字

写我的幸福的作文1200字

我想，我应该是幸福的 并蒂莲，又称并头莲。茎杆一枝，花开两朵，花各有蒂，蒂在茎上相连，同心同根、同福、同生。

因我的出现她多了一些故事，因她在身旁我一路不曾孤单。

从小我没法不讨厌她，家人那倾斜的天平重压在我的心头。她是长女备受宠爱理所应当，而封建思想的根深蒂固致使我不得不成为多余的一个。我觉得他们连二分之一的爱都不愿分给我，我仿佛成了她幸福的陪衬，在她遮挡住的阴影下一颗年少倔强的心，深深地自卑。

父母外出后，失去“长公主”地位的她一夜长大，年仅十岁的我不懂相依为命的意思，常常弄得她泪流满面，有时会有一点不忍，既而便是报复后的欣喜。她毫无办法的时候会打我，却从来舍不得下重手，有时打着打着却拉着我哭了起来。我不知道比我大两岁的她为什么会有那么多的眼泪，觉得她一定是失了宠才拿我撒气，然后又哭哭啼啼想让我原谅她。

初二，我开始厌学。每天像放电影似的重复一个镜头的日子，让我感到极端厌倦。门门功课红灯高挂，整天流连于各个网吧，她次次逮我回家，最后突然对我说：“你怎么这么不听话，你到底让我怎么办！”我跟在她身后，看着她微驼的背及很久没好好整理的凌乱头发，突然觉得正值青春的她竟然开始苍老。泪忽然就湿了眼眶，一点一点开始自责，一点一滴想起她的好。

我问她为什么对我这么好，她很惊讶地说：“自己的妹妹自己不心疼谁心疼。”在她面前我>第一次泪如泉涌，第一次觉得原来自己一直这么地幸福。只是这样一个爱我至深，我却伤得最深的人，叫我今后如何待她？才能不负那些相依为命日子里的一颗真心呢？

我们是同根枝干上开JI的两朵并蒂莲，根蒂相连，血脉相通，生而注定缠绕相依。一生有你，我是幸福的！

点评：

比姐姐小两岁的妹妹对姐姐给予自己纯真无私的爱的认识过程，小姐姐对自己的关爱以及“自己的妹妹自己不心疼谁心疼”的话很感人。作者开篇与结尾都用“并蒂莲”为喻，颇为诗意。

《写我的幸福的作文1200字》

篇二：走进古文,享受语文

走进古文,享受语文

摘 要：“让智慧回归教育，让智慧唤醒课堂”，在有效课堂理念

的指引下，力求古文教学跳出以往“读—译—讲”的灌注式模式，

让学生真正成为主人，走进文本，与文本对话、与作者对话、与生

活对话，让古文学习也成为学生的一大享受，让学生在读、赏，总

结、感悟等多种方式、多层次的阅读中学习与提升。

关键词：赏美景；结特点；悟主旨；启智慧

再次手捧《醉翁亭记》这文质兼美的不朽之作，“让智慧回归教育，

让智慧唤醒课堂”的有效课堂理念也盘旋于脑际，如何跳出以往“读

—译—讲”的灌注式模式，让学生真正成为主人，走进文本，与文

本对话，与作者对话，与生活对话，让古文学习也成为学生的一大

享受？这成了我备课思考的核心，引导学生进行了美读、质疑式疏

通课文、整体感知后，我设计了以下教学环节，有几段教学实录如

下。

【教学过程】

一、赏美景：我来当导游

师：欧阳修不仅是一个著名的文学家，还是一个出色的丹青手，

他为我们描绘了一幅幅优美和乐的滁州风光和风景画，现在请同学

们当导游（自带同桌当游客），领游客去参观一下？

（生准备几分钟后为游客介绍了滁州的风光）

生甲：xx游客，欢迎您来到滁州，你看我们滁州城周围群山环绕，

像不像一个小摇篮呀！

生乙（游客）：真像！

导游：你看那西边，是不是最美，山、沟都一片碧绿，葱茏茂盛

的是琅琊山，走，我们边走边看！沿山走了六七里吧，你听，什么

声音？

游客：是泉水，这泉水咋这么清，又从那么高处倾泻而下，我还

以为是“银河落九天了呢？”

导：其实，也差不多了，这就是酿泉！来，我们转几个弯，你又

看到了什么？

客：是一个像鸟张开翅膀的亭子，上面还有三个大字“醉翁亭”。

导游：说起它的名字，还有一段来历呢！相传北宋政治家、文学

家欧阳修参与政治改革，遭贬之后，便来这里游山玩水，常与客人

们在此喝酒，一喝就醉，年龄又是最大的，所以他干脆就将智仙和

尚建的这亭子命名为“醉翁亭”了??

客：原来这亭子还有这多的人文内涵，看来我不虚此行哟??

此后学生们纷纷争当导游，用想象画面式介绍了山间朝暮四时之

景，四幅风俗画及夕阳晚归图。

二、结特点：我是小老师

师：在“导游”们的陪伴下，我们有幸去滁州游玩了一番，现在

让我们再来做回老师，为你的学生讲解一下这些画的特点及参观顺

序。

生：（讨论片刻后，纷纷举手一致得出）作者写景抓住了：山清水

秀，政通人和，气象万千等特点，还按由远及近，由春到夏的时间

顺序写作，全文层次清晰，动静结合，视觉、听觉、嗅觉充分调动，

生动而丰富。

三、悟主旨：我劝欧阳修

师：同学们真了不起，小老师当得头头是道，把全文的写法及妙

处都分析出来了，不过我们都知道“记”这种文体，一般都是纯为

写景而写景的，如果说“范仲淹在岳阳楼上作文托情”的话，你们

觉得本文写景的目的是什么呢？能否据我的话对出下联，表达出

来？

生（异口同声）：欧阳修在醉翁亭中与民同乐。

师：不错呀，同学们思维敏捷，理解深刻，我倒更想知道欧阳修

的“乐”究竟指哪些？能用文中话分析一下吗？

学生很快找到了文中含醉与乐的句子，最后总结出：乐于山水，

乐政通人和。

师：（讲述范仲淹遭贬之事后）面对这样一位人士，你为他的人生

生（a类）：喜他的内心世界豁达，喜他的人格伟大，喜他的抱负

远大，是他们这样遭贬却没完全颓废的人造福了一方百姓，推动了

历史发展的车轮，他和范仲淹、李白、屈原、郭沫若、鲁迅一样是

民族的脊梁。

生（b类）：为他悲，悲他有才无抱，施政无门，在荒山野岭中废

掷光阴，以致借酒浇愁，白了满头黑发！韩愈、李白、杜甫、王安

石又何尝不是如此呢？到这时，我真想说：“我劝天公重抖擞，不

拘一格降人才！”

师：听了同学们的意见，我也热血沸腾了，欧阳修是中华民族的

骄傲人才，也是我们民族的悲剧！不过，历史不可能重来，欧阳修

内心也一定是苦辣俱全，喜忧参半，假若你是欧阳修的父母，是他

的同事范仲淹，是他的好朋友，是滁州他的一介臣民，或就是他的

后人，该怎样劝一劝他呢？任选一角度对他说一句话！

生甲：作为他的父母：孩子，玩物丧志，酒多伤身，少喝点酒，

振作点吧，无论是为官还是遭贬，你永远都是我们的好儿子！

生乙：作为范仲淹：老弟，有什么了不起，看开点，“不以物喜，

不以己悲”，作为男人，我们更应该“先天下之忧而忧，后天下之

乐而乐”呀！

生丙：作为朋友：心若在，梦就在，一切不过从头再来??

四、启智慧：我来说人生

师：听完同学们的劝词，我觉得欧阳修九泉之下当含笑，再想想

身边的每一个人，有谁敢说，自己的人生路全是坦途呢？也因此有

人就感叹道：“人生就是那一团麻，总有那解不完的小疙瘩！”

你们联系实际，仿句说说你的人生感悟：

①人生就是那一条路，总有那踩不尽的坑坑洼洼。

②人生就是那一条船，有风平浪静也有急流险滩??

③??

师：是啊，“人活一世，草木一秋，”来世一遭，有的人轰轰烈烈，

有的人忙忙碌碌，有的人则无所作为，听短文《如何是好》，你们

又有什么感受！

（生听完后各抒己见）

师小结：是啊，现实生活中，不少人活得苦不堪言，不是因为他

们拥有的太少，而是因为他们计较的太多。人生的压力不是原于生

存的需要，而是源于虚荣的攀比。（出示小黑板上文字，讲述霍金

故事） 我的手指还能活动

我的大脑还能思维

我有终生追求的理想

??

对了，我还有感恩的心！

这位在轮椅上活了30余年的高位残疾人生活尚能如此坦然与豁

达，那么我们活着还有什么可抱怨的呢？

让我们一起对天空呐喊：

师生齐：活着真好！

学生课后以《活着真好》为小标题写作文。

【反思评析】

古文不是积满灰尘的老古董，而是贮满清香的陈年老酿，古文教

篇三：关于诚信的一篇1200字文章

诚信是一把试金匙

学院：*******学院

班级：10*******班

姓名：曾*******

诚信是一把试金匙

诚信是一种无形的社会资本。

著名的社会科学家詹姆斯 科尔曼于上个世纪90年代提出了社会资本这个高端科学概念。他说：“社会资本是人们在社会机构中所处的位置给他们带来的资源，和物质资本以及代表知识和技能的人力资本相比，社会资因为源于人与人之间的关系，比物质资本和人力资本更不具形所以容易被忽视，单这三个资本对于生活性活动的促进作用则是一贯的”。

我想詹姆斯 科尔曼所说的社会资本的核心实际就是诚信。诚信其实就是强调的是在一个特定的人群中人与人之间的密切关系程度，诚信可以让我们彼此更真诚，坦率，直白，相互促进，相互激励。诺贝尔经济学家获得者曾经也说过：“没有任何东西比真诚更具有重大实用价值，诚信是立身处世的润滑剂。”

然而，我们所处的现代社会彼此又是多么的缺少诚信。

企业界，食品安全——这与人命息息相关的行业。然而，多少企业经营者目光短浅，急功近利，他们往往都不知不觉的抱着“捞一把，是一把”的无耻心态，而缺少应有的人格操守及缺失自身企业的品牌诚信意识。当然，他们注定会被社会媒体大量取材曝光，最终长不大，命不长，被人们嗤之以鼻。与之相比，世界富豪榜亚洲第一人的企业家李嘉诚在做生意时，一直坚守以诚信为本。他说道：“有些生意，给我多少我都不赚??”“有些生意，已知道对人有害，就算社会容

许做，我也不做。”“如果单为赚钱而损害名誉，我不做。”这是一种恪守诚信的成功，上述二者，企业经营观念“天涯海角”。结果同样“天涯海角”。

学术界，百花争鸣，学术自由齐放，这是五四运动以来学术界所倡导，争相为荣的口号。然而，现今的学术界里还有多少学者还在坚守这一原则，在百花争鸣的旗帜之下学者们都显示出了渐行渐远的势头。大学知识渊博的教授，海内外知名的博士，栋梁之才的硕士，发表学术文章我而都要在文章末尾加追上一句“如有雷同，纯属巧合”这样令人可笑的字眼。很明显：这是关于诚信的缺失。为了所谓的职称，眼前的名度利益，丢失并绕过学术实质，出现了所谓的“学术抄袭争鸣”。鲁迅，我国近现代史上著名的学术大家，曾近就说：“诚信，为人之本”；古代名谋略家蔺相如的“完璧归赵”， 蔺相如诚信，诚心归璧与赵国；还有核武器巨擘邓稼先先生“诚信、诚心交友”，同杨振宁诚信、诚心合作，为新中国建设巩固国防，扬名海内外。同样的学术界，同样的知识份子，所作所为却迥然相异，行为意识完全相左。

政治界，军旅界，尔虞我诈，勾心斗角，官官相护。多少高官，由于这种或那种不能见光的原因败走官场，落马一词是对他们形象形容，他们无视或蔑视人民的法律监督。身为广大人民群众的代表，却未能履行自己的义务为广大人民谋福利。丢失原本法律的诚信盟约，背着国家，人民做一些非法勾当，损人害己。

诚信是一把试金匙，诚信是诚实于信用的统一，实事求是，信用

信义。诚实信用，失去了诚实信用，意味同时失去了最起码的人生准则，欲望、邪恶终将驾驭你的躯体与灵魂，迈向不归的歧途。有了诚信，我们就可以从彼此那里得到精神的支持，使自己做事情有更强大的源动力。所以，在大学这个人生人格塑造的特殊阶段，我们应该树立正确的诚信意识，努力培养诚实信用情操，将中国自古以来的优良传统——诚实信用，如同接力棒一样接下去，并传递下去。