杨贵妃想象后续作文

篇一：作文

2012年江西高考语文满分作文：我珍惜，我拥有

一颗光溜溜的石头，静静的躺在小溪里，溪水缓缓的流过，鱼儿自由自在的游过;静静的躺在小溪里，透过清澈的溪水看着蓝天白云，看着风儿追赶着四季，它哭了，哭得很伤心。一年，两年，年复一年，爱过树梢的知了，喜欢过走过的女孩，恨过对面岸上骂人的大嫂，讨厌过踩在我身上的那双小脚丫，也为那对情侣的分手，伤心的哭过，为他们祈祷过。我，除了拥有这颗多愁善感的心，没有华丽的外表，没有鱼儿自由自在游走的尾巴，没有白云的惬意舒展，也没有风儿的调皮，除了能静静的躺在这里，经历着四季，磨砺着岁月，我还能拥有什么?!我只有这颗多愁善感的心!

知了走了，女孩长大嫁人了，大嫂搬走了，那双小脚丫再也没有见过了，那对情侣也早已各奔西东。我的心碎了，这是我唯一拥有的东西，我哗啦啦哭了，哭了整整三天三夜!又哭了整整一个冬天!

今年开春，我决定再也不哭了，虽然自己很残缺，没有风的自由，没有鱼的走动，没有人类的智慧，但是我发现自己除了有一颗多愁善感的心，还拥有一副好嗓子!这，就足够了!我要用美妙的歌声，让知了爱上我，让那路过的女孩停下来为我鼓掌，让来这里的情侣充满欢笑! 夏天来了，知了就站在我对面的柳树上，我们尽情的对唱，溪水为我伴奏，鱼儿为我打鼓，路人为我鼓掌，情侣们都来了给我们和声。 我的心头感觉到幸福，一种莫名的幸福，一种从未有过的幸福!我觉得这个世界充满了爱!

知了决定嫁给我了!我觉得自己是世界上最幸福的石头!我不再一无所有，不再寂寞孤单，不再一个人哭，可是，我还是忍不住哭了，哗啦啦的哭了。

秋天来了，我最心爱的知了，死了，短暂的幸福爱情，就这么快又面对生离死别!又一次，我为她哭了，哭得昏天暗地，痛彻心扉!可是我知道，她永远活在我心中，我拥有她的一生。溪水过来抚摸我，鱼儿鼓励我，路人同情我，情侣们都来安慰我。我突然发现，我原来拥有那么多的好朋友!原来幸福，从来没有离开过我!

冬天来了，溪水结冰了，我依然静静的躺在这里，虽然我看不到蓝天白云，看不到路人了，但是我能听见路人欢快的脚步声，能听见情侣的嬉戏欢笑声，能感受到风儿的调皮，我情不自禁，情不自禁放开我的歌喉，尽情的歌唱，我要用我最动听，最美妙的歌声，融化这盖在上面的冰雪!

从此以后，每当有人路过这里，总能听到它动情的歌声，它要用歌声，点亮人们心头的希望，点燃人们生活的热情，给每个人送去祝福，送去温暖。因为他觉得，他拥有无限的爱，拥有一个丰富多彩的人生! 第二年夏天，知了在尽情的歌唱，而他，却哭了!

2012年江西高考满分作文：不断追求，不断进取

“不要老想你拥有什么，要常想想自己没有什么”，我对此言特别有感触。我觉得，一个人，的确应该常常想想自己没有什么。

想自己没有什么，是侧重于学业或事业、精神或灵魂等等方面而言的。通俗地说就是，人要不断地追求，要不断地进取，才会越来越进步，越来越完美。

同样是人，为何会有差别，会有高低不等呢？主要是看人的自身努力、进修等如何。人，

从娘肚子里生出来，基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显，为什么呢？因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人，而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢？都是后天学不学习，努不努力，追不追求，进不进取使然。

常常想想自己没有什么，自然就会促使自己去不断地追求，不断地努力，不断地进取。曾子曰：“吾日三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处，自己的不足方面。反省，才会进步；自满，永远是止步。

曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力发展得越快。”雪莱说：“过去属于死神，未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球，记者问他哪一个最精彩，他说：“下一个??”

我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语》）见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。

没有追求的人，必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。

2012年浙江高考满分作文：卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。——引子

风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以广邈非常??这世上总有这那么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。

这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍”。不错，他们不失为社会前行的推

力，正如古代西方有言：“人无欲望便死亡”，可这些追逐时常太过聒噪与不安。

于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自由。著名影星金·凯瑞的影片《一个头两个大》中有这样一个感人片段，在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台。这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧！在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补，他们中有活泼的孩子，有美丽的少女，亦有白发如雪的老者，他们只是路人，而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅。

在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世，有那些少数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？

于是朋友，我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质，在一方卑微无常的位置，为世界和他人，慷慨地鼓掌。

2012年新课标卷高考满分作文：善意之心，温暖生活

善意之心，引导着善意之举。

漆工顺手补好海船的漏洞，贪图的并不是回报，漆工“顺手”之劳，是对船主、对生活充满善意的体现。

当张丽莉舍身扑开学生之时，她心里想的并非个人得失，“舍身救学生”之举，只不过是她对学生、对职业善意的反应。吴斌拚尽生命的最后一丝力量停稳大车，也许并不知道他的举动已经超越了生命的定义。在临终的几句话，浓浓的洋溢着他对乘客、对生命的善意。??善意之心，在举手投足间温暖着生活;善意之举，让我们的生活变得更加美好。汶川大地震中，面对巨大的浩劫，不正是一丝一丝浓浓的善意从四面八方汇集起来形成战胜灾难的滔天暖流吗?“义丐”徐超，一个流浪的乞丐，蹒跚着把一把零钱捐出来时，周围的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家当，从情感上来说，并不比加多宝的1个亿逊色!怀着善意之心的举动才是真正的“善意之举”，如果只想做着“善意之举”的样子而没有善意之心，这样的举动不算善举，反而像作恶。比如在村民门口放生大量蛇的事件，只会害

了放蛇的生，威胁了村民的安全，扰乱村民的生活而已。

善意之举，其实和功名利禄毫无关系。

漆工并不知道他的顺手之举能救船主的孩子，张丽莉在扑向孩子的时候并不知道自己是不是能救下孩子，吴斌在救下一车乘客之时可能并不知道已无法再生活相去，徐超在捐出全部家当时可能并没考虑到自己的生存，是他们的善良，是他们浓浓的善意指引着他们在行动。如果制药厂能怀着善意，那毒胶囊可以杜绝了；如果牛奶厂能怀着善意，三聚氰胺就不会再有；如果医生患者都怀着善意，这么多医院纠纷，医闹可以大大减少；如果拆迁能多点善意，因拆迁上访、自焚等极端事件想必又另外的解决办法。??

其实善意，并不需要我们的举动有多惊天动地，并不需要我们如英雄一般时刻献出生命。因为善意并无分量之分，如漆工一般，也许多一个微笑，多一个举手之劳，世界就为之改变了。

【点评】该文立意明确。文章写得铿锵有力。用这些假设的排比句把社会上的反面现象批驳出来更有震撼力，真正好的议论文需要有情感，这篇文章非常有情感，看了能感召读者，语句运用十分流畅，事例运用也十分恰当，是篇很好的文章。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某 彩民垫资购买了一张1 024元地复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533 万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。

有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9﹪的人选择“通过协商协议两家对半分”有2 8.1﹪的人选择“把500万元留给自己”；有22.1﹪的人选择“把500万元给对方”；还有19.9﹪的人没做选择。

要求选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2011高考满分作文（全国卷II）：因为诚信

诚信，是不取他人院外之梨的"我心有主"。

诚信，是一言既出驷马难追的君子胸怀。

诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度。

诚信似山，沉稳肃寂;诚信似河，执着向前;诚信似光，照亮人心。因为诚信，时间创造了太多太多的美;因为诚信，一个个英雄展露风采;因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。诚信，作为中华民族的传统美德，数千年的传承后仍然光彩依旧。

东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响。赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝;青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天。这赞的是关羽，诚心的典范忠义的象征。只因桃园结义时的一句"生死相随"，他付出了一生。即使战乱时投了曹操，在得知兄

长下落时依然奋不顾身千里相投，过五关斩六将尽显英雄本色。"拼将一死酬知己，致令千里仰义名"。时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远留传??

不得不说，诚信造就了英雄。

"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝"。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"。有一种爱是生死相随，"君当为磐石，妾当为蒲苇;蒲苇纫如丝，磐石无转移"。这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。

于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。

"他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了。"这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭"眼空蓄泪泪空垂"，"彩线难收面上珠"，"已教泪洒窗纱湿"，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。有时，诚信更创造了神话创造了传奇。

诚信是金，我们应把它一直传承。让诚信带着我们，一起飞向美好的明天。

2011高考优秀作文(全国卷)：至诚至成

松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。

江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。

山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。

它们尚且如此，作为"天、地、人"三才之首的人，又该如何呢？

是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。

诚信是立业之本。在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺！只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁！只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。

诚信是为人之道。在"吾日三省吾身"之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里；孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力；就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字："信"和"义"，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释！

诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺，如同医务工作者从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年！但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献！

诚信是??

我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功！

篇二：揭秘杨贵妃“亡命日本”之谜

揭秘杨贵妃“亡命日本”之谜

绝代佳人杨贵妃与唐玄宗的爱情故事生动曲折，流播尤广，激发了后世文人无限的想象力，他们赋诗、填词、作文、编剧，表达对这段恋情、对这两个人物的看法。“杨贵妃的结局”更成为后人喜欢议论的话题，众说纷纭，至今不衰。

归纳起来，大致有四种说法：有的说她死于马嵬坡，有的说她做了女道士，有的说她亡命日本，有的说她死而复生后东渡日本。

“死于马嵬坡”说，见于唐李肇的《国史补》和宋司马光《资治通鉴》等古籍的记载，说是在“安史之乱”中，唐玄宗带杨贵妃等人逃至马嵬驿，护驾的三军将士饥疲不堪，不*相专权误国，发动了一场兵变。为平民愤，唐玄宗无奈，以谋反罪诛杀了杨贵妃的哥哥宰相杨国忠，但将士们仍怒气冲天，不肯护驾前进。三军首领龙武大将军陈玄礼说： “国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”唐玄宗对于自己朝夕相伴，情深意切的心上人杨贵妃怎能忍心赐死?于是，唐玄宗的心腹宦官高力士说： “贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安，愿陛下审视之，将士安，则陛下安矣。”唐玄宗一看，连高力士也站在兵变将士一方，知道事情已难挽回，只得命高力士将杨贵妃引入佛堂缢死，并召陈玄礼等人验视。据说，在运尸时，杨贵妃一只脚上的鞋子掉在地上，被一位老婆婆拣到。后来，这位老婆婆以这只锦鞋出借游人过客，每次收百钱，前后获利颇多，因此发了一笔大财。看来，此说有根有据，是确凿无疑的了。

“女道士”说，出现于现代学者俞平伯等人的考释，他们认为马嵬兵变后一年，唐玄宗重返长安迁葬杨贵妃时，却找不到杨贵妃的尸首。唐玄宗又派方士到处寻找，仍“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。由此推测，当时很可能用了掉包计，以侍女代死。在混乱中杨贵妃得以逃生，后来流落到女道士院。而唐代的女道士院就是*家*院，故杨贵妃最终可能沦落为*女。对于唐玄宗来说，这的确是“此恨绵绵无绝期”了。“亡命日本”说，见于日本《中国传来的故事》一文，认为兵变将领陈玄礼怜惜杨贵妃的温文

尔雅，年轻貌美，不忍心杀她，就与高力士密谋，以侍女代死。当时，高力士用车运来假尸，验尸的又是陈玄礼，别无他人，所以此计得以瞒过众人。后来，杨贵妃由陈玄礼的亲信秘密护送南逃，大约在今日上海附近扬帆远航，东渡日本，到日本国久谷町久津落脚。 “安史之乱”后，唐玄宗命方士出海搜寻，到丁¨本久津，见到了杨贵妃，向她面呈玄宗佛像两尊，杨贵妃亦赠玉簪作为答礼献给玄宗。但杨贵妃始终未能回归祖国，在日本终其天年。说得有鼻子有眼，不容

人不信。

“死而复生”说，是日本学者渡边龙策的主张。他在《杨贵妃复活秘史》一书中，详细描述了杨贵妃逃出马嵬坡，东渡日本的经过。他认为，杨贵妃被缢之后，暂时昏迷闭气。当时验尸仓促不及细查，苏醒之后，杨贵妃得到好友舞女谢阿蛮和乐师马仙期的帮助，秘密往东南方向逃到襄阳。后来漂泊到武昌，又下扬州，最终在日本遣唐使团团长藤原刷雄的帮助下，搭上日本使团的回国大船，到了日本山口县的久津。杨贵妃逃亡后，谢、马二人设法将

这个消息呈达给唐玄宗。于是唐玄宗才派了方士东渡日本寻找杨贵妃，并面呈玄宗送给她的两尊佛像，劝她归国。杨贵妃则以玉簪回赠玄宗，作为答礼，由方士带回献给玄宗。但杨贵妃最终未能再回到玄宗的身边。书中还明确说道，杨贵妃到达久津的时间为公元757年，即日本孝廉女帝时代。

据说，杨贵妃在日本的传说和遗迹很多，至今许多日本人都认可此说。

究竟杨贵妃的结局如何?成了文人墨客打不清的官司。或许还需要中日两国学者的共同努力了。

篇三：语文基础+文学文化常识+材料作文+应用文

文学文化 15分 知识点过关(识记、概念、逻辑、推断、辨析)

文化文学常识：古代（重点）、现当代、外国（提及）

古代文学专题（14个）

一、时间

先秦---两汉魏晋南北朝---唐宋元---明清

二、体裁（文学四分法）

诗歌：节奏韵律

散文：形散神不散（取材广泛自由，主题单一明确）

小说：三要素（人物、情节、环境）

戏剧：综合手段的运用（台词、舞台提升、灯光、音效、上下场）

1、 先秦诗歌

（1）风骚：“风”，《诗经》中的“国风”，现实主义源头

“骚”，《楚辞》中的《离骚》，浪漫主义源头

【风骚并举：现实主义和浪漫主义共同发展。】

现实主义：诗经（源头）---杜甫（诗歌）---红楼梦（小说） 浪漫主义：离骚（源头）---李白（诗歌）---西游记（小说）

（2）《诗经》，春秋时期，四言为主，“诗六义”。

【“诗六义”：风雅颂、赋比兴】

雅，官方正统音乐

颂，宗教祭祀音乐

比，比喻

兴，欲言此物，先言他物。“兴”是《诗经》中特有

的表现手法。

（3）《离骚》

A篇名含义：离，通“罹”，遭遇；骚：忧愁。

B自比“香草美人”：香草美人得到众人欣赏喜爱，通过自比，渴望得到君王的赏识、重用、认可。

C“兮”，楚地方言。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”---“求索”：

“美政”理想----明君贤臣。

2、 先秦散文

历史散文：记载战争、灾难、迁徙、庆典的作品。《春秋》《战国策》《国语》《左传》----重在记事。

诸子散文：诸子百家的散文作品。《论语》《孟子》《道德经》《庄子》《荀子》《墨子》《韩非子》----重在说理。

【《吕氏春秋》，吕不韦，杂家，诸子散文。】

3、 先秦小说:神话

A神话产生于生产力不发达的远古时代，象征先人渴望战胜自然的决心。 B神话富有想象力，浪漫主义色彩。

人物出现、情节简单、环境交代

【女娲补天、后羿射日、精卫填海、夸父逐日】

4、两汉魏晋南北朝诗歌

（1）汉代乐府诗：以《孔雀东南飞》为代表，取材民间现实，现实主义风格。【口号：“感于哀乐，缘事而发。”】

·唐代新乐府：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”---现实主义风格。----延续、继承了汉代乐府的诗歌精神。

（2）建安诗歌：三曹、七子。

A建安诗歌---“建安风骨”，诗风：慷慨悲凉

【慷慨：有大志向；悲凉：对人生的感叹】

B曹操，“乱世之英雄，治世之能臣”。

《短歌行》：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”---求贤若渴、招纳贤才的心胸与气魄。---“慷慨”。

《龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。”---对人生局促、短暂的感叹。---“悲凉”。

（3）正始诗歌：竹林七贤---放荡不羁

A游玩于竹林，饮酒、作诗。

B阮籍：“青白眼”

嵇康：临刑赴难、从容弹奏《广陵散》

（4）田园派、山水派

田园派鼻祖---东晋陶渊明

五次做官、彭泽县令88天、“不为五斗米折腰”---“辞彭泽令”---林泉隐逸文化。 【田园派鼻祖：第一次把田园、农耕、草木、劳作写进诗歌；诗风：恬淡悠然。梅兰竹菊、重点为“菊”---君子、自在、淡泊。】

山水派鼻祖---南朝谢灵运

【谢公屐：便于谢灵运游山玩水的特制鞋。】

【大小谢：大谢：谢灵运。 小谢：谢脁】

“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发

5、两汉魏晋南北朝散文

（1）汉赋

A贾谊《吊屈原赋》【《过秦论》：指出秦的过错的政论文。】

B枚乘《七发》【汉赋正式形成的标志】

C班固《两都赋》、张衡《二京赋》【合称“京都大赋”】

（2）史传文学

司马迁《史记》：遭受宫刑，忍辱负重，完成遗愿，撰写纪传体通史。

【纪传体：本纪、列传。《项羽本纪》《高祖本纪》《廉颇蔺相如列传》《屈原列传》---以人物为中心】

【通史：和“断代史”（一个朝代的历史）相对应，连续几个朝代的历史。】

【究天人之际，通古今之变，成一家之言---褒贬鲜明】

【史家之绝唱，无韵之离骚---言辞丰美】

6、两汉魏晋南北朝小说