改写《清明》

篇一：杜牧《清明》诗词 改编

《清明》 改编

——杜牧《清明》七绝

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

由于《清明》诗具有诱人的思想价值与艺术魅力，千百年来，人们便以不

同的手法与形式来表达对这首诗特有的关注、喜爱与接受情怀：或删缩、或变体、

或仿拟、或集句、或制谜、或对联、或用典、或故事、或演唱、或争名，等等，

诸如此类，不一而足，影响到了社会文化生活的方方面面，形成了一道五彩缤纷

又颇为壮观的文学风景线。

（１）删缩。有人以为《清明》诗的语言多含水分，需要挤缩删除。首旬删

“清明”二字，是因为诗题《清明》已示意。次句“路上行人”累赘，“路上”

二字当删。第三句“酒家何处有”，问意已明，故无需“借问”。末句“遥指”者

不必确定为“牧童”，可以泛指，故“牧童”可删。如此一来，七绝则成五绝：

时节雨纷纷，

行人欲断魂。

酒家何处有？

遥指杏花村。

简则简矣，然氤氲诗中的舒缓情味与牧童形象则荡然无存矣。

有人则更是大刀阔斧，将每句的前四字统统砍光，只留下后面三字，俨然成为

一首《清明》“三字经”了。砍后之诗云：

雨纷纷，

欲断魂。

何处有？

杏花村。

如此之诗，还有何意境可言？像这样的删缩法，甭说九泉之下的“小杜”不

同意，就连我们这些普通读者也不予认可。删缩《清明》诗之举是徒劳无益的，

但却从反面证明了《清明》诗受人喜爱的魅力所在。

（２）变体。所谓“变体”，即通过增加有关词语或变动标点符号位置，将

原来的七绝诗体变成其他的文学样式。如此变体，则能收到意想不到的戏剧效果

与审美旨趣。微型剧本之变体。有人在原诗的基础上，适当增加了一些提示语与

标点符号，则变成了一则微型剧本。

题目仍为《清明》，其内容为：

［时间］清明时节。

［布景］雨纷纷。

［地点］路上。

［人物］行人（欲断魂）：“借问酒家何处有？”

牧童（遥指）：“杏花村。”

戏剧要素一应俱全，人物语言、动作、表情、科白，清清楚楚，堪称世界上

最短的剧本。

绝妙好词之变体。宋代有一位书法家，将《清明》诗写在自己购买的白纸扇

上，友人见后，便添上了标点符号。经其一点，便成一阙好词，其云：

清明时节雨，

纷纷路上行人。

欲断魂。

借问酒家何处？

有牧童，

遥指杏花村。

由诗改词，其意未变，而吟诵之间则别添一番抑扬顿挫之美，收到了声情并

茂的艺术效果。

雅趣酒令之变体。酒令中的雅令，种类甚多，其中有以《清明》诗句作令者。

兹介绍两种：一种叫“诗句减字意足令”。具体方法是：每人诵古诗一首，将其

中一句减去一字或数字，但仍然成意。如《清明》改为酒令词则为：“清明时节

雨，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”首句减去“纷纷”

二字，但并不影响诗意，符合酒令要求。按酒令规定，若有人说不出，那当然就

要罚酒了。另一种叫“七步成诗令”。此乃唐诗令中的一种。

方法是：令官先饮令酒，然后命众人依次行令。行令者需离席踱七步成诗，

要求各取诗一句。首句呤罢，令官便正色日：“晓得了。”次句需反其意，第三句

自问，令官即喝问：“为什么？”第四句解之。若七步不能成诗者则罚酒一杯，

杜撰者亦罚酒一杯，众皆称善者赏酒一杯。如有人这样行令道：

“三月三日天气新，（令官：“知道了。”）

路上行人欲断魂。

暗洒闲抛却为谁？（令官：“为什么？”）

西出阳关无故人。”

“路上行人欲断魂”，正与首句意相反，符合此令要求。

（３）仿拟。仿拟，修辞格之一种。故意模仿现成的词语句篇而仿造一个新

的词语句篇，这种修辞方式叫做仿拟。其作用是有助于揭示事物的内部矛盾，增

强概括力，使语言明快犀利，富于幽默感，具有讽刺色彩。在明末清初的动乱年

代，一塾师只顾自己逃避城乱躲入乡村而抛弃学生不管。有人则仿拟《清明》诗

讽刺道：

清明时节乱纷纷，

城里先生欲断魂。

借问主人何处去，

馆童遥指在乡村。

１９７６年清明节，在天安门人民英雄纪念碑前的众多诗歌中，有一首仿拟

《清明》诗则别具意味，诗日：

清明时节泪纷纷，

八亿人民恸断魂。

借问怨从何处起，

红墙里面出妖精。

此诗对周总理的爱与对“四人帮”的恨溢于言表，是一首难得的仿拟佳作。

（４）集句。集古人的诗句为一首诗，是谓集句。集句诗始于晋代的诗人傅

咸。在杜牧《清明》诗之后，有不少集《清明》诗句者。清人钱德苍《解人颐》

载有一诗云：

三生石上旧精魂，

化作阳台一段云。

词客有灵应识我，

碧山如画又逢君。

花边古寺翔金雀，

竹里春愁冷翠裙。

莫向西沙歌此曲，

清明时节雨纷纷。

此诗以《清明》首句作结，凸现凄凉意境，效果甚佳。

（５）制谜。在谜海中，以《清明》诗句人谜者，不胜枚举。或作谜面，或

作谜底，无一不可。兹仅举作谜面者述之。《清明》诗句句皆可作谜面，如：

“清明时节雨纷纷”，打《西厢记》一句，即为：“天不与人行方便。＂

“路上行人欲断魂”，打一电影名，即：《苦难的历程》。

“借问酒家何处有”，打数学名词一，即：求导。

“牧童遥指杏花村”，打一电视剧名，即：《爱在酒家》。

（６）对联。在一些酒厂、酒肆、酒店的对联中，每每可见《清明》诗的意

象与意境。如：清李宝嘉《南亭四话》中，载有一幅酒铺对联云：

“此即牧童遥指处，何须再问杏花村。”另一联则更具形象美与画意美，云：

“画栋前临柳杨岸，

青帘高挂杏花村。”

还有将《清明》诗之四句分别与其他诗句集合成联者，如：

“枫叶荻花秋瑟瑟（白居易《琵琶行》），清明时节雨纷纷。”

“城南思妇愁多梦（杜甫《洗兵马》），路上行人欲断魂。”

“借问酒家何处有？独怜幽草涧边生（韦应物《滁州西涧》）。”

“牛郎欲问瘟神事（毛泽东《送瘟神二首》），牧童遥指杏花村。”

（７）用典。“杏花村”最为典型。台湾三民书店《大辞典》（１９８５年版）

中“杏花村”条云：“《江南通志》载：唐诗人杜牧任池州刺史时，有‘清明时节

雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村’一诗，后因泛指

卖酒之处。高启《五禽言和张水部》诗：

‘提葫芦，去沽酒，杏花村中媪家有。”

（８）故事。有一则“塾师索酒肉”的笑话故事这样写道：清代某文士于县

城一富家设馆授业。东家极为吝啬，供膳菲薄，久无酒肉，文士极感不快，恼怒

难忍。一日，学生送来题纸请先生出文题与诗题，文士不假思索，提笔即写道：“文题：三月不知肉味。

诗题：借问酒家何处有？”

学生将题纸带回家，东家一看，甚感惭愧。第二天，酒肉都给送来了。文题

出自《论语》，诗题出自《清明》，索肉要酒，该文士亦真够善谑的了。

（９）唱词。清王廷绍编订的明清民歌时调集《霓裳续谱》卷二中载有一首

据《清明》诗改写的民歌。其歌词云：

“桃花红，梨花白，

／香馥馥恰正值三春时候。

／清明节，家家户户祭扫坟茔，

／化罢纸钱，个个把春游。

／则见那青山迭迭层层，

／乱柳啼莺，百花开放。遍地锦绣。

／又见那牧童顽婴，头戴竹笠，

／身披蓑衣，口吹短笛在山头。

／上前去秉礼躬身，

／借问声‘酒家在何处’，

／说与我瓯上几瓯。

／牧童说——

／转过小桥向(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)东走。

／杏花村飘落酒旗翻＇

／桃花园醉倒几个闲游。

／上写着：开坛十里香、状元红，

／拿来欢欢，

／错过了今朝不能够。”

如此改编，原诗的基本精神大体不变，而形象性、故事性则更为鲜明突出了。

（１０）题画诗。上海会文堂曾出版过古印本小丛书，其中则刊有据《清明》

诗意而画的《清明时节雨纷纷》图，并配有据《清明》诗意自度的曲子。其曲云：“清明时节雨纷纷，

／欲问行人去哪边？

／绿杨柳下，

／流水呜咽；

／杏帘高挂处，

／袅袅茅舍炊烟。

／十里酒香，

／惹人梦绕魂牵。

／且劳牧童哥哥指路，

／暂事流连！”

文辞虽有变化，但原诗意境仍然保留，而吟唱时则更有节奏感、韵律美。

（１１）广告诗。将《清明》诗的有关内容化于广告诗中，则又别具意味。

著名作家刘绍棠为山西杏花村汾酒厂写过一首广告诗便是如此。诗云：

“宝泉佳酿天下闻，车如流水人如云。

古今谁家酒最好？众望所归杏花村。

红杏枝头春意闹，清明时节柳色新。

返老还童须一醉，牛背短笛唱乡音。”

（１２）争名。关于《清明》诗中“杏花村”地名究竟在何处的问题，千百

年来聚讼不休，奠衷一是。据笔者初步统计，全国至少有１９个杏花村，其中著

名的有６个：

（１）山东水泊梁山黑风口东南崖下的“杏花村”；

（２）湖北麻城古镇歧亭附近的“杏花村”；

（３）江苏南京城西南隅新桥西信府河、凤凰台一带的金陵“杏花村”；

（４）山西省汾阳县城北１５公里处的“杏花村”；

（５）江苏省徐州市丰县城东南１５公里处的“杏花村”；

（６）安徽省贵池县西“杏花村”。

上列这６处杏花村，皆产酒，且与杜牧游迹有关，若要确认某一“杏花村”

为杜牧作诗处，委实很难。不过抢争名人以为一方旅游事业与经济发展而赢得声誉与效益，亦并非坏事。让“杏花村”这一文化资源为大家共享，则也无所不可。尽管杜牧当时作《清明》诗时可能是即兴而为，并未实指“杏花村”为某个村庄，然而后人硬要将其坐实，那也只能听之任之，是非两便了。这正应了谭献《复堂词话》所说的“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然”的阅读接受效应。

一首２８字的《清明》七绝，千百年来竞能对人们的文化艺术生活诸方面产生如此深人而广泛的影响，此乃杜牧始所未料者也。尽管上述由《清明》诗衍生的诸多文体门类中有艺术高低之分，技巧优劣之别，但有一点却是共同的，那就是都体现了人们对《清明》诗的钟情与酷爱。它是一泓取之不尽用之不竭的文学清泉，只要你需要，你就可获得所期望的艺术养分。从前是这样，现在是这样，今后也还将是这样。西谚有云：一千个读者，就有一千个哈姆莱特。那我们则要说，一千个读者，就有一千种对《清明》诗的接受方式。随着人们对接受方式的扩大，对文学接受水平的提高，杜牧《清明》诗的影响将会更广更深更远。这无疑是中国古典诗歌接受史上的一大奇迹，而奇迹产生的根本原因，则在于《清明》诗本身丰厚的情感内涵与旺盛的艺术生命力。

篇二：杜牧《清明》诗词_改编

《清明》 改编

——杜牧《清明》七绝

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

由于《清明》诗具有诱人的思想价值与艺术魅力，千百年来，人们便以不同的手法与形式来表达对这首诗特有的关注、喜爱与接受情怀：或删缩、或变体、或仿拟、或集句、或制谜、或对联、或用典、或故事、或演唱、或争名，等等，诸如此类，不一而足，影响到了社会文化生活的方方面面，形成了一道五彩缤纷又颇为壮观的文学风景线。

（１）删缩。有人以为《清明》诗的语言多含水分，需要挤缩删除。首旬删“清明”二字，是因为诗题《清明》已示意。次句“路

上行人”累赘，“路上”二字当删。第三句“酒家何处有”，问意已明，故无需“借问”。末句“遥指”者不必确定为“牧童”，可以泛指，故“牧童”可删。如此一来，七绝则成五绝：

时节雨纷纷，

行人欲断魂。

酒家何处有？

遥指杏花村。

简则简矣，然氤氲诗中的舒缓情味与牧童形象则荡然无存矣。

有人则更是大刀阔斧，将每句的前四字统统砍光，只留下后面三字，俨然成为一首《清明》“三字经”了。砍后之诗云：

雨纷纷，

欲断魂。

何处有？

杏花村。

如此之诗，还有何意境可言？像这样的删缩法，甭说九泉之下的“小杜”不同意，就连我们这些普通读者也不予认可。删缩《清明》诗之举是徒劳无益的，但却从反面

证明了《清明》诗受人喜爱的魅力所在。

（２）变体。所谓“变体”，即通过增加有关词语或变动标点符号位置，将原来的七绝诗体变成其他的文学样式。如此变体，则能收到意想不到的戏剧效果与审美旨趣。微型剧本之变体。有人在原诗的基础上，适当增加了一些提示语与标点符号，则变成了一则微型剧本。

题目仍为《清明》，其内容为：

［时间］清明时节。

［布景］雨纷纷。

［地点］路上。

［人物］行人（欲断魂）：“借问酒家何处有？”

牧童（遥指）：“杏花村。”

戏剧要素一应俱全，人物语言、动作、表情、科白，清清楚楚，堪称世界上最短的剧本。

绝妙好词之变体。宋代有一位书法家，将《清明》诗写在自己购买的白纸扇上，友人见后，便添上了标点符号。经其一点，便成一阙好词，其云：

清明时节雨，

纷纷路上行人。

欲断魂。

借问酒家何处？

有牧童，

遥指杏花村。

由诗改词，其意未变，而吟诵之间则别添一番抑扬顿挫之美，收到了声情并茂的艺术效果。

雅趣酒令之变体。酒令中的雅令，种类甚多，其中有以《清明》诗句作令者。兹介绍两种：一种叫“诗句减字意足令”。具体方法是：每人诵古诗一首，将其中一句减去一字或数字，但仍然成意。如《清明》改为酒令词则为：“清明时节雨，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”首句减去“纷纷”二字，但并不影响诗意，符合酒令要求。按酒令规定，若有人说不出，那当然就要罚酒了。另一种叫“七步成诗令”。此乃唐诗令中的一种。

方法是：令官先饮令酒，然后命众人依次行令。行令者需离席踱七步成诗，要求各

取诗一句。首句呤罢，令官便正色日：“晓得了。”次句需反其意，第三句自问，令官即喝问：“为什么？”第四句解之。若七步不能成诗者则罚酒一杯，杜撰者亦罚酒一杯，众皆称善者赏酒一杯。如有人这样行令道：

“三月三日天气新，（令官：“知道了。”） 路上行人欲断魂。

暗洒闲抛却为谁？（令官：“为什么？”） 西出阳关无故人。”

“路上行人欲断魂”，正与首句意相反，符合此令要求。

（３）仿拟。仿拟，修辞格之一种。故意模仿现成的词语句篇而仿造一个新的词语句篇，这种修辞方式叫做仿拟。其作用是有助于揭示事物的内部矛盾，增强概括力，使语言明快犀利，富于幽默感，具有讽刺色彩。在明末清初的动乱年代，一塾师只顾自己逃避城乱躲入乡村而抛弃学生不管。有人则仿拟《清明》诗讽刺道：

清明时节乱纷纷，

城里先生欲断魂。

篇三：《清明》阅读及答案

《清明》阅读及答案

冬至这天特别阴冷，太阳在中午时分勉强露了一下脸，如同病人应酬时挤出的苦笑。就在这天，望龙的父母跌入了悲喜交集的泥淖。望龙的父亲被确诊为肝癌，而且是晚期，而望龙在省中学生奥数竞赛中获奖，而且是一等奖。透心的悲凉与由衷的喜悦如冰炭同炉，如火烧水浇。

手术前，望龙的父亲斜躺在病床上，带着与家人诀别的庄严沉重，召集至亲好友商量交待有关事宜。提起儿子，望龙父亲的眼中闪出了神采。儿子望龙正在一所寄宿制的省属重点中学读高三，学习成绩在班上名列前茅。望龙的妈妈、舅舅、叔叔几乎一致主张，这件事要瞒住望龙。孩子明年就要参加高考，扒扒算算只有六个月了，不能有一丝一毫影响孩子的学习。每周日一如既往地由望龙的妈妈送饭送菜。望龙的妈妈要高高兴兴，不能露出一丝破绽。孩子放假，就说爸爸出差了。总之，要瞒得严严实实，瞒得滴水不漏。

望龙的父亲虽然没有下不了手术台，但发现已经大面积扩散了。医生预言只有三五个月。在医院住到年根岁底，还是回了家。实际上只放了十天寒假的望龙天天埋头做作业，忙得连油瓶倒下来都不扶。望龙的妈妈告诉望龙说爸爸得了甲肝，是传染病，最好不要接近。一心只忙学习而又十分听话的望龙只知道爸爸生病

了，也没有在意。开学时，望龙跟爸爸招呼都没有打，就在妈妈的催促声中离家返校了。

春天万物生长，生机蓬勃，望龙的父亲却日薄西山，气息奄奄。“逃过大冬，逃不过清明”。望龙的父亲终于在临近清明时被无常带走了。

清明这天也特别阴冷。“好日不现中。”太阳偏偏在中午时分勉勉强强露了下脸，显得有气无力。就在这时，望龙的班主任张老师接到了望龙叔叔打来的电话。望龙的叔叔告诉了张老师，望龙的父亲因患癌症，医治无效，不幸去世。打算今天下午四点钟破孝。破孝、火化、下葬等丧仪非儿子不可。这些环节本来需要三天，考虑到望龙学习紧张，准备在二十四小时之内完成，特向老师请假二十四小时，明天晚上一准送孩子返校上晚自习。张老师迟迟疑疑吞吞吐吐地说，本来是可以多请两天假的，可是明天下午安排了语文模拟考试。望龙的叔叔思谋了一下说，那不耽误考试。望龙的叔叔恳请张老师做一下望龙的思想工作。

张老师随即到学生宿舍找到了望龙，把他带到办公室。张老师首先肯定了望龙的学习态度和学习成绩，接着指出当前这一阶段的战略地位和不可估量的战略意义。张老师诚恳地说，这个时候，人要排除一切干扰，全身心地冲刺。然后，张老师才告诉望龙父亲去世的消息。望龙一愣，头脑一片空白，夺眶而出的泪水在脸上奔流。稍事停顿后，张老师有情有致地朗诵起“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的古训，有声有

色地评述起司马迁为了完成《史记》受腐刑之辱而隐忍苟活，克服个人感情的大丈夫气慨。张老师补充说，生老病死是自然规律，有生必有死，不足为怪。张老师希望望龙节哀顺变。张老师不希望望龙沉溺于悲痛之中，从而对不起自己，辜负家长和学校的厚望。

望龙踏进家门，看见穿好老衣放在铺上的父亲，放声大哭。望龙的外公外婆、舅舅姨娘、叔叔婶婶连忙劝止。他们不约而同地说，人死不能复生，你还有个把月就要高考了，千万别哭伤了身体，哭坏了脑子。孩子！听话！不准哭了！第二天中午，叔叔安排好车，叫他上车返校时，望龙抱住骨灰盒不肯离去。叔叔用手机又接通了张老师的电话。张老师既诚恳又沉痛地说，望龙同学，你要化悲痛为力量，以实际行动告慰你父亲的在天之灵，模拟考试在急，学习比什么都重要，你不能感情用事，以小失大！ 走进考场的望龙又投入了紧张的考试之中。第四大题是阅读一篇题为《奔丧》的散文，然后回答问题。看完《奔丧》，望龙又泪流满面了。平静以后，面对第一个问题什么叫奔丧，望龙左思右想，绞尽脑汁怎么也不明其意，最后只得留下空白，付之阙如。

14、根据语境，写出句中加点词的含义。（4分）

（1）提起儿子，望龙父亲的眼中闪出了神采。

（2）望龙一愣，头脑一片空白，夺眶而出的泪水在脸上奔流。

15、小说以“清明”为题，为什么？（3分）

16、结合上文具体内容，说说你对张老师这一人物形象的理解。（4分）

17、文章结尾处，写到刚参加完父亲丧礼的望龙却写不出“奔丧”一词的意思，“只得留下空白，付之阙如”。你认为此处的空白仅仅只是试卷上的一处空白吗？你还想到了什么呢？请你谈谈自己的感受。（3分）

◎参考答案

14．(1)说明儿子是病重中的（1分）父亲唯一的骄傲和强有力的精神支柱，表现出儿子在父亲心中的分量之重，父亲对儿子寄予的希望之大。（1分）(2)表现出望龙在突然得知父亲病逝的噩耗（1分）之后无法抑制的悲伤和愧疚之情。（1分）

15．答案要点：(1)望龙父亲在临近清明时去世，葬礼在清明举行，主要事件发生在清明这天。（1分）（2）“清明”是我国最重要的传统节日之一，是民间祭祖、扫墓的日子，（1分）这里以“清明”为题，营造了一种阴冷悲凉的气氛，切合作品内容和主题。（1分）

16．文章有三处写到了张老师：（1）当望龙叔叔向张老师请假时，他迟迟疑疑吞吞吐吐地说：“本来是可以多请几天假的，可是明

天下午安排了语文模拟考试……” （2）他告诉望龙父亲病故的消息时，首先强调学习的重要，并把望龙父亲的死看成是一种“干扰”，面对悲伤的望龙，还平静地朗诵古训，说生老病死是自然规律，不足为怪。（3）当望龙沉浸在悲痛之中不愿返校时，张老师劝慰他：学习比什么都重要，不能感情用事，因小失大。由此可见，张老师对工作兢兢业业、认真负责，视学生分数高于一切，视学生前途高于一切，同时，他又是一个严重忽视人伦亲情，忽视学生情感培养和价值观引导，在应试教育体制下人格被扭曲了的典型人物形象。（能联系某一处内容具体分析2分，能辩证看待张老师形象2分）

17．此处的空白显然不仅仅是试卷上的空白，它还喻示了另外两个方面的空白。（1）亲情的空白。所有亲人的关心只是为了望龙能考出好成绩，这不是一种完整的和真正意义上的亲情，而是一种畸形的亲情。孩子在这样的亲情包围中，会逐渐失去那份纯朴的也是最可宝贵的情感。（2）教育的空白。应试教育导致教育者和受教育者都视分数为命根，却迷失了教育的终极价值，不明白教育的根本目标是要培养个性健康、情感丰富、人格完善的真正意义上的人。（能选择某一方面谈感受即可给3分）