英国历史典故

篇一：历史典故

李鸿章吃西餐的趣事：在英国，过去绅士们在餐桌上有很多礼仪。譬如吃烤鸡，先用叉子按住，再用刀一块一块割下来，然后，把刀摁牢了鸡，再把插在鸡身上的叉子抽出来，戳住一块鸡肉送进嘴里。你想想，在光洁雪滑的餐盘上，肢解油汪油汪、滚来滚去的烤鸡，没有日积月累的功夫，怕是谁也完成不了这高难度动作的。这恐怕要比刘姥姥用象牙筷夹鸽子蛋还费劲哩。但这是英国上流社会的礼仪。

1808年，也就是清光绪二十二年，李鸿章访问英国。李鸿章是清政府洋务派领袖，皇帝的钦差，更是头等出使大臣。到了伦敦，自然是上宾款待，优礼有加，就用最尊贵的烤鸡招待他。李鸿章呢，见这么麻烦，根本不听洋人那一套，毫不客气地用手抓了起来，边撕边吃。主人和陪客见了，都面露愕然，不知所措。出于礼貌和对贵宾的尊重，大家也就照方抓药，仿效李鸿章的方法吃将起来。有了这个先例，英国人从此在餐桌上吃鸡就得到了解放，可以直接动手，而不必拘泥于刀叉。

也是在这次做客期间，一日三餐的西餐使这位钦差大臣没有了胃口。于是，他让随侍的厨师，将用来做西餐的原料和菜蔬，统统和在一起，烧成了一锅大杂烩。哪知，厨房里飘出去的扑鼻香味，竟使陪同他的英国官员们馋涎欲滴，连忙打听做的是什么菜？答说，不过是杂碎而已。然后，李钦差示意，非正式场合，请他们无妨入座，尽情享用。结果一个个吃得赞不绝口。据说，后来饭店的菜单上，就有了名叫“李鸿章杂碎”的一道名菜。

这两则趣闻轶事，且不论其真假。它让人们悟出，民族文化差异是正常的，没有好坏美丑、高低贵贱之分，每个民族和国家都有自己的文化传统和风俗礼仪。不要以自己认为好的东西向别人炫耀，也不要以别人好的东西贬低自己。

曾国藩趣事：

据曾国藩回忆，小时候他曾遭遇这样一件尴尬事：有一天晚上，夜深人静之时，万籁俱寂，少年曾国藩在家读书，对一篇文章重复朗读很多遍了，还是背不下来。背不下来不能睡觉，他只好一直诵读此文。这时候，家里来了一个小偷，潜伏在屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见曾国藩去睡觉，只听他还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，实在忍不住了，跳出来大声说：“这种水平读什么书？”接下来发生的事情让曾国藩目瞪口呆：只见那贼人将那文章很流畅地背诵了一遍，然后轻蔑地看了曾国藩一眼，扬长而去。

这件事对曾国藩触动很深。这个小偷是很聪明，至少其天赋要比曾国藩高许多，但是他却荒废了天赋沦落为“梁上君子”；而曾国藩从此知耻而后勇，刻苦治学，奋发图强，通过后天的不懈努力，终于成为封建社会中罕有的立功、立德、立言“三不朽”之奇才。 “蛇皮癞与蟒蛇精投胎”

曾国藩一生患有皮肤癣病，奇痒难禁，睡床上常有一层癣皮、癣痂。传说曾国藩是蟒蛇投胎，癣皮、癣痂是脱落的“龙甲”。恰好团山下面的一个高台上，也就是曾国藩出生地白玉堂下首，有一棵合抱古枫，一条蟒蛇般大的紫藤盘旋于其上，垂荫一亩多地，曾国藩死后，古枫和紫藤相继枯萎，人们附会说，紫藤是蟒蛇的化身。又说曾国藩出生时，他的曾祖父竟希公梦巨蛇入宅。也有说，曾国藩七岁时，正月母亲带他到外婆家拜年，掉进湄水河，紧紧抓住一根树枝得救。事后，他母亲说：“我明明看见是一条蛇，怎么变成树枝呢？莫不是蛇变成树枝来救宽一的命呀，宽一的确是蟒蛇投胎。”

“断鸡蛋案”

曾国藩自幼聪明伶俐，他父亲曾麟书想试一试儿子到底聪明不聪明，就设想了一个审鸡蛋案。于是便叫人煮五个鸡蛋，拿了一个给女佣人吃了，然后说少了一个，命曾国藩出来

审，看是谁偷吃了一个。

那一天，曾国藩从学校放学回来，解下书包，其母就说：“我明明煮了五个鸡蛋，怎么只有四个了？”其父在旁边听到了，把曾国藩叫来，对他说：“你母亲的鸡蛋，是分给你们吃的，现在分不出来了，看是哪个偷吃了一个，为你母亲查出来。”曾国藩略为思考一下，便端来一个木盆，倒了几杯凉茶，把家里的人都叫拢来，令每人喝一口茶，吐到盆里，他站在旁边观看。其结果只有那个女佣人吐出来的茶水里挟有鸡蛋黄粉，断定鸡蛋是她吃掉了。

曾麟书在一旁高兴极了，连连夸奖：“果然不错，将来定有出息。”

老桥妙对

永丰镇老桥，又名定胜桥，始修于宋祥符年间，起初是该镇肖、龚、彭、李、贺、谢、唐七姓集资修建的。这桥并不怎么出名，倒是相传这桥还有一副对联却是有名的。据说当年曾国藩很善对对联，一次他在同行面前夸下海口，讲他家乡（即现今的荷叶乡）三岁孩童都善对对联，同行不信，也就下去“考察”。来到永丰镇定胜桥上，正是冬天，见桥上晒着许多荞麦，于是考察官即兴吟出上联：“定胜桥，桥上荞，风吹荞动桥不动。”考察官很是得意，望着陪同的曾国藩微微一笑，没想到，曾国藩看到定胜桥河边不远处有一棵桑树，马上触景生情，吟出下联：“河边桑，桑上霜，日晒霜溶桑不溶。”倒让考察官大吃一惊。

打翻神王菩萨

清道光二年（1822），曾国藩12岁时，他家屋场对面有一条小河，河边一个神王庙。每到凉爽天气，国藩带着弟弟到小河里摸鱼捞虾。有时也与邻居小伙伴到河边打水仗，累了就进神王庙憩息。有一次，与伙伴搭神梯，国藩率先爬到神龛上，一不小心，把神王菩萨撞翻在地，吓得伙伴们一溜烟各自回家去了。曾鳞书得知后，当即对国(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网)藩一顿训斥，并叫打扫庙宇，出资给神王菩萨重装金身。同时，为了让子城安静求学，将他送至距家六里的九峰山古锣坪定慧庵读书，早出晚归。国藩不服气，每天早上路过神王庙时，将驱赶马的棍子，用绳子系着放在神王爷肩上，并说：“搭帮你，我被送至九峰山去读书，可今日你要给我看好马，如果我的马儿走了，一定饶－不了你。”以泄怒气。其父被弄得没办法，又只好将其带在身边读书。

“不愿子孙为大官，但愿为读书明理君子”

天下父母，谁不望子成龙！这个成龙，无非是成官的代名词。曾国藩年轻时功名心极盛，后来又为官几十年，却并不像众多父母一样希望儿孙都当官。他多次明确表示：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子”，“尔曹惟当一竞读书，不可从军，亦不必作官”。原因有二：一是“天下多难”，“虽大福大贵亦靠不住”，选择作官并不是个好前程；二是官场险恶，福祸横生，他自己就身怀疑虑，几次欲辞官归里，当然就不希望子孙再走官宦之路。

“讽考官”

曾国藩这条犟牛，由于才学超群，考场中自小一帆风顺，乃至眼中对考官大人也不乏傲慢。

大概是道光7年间，曾国藩参加一次省城府试，试后自己感觉良好，准定要名列前茅的。未料揭晓后，他算是考上了，但排次却不高，只取得了第7名，他大失所望，感到颇不光彩，气得自个咬牙切齿！

那次的主考官本叫张启庚的，国藩早认识，且略知其为人既贪且懒。但却没有去巴结他，

只管一心一意作自个的文章。不料判卷后竟如此。

曾国藩非常怀疑，他的考卷，不知是这张启庚贪财牟利，张冠李戴，弄虚作假去了？还是这“懒鬼”未忠职守，没有认真细阅，牛屎马粪没分好歹呢？反正他的卷阅得不公平，牢骚满腹！

但在旧时的考场中，考取了的学生，不管或高或低，都得要给主考官送礼物，以表示谢恩！这次的曾国藩，离省回家时，给这位主考官，当然不能不送点礼的。但该厚？该薄？他却在再三衡量中。想来想去，实在没有别的礼物可就了，只好从市面上，左挑右挑，挑了一副老而又老的老花眼镜，白纸包来红纸封，郑重地送到张启庚家中。

张启庚笑嘻嘻接下后，当场一看，一非金，二非银，竟是这么副眼镜儿。开头还以为这镜子不是水晶的，也会是黑晶的，乃至鼻上一架，方知和尚捡着套梳篦，全没有用呢？便问起曾国藩：“你没长眼睛，咋不知我啥也不用戴呢。”

“啊，你还不晓得么，再想想吧！”曾国藩说着，头也不回地走了。

那个张启庚当时还没想出来，只把眼镜搁下，对着曾国藩的背影思索了好一阵，才最后明白过来，曾国藩原来是讽刺他：这场考试主考有眼未识泰山，“两目无光”呢，气得要死，也没奈何！

曾国藩和慈禧的对话

同治七年，曾国藩调任直隶总督。上任之前，受朝廷召见，举朝上下，面对这位重臣，极表推重。慈禧太后一连三日在紫禁城养心殿召见，极为关心这位重臣，于是向曾国藩发问：“汝夫人在家做何事？”

曾国藩随口回答：“不瞒太后，臣之夫人在家做些七七八八。”慈禧太后听曾国藩的湘乡土语，似懂非懂，又反问道：“七七八八是什么？”曾国藩意识到说话太土，又是湘乡方言，使太后难懂，顺便解释：“七”即指柴、米、油、盐、酱、醋、茶；“八”是指孝梯、忠信、礼义、廉耻。

慈禧太后听了，称赞地点头道：“好个‘臣之夫人’，大事管那么多，小事管那么细。“在旁的诸臣无不称赞曾国藩机智灵敏。

张之洞趣事：

关于张之洞的出生，有一个神奇的传说：其父张锳仕宦出身，爱书成癖，轻易不准家人和他人进他的书房。他书架上的藏书摆得十分整齐，井然有序，从不乱放。有几次，张锳发现他的书被人翻过，便问家人，都说没有人进过书房。张锳感到奇怪，便留观看。一天，张锳起了个大早，来到书房，只见有一物翻后窗跳入书房，取架上之书翻阅，天将大亮时，又从后窗逃走，因天色朦胧，未看清模样。又有一天，此物又来，因贪看书籍，天大亮还未离去，张锳才看清楚，原来是只全身雪白的猿猴，惊得张锳叫出声来，白猿闻声夺窗而逃。不久，张之洞便降生了。张锳看着胖胖的儿子，联想到六洞桥的美景和藏甲岩下的鬼王洞，就给他取名“之洞”。传说归传说，不过张之洞确也从小聪明过人。他才华出众，吟诗作赋，快速敏捷。道光二十八年（公元1848年），张之洞11岁时，随父到安龙县半山亭赴宴，即席作《半山亭记》，文词绮丽，一挥而就，博得众人赞誉，时人称为神童。

典当皮箱过大年：

张之洞爱讲排场，然而他用钱虽多，但从不贪敛民财。他常对家人说，民众是衣食父母，

作为儿子岂能用父母的血汗钱！因而他每年的俸禄全部花在开销上还不够用，入不敷出之事时常发生。张之洞对上不搞贿赂，对下属一不搞摊派、二不要人孝敬。实在无法生活下去之时，就派幕僚暗暗将自己的皮箱等值钱之物，送到当铺里换钱以解燃眉之急。由于年年如此，终于难掩人耳目，于是出现一句歇后语：“张总督当皮箱过年——习以为常。”当时成了一大笑柄。久而久之，这话传到光绪皇帝耳中。光绪在召见时问他：“爱卿，是否确有此情？”张之洞不想让皇上为他追加俸禄，一口否定：“此系谣传，绝无此事。” １８９０年，张之洞带着随从，自武昌乘轮船到荆州检查堤防，当地官员为了巴结他，趁机大办宴席，意欲讨好。可他却在船上食宿，并将那些官员狠狠责骂一顿。张之洞每到一地，不仅自己不敛民财，而且禁止手下人假他之名胡作非为，一旦发现，严惩不饶。一次，一个名叫李元的下属替人办事后，暗中收了人家５０两银子，被人告发。张之洞大怒，问明情况，叫人将李元重打４０大板，责令退赔原物，然后赶出府门。

左宗棠趣事： 左宗棠和曾国藩，都是清代中赫赫有名的洋务派人物。但是在对外问题上，两人的态度截然不同，曾国藩主和，左宗棠却主战。虽然曾国藩位高权重，但左宗棠依旧敢于维护自己的政治主张，他曾从沙俄手中收复伊犁，维护国家主权，并创办了福州船政局，抵制洋商垄断。由于政见不合，曾国藩对左宗棠心怀忿恼。有一次，曾国藩出了一比上联，差人送给左宗棠求对。联曰∶“季子敢言高，与吾意见大相左”。左宗棠字季高，联中嵌上了他的姓字，指名道姓地对他进行指责、攻击，气焰逼人。左宗棠看后嘿然冷笑，立刻挥毫回敬，对云：“藩臣徒误国，问伊经济有何曾”。“经济”一词是指经纶济世，即治理国家的才能。对中也巧妙地嵌入了曾国藩的姓名，讥讽他身为重臣，却没有政治远见，只知屈膝媚外，徒误国误民矣。上联仅从个人意气之争着眼，未免胸怀狭窄，气量不广。下联从国家大事落墨，切中要害，词锋犀利。曾国藩读了，哭笑不得，饱受奚落之余，不得不佩服对手才思敏锐，对答高明。

左宗棠，位居前清的钦差大臣，西征大军大元帅，手握年俸白银两万余两。像他这样的大富大贵之人，即使每天吃山珍海味也不为过，可是在1875年的冬天，左宗棠忽然喜欢吃红薯了。直到第二年四月二十六日，人们终于才明白左宗棠吃红薯的秘密。西征途中，左宗棠下令让每一个将士随身携带三十斤红薯。手下的文武百官见他不发给出征将士粮米而发红薯，个个都觉得纳闷儿。于是，左宗棠向大家解释着说：“从肃州到新疆，一路上干风呼啸，黄沙滚滚，没有人烟，没有水源。军队要在这种地方行走八天，水就是将士的生命呀！如果我们不解决将士喝水的问题，军队就会伤失战斗力。但是如果既带干粮又带水，将士负担太重了，就会被压得喘不过气来。所以，才选择这种最合适的东西红薯。”众官员听后，恍然大悟，没有一个不佩服左宗棠的足智多谋。

篇二：诗歌的历史就是英国的历史

1.怎么了解学术动态和最新学术成果？

常用的网站和经常查阅的书籍有哪些？

诗歌的历史就是英国的历史

《哥伦比亚英国诗歌史》”The Columbia History of British Poetry”总算在买了之后的近两个月里陆陆续续的给看了个大概。当初知道这“哥伦比亚”文学史系列是因为其独特的编排体系。和一般分章节排序，一条脉络一贯至底的传统文学史写法不同，全书由26篇专论组成，由26个不同的作者从各自独特的角度阐述文学现象。于是这种基于个体的集体叙事方式使得《哥伦比亚英国诗歌史》包含“多部相互重合、相互竞争的诗歌史”。

中国传统的英国文学史教材，包括比较经典的陈嘉先生的四卷本《英国文学史》，或是目前比较流行的罗经国的《新编英国文学选读》，亦或是最近国内外国文学研究界比较有影响的新四卷本《欧洲文学史》和五卷本《英国文学史》，采用的都是强调观点一致、线性发展的传统文学史写作模式。此《哥伦比亚英国文学史》成书于后现代主义思潮风行的八九十年代，先前的那种模式开始受到质疑，取而代之的则是各种不同的叙述，有时甚至是对立的史论。其姐妹篇《哥伦比亚美国文学史》的导论里有这么句话：“历史学家不是真理的昭示者，而是故事的讲述者。”那么“英国文学历史不是一个故事，而是很多个不同的故事。”

虽然说本书的体系不强调一致，但还是脉络清晰，也算给我重新温习了一下整个英国诗歌的发展史。我总觉得我是个厚古薄今的人，学历史，学文学都是比较了解先前的，而对20世纪及当代的东西了解甚少。阅读此书，则让我对相当代英国诗歌有了个更深入的理解。

英国诗歌从古英语及盎格鲁撒克逊时期算起，迄今已有1500多年。最早的诗歌如同欧洲文学整个的发展一般，总是以记载英雄事迹的史诗为代表。法国的《罗兰之歌》La Chanson de Roland, 西班牙的《熙德之歌》Cantar de Cid, 日耳曼的《尼伯龙根之歌》Das Nieblungenlied,俄罗斯的《伊戈尔远征记》等都差不多代表了这些民族最初文学的成就。英国最初的诗歌当然还包括Caedmon的宗教诗，和一些Bede的歌谣，但最重要的同样也是史诗，即《贝奥武甫》Beowulf。这次还收到一朋友送的原文的Beowulf，当然有古今英语对照，现代英语译本的大学时候念过，但明显无法体现古英语头韵的力度，只不过要读懂原文，估计得先学好德语。中古英语时期的韵文作品就显得丰富的多：民谣，抒情诗等极富法国特色的作品随着诺曼人的入侵在英国盛行起来。法语在英国的崇高地位，使得英语在这个阶段拉丁化极其明显。英语的这个阶段的屈折形式大大减少，语法现象简单化，语法格和性基本消失。词汇方面则从法语，拉丁语大量引进新词，扩大了英语的词汇量。到乔叟时代，英语重新开始得到英国上层的接纳。而乔叟Chaucer本人对于英国诗歌的贡献，使得后人尊为“英国诗歌之父”。

文艺复兴时期是戏剧的时期，但这些戏剧家本身也是伟大的诗人。莎士比亚的十四行诗传诵至今。其前129首是写给一个美男子的，很明显是有同性恋倾向的诗：）其他的诗人包括Edmund Spenser（其《仙后》的词藻特别华丽妖艳，我喜欢，哈哈），Philip Sydney等。17世纪的英国诗歌比较多样化，一方面有善

用意象和比喻，含义隐讳的玄学派诗歌，比如John Donne, Ben Johnson。又有宗教题材的George Herbert。但最主要的是在复辟阶段，英国出现了一位诗坛巨人，John Milton。 Milton家学深厚，熟悉古希腊罗马经典和圣经典故，诗歌常引经据典，恢弘大气。

18世纪的三位主要诗人是John Dryden, Alexander Pope，和William Blake。Dryden的诗歌我没有怎么读过，主要是看他的文学评论，所以对他了解不多。Pope是这个时代的代表，他的古典主义诗歌强调形式的完美，并且把英雄双韵体Heroic Couplet发展到了极致。整个18世纪被称为“蒲柏时代”或者“奥古斯都时代”。（另外，是否记得《达芬奇密码》里有个暗号是a pope，然后一开始以为指的是一个教皇，后来才知道是一个人名字的缩写，A. Pope，即Alexander Pope）。William Blake是个具有非凡想像力的诗人，他在晚期的一系列预言式作品中，构筑起一个庞大繁复的神话世界。他的作品风格接近浪漫主义，但他本人于主要的浪漫主义诗人并无明显联系，一般人们认为他是英国浪漫主义的先声。19世纪初的浪漫主义兴起，是英国诗歌的顶峰之一。名诗人云涌－William Wordsworth, George Byron, Shelley, Samuel Coleridge, John Keats等等。不展开讲了，太多了。到了维多利亚时期小说又成为文学主流，但是此时的诗坛亦有名家，如Robert Browning和他首创的戏剧独白诗；Mrs. Browning的《葡萄牙十四行诗》等均为上品。19世纪末期的Arnold，以及拉斐尔前派诗人都从新的角度丰富了诗歌，是英国诗歌进入一个新的局面。20世纪和当代诗歌的情况更为复杂，暂且不提。

《哥伦比亚英国诗歌史》还特别加重了对北爱尔兰，苏格兰诗歌的评价。尤其是当代北爱诗歌，是英国诗歌中最重要的组成部分。可以说，英国诗歌的重心正转移到北爱。Seamus Heaney是享有国际声誉的爱尔兰诗人，另外值得一提的是我那本Beowulf的现代英语译本也是这位诗人翻译的，并被誉为是这部史诗目前最好的译本。

这部诗歌史各篇专论的撰写者视角不同，采用的手法各异。有的是一个诗人一篇，比如重要的Chaucer, Milton, Blake等。Dryden和Pope，Wordsworth和Tennyson则两个一对比较，而Byron, Shelley, Keats; Yeats, Lawrence, Eliot则是三个一组，以凸现诗人之间的异同。“十六世纪叙事诗”和“十六世纪抒情诗”是以题材入手；“拉斐尔前派诗歌”则以流派入手；有的以地域入手。总之其论述是“局部的”，“不完整的”，“碎片的”，但是这些文章汇合在一起，就展现出了整个英国诗歌的全貌。我想这样多层次，多视角的写作手法，纠正了以前单一视角，一个声部的叙述导致的绝对化倾向，更好地展示了英国诗歌多姿多彩地丰富复杂性。另外这样的文学史，我们可以从自己感兴趣的文章入手，而不必如以前那样从头开始读起。

篇三：你所不知道的有趣的历史典故

你所不知道的有趣的历史典故

2013-06-22 09:28:07| 分类： | 标签： |举报 |字号大中小 订阅

你所不知道的有趣的历史典故

《中国象棋的独到之处》所有象棋都源于印度的Chaturanga，传到波斯再到阿拉伯半岛演化为Shatranj，这是国际象棋的直系祖宗。隋唐初Chaturanga随佛教传至中国，中国象棋最大的变化是增加了炮，在世界各国的象棋中，中国炮是最独一无二的子。高丽象棋是中国的二道贩子，日本象棋是高丽象棋的三

道贩子。

《拿破仑语录》被黑格尔称赞是骑在马背上的“世界灵魂”的拿破仑，在临死前说：“我曾经统领百万雄师，现在却空无一人；我曾经横扫三大洲，如今却无立足之地。耶稣远胜于我，他没有一兵一卒，未占领过尺寸之地，他的国却建立在万人心中。世间有两种武器：精神和剑。从长远看，精神必将打败利剑。”

《最早的征婚启事》1931年，《民国日报》登了一则《一般女士征求如意郎君的标准》：面貌俊秀，中等身材，望之若庄严亲之甚和蔼；学不在博而在有专长；高尚人格；风姿潇洒，身体壮健，精神饱满，服饰洁朴；对女子的情爱，专而不滥诚而不欺；经济相当的独立；没有烟酒不良嗜好；有创造精神，保守能力。你达标了吗？

《可爱一家人》梁启超的三个儿子：建筑专家梁思成、考古学家梁思永、军事专家梁思忠。梁启超的第二位夫人王桂荃与外孙闲话家常时，曾妙语评：“你们二舅思成学建筑，要造房子；四舅思忠学军事，免不了要毁房子；房子毁了，埋进地下，三舅思永又要去挖地底的房子。他们一造，一毁，一挖。”三人出自一家，这一家人真是太有意思了。

《如此男生和女生》有个女生，爱上个男生，心甘情愿嫁给他。没新房，就拿学生宿舍做婚居。没家具，就买二手货。没沙发，捡两个废轮胎冒充。女孩的姐姐在他们新婚时送了两床薄被，他们整整盖了34年。实际上这时男生已出人头地，可嫁了他的女生，出门还得挤公共汽车。这个女生叫周美青，嫁的男生叫马英九。

《缅共知青破灭的理想》1968年，缅甸gcd在中缅边境建立军区。大批知青怀揣《格瓦拉日记》，带着“把红旗插满全球”的理想奔赴缅甸战场，仅1969年5-8月，参加缅共的知青就达数千人，最多一天接待了600人。数以千计的知青葬身在缅甸冰冷的土地上，只留下面向东方的无名荒冢。

《国学大师竟被搧耳光》他精通英法德日等多国语言，是《资本论》传入中国的第一人。他曾经风骨傲岸，孙传芳求见他拒绝，蒋介石邀他从政他拒绝，孔祥熙求字他拒绝。遭红卫兵疯狂抄家时，他恳求：“留一方砚台给我写字好不好？”得到的却是红小将一记响亮的耳光。他是“现代三圣”之一的马一浮。 《骂人的艺术》自古“骂人不吐脏字”的最高境界，莫过于章太炎骂康有为的一副对联：“国之将亡必有；老而不死是为。”上联出自《中庸》：“国之将亡，必有妖孽。”下联出自《论语》：“老而不死是为贼。”联语将康有为的“有、为”二字嵌入联尾，又含而不露地骂其“妖孽、贼”，皆出自经典且无一脏字。

《抄家皇帝》雍正在位时诛杀贪官不计其数。但他的反腐措施除惩治诛杀贪官以外，还有三项更为彻底的措施：1.绝不放过贪官涉案的亲戚和子孙；2.让贪官“死而不已”；3.杀贪官给官看。贪官们的罪一经核实，雍正就下令把他的家底抄个干净，连他们的亲戚、子弟的家也不放过。雍正也得了个“抄家皇帝”的封号。

《执法如山》中唐，武则天女儿太平公主把持朝政，百官无不曲意逢迎。时太平公主与僧寺争碾硙，官司打到雍州司户李元紘那里。李元紘不畏权势毅然将碾硙断还僧寺。雍州长史窦怀贞惧太平公主，促令其改断，李元紘在判决后写曰：“南山或可改断，此判终无动摇。”后来演化成为“执法如山”的成

语。

《三国演义十句经典》1.人中吕布，马中赤兔；2.马氏五常，白眉最良；3.鞠躬尽瘁，死而后已；4.既生瑜，何生亮；5.子龙一身都是胆也；6.伏龙、凤雏二人得一，可安天下；7.内事不决问张昭，外事不决问周瑜；8.生子当如孙仲谋；9.天下英雄，惟使君与操耳；10.治世之能臣，乱世之奸雄。

《古人教我们的禅语》1.对人恭敬，就是在庄严你自己。2.随缘不是得过且过，而是尽人事、听天命。3.须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闭是非之口。4.存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。5.让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。6.大喜无声，大爱无言。

《中国古代长寿七大良方》1.头为精明之府，日梳三遍百病除。2.脚称第二心脏，常搓涌泉保健康。3.日咽唾液三百口，一生活到九十九。4.朝暮叩齿三百六，七老八十牙不落。5.人之肾气通于耳，扯拉搓揉健全身。6.夫妻互捶背，解疲强身又防癌。7.每天揉腹一百遍，通和气血裨神元。想长寿的赶快收藏起来！

《古人“四观”》古人有“四观”来看人是否可交：“观人于临财，观人于临难，观人于忽略，观人于酒后”。这是深入人性的四个方面：爱财是否取之有道，临难是否从容镇定，办事是否漫不经心，酒后是否放任自流。有分寸感就不贪、有意志力就不怕、有责任心就不懒、有自控性就不乱，也适用自我修养。

《鬼魅的汉字“窮”》古人认为：一间房子，住进去只能弓着身子，便是“窮”了。当今简体汉字告诉我们：只要有能力，肯努力，你是可以住进房子的，但住进去之后，你就穷了。

《中国20世纪最具传奇色彩的女性》她出生于北京的一个名门家庭。她的一生有很多身份：大家闺秀、北京中学生中有名的“数学三王”之一、中国第一个原子物理的女硕士毕业生、万人仰慕的第一夫人、十二年的阶下囚，以及幸福工程组委会主任。她一生大起大落，充满了传奇色彩。她就是刘少奇的夫人王光美。

《马到成功的来历》秦始皇统一天下第二年，去荣成的成山拜太阳神，听说海中有女娲补天遗落的神石花斑彩石，于是率领兵马沿着修好的专用“马道”，直到石处，恭敬而拜，果然事后处处如意，天下太平。所以徐福有诗云：万马千军御驰道，始皇拜石得成功。到元代关汉卿才创造出“马到成功”的成语。

《诺贝尔奖为什么没有数学奖？》诺贝尔在遗嘱中提到：奖励那些对人类做出巨大贡献的“发明或发现”。他不认为数学是人类可藉以得益的实践科学，因而数学被排除在诺贝尔奖之外。其实是诺贝尔曾向一位女士求婚，而她却嫁给了名叫米泰莱弗勒的数学家，还共同欺骗了诺贝尔，并且诺贝尔终身未娶。

《钻石何时成为爱情的信物？》很早以前人类就发现钻石并开始加工使用，但是它作为爱情信物，却没有那么久远。1938年，戴比尔斯和N.W.Ayer广告公司一起，利用大众媒体为美国消费者重新编制一套关于钻石戒指的“神

话”——钻戒与爱情永远相连，堪称广告业奇迹的宣传攻势，钻戒由此成为世界通行的求婚信物。

《每天只看十页书的达尔文为何能成为学者？》达尔文一生多病，每天只能工作一个小时，看十页有用的书。每年可看三千六百多页书，三十年可读十一万页书。读十一万页书，达尔文就已成为一个学者。可见，万事其实都很简单，贵在有恒：只干一件事，每天付出一小时！

《辜鸿铭论银行》当年袁世凯搞善后大借款，六国银行请辜鸿铭任翻译。辜临去时说了一句名言："所谓的银行家，就是晴天千方百计把伞借给你，雨天又凶霸霸地把伞收回去的那种人！"此语被当成英国谚语收入了英国《大不列颠辞典》。

《令德国人蒙羞的Made in Germany》英国人对德国产品的抵制引起了德国人的彻底反省。1897年，就在“德国制造”这个耻辱印记被英国人强行打在德国商品上的10年后，德国作为商业秘密窃贼和产品模仿者的名声即不复存在，而曾经令德国人蒙羞的“德国制造”成为优秀的结构、坚实的安装及终身可用的代名词。