小农民作文

篇一：绿色“开心村”走出活力“小农民”

绿色“开心村”走出活力“小农民”

作者：徐秋凤

来源：《中学课程辅导高考版·教师版》2014年第20期

摘要：我校依托乡土资源，建立“开心村”校外综合实践种植基地，组织学生开展种植体验，研究活动，积累丰富的课程资源，并在此基础上开发校本课程。在培养活力“小农民”的实践中，我们发现学生变得勤于探索、勇于尝试、善于发言、敏于观察、亲于自然、乐于学习，成功诠释了陶先生的“六大”解放思想。

关键词：“开心村”种植基地；活力“小农民”；“六大”解放

中图分类号：G423文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）20-031-2我校以北两公里处，有一个绿色环保的公园——“太湖绿洲”，它位于横扇镇北侧230省道旁。“开心村”综合实践基地就在里面。4年来，在农耕实践研究中，学生学会了基本的劳作技能，更重要的是塑造了一批活力“小农民”。他们勤于探索、勇于尝试、善于发言、敏于观察、亲于自然、乐于学习。“开心村”如同一个大学堂，陶行知先生的“六大”解放得到了最好的印证。

一、解放学生的大脑，勤于探索，拥有思考力

学生有需要，也有能力，陶行知说，我们要做“活的教育”，活的教育要拿“活的东西”去教育学生，要认识草木，照本宣科，看着图片，终究是纸上谈兵。必须要自己种植、解剖才能真正了解其奥秘所在。

1.主动提问。“发明千千万，起点是一问。”在每一个主题研究之前，学生几乎都要经历一个头脑风暴的过程，那是思维的碰撞。学生围绕着主题尽情地问。教师及时归纳引导。经历了这样的头脑风暴，学生发散性思维得到很好的锻炼和发展。比如春耕季节，是种植“毛豆”的最佳时机。在去开心村种植前，指导老师创设情境，让学生尽情提问，关于毛豆，学生的问题层出不穷：“是因为长毛，它才叫“毛豆”吗？”“毛豆怎么种？”“毛豆多久发芽？”“毛豆需要施什么肥”“毛豆有什么营养？”……这些问题来自于学生，是他们急于想了解的，主动性被尊重，创造力被激发。怎么了解？查找资料，实地采访，种植体验……为接下来的研究活动打好了基础。

2.主动研究。在开展开心村种植研究活动中，我们一般都会在教室里进行盆栽，以便于与开心村地里的种植进行比较研究。在这个过程中，学生又会产生源源不断的新问题，激起他们浓厚的探究欲望。比如“毛豆”主题活动研究中，学生盆栽时发现毛豆发芽速度不一样，进而产生“毛豆发芽快慢与什么有关”新的研究主题，大家在科学老师指导下做对比实验，写观察日记，对植物种子的发芽有了更深刻的了解，更值得一提的是，这些知识是他们主动向了解的。

在层层深入的研究中，也许到最后会偏离最初的研究内容甚至研究目标，但这些都无关紧要，重要的是学生愿意研究他们想研究的，在这个过程中，他们主动探索，思维的深刻性得到了延展。

3.主动策划。每年的九、十月，是蔬菜成熟收获的季节。每到这时，学生总会有很多的创意点子，他们自主策划了很多延续活动，比如把亲手种植的蔬菜送给学校的每一位老师，以感谢他们孜孜不倦的教育。还把一部分菜送给学校食堂，让师生共同品尝他们的劳动果实。学生集思广益，还策划了很多有意义的活动，利用周末分小组到小菜场进行设摊卖菜，在活动中锻炼口才、交际能力，并把卖菜所得的钱款购买课外书送给生活有困难的学生。自主策划，亲身实践，见证了学生的成长。

二、解放学生的双手，勇于尝试，拥有实践力

“开心村”实践活动给学生提供了动手实践的舞台，通过实地的农作体验，学生在经历成功与失败、汗水与泥土的历练之后，学会简单的劳作技巧，体会父母的辛苦，更拥有吃苦耐劳的坚毅品质。

活动一：使用农具。到了开心村，学生对一切都是陌生和好奇的。在农民伯伯的讲解下，学生认识各种农具，了解它们各自的功能，并学会使用。这是参与种植体验的前提。学生虽然都来自农村，但家乡经济发展迅速，不再依赖农业，每家最多种点蔬菜自给自足，学生对于农具不接触不关心不熟悉。来到开心村种植，必须用到各种农具，在认识、使用的过程中，学生对长辈的辛劳有更深切更真实的体验，这也是一种传承。

活动二：参与种植。在开心村课外辅导员的帮助下体验当季农作物种植过程。在不同的季节，学生已经体验过不同的种植方式。如毛豆、蚕豆、四季豆、萝卜等种子挖坑下种；辣椒、茄子、番茄、青菜等秧苗的移植。在这个过程中学生不仅感受到劳作的辛苦，

活动三：经历管理。果蔬下地后，接下来就是定期的管理，这个过程需要技巧，更需要耐心。我们组织学生分组定期进行管理，利用综合实践课的集体活动和节假日的小组活动相结合的方式双管齐下，当然这中间要利用家长的资源。亲子活动的方式既保证了质量和效率，更增进了亲子的交流，所以受到家长的欢迎。

活动四：按时收获。收获季节，是学生最期待的时候，大家不顾辛苦和劳累，在农民伯伯的指导下把果实采摘、分类、装袋。学校食堂会吃到学生亲手种植的绿色环保菜，长辈会吃到孩子亲自种植的爱心菜。那份喜悦和自豪是发自内心的。

活动五：制作菜肴。以蔬菜为主题的研究活动，我们都会设置“做菜”这一环节，让学生在家长的指导下学做各种菜，并拿到班级露一手。学会了，多了一项技能；暂时失败了，也不要紧，重要的是学习的过程，况且掌握了方法，可以多次尝试。

“开心村”实践活动切实解放了学生的嘴巴。因为每一次活动，学生都要亲身经历这样的过程：

准备阶段：采访。去种植果蔬之前，先去采访自己的长辈，了解使用的农具功能及用法，了解果蔬的种植方法。这个采访是学生发于心的主动行为，不仅学到知识，还在这样的交流中加深亲子关系。

活动阶段：请教。我们采用分组合作形式，小组成员只有团结合作才能获得胜利，要完成任务，必须随时随地主动请教农民伯伯，这就要求学生嘴巴甜、讲礼貌、懂技巧。孩子的热心会受感染，很多在课堂上内向的孩子，你会发现他们的另一面。因为这时候的“请教”不是被动的，是他们急切需要的，出于“主动”，不得不开口去说，不仅要开口说，还要琢磨怎么说。总结阶段：交流。每次活动结束，我们会组织形式多样的汇报交流活动。届时，组员轮流谈感受；互相评价述见解；精彩表演展成果；开诚布公说困惑。因为大家都亲身体验了，所以学生有话说，想表达。大家变得很健谈，大方自然，一点也不忸怩做作。

四、解放学生的眼睛，敏于观察，拥有洞察力

“解放孩子的眼睛，使他能看。”在我看来，陶先生的意思是让孩子的眼睛能看——有机会看到更广阔的世界；让孩子的眼睛敢看——看到真实的现实，去伪存真；让孩子的眼睛会看——善于去发现，发现问题，发现美丽；让孩子的眼睛要看——养成“看”的习惯，喜欢“看”，时时有一颗好奇的心，时时有一双发现的眼。

在开心村，我们给予学生一个平台，让孩子们走到大自然中去，尽情地呼吸，尽情地发现，尽情地观赏。

睁大双眼了解农耕。识农具——记功用，查资料，清演变；看化肥——晓种类，探来源，知作用；学过程——看土怎么翻，看秧怎么种，看水怎么浇，看肥怎么施，看架怎么搭，看果怎么采。

睁大双眼认识蔬菜。蔬菜的样子、名称、品种、种植、生长、营养、禁忌等等，边看边学边记，学生在欢声笑语中学到课本上没有的知识。

睁大双眼参观大棚。大棚蔬菜培养的都是比较少见的、珍贵的果蔬、花木品种，学生参观，听介绍，了解它们独特的生长条件，增长知识，开阔眼界，激发探究的欲望，可谓一举三得。

在“开心村”，大家睁大好奇的双眼，像海绵一样吸收新知，并埋下科学的种子，待它生根发芽。

1.行走，是去开心村的主要形式。行走在路上，五字口诀记心间，做到“整齐、有序、互助、守则”。每一次2公里的行程都是一次意志的考验，也是一次守纪的践行。

（1）队伍排整齐，有序向前进。做到“三有”“三不”：有自我督促，有互相帮助，有团队意识；不擅离队伍，不大声喧哗，不乱扔杂物。

（2）行走小道上，爱惜农作物。一路过去，要经过村庄，对人家财物不随意取舍；一路过去，要经过农作物，懂得爱护庄稼，保护自然。

（3）途径公路车道，遵守交通法规。行走在村道、公路，要靠右；遇到迎面而来的人或车辆，学会礼让；穿越马路，注意来往车辆。假如遇到特殊情况需要车辆接送，要学会有序上下车，要懂得谦让。

2.研究，是去开心村的重要内容。开心村实践4年多来，学生最大的变化是能发现问题，进而提出问题，解决问题。

在实际操作中，我们整合综合实践活动课程资源，结合“开心村”种植基地，以“我是种植小能手”为主题，开发了很多的研究案例，如“开心村番茄的研究”“豆趣”“走近四季豆”“萝卜的秘密”“家乡葡萄”，并在此基础上成功开发校本教材《开心村落》2册，一册为蔬菜篇——毛豆，一册为水果篇——葡萄。可以说这两本教材编写素材最初都来源于学生的好奇心，他们在实际种植体验中总是会产生新的问题，使研究活动更加的深入。

学生通过实地观察，动手实践，采访记录，资料收集，在果蔬研究中产生了一系列新的主题研究活动，“环保”主题就是其中之一。

这样的主题活动，寓环境教育于少先队员的实践活动中，让学生在感悟和探索中很自然地接受环境教育，既然丰富了少先队员的教育内容又达到了提高孩子们各种能力的目的。

六、解放学生的时间，乐于学习，拥有创造力

有了“开心村”实践基地，我们的综合实践课上课课时就更具有弹性了，在校研究性学习指导课可以一节课，也可以两节课连上。如果轮到去开心村实践活动，一般一下午的时间都会在那里。

实践充裕了，学生的学习方式也在悄然转变。“满堂灌”“填鸭式”的枯燥乏味的课堂一下子变成了大自然“无字”课堂；书本教材变成鸟语花香“活”教材；老师不再高高在上，农民伯伯、叔叔阿姨、身边的同学都是自己的老师，随时请教。

陶行知先生曾说教育要给孩子六大解放：“一、解放他的头脑，使他能想；二、解放他的双手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四解放他的嘴，使他能谈；五、解放他的空间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；六、解放他的时间，学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。”“开心村”实践四年多来，我们可喜地看到了学生的成长，他们会思考、勤动手、善表达、爱观察、有担当，乐学习，与陶先生的“六大”解放思想不谋而合。学生的综合素养得到了全面的提高。我们有理由相信，依托实践基地，寓教农耕实践，一定会更好地地实现师生共同成长。

篇二：高考优秀作文

七篇高分记叙文告诉你：小故事往往胜过大道理

今年高考作文，江苏三分之二的考生都写了议论文，但最拔尖的几十篇优秀作文中，却大多数是记叙文。少数人的选择赢得了阅卷老师的一致肯定。江苏省高考作文阅卷专家组表示，要通过《现代快报》，向江苏高中师生传递一种信息，一种期待，一种恳请：高中作文教学，多关心一下记叙文吧！在这里，刊登的是江苏今年高考7篇优秀的记叙文，相信读者都能在这些平实、生动的文字中找到共鸣。

阅卷人语

记叙：着眼于小人物、小经验、小升华、小智慧

在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天，让高考学子对“智慧”进行思考，有一定的现实针对性和丰富的启示意义。

“智慧”的特质是：善、活、妙。“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡猾”。“妙”，是智慧的归宿点，它令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达！“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去；这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。

此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握，能从其中一点突破即可。不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写“活”，充分展示自己的智慧。

本阅卷专家组，通过今日《现代快报》，向江苏高中师生传递一种信息，一种期待，一种恳请：高中作文教学，多关心一下记叙文吧！

以往许多年，江苏省乃至全中国的高中学子，多在语文老师的引导下集体扑向“议论文”写作，据说是因为议论文好教好学，有“模板”好套，有格式可循，而且高考时可拿“保险分”。错了！这种僵死的议论文程式，只能使临场作文更加“大路货”，数十万人集体撞

车，考卷上尽是“公理”“常理”“大道理”，既不“分解”，又不“剖析”，以“叙”代“议”，不究“为什么”，全无“议论”的味道！如今是“电脑阅卷”，一篇高考作文由数位老师“背靠背”审阅，还有组长复查，还有专家组抽查，在江苏还有一支“火眼金睛”的“作文阅卷别动队”，将已经阅毕的许多试卷再审查，优劣自现，谁能蒙混过关，获取“保险分”?

美学大师朱光潜先生回忆道：“我从十岁左右起到二十岁左右止，前后至少有十年的光阴都费在这种议论文上面??我自知得不偿失。”

为什么？

因为中学生年纪尚小，未出茅庐，对复杂的人情事理缺乏分解和剖视的能力，逻辑思维相当薄弱，故多数人不擅“议论”。哲学家说得好：人的认识总是从“感动”到“理性”。

然而，中学生有自己的“先天”优势，那就是感性丰富、形象思维活跃。他们有“无忌”的童心，热情扫描现实世界的清澈的少年眸子，许多被成年人看惯了、看麻木了的东西在他们的眼里却熠熠生辉、大有意趣。“城南旧事”，若不借助那位小姑娘好奇的目光来浸润，恐怕就味同嚼蜡了！此言，已见诸往年媒体，今年再次强调。

说回来，且看今年江苏省叙写“智慧”的临场作文。

严格地说，让十八岁左右的高三学子写关于“智慧”的记叙文，是不可能笔墨投向为多娇江山竞折腰的“风流人物”的。他们处于寻常巷陌，无法接触到那些具有“济苍生、安社稷”大智慧的英雄人物。不了解人物的细节，焉能胡编？除非写“故事新编”，如当年那篇极具轰动效应的《赤兔之死》。毋庸我们提倡，今年的临场记叙文自然而然地、不约而同地投向了“凡人小事”。那些“更行更远还生”的原上小草、野草。

我们阅卷人承认并欢迎考生们写这种来自日常生活的“小智

慧”。小智慧是十分可爱、最可珍惜的，是它们默默无声地成就了可以扭转乾坤的“大智慧”。

凡是写得好的记叙文，均在生动描述“小经验”“小能力”“小境界”的基础上，揭示“小升华”、迸发“小灵感”，展示“小美妙”。今年作文命题，在这里留下了思考和挥发的空间。

这则“阅卷人语”，写得比较具体比较长，以表示本专家组对这一“作文问题”的高度重视。（江苏省 高考 作文阅卷专家组）

王大爷的早餐店

我住在一个有些年头的小区里。住在老小区的好处就是——你知道小区里哪个店铺里的东西好。

我知道王大爷卖的早饭最好吃！

王大爷的小店里总是挤了很多人。远远的只能看到雾气把小屋子填得满满的，溢到外面来。也分不清朦胧中哪些是人，哪些是桌。

“王大爷！老样子来一份儿！”

进门的人大多要喊这么一句，就像打招呼一样点一份早饭，然后就坐下来跟经常碰面的“早饭友”开心地交谈。等到王大爷把东西稳稳地放在他面前，他就开始边吹边吃，满脸幸福的样子。不消几分钟，他就要向在座的告别“你们慢吃”，再给王大爷来个预订：“我明儿还来啊，您忙！”然后快步走了——去上班。

王大爷性格特别好，讲话和气还很爱聊天。笑眯眯的，我甚至觉得他的皱纹都特别可爱！他的店面小，装修也比不上别处的快餐店，桌椅因长年的油灰显得发黑，墙也因水汽好些地方脱了墙皮。但是不知道为什么大家都爱在这吃粥吃茶叶蛋。好像有了王大爷在，早饭就该好吃，卫生就能保证似的。事实也的确如此！

吃客们有周末不肯做饭的，也跑来吃早饭。这时就少不了王大爷爽朗的笑声了。

“王大爷，店面不租大点我们要站外面吃饭啦！”

“哈哈，我给你们搬个小凳坐外边吃！哈哈??钱全给你们做粥吃了，哪有闲钱啊？”

对，王大爷的粥里头有肉，价格还不贵哩！难怪，难怪！ “那你提个五毛一块的价，我们还能不来啊？”

“不行不行，都是好多年在这吃的老邻居了！我老王别的不敢说，良心还是有的啊。多亏你们养着我哩！哈哈，我老头子亏得有你们陪着解解闷呢。”

“那大妈呢？”我这个心直口快的傻孩子没忍住就问了出来。我发现周围似乎过分的安静。我也看到王大爷似乎笑容僵了下来。

“你大妈啊，陪着我呢！可不就是她派你们来陪陪我嘛。我这就够啦！有吃有喝，有人说话，干啥不满足？想这想那，争来争去的人还没我快活哩。小妮子你知道不，人要会知足！你往后长大了还像他们来我这小店陪大爷讲话，我也知足啊，哈哈，你说我这傻不傻？”

我听了，眼睛忍不住眨巴了两下，多亏店里雾气重！“这粥真烫！”我大声地说，“我以后得等粥冷点再喝！”

周围的人都笑了，王大爷也笑了，这种没有任何做作的笑真好听。 王大爷，你一点也不傻，你就是心里敞亮才过得好啊！我不管长多大，都会时常来看你的，陪你说说话，就像这些陪你的人一样！我心里想。

周末的早上总是让人放松的，阵阵谈笑声从街角这家小小的早餐店里传出??

[点评]本文写小区里一位卖早餐的老人。老人多年来支撑一间简陋的早餐铺子，全心全意地为邻居们服务（善）。文章写到后来忽然点出这位老汉早已失去老伴，贫寒而又孤寂。他没有消沉，而是用精心制作早餐来“团结”邻居们的欢声笑语和质朴真情，他活得有滋有味了。这种“圆通”和“豁达”，乃是“活”用小经验、小能力而展

示出来的小智慧，富于启示，全文也就静悄悄地与“智慧”水乳交融了。

左手粪叉，右手笔杆

爷爷的手，拿得起粪叉，舞得了笔杆。

爷爷是一个农人，他常常“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，却从没有过“草盛豆苗稀”。因为他精通耕种之道，不滑不懒；最重要的是，他施用农家肥。每天晨曦初露，爷爷便背一竹篓，操一粪叉，游走于村头巷尾，捡拾牲畜秽物。及至天一放亮，村郊不上不下地被飘来的炊烟裹住，爷爷就回家。奶奶摆好了早饭，小米粥、馒头、青椒、拍黄瓜！呼噜呼噜喝完汤，顺便踢走死缠脚下的巴儿狗??偶尔奶奶也夸一夸爷爷捡来的大粪：“这肥好，臭！”老头老太太对视一眼，笑了。

爷爷曾是个大学生，当官的，有过出息。太爷爷共有六子，本来都该安安分分做个小农民，但爷爷不。他天分异常好，私学，中学，及至大学，都是一路直上。后来当了小官，虽不大，但在镇上也算是有头有脸了，在村里更是红极一时。眼看升官在望，爷爷却收拾行囊，携家带口，回了村里。村里人都表示理解：“对喽，农民好嘛，看看庄稼看看草，啥都不愁。”

村里人称赞爷爷的农活，还敬佩爷爷的书法。逢年过节，红白大事儿，都找爷爷来写字儿。不必狼毫，不必端砚，更不必宣纸——乡下人也不懂欣赏这个，但他们都知道爷爷见多识广，高文凭，有技艺。对于求字之人，爷爷总是来者不拒，放下粪叉，洗手执笔，挥洒而下。当淳朴的邻人拿到字后，喜悦之情全溢于脸上，总想夸一夸这字儿——就像汪曾祺笔下的乡亲们一样：“这字儿好，真黑！”

我是爷爷的长孙，却去之远矣！常问爷爷：“您咋就愿意做个农民呢？”他总会拿他喜欢的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪这人

篇三：2015年江苏高考满分作文(最全)

2015年江苏高考满分作文（汇编最全）

目录

1. 晚晴里智慧的灵碟

2. 生活智慧的城市景象

3. 智慧之光

4. 左手粪叉，右手笔杆

5. 智慧，就藏在房间里

6. 写作的智慧

7. 瞳孔之内

8. 农之月令

9. 王大爷的早餐店

10. 逃离“智慧”的周庄

11. 智慧的境界

12. 大智若愚

13. 维也纳的智慧

14. 智慧三境

15. 智慧是一间寂寞空屋

16. 庄子的智慧

17. “倔”和“笨”的力量

18. 中国，咱们慢慢来

19. 老爹

20. 皱纹中的智慧

21. 小巷面条香

22. 境由心生

23. 鸡婆

晚晴里智慧的灵蝶

在乌镇，一只灵蝶款款飞起，飘洋过海，又缓缓停留在历史的扉页上。

这扇动轻盈翅膀的，便是木心先生。他自甘平淡，随缘而适，淡然处世而又执着不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的诗篇。

他的一生，怎可用“传奇”二字草草概括?木心先生走出乌镇，踏上美利坚的土地，又决意返回，投入故乡的怀抱，自乐于慢速的生活，自得于“车、马、邮件都慢”的日子。然而，狂风暴雨砸向先生。“文革”期间，他被捕入狱十八个月，惨遭三根手指的断截。先生的眼中该是写满了后悔吧?可是没有，他在狱中用本该写交待的纸洋洋洒洒留下了六十多万字的狱中笔记。每一字，都汇聚了先生的坚毅、隐忍与智慧。

灵蝶扇动着翅膀，他的眼睛依旧云淡风轻。先生，将自己炼成了一块璞玉;闪光中，其魂魄神游于文学与艺术的天地。

“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。”在《云雀叫了一整天》里，木心如是说。手里夹着一支烟卷，面对自己残缺的手掌，先生百感交集但又分外沉静，仿佛这一切风雨与自己无关。是灵蝶，即使被折断翼翅，也要努力地飞翔。

就这样，拿起一支笔，飞速沉游，木心在卷页上绘出属于自己的智慧的江山，将生活涂抹得色彩斑斓。在外部条件极其黑暗的那个年代，先生不曾因沿途巉岩而退去了步伐。“我本该放手，可我未曾停止痴缠”。这一“痴”字，便是先生内心的精神境界吧。偏执地追逐，将一生的智慧和风骨写成了诗。

智慧是一种境界，先生用手绘的黑白琴键奏出属于自己的人生乐章。笔耕不辍，宛如灵蝶，翩翩起舞，无拘无束，自得于人生之乐。

如今细想来，先生曾于《从前慢》中提及“一生只够爱一个人”。然而，在先生八十多岁的漫长时光里，却始终孑然一身，将自己完全奉献给了艺术与文学。超脱而又不受牵绊，做一只自由的灵蝶;潇洒而又不放纵，被文学与艺术的红线牵引着。先生内心，安于这一份充实和自我的感动。

素心花对素心人，先生之“素”，化为飞动的风景，袅袅间进入人的心底，成为永恒的传唱。

生活智慧的城市景象

很奇怪不是，现代人一提及生活智慧，往往是指那些归隐自然的“居士”。那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。

人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不

想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗?与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独;只告诉了一个人，是爱;发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代??”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑?一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。

想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊!可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞?呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁?

至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克，可龙应台独独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧!和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。

下次再将自己的生活不如意归咎于城市时，请反观一下自己吧。因为，对于真正领悟生活智慧的人，人流如潮、高楼林立的城市景象，也可以带来春江潮水、明月清风。

智慧之光

作为一名学子，我曾经无数次地问过，究竟何为智慧，难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗?

我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：“是”!

于是乎，十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录，因为有着最好的学校、最好的班级，理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。可反观现实，我们真的成了智慧之人吗?过度地追求智慧反而使我们落入了俗套，本来明亮的眸子被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。

古人曾云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花，凌波盛放的菱叶，蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。

对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物生长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧不是用来攫取，而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此，则可觅得“一花一世界，一树一菩提”的禅意悠境。

我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人，我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑，他们是聪明的，但在精神世界里，他们却是十足的愚夫。相比较而言，那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工，那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子，更应当令人尊重，他们早已爬上了人性的塔顶，全身上下迸发着智慧光芒。

孔子曰：“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”如此才算是渐入人生之佳境，使人生处处闪烁着智慧之光。

就我们高中学子而言，尚未到达而立之年，然而，我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自己智慧与否吧，以真诚的心去对待他人、对待生活，这其间所体现的智慧，绝非那“不忘营营”的心思可比。

左手粪叉，右手笔杆

爷爷的手，拿得起粪叉，舞得了笔杆。

爷爷是一个农人，他常常“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，却从没有过“草盛豆苗稀”。因为他精通耕种之道，不滑不懒;最重要的是，他施用农家肥。每天晨曦初露，爷爷便背一竹篓，操一粪叉，游走于村头巷尾，捡拾牲畜秽物。及至天一放亮，村郊不上不下地被飘来的炊烟裹住，爷爷就回家。奶奶摆好了早饭，小米粥、馒头、青椒、拍黄瓜!呼噜呼噜喝完汤，顺便踢走死缠脚下的巴儿狗??偶尔奶奶也夸一夸爷爷捡来的大粪：“这肥好，臭!”老头老太太对视一眼，笑了。

爷爷曾是个大学生，当官的，有过出息。太爷爷共有六子，本来都该安安分分做个小农民，但爷爷不。他天分异常好，私学，中学，及至大学，都是一路直上。后来当了小官，虽不大，但在镇上也算是有头有脸了，在村里更是红极一时。眼看升官在望，爷爷却收拾行囊，携家带口，回了村里。村里人都表示理解：“对喽，农民好嘛，看看庄稼看看草，啥都不愁。”

村里人称赞爷爷的农活，还敬佩爷爷的书法。逢年过节，红白大事儿，都找爷爷来写字儿。不必狼毫，不必端砚，更不必宣纸——乡下人也不懂欣赏这个，但他们都知道爷爷见多识广，高文凭，有技艺。对于求字之人，爷爷总是来者不拒，放下粪叉，洗手执笔，挥洒而下。当淳朴的邻人拿到字后，喜悦之情全溢于脸上，总想夸一夸这字儿——就像汪曾祺笔下的乡亲们一样：“这字儿好，真黑!” 我是爷爷的长孙，却去之远矣!常问爷爷：“您咋就愿意做个农民呢?”他总会拿他喜欢的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪这人写文章写得好。俗而不厌，多而不滥。为啥?他虽是文人，却也近于农人。勤恳、淳朴、达观。”我点头：“是啦，他也掏过粪，而您是叉粪。又都是执笔之人，又都上过大学。您和汪先生差不多嘛!”爷爷很得意我的说法，却仍摆手不赞同：“有一点不一样，他种地不如我。”奶奶看我们爷孙俩笑闹，总是很无奈，叹道：“这老头子。”

我不知道我何时会有这种高度，更不知道爷爷眼里的世界是怎样，但我深知，爷爷表现的那些，才是人们应该追求的粪叉和笔杆共存的境界。

平淡而知足，是爷爷的智慧。

点评：

本文有着淡淡的传奇色彩，爷爷的“夫子气”和“农人味儿”天然融合，妙趣横生。有些笔墨十分精彩，如奶奶夸爷爷捡来的大粪：“这肥好，臭!”又如邻里夸爷爷的墨宝：“这字儿好，真黑!”

智慧，就藏在房间里

妈妈对爸爸的评价：平时挺精明，一到钱上就犯浑，只知道乱花钱，败家。可不是?打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了常态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，已经举了不少外债。

爸爸和财务打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚?莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就糊涂?我有些不明白。

不过细细想来，爸爸几次一意孤行决定买下的房子，其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然位于中心，却拥有罕见的静谧，大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。

上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错，价格却出奇地高。大概把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。那关口，爸爸打开家里的存折算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定，每逢冬季，我不必在寒风中赶远路，缠人的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。整整三年。

唯一一次让我不满意的新居，便是高中时代的房子。为了延续初中的传统，父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更简陋，网络、电视全没有，平日用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：“现在啊，还是艰苦点吧。”说来也怪，一些过去的朋友遇见了我，却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，兴许真的长大了呢!

高中的生活，终于迎来尾声。一日，我与爸爸闲聊：“爸，以后还搬家么?”爸爸意味深长地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。

我想，妈妈评价爸爸“花钱发昏”，可能有些道理。但是，这种行为如今看来却蕴有某种智慧。只不过，这智慧被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。

点评：

纯然是小学子的切身感悟。孟母曾经“三迁”，老爸为孩子求学也来了个“三迁”，迁出了性格，迁出了无声的大爱。这种智慧，旁人难悟，只有小作者悟到了：它被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间的某处罢了。

写作的智慧

这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。

已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。

还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。

是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。

然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。

在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。

这样的智慧，不要也罢!

真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。

时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧?若我一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了??

可惜今天，在高考考场上，我没有。

我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。