成语故事孺子可教

篇一：成语故事_孺子可教

【释义】指年轻人有出息，值得教诲，可以造就培养。

【出处】汉·司马迁《史记·留侯世家》。

西汉初期的张良，是汉高祖刘邦的重要谋士。他原先是韩国的贵族，祖父和父亲都当过韩国的相国。秦始皇统一全国时，灭了韩国。张良曾去刺杀秦始皇，但是失败了。后来他就改名换姓，逃到下邳（今江苏睢宁县北）躲藏起来。

当时，张良还很年轻，根本不懂兵法。有一次，他一个人出去，走到一座桥边，看到有一个穿着粗布大褂的老人坐在桥头。那老人见张良走了过来，就故意把自己脚上的鞋子丢到桥下去，然后看着张良，用命令的口气对张良说：“小伙子，下去把鞋子给我捡上来。”

张良见这个老头这样对自己说话，很不高兴，但看到他是个老人，就忍住怒火到桥下把鞋子捡了上来。

老人又对张良说：“你把鞋子给我穿上。”张良又忍住气，跪在地上，替他把鞋子穿好了。

老人穿好鞋，也不向张良道谢，只是笑了笑，就起身走了。张良觉得这老头的行为有点古怪，就站在那里，看老头要往哪儿去。

老人走了很长一段路，忽然又走了回来，对张良说：“你这小伙子不错，还值得教导。五天以后，天刚亮的时候你到这里来见我。”张良听他的口气，估计他是一位贤人，就赶紧跪下答应了。

过了五天，张良早上起床，就到桥上去见那位老人。没想到老人早已先到了，他见张良来晚了，很生气地对张良说：“你跟老人约会，怎么能迟到，让我等你呢？”张良赶紧认了错，老人说：“再过五天，早点来。”说完就走了。

又过了五天，张良一听见鸡叫就爬了起来，匆忙地跑到桥上，一看老人又到了。老人气呼呼地瞪了张良一眼，说：“再过五天来见我！”

张良这次吸取了教训，到了第四天的半夜里，他就跑到桥上，站在那里等着。过了一会儿，那老头来了，他看到张良已等在那里，就高兴地说：“这才对嘛！”说完，他拿出一本书来递给张良，说：“你回去好好读这部书，将来可以做帝王的老师，大有作为。”

老人说完，也不等张良道谢，头也不回就走了。张良打开书一看，原来是《太公兵法》，传说是周朝初期的太公望编的。从那以后，张良勤奋攻读兵书，果然成了一个非常有名的军事家，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

篇二：青少年一定要读的成语故事_孺子可教

张良，字子房，本是战国末年韩国的一位公子。秦始皇消灭六国，统一天下后。张良曾经谋刺过他。秦始皇防范严密，行刺没有成功。为了躲避官府的查缉，张良就逃到下邳（今江苏睢宁西北）隐居起来。

一天，他到沂水边去散步消闲，刚走上桥头，忽然有一位身穿粗布衣服的老人从他身旁经过，右脚一拐，就把鞋子掉到桥下去了。

老人没有自己去拾鞋，他蹲下身往桥上一坐，抬头冲着张良说：“小伙子，下去给我把鞋捡起来！”

张良听到这种命令似的口气，心里非常恼火，真想伸出手去给他一个巴掌。但是看到他那副老态龙钟的样子，就勉强忍住气，从桥边走下去，把鞋捡了起来。

老人见张良把鞋拿到面前，不但不伸手去接，反而跷起右脚来，说：“小伙子，再给我穿上它！”

这种得寸进尺的要求，如果换了别人，肯定会不予理睬的。可是张良一来看他年老，二来感到既然已经帮了忙，就不妨把好事做到底。于是他屈着一条腿跪在老人身边，把鞋给穿上了。

老人站起身整了整衣襟，没有说一句道谢的话，只是朝着张良微微地笑了一笑，就扬长而去。这种不近情理的态度，使张良感到十分惊异。

老人走了大约有一里路光景，忽然又折回到张良的身边，对他说：“小伙子，看来你是可以接受教育的了。五天以后的黎明时刻，请你再到这儿来和我见面。”张良这时才感觉到老人可能有些来历，马上答应道：“是！”

到了约定的那天，天刚蒙蒙亮，张良就匆匆忙忙地赶去赴约。但当他走到桥边时，老人却已经先在那里等候了，他生气地责备张良说：“年轻人和老人约会，为什么迟到？今天你回去吧，五天以后再来！”

五天以后的早晨，张良不敢怠慢，听见鸡一叫就起身赶到桥边。可是仍然发现老人已经站在那里等他了，他惭愧地低下头去。老人又把他责备了几句，说：“你去吧，五天以后再来，可千万不能迟到了！”

这一次，张良整个晚上都不敢合眼，没过夜半就赶到了桥边。不久，他看见老人远远地踏着月色走来了。

老人见了张良，高兴地说：“应当这样才对啊！”于是，他从怀里拿出一部书来郑重地交给张良，说：“我叫黄石公。你好好地攻读这部书，就可以辅佐未来的天子建功立业了！”

张良接过书，辞别了老人，回家以后打开一看，原来是一部《太公兵法》，里面写的都是当年姜太公辅佐周武王灭商时用兵的策略，不由喜出望外。从此，他就经常刻苦攻读，把其中所有的精辟见解都牢牢地记在心里。

后来，张良辅佐汉高祖刘邦进军关中，推翻了秦的统治；接着又一再出奇制胜，帮助刘邦消灭了楚霸王项羽，成为汉朝著名的开国功臣。《史记·留侯世家》记载了黄石公考验张良的故事，“孺子可教”这个成语便流传下来了。

篇三：成语故事

成 语 故 事

陈 晨

墨守成规

春秋末年，楚王想攻打宋国，命人叫鲁班设计制造了攻城的云梯。墨子知道这件事后，走了十天十夜才到达楚国的都城。他对楚王说：“你如果攻打宋国，是不会得到胜利的。”楚王十分骄傲地说：“鲁班是天下手艺最高超的木匠，他已经替我做好了攻城的云梯，我一定能把宋国攻下来。”墨子说：“那么我就去帮宋国守城，你叫鲁班来攻，看他能不能取得胜利。”于是

两人在楚王面前演示，

鲁班进攻，墨子守城，连攻了九次，墨子都赢了。

但是鲁班并不认输，他说：“我已经知道对付你的办法了，只是我不想说出来。”墨子也说：“我也知道你会用什么方法来对付我了，只是我不愿意说罢了。”楚王故作不解地问墨子：“先生理解鲁班的意思吗？”墨子正气凛然地说：“我当然理解——那就是把我杀掉！他以为这样做宋国就没人守城了，就可以一下子攻下宋国。不过，我早已经叫我的三百多个学生运载着我的守城器械到宋国去了，他们正等着你们呢！你就是把我杀了，也挽救不了你们的失败。”接着，墨子又严肃而高声地说：“你们到底打算怎么办？”楚王叹了一口气，无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的计划。”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。

人们把墨子守城的规则称为“墨守成规”，后来表示思想保守，坚持按老规矩办事，不肯改变。

孺子可教

张良是西汉初期著名的谋士。他年轻的时候，曾计划刺杀秦始皇，刺杀计划失败以后，便隐居到下邳（在今江苏睢宁西北）。有一次，

张良在下邳的一座桥上遇到一位老人。老人走到张良前面，故意把鞋子掉到桥下去，然后回头对张良说：“小伙子，到桥下面去帮我把鞋捡上来。”张良毫不犹豫地照办了。当张良把鞋子捡上来后，老人又对张良说：“给我穿上。”于是张良跪下又把鞋子给他穿上。老人笑着走了。走出老远，又回来对张良说：“孺子可教（意思是你这个小伙子可以教诲）!五天后一大早到桥上来见我。”

五天后，张良一大清早就去了桥头，却看到老人已经在桥上了。老人责备道：“和长者见面，怎么能迟到呢？”老人叫他五天后再来。五天后，鸡刚叫张良就到桥上去，可是老人又先到了。老人还是责备张良来迟了，让他五天后再来。又过了五天，张良不到半夜就去桥上等，他等了好一会儿老人才来。老人可高兴了，于是就把一部《太公兵法》赠给他，让他认真学习。

张良得到兵书后像是得到了宝贝一样，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，终于成了汉高祖刘邦的开国功臣。

后来人们就用“孺子可教”来赞扬年轻人有培养前途。孺子，小孩子；教，教诲。

水滴石穿

在宋朝的时候，崇阳县有一个县令，名叫张乖崖。当时，崇阳县里经常发生军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乖崖认为这是一种极为反常的现象，便下定决心要予以整治。

有一天，张乖崖看见一个管理钱库的库吏从钱库里往外走时，顺手拿了钱库里的一文钱装进了自己的口袋。张乖崖将他喝住，上前盘问。库吏不敢隐瞒，如实承认了。于是张乖崖下令把他捉进县衙，命手下衙役对他施以杖刑，以示警戒。库吏不服，(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)喊道：“不就一文钱嘛，有什么了不起的？就为这么一文钱你就打我，你还能打死我不成？”

张乖崖听了这话，气愤至极，提笔在案卷上批道：“一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。”意思是说，一天偷一文钱，看上

去确实算不了什么，但是一千天就是一千文钱；绳子虽然很钝，但是日子久了，也可以把木头锯断；水从上往下滴虽然没有多大力量，但时间长了，也可以把很坚硬的石头滴穿。写罢，他下令把这名库吏斩首。

成语“水滴石穿”就是从这个故事中得来的，有时也写作“滴水穿石”，有时又直接引用原文“绳锯木断，水滴石穿”合起来使用。意思是说，缺点、错误虽然不大，但天长日久积累起来，就会产生巨大的破坏作用。现在人们多从积极方面加以使用，表示虽然力量暂时十分弱小，但是只要坚持不懈，持之以恒，就能战胜困难，获得成功。

死灰复燃

西汉时期，朝中有个大臣名叫韩安国，因为触犯了法律，被关进了监狱。

在狱中，有一个名叫田甲的狱卒经常侮辱他，韩安国对他说：“你以为熄灭的炭火就再也不能燃烧起来了吗？”（原文是：“死灰独不复燃乎？”）他想警告对方不要做得太过分，不要以为自己现在坐牢，以后就永远没有出头的日子。田甲听后，冷笑一声，不以为然地说：“如果能再燃烧起来，我就撒泡尿浇灭它。”

说来也巧，没过多久韩安国便被释放出狱，并被任命做了高官。侮辱过他的田甲得知这个消息后，怕受到报复，就赶紧逃跑了。韩安国扬言说：“如果田甲不马上回来，我就杀了他全家。”田甲没别的办法，只好跑回来，光着身子去向韩安国请罪。韩安国见他这副德行，笑着讽刺道：“你不是说熄灭的炭火再燃烧起来后你要撒泡尿浇灭它吗？”田甲吓得浑身发抖，连忙磕头求饶。最后，韩安还是原谅了他。

成语“死灰复燃”由“死灰独不复燃乎”缩略而来，人们常用它来比喻人失败了以后又重新振作起来；现在，多比喻已经失败的恶势力又重新活动起来。死灰，烧完火后剩余的灰烬。

桃李不言，下自成蹊

西汉时期，有位有名的将领，名叫李广。他前后跟匈奴进行过七十多次战斗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。

李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点儿也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他赏赐，他首先想到的是他的部下，总是把那些赏赐分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不怕牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊！

后来，当李广将军去世的噩（è）耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也为他悲伤叹息。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。

汉朝伟大的史学家司马迁在《史记》中为李广立传时，借谚语“桃李不言，下自成蹊”赞颂李广为人至诚、不尚虚名的美德。

“桃李不言，下自成蹊”，意思是说，桃子和李子有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至于树下都踩出了一条条小路来。

后来，人们就以“桃李不言，下自成蹊”比喻品德高尚或有实绩的人，不待自我吹嘘，自然能感动他人。蹊，小路。