走马观花议论文

篇一：”走马观花“材料作文

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)800字的文章。

唐代著名诗人孟郊，40岁时才赴京城赶考。但两次都没考中，第三次才榜上有名。高兴之余，他提笔写下了《登科后》一诗，来表达自己的喜悦心情，诗的后两句是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。

后来，人们从这首诗的后两句中概括出了“走马观花”这个成语，用来形容观察事物不深入细致。

在生活、学习中，有时确实不能“走马观花”，但有时却可以“走马观花”。你的体会呢？ 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，文体不限，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

分析：这是一道新材料作文题，考生可以从不同的角度去立意。课间十分钟，你把橱窗的报纸都浏览了一遍，这不是“走马观花”吗？你一个晚上就把一部长篇小说看完了，这不是“走马观花”吗？你去旅游，跟着导游，不一会儿就从这个景点跑到那个景点，这不是“走马观花”吗？如果不“走马观花”，你有那么多的时间吗？但是当你被某篇文章吸引住了，把它反复阅读了几遍，甚至差不多可以背下来了，如果是“走马观花”，能行吗？于是，你便常常感叹，要仔细欣赏或观察一些事物时，就必须下马观花。因此，对“走马观花”这个材料，考生可从肯定的角度去立意，也可从否定的角度去立意，还可从既肯定又否定的角度去立意。

小议“走马观花”

“走马观花”，能看到什么呢？大概只能看清是红花还是黄花，是大花还是小花；至于是芍药还是牡丹，可能就难以看清了。如果走马观花地看事物，往往只能看到事物的表层，难以看到事物的内在本质，收获则是肤浅的。

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”对石钟山的命名，历来众说纷纭。郦道元以为是因它下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟而得名；而李渤得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇，从而认为这就是石钟山得名的原因。这些都是走马观花所得到的答案，所以许多人都怀疑它。而苏轼却不这样，他下马观花，月夜乘船来到石壁下探求答案，并得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的深刻认识。从这个事例中可以看出，走马观花与下马观花所得到的收获

是大不相同的，前者收获肤浅，后者收获深刻。 读书也是如此，走马观花就难登知识的殿堂，难以攀登上科学的高峰。

现在许多同学读书就是走马观花，一篇课文几分钟扫一遍，就丢开不理了，还称之为快速阅读；一道题，几十秒钟把它浏览一遍，就说做完了，还得意地称之为速战速胜的战术。只是到头来，什么都看了，但什么都没记住；什么题都见识了，但什么题都做不对。朱熹认为：读书要细心体会，切不可粗心。未见道理时，正好像被几重东西包裹在里面没法看到，须今日去一重，又见得一重，明日去一重，又见得一重；去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。他自己是这样说的，也是这样实践的。一部书，初读时，把有体会的地方用红笔画出；再读时，把又有体会的地方用蓝笔

画出；以后再用黄色笔画出，三四番后，又用黑笔画出，目的是“渐渐向里寻到精深处”。正因为他这样细读、精读、深读，才成为一位大学者，才有“问渠那得清如许？为有源头活水来”的深刻体会。如果他读书只是一味地走马观花，可以想象出，他只会“老于户牖之下，则尽其天年”，成为一个没有建树的人。

当然，并非走马观花一概要不得，有时走马观花是可以的，甚至是必要的。如浏览报刊搜集资料，翻看文学作品消磨时间等。但对一个中学生来说，应少一点走马观花，多一些下马观花，这样才能日有所收获，日有所进步。

篇二：走马观花东西欧

游玩了美国之后，总想去看看许多美国人的老家欧洲是个什么样子，这次在网上找到了途牛的东西欧之旅，网上联系、网上付款，十分方便。这条线路对于观光出国旅游,想到处看看的游客来说是比较合适的选择，游玩东西欧相邻的九个国家，两个人的团费只需三万，包括了保险、签证与导游司机的服务费，觉得玩有所值。

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整个旅程乘用了匈牙利公司的本茨大巴，高个子的匈牙利司机驾驶十分平稳，十五天

时间游玩了法国、瑞士、意大利、梵蒂冈、奥地利、匈牙利、捷克、斯洛伐克、德国等九个国家，因而只能是每天赶路，虽是走马观花，但能乘车一路观赏沿途风光—--绿色如茵的山区、丘陵、农田、村庄、教堂、古堡、雪山、树林、草地和东西欧的一些主要景点，还是一次很不错的旅行。能够大致了解欧州内陆的地形特征、植被状态、农耕文化、民居布局、交通利达和气候特点。这次经过的几个欧州国家，除了瑞士区域的高山湖泊之外，地貌上基本属于土壤覆盖良好的丘陵地区，河流湖泊虽然很少，但麦子、玉米、甜菜、葡萄、牧草等农作物依靠天然的降雨仍可适宜生长。地广人少，适合机械化农作。村镇分布稀少，旷野民居大多数建立在坡上地带，出门劳作、购物只能依靠汽车代步。欧洲的教堂如同中国的庙宇，村镇皆有。离岸公司流程详解。

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整个旅程餐饮大都安排在中国人开的中餐馆就餐，五菜一汤。住宿按照惯例安排在极远郊的路边低价旅馆，设施还是干净整洁的。有几个原来安排的住宿地改为前方小城，避开了团队集中地，改善了一些住宿条件。欧洲旅馆的电梯普遍很小。遇到过一个旅馆很搞笑，早餐实行配给制，48个人的团队，48个小三角面包，48个鸡蛋，每人一个，不多不少。欧洲人对于吃的真的不讲究，黄油面包、生菜叶子、粉肠、烤肉、咖啡、果汁、冷水、冷奶就可以应付过去了。欧洲城市中想找厕所很难，即使在城市广场绿地周边也很难找到。好不容易找到一个公厕，但必须使用本币，放入欧币不认识退回。幸好遇到有欧洲大妈掌管的厕所，可以用半个欧元小便一次。在欧洲旅游十几天，光小便就要花费上百人民币。

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参观了几个欧洲的农贸市场，肉类不贵，水果也便宜，与国内基本相仿。菜叶子每

100克2.8欧元，面包一般是2到4欧元一个，日用品价格很高，一双普通的鞋子、服装、一副普通的眼镜都要100多欧，一个4G的存储卡35欧。听说欧洲普通人的工资也就每月2000欧元左右，其消费能力与生活水平也就可想而知了。

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这次旅行是一个48人的大团队，只有一个极不称职的体弱领队兼导游，一路上只有责怪、埋怨和发脾气。仅有的讲解便是近一个小时自相矛盾的手表选购引导。团队中有一些购物狂人，花了150多万购买奢侈品，与商品的使用价值完全无关，只有一个目的---炫富。

过去外国人用“福寿膏”搜刮中国人的财富，如今用“奢侈品”、“纸文凭”、“纸绿卡”更大规模地搜刮中国人的财富。

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篇三：《慢慢走_欣赏啊》材料作文

阿尔卑斯山谷中有一条风景极美的大路，路边有一块标志牌，上面写着：?慢慢走，欣赏啊！?劝告游人放慢脚步欣赏美景；西方还有一句著名的谚语：?放慢脚步，让灵魂跟上?。放慢脚步，才能体会到?欣赏?的意趣……

今天是一个崇尚快捷的时代，?快?无处不在，信息有?快报??快讯??快信?，传递有?快递??快运??快件?，出行有?快车??快艇??高铁?，唱歌有?快歌?，培训有?速成班?，摄影有?快照?，婚姻有?闪婚?，写作有?快枪手?，餐饮有?快餐面?，连购物都时兴?秒杀?。?快?使得经济快速成长，潮流快步翻新，今天的社会呈现出全然不同以往的面貌。

于?慢?中穿梭

日夜交替，于悄然无息中进行，星辰于天边一角徐徐升起，草木于芳芳土地上缓缓生长。大自然的一切，都那么平静地萌发着声息，不急不忙，不慌不乱。而体味人世间的真善美，更需于?慢?中穿梭。

淡看苦难与磨砺，放慢人生的脚步。匆匆脚步行走于人生路上，往往会被那扬起的尘土侵袭得苦不堪言。此刻，仰天问道：何以解忧？有语叹焉：唯有?慢?也。早年的锋芒毕露，快言快语令苏子饱受贬谪之苦，在煎熬与困苦中，他也终于收敛锋芒，以一介文人自居。驾一叶扁舟，于赤壁下缓缓而下，欣赏沿路美景；于清清流水中，悠然自得。因为看破一切苦痛，所以尤为平静；因为放慢步伐，所以东坡体味到政绩以外更美的事物；因为?慢?思静想带来的豁达，所以才有前后《赤壁赋》的流传千古。挥挥衣袖，苏子已远去，却留给我们关于?慢?最完美的阐释。人生既苦，何不放缓脚步，寻求更多的宁静与澄明。夕阳西下，留一抹余晖，照着缓缓而行的远方人。

品味人间至诚之情，放缓心灵的追逐。情，如春雨般温和，它不是夏天的疾风骤雨，它需要静息的心去慢慢感受。林徽因，一个秀外慧中的才女，她以一颗最平和的心去唱响她关于情的感慨。?你是一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天。?她低吟浅唱着自己的心思，那么轻慢地传递着至纯至美的情。林徽因的赞誉，是那颗纯净的心聚拢的；林徽因的诗歌成就，是她放缓心灵，慢慢去触摸那柔软之情所带来的礼物；林徽因，因为懂得缓冲心境，所以才将自己温婉的一面展现得淋漓尽致。情，洁白得令人心旷神怡，它需要我们暂停追逐，慢慢地去靠近它，了解它。渐渐明亮的雨后彩虹，注视着多少因情而绽放的笑脸。

赏析传统文化，于徐徐技艺中体会?慢工出细活?。一身白衣，淡雅素朴，轻移慢动，那是太极；三两针脚，灵动秀美，上下翻转，那是刺绣；婀娜外形，亮丽晶莹，轻拿慢放，那是瓷器。太极，因慢而于武学中独树一帜，成为多少人心中的向往；刺绣，一针一线穿织而成，因慢而更显特点；瓷器，那是用手慢慢铸成的，传达的更是一种技艺。多少精致的艺术，都是由?慢?成就的，于作品中体味?慢?带来的震撼。

高速发展的社会，更需要我们慢下来，在合适的时间和空间于?慢?中穿梭，让心灵得到洗礼，感受最纯粹的美好。

放慢脚步，欣赏人生

阿尔卑斯山谷中风景如画，而这样的一句话?慢慢走，欣赏啊！?更是引人注目。有人说，人生的意义在于欣赏，而欣赏的意趣在于慢。在一切都以高速发展的今天，?慢?反而成了稀有品。在我看来，适当的时候我们应学会放慢脚步，欣赏人生。

翻开色彩斑斓的书页，何不放慢目光，在文字的海洋中细细品味?作者的深意、情怀藏在字里行间，只有一字一句地慢慢欣赏，才能还原出意境。宋词有一种叫?慢词?，如《木兰花慢》《扬州慢》等，配上一字一句的慢曲，诗中悠长韵味便显香醇。要是没有慢，一目十行，一不小心便错过了精彩；要是没有慢，风急雨赶，不经意间就丢失了内涵。慢下来，遨游于书海，何乐而不为！

站立于舞台之上，与人交流沟通之时，何不放慢语速，在话锋之间游刃有余？被喻为相声艺术之旗帜的马三立先生，有自己独特的?慢艺术?。开口并不开门见山，而是从生活琐事谈起，在絮叨细碎之间流水无痕地转入正题，不慌不忙，循循善诱，慢的同时表现出一种从容不迫，常让观众在幡然醒悟之时忘情失笑。马三立先生的慢不仅是艺术，更是一种风度。放慢语速，恰恰体现了讲演者的胸有成竹。慢下来，气长而韵足，实在应该！

放眼于自然之色，游走于山水之间时，何不放慢脚步放宽心境，在柳绿花红之中全心享受？昔日的跟团旅游曾被人用一句话概括：?上车睡觉，下车拍照，回家一问，啥都不知道。?走马观花，蜻蜓点水，旅途便显得索然无味。近年来一种全新的旅行方式?驴友团?正越来越受欢迎，这正是因为它比一般旅行团?慢?很多，不必赶路，不受催促，可以在中意的地点驻足细品，纵情美景。慢下来，驰骋于天地，才是真理！

在欧洲有个学说，谈到人类的灵魂只会步行，当我们因世事而焦虑，为生计而奔走，灵魂便落在了后头。慢下来，让灵魂跟上；慢下来，欣赏人生。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。慢，才是人生的最高境界！

慢

中国科幻小说《三体》的作者刘慈欣说过：?下夜班的人们，请放慢脚步，仰望星空，你会发现夜是这么的神秘幽远。?现代人，吃饭要快餐，阅读讲求速读，连走在路上都是行色匆匆。其实如刘慈欣所言，在?快?字当头的社会中，慢何尝不是一种享受。而且?慢?的奇妙远不止如此，有时候适当地?慢?一下，人生将有大不同。

很多时候，慢是一种能让我们内心归于宁静的节奏，生活中我们需要这种节奏，这样才能更好地感悟和体味这个世界。

刘慈欣---李开复《给中国大学生的一封信》：要懂得慢的哲理（思考人生） 在规划将来的时候，慢并不一定是拖延，敷衍，而是一种全面而细致的分析，是一种为了将未来掌握在手中的审慎。

战场李靖，秦叔宝，尉迟敬德对战突厥坚守毕其功于一役

但一味求慢是不行的，慢只是在恰当时机下的思维节奏，若在处理关键问题上慢了半拍，往往就会失去成功的机会。

网景在更新浏览器上比微软慢

微软在开发手机系统上比谷歌，苹果慢

搜狐在推广微博上比新浪慢

慢是一门高深的学问，一味放慢节奏或一味加快节奏，人生的价值与意义都难以适时展现。只有在正确的时机把握好快慢的节奏，人生才能循序渐进，渐行渐精彩。

行色匆匆的人啊，请放慢你的脚步，你会发现，其实不止是星空，生活也是如此的安宁和美丽!

快

不想成为信息社会的原始人？那么选择快讯吧；不想等包裹等得花儿都谢了？不如选择快递吧；不想在候机厅望眼欲穿地看着延误的班机？还是选择高铁吧……没有人能够否认，今天是一个崇尚快捷的时代，因为节奏的加快，我们在单位时间内创造出更多的财富，学习到更多的知识，享受到更多的快乐。

把握节奏快发展

毫无疑问，近年来基础建设中最为振奋人心的成就莫过于高铁的开通。高铁，顾名思义，是高速的铁路。实际上，正因高铁的快，我国的运力才获得了本质的飞跃，高铁才广受欢迎。如若能有高铁般快的速度发展，人类社会各方面方能不断提高，迈向更广阔的未来。

快是现代社会的主旋律，正因我们在不断提速，才有了如今丰富多彩、便利舒适的现代生活。

对生活在竞争社会中的我们来说，快缩短了成功所需的时间，让我们更容易在竞争中脱颖而出。

辛亥百年来，中国迅速崛起。

只图快，则质量差，易失败，因此我们也要注重好，适当地放慢速度。 美国一味追求经济快速发展，带来不同层次的问题，如次贷危机。

水的流动太慢，就会成为一潭死水；流动太快，则会掀起危险的波澜。社会的发展也像水的流动，停滞不前，机能就会僵化；一味狂飙突进，各种问题便会层出不穷。只有把握好快与慢的节奏，社会才能可持续地发展。

慢慢走,欣赏啊

高耸的大厦披着霓虹灯的肩章，行道树华美的外衣闪烁着眼睛，一束束探照灯追赶着行人的脚步，城市的夜无眠。漫步于宽阔的街道，在沉醉于现代科技带给我们灯红酒绿的生活的同时，是否有人追忆着当年那萤火点点繁星漫天踮起脚尖就能勾到月亮尾巴的日子？

?这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。?狄更斯如是说。炎炎夏日窝在二十度空调房的一角谈笑风生，饥肠辘辘时微波炉呈上冒着热气的菜，智能手机微笑着预报着天气，电脑将地球村的一切摊成饼，我们享受着现代科技带来的美好也日益依赖这种舒适的生活方式。然而同时，我们也必须承担与之相伴而来的那些并不甜蜜的负担——雾霾像野兽一样没日没夜地笼罩着大地，星星躲在云层里不肯出来，大海的一角被填满盖起了楼房——地球病了，艰难地行走着，佝偻着背，拖着沉重的脚步，疲倦地喘息。

曾几何时，我们忘记了?凌晨四点钟，看到海棠花未眠?的细小感动，忘记了?落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色?的醉人画面，忘记了?青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子嗣不宁音?的泛黄书卷，忘记了?江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷?的美丽时光。正如纪伯伦所说：?我们已经走的太远以至于忘记了为何出发。?

?慢慢走，欣赏啊?，也许，阿尔卑斯山麓上的温馨提醒是拯救这个时代的一剂灵丹妙药。GDP一路疯长，科技发达同时伴随而来的是不可逆、难解决的各色问题，中国该慢慢走，世界该慢慢行，我们每一个处于这个?最好又最坏?时代的人都该慢下来，手牵着手，拦下现代科技发展的快节奏。正如同沈从文先生，在灯红酒绿的社会中依然用赤子之心去看待周遭环境，将江南小城描绘成一个人杰地灵的世外桃源。

慢慢走，你会驻足去嗅路边小花的独特芳香；慢慢走，你会放下手机拥抱家人，聊起那过去的点点滴滴；慢慢走，你会抬头看阴晴圆缺的明月低头看脚边刚刚破土而出的嫩芽；慢慢走，你会发现你的眼底开始澄澈、嘴角越来越上扬，你会看到从未欣赏过的美景。

慢慢走，欣赏啊，去看那蝶舞之愉、螳螂之负，去与清风相伴，叹明月可掇。须知，世界上俗事纷纷扰扰，唯有爱与美景不可辜负。

世间百味在路上

世间的精彩，不在于最后结果如何。目标未实现，也未必遗憾。正如阿尔卑斯山的山谷道旁的名言，?慢慢走，欣赏啊！?但同时又如另一句格言告诉我们：?朋友，快快走，请不要为眼前美丽的风光而驻足。?目标实现了，也不要快乐而止步。因为世间的精彩在于过程，世间的百味在路上，前方的风景更美好。

专注过程，充实有味，精彩无限。是啊，阿尔卑斯山的名言说得好：‘慢慢走，欣赏啊’。人生就像登山，如果只盯着山顶，那么人生就像一条点到点的线段，机械又单调，因为分享的过程被省略了。只有专注过程，快乐地品味过程带来的艰苦，才能在人生的点与点间，勾画出灵动曲折的浪线，才能使人生充实而精彩，否则或许会成为悲剧。英国的一个青年在中了彩票后，中断了学业，在挥霍一番后，他整天无所事事，最后饱受抑郁的困扰而自杀。工作以满足自己物资上的需求，是人生的目标，然而，当省略过程让目标直接实现时，却是摧毁人生，人生之花就会因枯萎而凋谢。可见，有时过程比结果更精彩更重要。

专注过程，胜而不骄，败而不馁。关注过程，我们便不会过于计较一时的成败，生命的比赛没输赢，它更像是一次旅行，成败不是主要的，重要的是沿途欣赏的风景。正是如此，人生越是精彩的人，就越关注过程。泰戈尔说得好：?天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。?所以，居里夫人吧诺贝尔奖的奖章给孩子当玩具来玩，爱因斯坦把支票当书签…….成功不能让他们沉醉，因为过程便是他们最大的奖励。更大的考验和期待还在前方，未来不能因为一时的快乐而放弃。与过程比起来，成功只是前一个阶段的最后一点，他是所有成功中很小的一部分。爱迪生晚年致力于在野草中提取橡胶，虽然最后失败了，但他并未认为这是浪费时间，最起码他已知道这种东西不能提取橡胶。正因如此，实践使他更加聪明智慧。

目视前方，再接再厉，迎接成功。眼里不仅要盯着过程，还要目视前方，理性地面对即将发生的情况。近些年来，因为太关注经济发展，我们忽视了环境保护和治理，环境受到破坏，公民素质令人担忧。但是，社会要发展，科技在进步，不能因为某些不尽人意而止步。深化改革，扩大开放，这是新一届政府保持可持续发展的庄严承诺。他们正在努力，朝着这个方向发展。太慢或许被摔在后面；太快容易造成相关环节脱节。因此，保持增长的同时，加强相关产业管控，让它们按照设定的方向前行。经济指标与环境指标并重，传统文化与前卫文化比翼，我们更加关注过程的方式，实现中国复兴之梦，要减少急躁与功利，多些理智与理性。我们不只图快，更要走的稳，只有这样，才能走出多姿多彩的发展之路。

得之淡然，失之坦然，争之必然，顺其自然。朝前看，慢慢走，世间百味尽情品味。