鲤鱼作文高三

篇一：南通市2015届高三第一次调研测试作文评分细则及标杆作文

南通市2015届高三第一次调研测试作文评分细则及标杆作文

篇二：材料作文“金鱼与鲤鱼”学生作文九篇

材料作文“金鱼与鲤鱼”学生作文九篇

材料作文“金鱼与鲤鱼”学生作文九篇

阅读下面材料按要求作文。（60分）

金鱼对邻近的水桶里的鲤鱼说，“别以为你也同我一样快活，等一下你就成了盘子里的佳肴，岂能像我一样永远享受着自由的快乐! ”“我并不羡慕你这种囚徒的生活，”鲤鱼说，“我虽然由于不慎遭受了不幸，但我毕竟领略过江海的壮阔汹涌。”

这一则寓言故事引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外）。

1.唯有被自由点燃

高三（13）班 王笑吟

并不是所有的星星都会被仰望，最璀璨的那颗才能引人驻足；也并不是所有的生命都会受敬仰，最灿烂的生命才能为后人赞叹。

何以让生命璀璨？唯有用自由点燃。

自由点燃了梵高的生命。要知道，社会在某个时期的交流，可能成为引导，也可能成为束缚。于梵高这颗明星，淡雅规矩的画风无疑是夜空中那无垠的黑黯，时时叫嚣着似要将他吞噬。可梵高没有妥协。看啊。他的《星空》，是星星在燃烧；他的《咖啡馆》，是灯光点点浸透了夜色；他的《向日葵》，是无畏的花朵火一般绽放。

梵高的灵魂是自由的。自由让他坚持，让他挥洒，让他的生命在色彩中燃烧，也让他的最绚烂的身影留在后人心中。

自由点燃了李白的生命。要知道，在等级森严的古代，入仕是读书人实现抱负的唯一途径。于李白这颗明星，严酷的社会背景似一只巨兽，张着血盆大口要他臣服。可李白没有妥协。听啊，“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人”是他一贯的自信；“举杯邀明月，对饮成三人”是他一贯的乐观；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是他一贯的浪漫；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”是他一贯的洒脱。

李白的灵魂是自由的。自由指引他走出了谜一般浑浊的官场，指引他寻到了仙人一般浪漫美妙的诗境，指引他以诗仙的俊逸潇洒驻进后人心中。

鱼缸再华丽，也只是个囚笼；鱼食再美味，也只是被豢养的标志；金鱼活得再久，也只是个不能创造、不能经历的干瘪的生命。而与风浪搏击的鲤鱼，即使经常会受伤，他的

生命却只会因这些伤口而更加丰富、饱满。

与其静坐着等待时间将生命一点点氧化腐蚀，何不放手一搏去追求生命的灿烂?每个生命都愿意被铭记。而要光彩夺目，唯有以自由点燃生命。在燃烧中享受自由的灼热吧，就像以流星的姿态成为永恒。

2.若无长久，只愿曾经拥有

高三（13）班艾丽菲热

鲤鱼被摆上餐桌，眼里尽是汹涌的波涛；金鱼在缸中自在，却始终逃不出一方狭隘。

惊涛中留下过鲤鱼激荡的身影，总是眼中壮阔风景无法长存，“曾经拥有”已为它打造丰满的灵魂，在哪个世界都能满足的曳尾。这远比缸中一生安乐的“囚徒生活”更让人激动。

若无长久，只愿曾经拥有。

潜藏“往日激荡”的潮水，平静地漫入数百年前的一间囹圄。场面冷清却令其中伟人更坚定。水中照出伽利略曾经的日夜演算与激情论证，将这些尽收眼底后，相信他不会怀疑——太阳的光芒将日渐明亮，直至趋尽教会的权力阴影，直到世人笃信他所支持的“日心说”。

“曾经拥有”将湮没于人海的痛苦化为诗诵。这种力量让不幸者释然，驱使渴望者追求“经历”。

若无长久，只愿曾经拥有。

如果眼底阿尔的阳光不能长久，无妨，梵高曾拥有。他在红色的砖墙背后窥探过阿尔的曼妙女子，他在闪耀的星夜品尝过浓烈的咖啡；他在紫色薰衣草中走过，曾染馨香一身；他揣祥过鲜橙的向日葵??这些富有浓艳色彩的生机，都曾蓬勃在他的日子里。“曾经拥有”沉甸了他的墨色，也安定了他近乎疯狂的余生。

是的，归宿无法断言终其一生的价值，伽利略冤死狱中，无法磨灭他的曾经拥有“所创造的科学预言”；梵高闭目于病榻，也惨淡不了他曾经的浓烈的吐诉生命的画作。“曾经拥有”让每个人有经历者的饱满，让其价值扬撒在后世。

若无长久，只愿曾经拥有。

不要锥心泣血于“失去”，亲爱的朋友，你还“曾经拥有”。就像鲤鱼搏击于骇浪中，每一个保持追求经历“姿态”的人，无论归宿在哪，其一生都将是一座丰碑。

3.活出自我

高三（13）班马力克

“人尽可以被毁灭，但不能被打败”，早在很多年前，海明威就已经告诉了我们这个道理。纵然即将沦为盘中佳肴，也不能像金鱼一样让自己的生命被束缚。

有些人认为塞万提斯笔下的堂吉诃德是一个愚蠢、荒谬、可笑的人，但是仅仅因为他为了一个不切实际的梦想的所作所为，就形而上学地将他看做一个荒唐的疯子是不正确的。即使他要恢复骑士制度的梦想是不符合现实实际的，但是他比那些只愿意服侍别人，不求上进，不敢实现梦想，甚至不敢拥有梦想的人都伟大了许多。也许最后的结局不尽人愿，但是他摆脱了思想的囚笼，经历了庸俗者未曾经历过的生命。

一个人可以忍受任何折磨，可以遭遇各种不幸，可以被所有人讽刺，甚至可以被死亡威胁，但不能放弃心中的梦想，不能让自己的灵魂被束缚，不能为活着而活着。

法国印象派画家高更曾经只是一个普普通通的工人，但是在成家立业十几年后，毅然决然地抛弃一切，开始寻求心灵的至高境界。高更离家前往巴黎，来到陌生的城市，穷困潦倒的他，只能每天打零工来支付作画的成本，每天只能寻找各地的庇护所才能得以休息。不仅如此，他还因为抛弃妻儿，而被曾经认识他的人唾骂。画出的画，在他的有生之年也基本上无人问津。然而，他将他孤独的后半生都淋漓尽致的展现在了他的画作中，将艺术的层面发挥到了极致，因此，在他死去的几年后，就被誉为世界级的画家。

如果他当时没有选择离开，而是如往常一样过着循规蹈矩的生活，这个世界就会少了一个天才，少了一份美丽。正是因为他不甘于做一个普通人，不甘于将自己的声明束缚在琐碎的日常生活中，不甘于将自己的才华埋没，不甘于将灵魂囚禁在肉体中，才有如此大的勇气做出这样震撼我的事。

肉体是囚笼，里面有东西在看，在听，在害怕，在惊奇，这东西在肉体消失之后还存在，他就是灵魂。

不能让生命被束缚，更不能让灵魂被束缚。

4．经历风雨的自由

高三（13）班刘宇卓

鱼缸里的金鱼正安详地呆在那里等待主人喂食。享受着囚徒式的自由，他永远无法走出禁锢她的那透明六面体。而马上要变成盘中餐的鲤鱼是经历过风雨，享受过真正自由。它在大海里的生活才是真正自由的生活。

是啊，如果只是安逸地等待没有经历过风雨，怎么能算上自由呢？真正的自由是像鲤鱼一般遨游于大海。

陶渊明就是这样一条鲤鱼。他不愿生活在官场的牢笼里，便投身大自然中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的自由生活。也正是因为他有鲤鱼一般追求真正自由的心，才能发出“归去来兮，田园将芜胡不归”的感慨。

这样的陶渊明成了几千年人们心中的高峰，成了人们记忆中长存不灭的伟大人物。而当时那些追名逐利，生活在关长利的“小金鱼”们早已被历史长流冲刷洗净。

海明威亦是这样在大海里的鲤鱼。她一生遭遇各种不幸，就在他成为很优秀的速写记者时，他不想被每天反复的生活所困，不想就这样单调的重复、记录。于是他勇敢地走向“大海”，开始尝试着写小说。从没人认可，到后来的《老人与海》，他一直保持着一颗向往自由的心，经历了风风雨雨，才得以取得如此辉煌的成绩。

如果一条鱼生活在鱼缸里太久，那他就会失去向往真正自由的心，就会开始惧怕经历风雨。人也是与此，所以海明威选择尝试新的事物，挑战新的困难。他经历了风雨，得到了真正的自由。他的形象也随着他的作品在人们心中扎根。

真正的自由是经历风雨的自由。每个人都感慨流星的美丽，它就是那个不愿被束缚的天使，即使粉身碎骨，也要自由的陨落，成为天空中的绚烂绮丽。

做一个自由的人，做一个真正自由的人。别被生活的琐事束缚，别让外面的风雨阻止了你前进的脚步，只有经历风雨的自由侠士真正的自由。

5．真正的快乐

高三（12）班 刘慧杰

一只麻雀双眼所见的只是笼里笼外的那一片天空，而雄鹰振翅高飞看到的是天与地的美色。或许雄鹰灰遭遇猎枪的袭击，但它毕竟曾领略过江山的雄壮秀美，它自由地飞翔，得到的是真正的快乐。

一只金鱼能够享受着在鱼缸中活着的快乐，而鲤鱼却能沉浸在海中翻动游走。或许鲤鱼会不慎遭遇不幸，但它毕竟领略过江海的壮阔汹涌，它自由的在江海中，得到的是真正的快乐。

人也是如此，只有身心不被束缚，自由的生活，才是真正的快乐。

庐陵太守欧阳修，他同百姓一起登山游玩，累了就在树旁歇息，醉了就和他的百姓一起沉醉欢笑。人们因他的快乐而快乐，他却是因为与百姓同乐而快乐。此时的他不需要对

民发施布令，即使他是被贬值滁州，他也未曾羡慕朝中达官显贵，只因他领略过与百姓游玩的快乐。她的身心不被名利束缚，在醉翁亭下找到了真正的快乐。

守着田园的陶渊明，他每日看太阳升起，扛着锄头与月同归。他在乎的只有他心中的那片桃花源。他的门前不会有贵者的车马喧哗，她的耳边不会有贵者的丝竹之声。他从官场中归去，不在乎名利、权贵。他领略了从田间农作物的芬芳，领略了自然带给他的宁静。即使他无法在官场中有所作为，但他自由自在，得到了真正的自由。

还有在桃花下安然沉醉的唐伯虎。他怀有一腔才气，然而考官却因他过于有才而不让他的文章面圣。即使这样，他也没有因仕途不成而就此沉沦。他带着他的才气、他的画、他的诗，在一走一停之间找到了乐趣，认为酒盏花枝是他求来的缘。他不为名利束缚，自由地活着，因不必为他人驱驰而找到真正的快乐。

还有为生活而奔走忙碌的人们，是否真正的快乐呢？

鲤鱼领略着江海壮阔，这是他真正快乐，学学它吧，我们可以换一种心境，背上行囊，抛下生活中的艰难困苦，去寻找真正的快乐。

去你生活之外的地方走走，这将会是不想被束缚的你难忘的一天。

6.不要为了活着而活着

高三（13）班哈力

生当如歌，高低起伏，嘈杂与动听皆成曲调，激昂与跌宕都耐人寻味。

金鱼如井底之蛙，守着水缸中的自由，无知无畏地炫耀着自己的长久，仅仅为活下去而活着。鲤鱼不屑一顾。是啊，像蜩与学鸠这样目光短浅的昆虫，又怎么能体会到鹏鸟九万里而图南的志向呢？

生当如画，挥墨泼洒，浅虚重实，淡薄与浓重交相辉映。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。名声与权力，岂能锁住李白“仰天大笑出门去”的豪迈，生当如此，才能拥有“飞流直下三千尺”的感受，才能感到“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的浓浓真挚。若李白被名声所累，那新华书店里的《唐诗三百首》不就变成《唐诗二百首》了吗？

活着不应当仅为了活着。

被缠草缠住的花儿都开不出应有的光泽与亮丽清新，被生活所支配的生命就支配不了生

篇三：新15届高三市一模考场佳作汇编

2015届高三南通市一模优秀作文 （范作引路，先入格再破格）

一、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、优秀作文：

为梦想加冕 如东高级中学高三⑴班 梁天晴

当马丁?路德振臂高呼?我有一个梦想?之时，这世纪的最强音已然为梦想构筑了辉煌的黄金台。举世臣服，为梦想加冕；君临天下，万物以追求膜拜之态而得以意气风发。

这便是梦想的本真模样。时间的长河将这与生俱来的高贵打磨得愈发熠熠生光，梦想翩跹而至，携来不变的真理。 是的，梦想的魅力不在于实现，不在于达成的沾沾自喜，而在于它的高度，从而赐予我们不懈的追求之毅力与勇气。梦想因追求而拥有了价值，而我们也于这追求中收获了满足与无悔，自信与昂扬。

是否曾因谈及梦想而满面红光，内心雀跃？是否曾因谈及梦想而跃跃欲试，斗志昂扬？是否曾因谈及梦想而觉得人生精彩，力量无限？我想每个人的回答都是肯定的，一个有梦想点缀的人生才能在茫茫无尽的前行路上收获希望的曙光，才能以更加坚定的姿态高歌向前。

我们无法一帆风顺，我们不能一举成功，因为梦想追求从无坦途。那么，我们是否甘于选择做那将龙门降低高度后才跃过的鲤鱼？当然不！那是失去做龙的感受与姿态的至愚选择。?少年心事当挐云?，我们理当从仰望之态，从追求之态，谢绝那感动相助的佛祖，守着?危乎高哉”的梦想，许自己一个初心不变，便觉得希望与成功永恒在前。

考验着心性，考验着耐力，考验着精神，这场与梦想的追逐之战，因奔跑而精彩纷呈，因追求而脚底生花，风景自来。与其急于一时，退而求其次地达成个目标来假称实现了梦想，不如一直追求，一直努力，耗尽热血和热泪，让整个的时光都为我们晴朗透亮。拼搏来的无悔，奋斗来的酣畅淋漓，是立于险峰的梦想对我们最无私与最慷慨的赠予。 古人说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。而我们，也该有这样的体悟与恒心。勿汲汲于一时快乐成功，而要厚积薄发，与我们膜拜的梦想宣战，道人生挥斥方遒的意气风发。 梦着，想着，追求着。因梦而激情四溢，因梦而未来可期，因追求而酣畅淋漓！仰望的梦想才最美丽，也只有那样的梦想才映射出我们熠熠闪光的人生。

为梦加冕，方能有与之一战的豪情，方能有为自己加冕的胆略与可能。（全文实有字数832）

无限风光须攀援 如东高级中学高三(1)班 刘缪诗棋 哲人说：?一个不被嘲笑的梦想是不值得去实现的。?窃以为，没有阻力的山峰，也是不值得去攀援的。少年壮志当挐云，只有攀越重重关隘，才能赏到奇绝的无限风光。

?鲤鱼跃龙门?，正因其难以抵达，?龙门?才具有了翻跃的价值，?鲤鱼?才有了证明自我、傲视侪辈的途径。降低龙门的高度，使每条鱼都能顺利跃过，不过是从臵身?鱼群?跃为臵身?龙群?，又有何成功可言，有何?快哉?可言？

王安石在《游褒禅山记》中慨叹道：?夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。?是的，往往正是艰苦险要的路途指引着彼岸的高蹈世界，而正是看似平坦的通衢大道，因?熙熙攘攘?者甚众，才造成了平庸平凡的人生。 不妨动问，季老缘何能成就一代语言大师？又不妨推此及彼，当今青年缘何成就平平，让学术界高呼?这是个缺乏大师的时代?？无他，?攀援?二字而已。季老潜心研究吐火罗火，子夜荧荧，灯昏欲蕊，这一座坎坷的学术山峰，他持它闻过，望过，领悟过，知其难攀援而攀援之，终在顶峰自成一座流光溢彩的丰碑。是季老成就了吐火罗火，吐火罗火又未尝不是成全了季老？因其难于触及，难于抵达，抵达之人因而尝到加倍甜美的硕果。

反观当下，?大学生潮?涌向就业市场，一个个苦叹?生不逢时?，倒戈弃甲，捶胸顿足。殊不知其自身只选择了世人眼中的通衢大道?非热门专业不选，非白领职位不做，事事只愿顺利钩取，不愿潜心钻研，刻苦奋斗。??一个萝卜一个坑?，从一样的土壤中结出的如出一辙的萝卜，你又凭何去占那一席之地？你又凭何能称得上是?成功人士?？ 这一切都昭示我们：?无限风光须攀援?。面对险峰，迎难而上，才是脚踏实地的成功之路，一味只想着搭缆车，企盼那险峰自动降低门槛，是万万不可取的。博思?崔西说：?成功就是目标的达成，所有的努力都是它的注解。?低门槛成就了你一人，也成就了其他人，那这便不能称得上?成就?。?高门槛?才会过滤去浮尘，看见你的努力与坚强，沉淀出真金，让你真正品味成功的佳酿。

所以，放弃面前的小土坡吧！你没看到它上面经过的足迹吗？你没预见它终将匍匐为平坦大地的命运吗？去攀登那座高峰吧！用脚步力量，用努力与奋斗攀援，无限风光在险峰！（全文实有字数894）

“著作”等身如东高级中学高三(1)班 冯 衡

出版社送来了最新一批书的样本，他靠在皮椅上随手翻着打发时光。

?吱呀——?门被轻轻推开，他皱着眉抬眼却看到是多年不见的友人，赶忙惊喜地迎了上去。

寒暄了几句，他招呼友人坐下，老伴也被他催着去泡新茶。友人看着他催促老伴，笑了起来：?还真是大作家了啊，都喝起新茶来了。?

他也笑笑，冲友人摆了摆手：?什么喝新茶 ，都是出版商塞的，要不是你来看我，我都快忘了这码事……?

?哟！?友人笑着捶了他一拳，?这可不像你！当初你大学写作得奖拿了支钢笔，不是天天别口袋上吗？每天笑得咧了嘴偏说这是成功的锦章！?

?是啊……?似乎是在友人的叙述下想起了从前，他眯起了眼沉醉在了过去的美好里，?那时候日子真苦，没钱买稿纸就在硬纸片后东一张西一张地写，拿到稿费却像征服了世界一样……那时的日子也真美好……?

?那你现在的日子不也更美好，?友人看到书桌上的样本拿来翻到夹页，上面一长排的随笔录后面都是他的名字，?行啊，著作等身！?友人半认真半调侃地打趣。

?什么‘著作’，?他却微微皱了眉，?这年头，稍微有点名气出版商就都冲过来了，随手写的东西他们左改右改就能集成一本书。出书这么简单，也真是作家的悲哀！?

友人愣了愣，也摇了摇头：?是啊，记得当时你出第一本书的时候还大哭了一场，我都看感动了。现在啊，怕是再找不到那种‘十年凝两句’的快乐了吧！成功，可能真的太容易了！?

他深深地叹了口气：?是社会的错，也是我的错……?凝起的眉下，皱纹也仿佛更深了一层。

氛围渐渐沉重了起来，幸好老伴端着新茶进来打破了僵局。友人起身接过茶杯喝了一口，滚烫，想放下但看看眼前反光的红木桌又不知往哪儿搁，有些手足无措起来。

他看到友人的尴尬，自然地扯来了那本样书：?搁这上面吧。?他毫不怜惜。

滚烫的杯底触及华丽的硬皮书面发出?呲----?一声响，凝结的水珠受到震动滚下，滴在杯底旁那张象征他?著作等身?的夹页上，圆圆的水迹，仿佛泪斑。（全文描写精确细致，最后一节尤其运足笔力）（全文实有字数778）

廉价的“大师” 如东高级中学高三⑵班 夏 秋

大师，名易叫，实难得。

书店里走一遭，各式华美的包装上?巨作??史诗?大作最新力作等营销词汇层出不穷；打开电视，各路人马稍有成就，便为人左右包装，前后追捧，奉为大师；更有贪官污吏总爱当众舞文弄墨，赚取溜须拍马；别有所图者，一声声?真乃大师手笔?的叫好……

?大师?，何时廉价起来？

机械时代的便利催生了按钮文明，激光往来，信息交纵编织成柔软如青苔的幻境，让众人齐齐陷入商业化的迷梦与精神文明的失落。于是，习惯用价值去衡量一切的人们放低了对高层文化的要求，让大师仅仅成为一个响亮的名号，而失去了背后的意蕴；于是，习惯于跟风从众，追慕声名的群众丢弃了审美自主，沦为?大师?的拥护者，名声的臣服者，肤浅的表层生活者。

而在这样浮躁的文化氛围下每每涌现出的大师怕是除了声名利禄、宝马香车，恐怕一无所得。除了精神上永恒的空洞与空虚，也只能徒留瞒世却难以欺心的愧怍，更何况即便身居高层讲坛也会被人以学术造假轰下台来。我们这些?激素?催生的?大师?又能快活多久？

真正的大师绝非声名金钱可以堆砌的，季羡林三辞?国宝?犹被人视为不可高攀的学界泰斗。大师是学识之深，气度之大，是让人?仰之弥高，钻之弥坚?，是自我修行的境界，而不是众人簇拥下活在别人口耳相传中一个仅值得炫耀的光环。

古之圣人饭疏食，饮凉水，坐冷板凳，长对青灯黄卷，孜孜以求，皓首穷经，终不知倦。这般三年不窥园，七录七烧的为学精神才是大师破门而出、烛照千古的序曲。

而相对于今天在台前幕后呼朋引伴光鲜亮丽却精神矮化的?大师?而言，真正的大师有一种如张潮所言?台上玩月?的圆满精神，心怀?为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平?的历史使命，在精神追求上独标高格。

也只有在这样的大师的指引下，高层文化才会找到自己的精确定位，民众才能迅速摆脱以平庸对世俗的无聊境界，形成一轮又一轮的生命激情与文化激情。

有实固有名，方为大师。（本篇相当有思想深度，语言也精准）（全文实有字数775）

泪水苦涩，却可回甘 如东高级中学高三⑷班 袁婷玉

偌大的舞蹈教室(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)里，装了四面的镜子，更是空阔。午后，太阳昏昏沉沉地躲在云端，睥睨着眼下那一抹瘦削的身影。青儿是个舞者，起码她自己这样认为。可眼下，她却颓然地摔在地板上，磕得膝盖生疼。她撑起身子，扶着镜前的扶手艰难起身。看到镜里的自己，不免心生?嘲笑?。发梢零落，零星几根碎发被汗水沾湿，黏乎乎地粘在额上，腿上的裤子略显肥大，一只脚撑在地上，另一只却空无一物。她再次按下音乐的开关，再次舞动她的?残躯?。

回到家中，青儿刚掏出钥匙，门就?吱呀?一声开了，是青儿的父亲，一位退休老教师。父亲转头一声不吭地走，久久才留下一句?来客厅谈谈吧?。青儿换了鞋，坐上早就放在身旁的轮椅，去了客厅。

父母满面愁容，不知道怎么开口是好。终于，母亲按捺不住了，开口轻劝说：?青儿，你还是去你爸单位吧，当了舞蹈老师真不错，你的梦想也圆了。这样不好吗？?父母都期待地看着青儿，生怕漏掉她一个神色。他们知道女儿的不易，也知道女儿的心有多大。他们能做的，也只能是动用一切的关系，帮女儿实现她的梦想。青儿移动轮椅，来到他们身旁，轻轻地握住他们不再年轻的双手，用坚定的眸光看着他们，?我不会放弃我的梦想，我也不会接受你们的帮助，

如果我的成功没有了汗水和艰辛，那又有什么意义呢？我知道这次我自私了，但是，真的对不起，请让我再任性一次。?青儿说得动容，坐在一旁的父母也再忍不住眼里积蓄的泪水，三人抱头痛哭。

转眼已是几年，台上一个高傲的舞者昂着胸，飞舞在空中，极像一只孤傲的天鹅，振翅飞翔。只是可惜，她只有一条腿。不过这样并不曾影响她的发挥，台下如雷的掌声似在赞叹着：这么绝美的舞姿，竟出自这样一个残缺的舞者，太美了，真是美极！后台的父母看着青儿奋力的演出，早已泣不成声，只有他们才知道，青儿的今天是付出了多少汗水才换得的；只有他们才知道，青儿有多少泪水流在心间。

台下，媒体记者涌向青儿，他们都想知道她成功的秘诀。青儿满眼是笑，额上还粘着刚才舞动时的汗水。青儿伸出一根手指，沾了一滴放入口中，良久才说：?曾经有机会降低我成功的门槛，可我不愿。因为我坚信一点，汗水苦涩，但回味后，唇齿回甘。?留下一群怔在原地的记者，转身，撑着拐杖走向前方……（全文实有字数898）

别等风来 如东高级中学高三（28）班 王 殷

一直对《意林》中?等风来?专题写作持有怀疑态度。我认为，别等风来，只有通过自己的努力为自己助跑，才能让你在蓝天飞翔，与风并肩，与鸟为伴。

诚然，鲤鱼们都有自己的梦想，但却一味地等待佛祖感动之风的来到。他们虽然都顺利地跃过了降低后的门槛，成了龙，却失去了做龙的感觉。试想，若他们不因龙门太高而放弃尝试，望而兴叹，而是一次次从失败中总结跳跃的技巧，增强自己的力量，终有一天，他们定会一跃成龙。正是因为他们不愿意通过自己的努力实现梦想，因而他们真正成龙的梦想也就难以实现了。

别等风来，靠着一股热情与顽强自己去创造一场大风，总能飞起来。

加拿大连任三届的总统克雷蒂安小时候患有严重口吃，后又患上了面瘫。他却靠着自己的努力，含着小石子说话，终于为人民爱戴，在演讲中脱颖而出，一跃成为了总统。邓亚萍，放下28块金牌的荣耀，在26个英文字母都认不全的情况下每天听、读、写十多个小时，终于拿到了剑桥大学的博士学位。古有齐白石日夜磨石，终成篆刻大家，今有郭瑾瑜为自己制定日历、写日记，终成中国航母上的第一批女兵中的一人。

他们因为懂得?别等风来?的道理而从各行各业中脱颖而出，跃入龙门，今日为祖国之栋梁的我们又有何理由因龙门太高而望而兴叹？

然而，别等风来并非一味死磕蛮干。顺势而为，?借?风而飞，也定能成就一番事业。

罗德纲借助胡适的帮助而又通过自身的努力终成我国著名的历史学家；迈克尔〃法拉第借助化学家戴维的讲座而后通过自身的努力整理笔记，终于凭借380多页的《讲渲录》受到了戴维的赏识，得到他的辅导而发现了电磁感应现象。如小朱董事长所说：?我成功的秘诀是借风而飞。?当然，这句?借风而飞?的前提是自己能够?飞?起来。别等风来，只有通过自己的努力为自己助跑，才能在蓝天飞翔。

我们在感叹鲤鱼不自跃龙门的同时，也应想到：别等风来，你可以凭借自己的努力，即使?借助?一点外力也无妨，一跃成龙。（以上为辩证分析，全文析理就有了深度）

史铁生有言：?不清楚前路的未来最值得期待。?那么，我说，不等待风来而通过自己的努力而实现的梦想最值得实现。别等风来！行动起来！（全文实有字数848）

成功不容捷径 如东高级中学高三（28）班 陆锴馨

譬如钱钟书不避苦难，不辞艰辛，殚尽心力，终得《管锥篇》这一满意之作一样，成功的路上没有捷径，唯有不断跨越，不避艰险，而后成功的荣光才会真正照亮你的心田。

鲤鱼畏惧龙门之高，害怕跳跃之苦而祈祷捷径，降低高度，看似顺利为龙，实则不经高龙门之考验，未尝跨高门之艰辛，终难体会为龙之骄傲。人生亦如此，成功道途虽坎坷，但君不寻捷径，坚忍跋涉，定能拥享成功之甘味。

勃拉姆斯，音乐征途上永恒的奔跑者。他熟谙音乐之溪的难以渡涉，他深知音乐之巅的难以攀登，却从不似其他作家一样避开吃苦借媒体之杖寻找成功捷途，而是直面难度，坚定信念，苦苦求索，孜孜以求。他努力跨越音乐创作之高峰而觅得的古典面孔，浪漫心肠，昭示了不惧考验、毅然奋斗的可贵精神。音乐之路不容捷径，益艰益行。

何其芳在评价傅惟慈所译《布登勃洛克一家》时称其为?德国的红楼梦?，?在重译或复译成风的今天，没人敢动另起炉灶的念头?，可谁又能想见傅惟慈如此荣耀背后的艰辛？多少张废弃的稿纸，他不曾吝惜；多少处晦涩难懂的词句，他不曾逃避；多少个思悟难寐、反复斟酌的夜晚，他都不曾躲避。面对德国文坛响当当的力作，他从未以畏惧态度自降难度，而是迎难而上，让灵魂与之反复磨折，终至翻译史上难以企及的高度。翻译之路不容捷径，当愈苦愈行。

若说音乐、翻译之途的不寻捷径，辛苦追寻彰显个人不惧苦难，无所畏惧的可敬，那么文化之路上的不走坦途，默默求索便更为可贵，展现出一份普世之味。

余秋雨深怀对中国文化的深深忧虑，依然起行，在那偏僻荒凉的大漠留下自己坚定的身影。他不顾山高水远的艰辛，不避舟车劳顿的苦楚，用目光穿透文化的深度，用脚步丈量文化的厚度，兢兢以求，苦苦追寻。他从未试图寻找达至文化高境的捷径，而是自己翻越那高山，渡涉那苦海，坚定前行。他觅得道士塔的深奥隐微，寻得阳关猎猎朔风里一帙风干的青史，访得都江堰的高蹈传世，彰显中华文化的力量。文化之路不容捷径，定越难越行。

成功之路不容捷径，当迎难而上，不辞劳苦，奋斗拼搏过的成功，才能达至?满园花气余香久，一曲声高酒盏倾?之境界，也最难雕镂人心，永不漫漶。（构思新颖，语言老到，堪称哲理性散文）（全文实有字数861）

高要求方得特殊美 栟茶中学高三⑶班 孙志伟

?不要抱怨生活的苛刻，不要总指望一切顺利，惟其高需求，强努力，才能成就特殊之美。?刘墉如是说。

诚然，人生阡陌中坎坷重重，人们的内心也是躁动的，岁月一次次撩拨着我们的心灵，难道我们就该因此而降低自己的梦想高度吗？NO！回首空叹的岁月是值得悲悯的，倘若降低生命高度，轻易跃过，于己一时舒坦，殊不知，自己正在默默耗尽那份与众不同的喜悦。

?纵身大浪中，水藻羁绊、缠绕，我亦咬定梦想，高度在顶处，努力不停息。?季老话中的坚定信念足以让人与心灵惰性绝交，与他人较量，成就那份努力奋斗后的特殊之美。

人生最曼妙的风景，竟是内心对梦想执著的豪情；是对高要求的一种坚定；是对毫无挑战、唾手可得的?成功?的摒弃！

回首望，即使身处黑暗中，她依旧笑靥如花。她的坚定，对梦想的执著，不正是对生命需要张力的最好诠释吗？她，安意如，在命运的捉弄下，以弯腰虔诚的姿态在轮椅上度过余生。没有抱怨，没有泪水，只因她心怀梦想，执着于高理想的华美在她的身上得以显现，而她也成为这浮躁世界中一道绝美的风景线。

草堂屋檐下，沉重的笔尖在岁月的纸张上轻快地游走，她却面对生活微笑，与众不同的自豪感凸显于唇齿间。 假如生活欺骗了你，你一定要笑对生活。纵使在人生的悬崖上不慎失足，我们也要从头再来，努力攀登高峰，攀登自我。只有这样，特殊美方能绽放出最耀眼的光芒。

惟有不降低高度，迎难而上的人，才能一枝独秀，成就生命的厚度，坐拥美好的人生。

在历史的长河中，又有多少人固守一盏心灯，永持一份不变的梦？清代的林则徐，怀揣救亡图存之心，从未祈求上天降低梦想的高度。?苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?的呐喊，正是他千古留名的外显。较之那祈求佛祖降低龙门高度的鲤鱼，岂不令人心生敬佩之感？

人生是一本太过仓促的书，我们却是翻书的一个个读者。一味地畏惧高难度，总想着绕道而行，心中暗自窃喜，嘲笑那些洒尽汗水与泪水成功越过梦想的高度的人，却不知转角处已无路可走，也无路可退……（写得形象生动） ?始终用平淡眼光对待自己，生活也予之以平淡。?给梦想一个高度，给自己一份挑战！

而后，准备，起跑，跳跃，让汗与泪丰满梦想的羽翼，一跃而过那高高的龙门！（全文实有字数881）

风雨栖贤山 如皋中学考生 杨方政

天气晴朗，万里无云，太阳恣意地向世间投射着光热。叔叔曾说，栖贤山不高。我想，在这样的天气里，登顶，对我这个初次登山者应不是问题。

在谷中餐厅刚用过午饭，谷中风云突变，厚重的乌云自八方涌来，直压地面。一会儿，谷中漆黑一片。忽然一道银蛇划破天际，暴雨倾盆。

幸而，不一会儿雷声渐歇，惟有隐雷阵阵。虽雨势不减，但父亲找来雨衣后，决意与我雨踏栖贤。

未入山，先过三山门，飞檐层叠，卓然矗立，不觉豪情顿生，直欲三步踏巅。轻舒一口气，我闯入这风雨栖贤…… 山水沿着山阶逐级流下，雨幕斜斜，在山道间筑起万道防线。我怀着满腔的热情，在山道上左冲右突。迅速通过一小段短阶，于平台拐弯，又很快征服一道百级长阶，似乎这山雨已无法阻遏我分毫，我将一气登顶！一道，两道，三道，五道，渐渐地，我的步伐似乎被山雨拖住，在山阶上动弹不得。而仰望前方，分明有一座平台。叔叔告诉过我，当我看不到山阶拐弯处有平台时，那么山顶便不远了。

雨还在下，似乎比开始还要密还要猛烈，使劲地砸在石阶上，却好像砸在了我的心坎上，可我真的是丝毫气力都使不上了，只能任雨倾泻，毫无办法。山雨阻遏下，一种类似绝望的沮丧情绪在我心头滋长，我无法阻止。忽然，父亲和叔叔在回忆登山经验时的一句话在我的脑海里炸响：坚持不住了，就慢慢走，没有快步可登的山。

我甩甩头，埋下来，慢慢走，心头的沮丧随着疲劳的增加丝毫未有减损，但我却固执地不停下脚步。慢慢地，我似乎忘却了身上的疲劳，心念附上了这雨中的栖贤山中。山风和雨，拂面清爽；雨泽下注，灵气氤氲。不知何时，我已渐近山顶。

踏上山顶，我才恍然回神，回首来时山路，我不觉有思，想来，这才是登山，不是瞬息可至，不是一路坦途，而是须面对挫折，体味苦楚，而后踏实稳重，有所成长，这才算登山。想来我们的生活亦应如此。

这时，我不禁大笑——想到了那个佛祖降龙门的故事，那些?龙?在龙门未得挫折砥砺，也只是似龙而已罢。 我信步走过一对刚乘缆车上山一脸失望的夫妇，于山顶思烟台负手远望。

万里山色清朗。（全文实有字数820）

心有沉香 如皋中学考生 陈天笑

难道这就是那香得骇俗、美得惊人的众香之王——沉香吗？

只是惊鸿一瞥、猛虎细嗅，便会为之倾倒了。外公书桌的沉香木笔筒，疏密有度，雕刻精美，似有香气自远方来，而自己却身在其间，流连忘返。

我是爱极了沉香。李清照那句?沉水卧时烧，香清酒未消?，还有五代时罗隐?沉水良材?之说无不道出沉香的?惊世骇俗?。

沉香又名沉水香、女儿香，被誉为?植物界的钻石?。而我作为一个沉香痴却愿意把它比作?木中之龙?，没有女人香气的艳俗，檀香的清寡，那沉稳素穆之香更具帝王之气，非人工合成，也非人可模仿，只是因为每一个沉香背后都有一段故事。

沉香是风雨磨砺的新生，是?千锤万击还坚劲?后的傲然。只是因为这一次次打击与磨砺，洗礼与重生才会有如今呈现在我们面前庄严肃穆的沉香木，才会有?木中之龙?的美誉。正如冰心所言，?成功的花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。?是啊，从?阴阳割昏晓?开始，沉香木屹立于原始丛林，汲千年日月之精华和灵气，在风雨侵蚀中生长，那一道道伤痕是成长最好的见证。沉香不似其他木种，伤口无法愈合，它自身会分泌出特别的树脂修复伤口，以待下一次的风吹雨打，而这树脂散发出的香味，才锻造出如今状如朽木却沉稳厚重、清香四溢的沉香，而其它树木只会在风雨中被折服被浸毁。

沉香，不仅是木头，更是一种启示。它告诉我要成为真正的龙，真正的强者需要多大的勇气和意志。它告诉我要跃过那所谓的?龙门?要有多少实力和干劲。沉香，沉，是它内在的品格；香，是它内在的气质。一旦形成便永不消散，历久弥新。

我想，我是爱极了沉香吧？

书桌上的笔筒苍劲古朴，似一种精神，一种气节，它的背后一定有一段有欢笑有泪水有可歌可泣的故事，是风雨的磨砺，是不断的成长，是成为上好佳品的辛酸与喜悦。

我要成为那一脉穿越时空的沉香，沉静，清远。

心有沉香，便无所畏惧。（这是一篇选材新颖、极有个性、当为骆冬青教授推崇的好文章）（全文实有字数769）

树 如皋中学考生 吉伶俐

诗人说：?如果有来生，我愿做一棵树，站成永恒的模样。一半在尘土里安详，一半在空中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，从不依靠从不寻找。?

我是多么倾羡树的勃发张扬独立自主，它们从不奢望人们悉心呵护与灌溉，用尽丝丝缕缕的力量从泥土深处汲取养分，站成苍劲的模样。

家校间路边那排梧桐大抵是这样。从幼嫩的枝干长成遒劲的臂膀，由矮小躯体的弱不禁风到如今冬天雄厚的模样，它们定是不言弃，不哭叹。不为高远蓝天而低下渺小的枝干，忘却直冲云霄的壮志；不为秋风萧瑟吹落一地的枯黄失却叶子的陪伴而惧畏。他们定是自做自的阳光。

如果可以，我想去窥探，去凝望它们每一棵根丝，每一条枝干，每一片叶子的茎脉汲取养分的模样。我想它们根底定是如丝状般将泥土网住，严实紧密，扎实可靠，任凭根尖深入大地，深入每一寸土壤，仿佛嗷嗷待哺的孩童，?贪婪?地、尽情地嗅泥土的芬芳、水分，营养无不落下。

根部的奋发似是想象尽出，却无可否认他们每一根纸条奋发努力的模样。遒劲的枝干漫溢，弯曲，向着最广阔的蓝天、最厚实的空气，努力延伸汲取养分，为着枝干的苍劲，绿叶的翠郁，树木的高耸，为着那一份直插云霄的梦想与勇气，奋力勃发！

你仔细瞧，他们粗糙的枝干上有雨水冲刷后的斑斑痕迹，有岁月摩挲后沧桑的意味，有寒风凛冽中印刻的痕迹。这份苍老却厚重的情怀，是任谁都难以承受的苦痛。而树啊，毫不畏惧，毫不退缩，更不求人们的呵护关照，为它着一身新衣。它们自努力自芬芳，为享受亲历苦难而获得成功后的一种喜悦与自豪，竭尽全力地独自成长，独自勃发。

我是多么欣赏这遒劲清逸的枝干啊！似乎每一枝都包含热情，张扬青春与活力；每一片翠绿的叶片都浸透着成功的汗与血，泪与痛；每一处伤痕都是奋斗的痕迹，每一次生长都是生命的勃发。但愿人生如树，用双手撑起的蓝天更是一片蔚蓝的模样；但愿人生如树，经历风雨而见的彩虹，更是清新明丽的姿态。

很漂亮！（选材精准，描写细腻，感受深刻，这才是一篇“我手写我心”的好文章！）（全文实有字数792字）

莫让文化低了高度 如皋中学考生 范勇平

佛祖降低龙门高度适应了鲤鱼，致使?龙?变得泛滥，进而使龙不成其龙了，由此联想到当下的文化，不也因龙门太低而失其本真吗？

文化是社会精灵财富的结晶，是对人类的一剂精神补养品。阳春白雪自是甚佳，下里巴人亦有妙处。但如果一味让文化作品俗下去，低下去，让文化的门槛低下去，让低俗文化跳进去，传播下去，那文化之美自是没了吧？文化作为龙的感觉自是没了，只能是鱼儿般平庸下去，低俗下去，中国文化想以龙面示人还是想以鱼面示人，其选择自是明显的吧？

可反观当下，鱼跃龙门者不乏其数。君不见，网络写作盛行，无数鱼儿从这个矮门上跃入，于是不论写出的作品优劣，都可以冠上个龙的称号。君不见，影视剧门槛低了，不少人便可大肆进军。雷剧，滥剧轮番惊诧你的眼。于是不论电影的价值意义有多么寥寥，不论其场面是如何恶心，都可以有如龙般的观看率……当今文化，龙的滋味越来越淡，鱼的庸俗都被沾染上了，怎叫人不警醒，不着急！

文化之鱼流如此泛滥，其原因自要令人深思。一方面，当今科技发展，自媒体①发展迅速，任何人都可以有机会去跃那被科技降低了的门槛，虽然在客观上这能让文化丰富起来，但像如今这般泛滥成灾却是不可取的；另一方面，此番鱼目混珠还来源于大众消费导向的误导，商业化与娱乐化的今天，人们只为追求一时之乐，只为满足精神之时乐，而忽视精神的长久滋养。人们在快餐式的消费文化之下需要的那些如鱼的文化，这自然是一种可悲了。

然而，现代化、科技化的冲击下，文化就只能自降其身而适应发展吗？我想这显然是错误的，甚至是让文化与社会相悖发展。社会发展理应带来公众素质的提升，进而指引着大众向龙的文化靠近，并为之吸引。所以作为文化事业的相关部门，以及做文化载体的大众媒体应积极承担起让文化成龙的责任，传播优良文化，剔除低俗者，文化方能以龙示人。

而作为我们受众，我们更应在良好社会下，擦亮我们的眼，分清何是龙，何是鱼。