示儿陆游绝笔550字作文

篇一：六年级作文：改写《示儿》

六年级作文：改写《示儿》

六年级作文：改写《(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网)示儿》

陆游的一生，呼吸时代的气息，呐喊着北伐亢进的战斗呼声，金戈铁马是他儿时的梦想，收复失地是他的平生遗愿。

1210年，冬日的夜晚，寒风呼啸。85岁的陆游长长地叹了一口气，他的生命就如床头边的残烛，快要燃到了尽头。

迷迷糊糊中，硝烟、刀光、剑影，光怪交错。看着老百姓留下痛苦的泪水，看着被殷殷鲜血染红的江水，陆游攥紧了拳头，正想披上军装，拿起双枪，报效祖国，一阵凄风刮来，他才从梦中惊醒。

躺在床上的陆游，强打起精神，把叮嘱的话说了又说，痛苦的泪流了又流：“儿啊！我也是无可奈何啊！看不到宋朝统一，我死不瞑目啊！男儿当世，就该为朝廷效力，只恨，我不能为朝廷效忠了??”

“父亲，你不要再为国事操劳，您好好休息吧！”

陆游潸然泪下：“在我心里，国为重，家为轻，我知道人死后什么事都不知道了，只是我为不能看见祖国统一而悲伤，但我坚信，总有一天，宋朝的军队会平定中原，收复失地！到那时候，在你们祭祀祖先的时候，别忘了告诉我！”

“父亲，您一定能看到祖国统一的！”子聿点了点头回答道，“父亲，您就放心吧，我会记住您的话，我一定会完成您的遗忘！”

陆游再也抑制不住自己的内心世界，便吩咐拿来纸和笔，挣扎着做起身子。刚坐起来，就剧烈地咳嗽了，但他忍者疼痛，提起“千斤重的笔”，用尽最后的力气写下了：《示儿》

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

寒风无情地呼啸，世界仿佛已经凝固，陆游轻轻地松开了手。“父亲！”儿子们的痛苦声打破了月夜的宁静，那燃烧了一夜的蜡烛，流尽了他最后的一滴泪，化作云烟飘散开去??

篇二：示儿改写

改写《示儿》

一个寂静的夜晚，一位伟大的爱国诗人陆游马上就要离开人世了，他把自己最亲爱的儿子叫到了床边，他用自己最后的力气断断续续的说到：“儿子，我知道人死了什么事都忘记了，可是，我最悲痛最放不下的是我看不到国家的统一，等到南宋军队打败金军，收回失地时，在祭祀祖先的时候，你一定要把这个好消息告诉我。”

突然，传来一阵叹息声，诗人陆游，离开了人世。

篇三：示儿

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示儿（陆游诗作）

目录

1作品原文

2注释译文

? 诗词注释

? 诗词译文

3创作背景

4作品鉴赏

? 文学鉴赏

? 名家评析

5后世影响

6作者简介

作品原文编辑

示儿1

23死去元知万事空，

但4悲5不见九州6同7。

王师8北定9中原10日，

家祭11无忘12告乃翁13。[1]

注释译文编辑

诗词注释

1. 示儿：写给儿子们看。

2. 元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。

3. 万事空：什么也没有了。

4. 但：只是。

5. 悲：悲伤

6. 九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

7. 同：统一。

8. 王师：指南宋朝廷的军队。

9. 北定：将北方平定。

10. 中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

11. 家祭：祭祀家中先人。

12. 无忘：不要忘记。

13. 乃翁：你的父亲，指陆游自己。[2][3] 诗词译文

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。 因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！[4]

创作背景编辑

陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。[4]

陆游所处的时代，正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是文学战线上的杰出代表。

[5]

作品鉴赏编辑

文学鉴赏

此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。

[5]

首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。

第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。

第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。

最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。[1]

此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。[1]

名家评析

宋·梅尧臣《六一诗话》：“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外” 明·徐伯龄《蟑精焦》：“较之宗泽三呼渡河之心。何以异哉！”

明·胡应麟《诗薮》：“忠愤之气，落落二十八字间。??每读此未尝不为滴泪也。”

清·贺贻孙《诗笺》：“率意直书，悲壮沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。”[4]

清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“临殁犹有‘王师北定中原日,家祭无忘告乃翁’之句，则放翁之素志可见矣。”

陈友冰、杨福生《宋代绝句赏析》：“诗的三、四两句来了个大幅度的时空跳跃，由生前突然转为死后，由悲愤转为希望。”

姚奠中《唐宋绝句选注析》：“二句‘但’字一转，引出‘不见九州同’，突出一个‘悲’字。”[2]

后世影响编辑

《示儿》是中华民族宝贵的文化遗产，诗中所表现的爱国热诚催人泪下，发人深省。

早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：“不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳！”其他评述陆诗，特别提到《示儿》诗，就我所见，不下三十余家（请参看《陆游研究资料汇编》），或者说它具有宗泽“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。足见此诗情真语挚，感人之深！

南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：“青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁。”

清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》写：“放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易。”且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后??是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。[6]

历代爱国诗中，朱自清先生特别推崇《示儿》诗，并对它做了具体的分析：“这是陆游爱国热诚的理想化；这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。??过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。”[7]

作者简介编辑

陆游

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人，少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰

富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“中兴四大诗人”。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。