大惊小怪成语故事

篇一：成语故事及其主人公

成语故事及其主人公

完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（吕蒙）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽） 鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（>曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻坚）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）

数字成语

一马当先 一言为定一鸣惊人 一望无际 两面三刀 两全其美 两小无猜 两败俱伤 三长两短三番五次三言两语 三生有幸 三头六臂 三心二意 四面八方四通八达 四平八稳 五光十色 五湖四海五花八门 五颜六色六神无主 六亲不认 七零八落 七手八脚七嘴八舌 八面玲珑 八面威风 九九归一 九霄云外 九死一生 九牛一毛 十万火急 十拿九稳十全十美百发百中 百年大计 百战百胜 百依百顺 百里挑一 千变万化 千军万马千辛万苦 千言万语千方百计 千姿百态 千钧一发万无一失 万众一心 万水千山 万古流芳 万人空巷

动物成语

鼠目寸光鼠肚鸡肠 鼠窃狗盗 投鼠忌器胆小如鼠 牛鬼蛇神牛刀小试 对牛弹琴 九牛一毛气壮如牛 虎头蛇尾 虎落平阳狐假虎威生龙活虎 狼吞虎咽 兔死狐悲 兔死狗烹狡兔三窟 鸟飞兔走 守株待兔叶公好龙望子成龙车水马龙 画龙点睛 来龙去脉 画蛇添足杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草惊蛇笔走龙蛇马到成功 马不停蹄 一马当先 老马识途 万马奔腾羊肠小道 羊入虎口亡羊补牢虎入羊群顺手牵羊 猴年马月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴杀鸡儆猴鸡飞蛋打鸡犬不宁 闻鸡起舞 鹤立鸡群 呆若木鸡 狗急跳墙 狗仗人势 犬马之劳狼心狗肺关门打狗 猪狗不如 杀猪宰羊 凤头猪肚 蠢笨如猪 一龙一猪

带有动物名称的成语寓意

喻招来灾难：引狼入室 喻三心二意：心猿意马

喻以假乱真：鱼目混珠 喻同类悲伤：兔死狐悲

喻年老志高：老骥伏枥 喻年老志高——老骥伏枥

喻虚张声势——狐虎之威 喻徒劳无益——杯水车薪

喻骗人离开——调虎离山 喻混淆是非—— 狐假虎威

喻勾结作恶—— 狼狈为奸 喻谙熟事物—— 庖丁解牛

喻粗略地观察事物——盲人摸象 喻可寻迹象—— 蛛丝马迹

喻比人突出—— 鹤立鸡群 喻甘为效劳 ——鞍前马后

喻骗人离开：引蛇出洞 喻大功告成：马到成功

喻招来的灾难——引狼入室 喻三心二意——心猿意马

喻大功告成——马到成功 喻同类悲伤 ——兔死狐悲

喻以假乱真—— 鱼目混珠

反义成语

大惊小怪 大同小异 东张西望 古为今用 苦尽甘来 里应外合

南腔北调 南征北战 内忧外患 前仰后合 前因后果 深入浅出 生离死别 死去活来 天高地厚 异口同声 阴错阳差 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍

上行下效 朝三暮四 东倒西歪 眼高手低 喜新厌旧 口是心非 头重脚轻

出生入死 天长地久 东张西望 三长两短 争先恐后

字迷成语：

12345609（ 七零八落）1256789（丢三落四 ）1+2+3（ 接二连三）

333 555 （三五成群 ）3.5（不三不四 ） 510（一五一十 ）

9寸+1寸=1尺（ 得寸进尺）

生活中比喻的俗语

1、把在团体中起主导的人喻为（ 主心骨）

2、把足智多谋的人喻为（智多星 ）

3、把接待宾客的当地主人喻为（东道主 ）

4、把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚 ）

5、把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（ 铁公鸡）

6、把混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫）

7、把世故圆滑的人喻为（ 老油条）

8、把没有专业知识的外行人喻为（门外汉 ）

9、把技艺不精、勉强凑合的人喻为（ 三脚猫）

含有人体器官的成语

眼高手低 目瞪口呆 胸无点墨 头重脚轻 面目一新口是心非手疾眼快 耳闻目睹 头破血流 指手划脚 袖手旁观目不转睛燃眉之急 出头露面 品头论足 交头接耳 火烧眉毛眉来眼去脱口而出 咬牙切齿

含“手”的成语

形容极为兴奋：手舞足蹈 形容情谊深如兄弟：情同手足

形容医术高明：妙手回春 形容做事机警、敏捷：眼疾手快

形容重归于好：握手言和 形容心思灵敏、手艺精巧：心灵手巧

形容十分喜爱：爱不释手 形容技艺娴熟或做事顺手：手到擒拿

“想”的成语

苦苦地想（苦思冥想） 静静地想（静思默想） 想得周全（深思熟虑）

想得混乱（胡思乱想） 想得厉害（浮想联翩） 想得很多（左思右想）

想得荒唐（痴心妄想） 想得离奇（异想天开） 想了又想（朝思暮想）

“多”的成语

观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵）人才多（人才济济） 兵马多（千军万马）事物多（林林总总）变化多（千变万化）花样多（五花八门） 困难多（千辛万苦）话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广） 走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色）

表示稀少的成语

不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后 寥寥无几寥若晨星 百里挑一 前所未有 屈指可数 三三两两 铁树开花微乎其微 千古绝唱

描写丰富繁多的成语

包罗万象 琳琅满目 美不胜收 目不暇接 无奇不有 星罗棋布 无所不包 五花八门 眼花缭乱 洋洋大观 一应俱全 应有尽有应接不暇 比比皆是 不可计数 层出不穷 绰绰有余 多多益善多如牛毛 丰富多彩 举不胜举 含祝福的成语

【成语归类】

老人：长命百岁、寿比南山、长命富贵 进步：更进一竿、更上一层楼

生意：日升月恒、金玉满堂鼓励：再接再厉、坚持不懈

其它：心想事成、一帆风顺、一路顺风、万事大吉、万事亨通

成语不离“舌”

形容信口胡说（妄口八舌 ） 形容说话轻薄（闲嘴淡舌 ）

形容能说会道（唇枪舌剑 ） 形容惊诧无言（张口结舌 ）

形容不善辞令（笨嘴拙舌 ） 形容随声附和（鹦鹉学舌 ）

成语中的修辞

比喻如鱼得水如胶似漆稳如泰山似水流年固若金汤

夸张度日如年归心似箭一日千里日里万机闻风丧胆天崩地裂

【联句成段记成语】

那里风和日丽，山青水秀叫人流连忘返；那里姹紫嫣红，奇花异草叫人目不暇接； 那里生机勃勃，珍禽异兽叫人耳目一新；那里还有至理名言，读了让人受益匪浅。 数字俗语：

表示实实在在，不可更改时用（ 一是一,二是二）

表示做事不考虑周到，干了再说时用（ 一不做,二不休）

表示一样东西两人平分时用（ 二一添作五）

表示某人干事麻利时用（ 三下五除二）

表示差不多时用（ 八九不离十）

表示某人打小算盘时用（ 小九九）

表示归根到底时用（ 九九归一）

表示把握大时用（ 十有八九）

篇二：成语故事中的人物

成语故事中的人物

背水一战（韩信 ） 指鹿为马（赵高） 入木三分（王羲之 ）

纸上谈兵（ 赵括）惊弓之鸟（ 更羸） 铁杵成针（李白 ）

闻鸡起舞（祖逖 ）过门不入（大禹 ）韦编三绝(孔子 )

单刀赴会(关羽) 对症下药(朱熹)破釜沉舟（项羽）

七步成诗（曹植）卧薪尝胆（勾践）凿壁借光（匡衡）

鞠躬尽瘁（诸葛亮）图穷匕见（荆轲） 乐不思蜀（刘禅）

杀妻求将（吴起）精忠报国（岳飞）草木皆兵（苻坚 ）

围魏救赵（孙膑 ）投笔从戎（ 班超 ）望梅止渴（曹操 ）

毛遂自荐（毛遂 ）夸父追日（夸父 ） 战国：

完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）

毛遂自荐（毛遂） 负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）

一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗） 讳疾忌医（蔡桓公）

卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）

高山流水（俞伯牙、钟子期）

秦 ：

一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）

穷图匕见（荆轲） 悬梁刺股（苏秦、孙敬）

汉 ：

一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）

1

孺子可教（张良）

背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻） 暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）

投笔从戎（班超）马革裹尸（马援） 多多益善（韩信）

老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽） 三国：

鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）

刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）

七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）

宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）

封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）

万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

晋：

入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）

洛阳纸贵（左思） 狗尾续貂（司马伦）

南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）

宋： 东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）

描写人物心情的成语：

大喜过望 心平气和 平(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)心静气 暴跳如雷 心有余悸

惊魂未定 心安理得 心如刀割 心如死灰 心驰神往

心旷神怡 心乱如麻 心胆俱裂 心神不定 心神恍惚

心悦诚服 心惊肉跳 心花怒放 心慌意乱 心烦意乱

心惊胆战 心潮澎湃 乐不可支 乐以忘忧 百感交集

2

欢天喜地 欢欣鼓舞 悲痛欲绝 忧心如焚忧心忡忡

闷闷不乐欣喜若狂胆战心惊 悔恨交加 喜不自胜

喜出望外 愤愤不平 悲喜交集 提心吊胆 悲不自胜

悲愤填膺 痛不欲生 痛心疾首 痛快淋漓 痛哭流涕 描写人物品质的成语

一视同仁

义无反顾

刚正不阿

两袖清风

斩钉截铁

高风亮节

深明大义 一清二白 正气凛然 冰清玉洁 忍辱负重 忠心耿耿 涓滴归公 谦虚谨慎 大义灭亲 大公无私 正直无私 执法如山 克己奉公 严于律己 奉公守法 表里如一 忠贞不渝 贫贱不移 虚怀若谷 堂堂正正 廉洁奉公 豁达大度

鞠躬尽瘁，死而后已 襟怀坦白 舍己为人

舍生忘死 舍生取义 表示工作、学习态度的成语

废寝忘食 全神贯注 专心致志 孜孜不倦 一丝不苟 一心一意

夜以继日 如饥似渴 通宵达旦 聚精会神 一目十行

手不释卷 举一反三 温故知新 悬梁刺股 磨刀不误砍柴工

事半功倍 学无止境 学而不厌 真才实学 学而不倦 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游

人物神态成语:

大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然 心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气 眉来眼去 鬼哭狼嚎 鬼哭神号 嚎啕大哭 呼天抢地 泣下沾襟 声泪俱下 病哭流涕 啼饥号寒 涕零如雨 涕泗滂沱 抚掌大笑 付之一笑 哄堂大笑 捧腹大笑 破涕为笑 忍俊不禁 嘻皮笑脸 喜笑颜开 喜形于色楚楚可怜 呆若木鸡 道貌岸然 额手称庆 横眉怒目 声音笑貌 义形于色 众醉独醒

求人物说话、议论的成语

3

大言不惭 吹毛求疵 冷嘲热讽 胡说八道 信口开河 滔滔不绝

七嘴八舌 街谈巷议 添油加醋 甜言蜜语 花言巧语 三言两语

言简意赅 唇枪舌剑 夸夸其谈 捕风捉影 说长道短 说三道四

异口同声 声嘶力竭 大声疾呼 大放厥词 血口喷人 娓娓道来

妙语连珠 鹦鹉学舌 人云亦云

描写山水景物的成语有哪些

青山碧水 万紫千红 五彩缤纷 美不胜收 迎风吐艳 春色满园 春意盎然 蔚为壮观 玉宇琼楼 重峦叠嶂 山清水秀 湖光山色 绿草如茵 迎风吐艳 争奇斗艳 繁花似锦 桃红柳绿 明月清风 风清月朗 草长莺飞 姹紫嫣红 丹桂飘香 别有洞天 锦绣河山 水天一色 湖光山色 山明水秀 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 银装素裹 皓月千里 风清气爽 风高日丽 风景如画 山清水秀 花团锦簇 山青水秀川流不息 鸟语花香

五年级（上）相关的词语或者成语

贪婪 过瘾 馈赠 锻炼 借鉴 驳杂 心扉惧怕 幽芳

漂泊 唯独 慈祥 稀罕 灵魂 欺凌 境遇 所谓 衰老

玷污 秉性 眷恋 潺潺 婀娜 干涸 凉飕飕 判断 嫌疑 驯良 乖巧 矫健警觉 锐利 遮蔽 漂浮 飘浮 朝晖 操纵 争辩 皎洁 沮丧 诱惑告诫 爱慕 抉择 挑拨 葱茏 细腻 眼睑 咂嘴信赖 徜徉 魅力 驰骋 废墟 颤抖

誊写 糟糕 谨慎 疲惫 腼腆艰涩 拖沓 磨炼 埋怨销毁 硝烟 瑰宝 崎岖 豪迈 真挚 旗臶 脊梁 骨髓 诞生 瞻仰 磅礴 地域 殉职踌躇 黯然 倾盆大雨 毫不犹豫 饥肠辘辘 滚瓜烂熟 流光溢彩

津津有味天长日久 如痴如醉 浮想联翩 囫囵吞枣

不求甚解 悲欢离合牵肠挂肚 如饥似渴 不言而喻

千篇一律 别出心裁 与众不同 大显身手 心安理得

念念不忘 呕心沥血 能书善画 风欺雪压 顶天立地

低头折节 颇负盛名 守望相助 安然无恙 藕断丝连

4

古往今来 庞然大物 气象万千 水滴石穿（比喻有恒心）

银光闪闪 小心翼翼 不容争辩 依依不舍 星罗棋布

大喜过望心灵手巧 源源不断 络绎不绝 受用不尽

轻松自在 不动声色 欢声笑语 破烂不堪 一如既往

失魂落魄 震耳欲聋 喋喋不休 雪上加霜 来日方长

忐忑不安 聊胜于无 众星拱月 玲珑剔透 亭台楼阁

诗情画意 天南海北 奇珍异宝 满腔怒火 斩钉截铁

悬崖绝壁

含有 反义词的成语

悲喜交加 黑白分明 功败垂成 进退两难 进退维谷 轻重缓急 轻重倒臵 生死存亡 生死攸关 始终如一 是非曲直 阴阳怪气 左右逢源 不关痛痒 颠倒黑白 混淆黑白 混淆是非 颠倒是非 举足轻重 无足轻重 礼尚往来 大惊小怪 大街小巷 大材小用

大同小异 东奔西走 东张西望 古为今用 今非昔比 苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调 南征北战 内忧外患 前赴后继 前仆后继 前仰后合 前因后果 深入浅出 生离死别 死去活来 天崩地裂 天翻地覆 天高地厚 天高地迥

天昏地暗 天经地义 天罗地网 天旋地转 天诛地灭 同床异梦 异口同声 异曲同工 阴错阳差 有备无患 有口无心 有名无实 有气无力 有始无终 有恃无恐 有头无尾 有天无日 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍 左思右想 上行下效 朝令暮改

朝三暮四 舍生忘死 贪生怕死 醉生梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地 顶天立地 花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼 厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来 扬长避短 说长道短

三长两短 截长补短 取长补短 今是昨非 口是心非 似是而非 空前绝后 除旧布新 你死我活 拈轻怕重 弄假成真 七上八下 欺上瞒下 完整无缺 借古讽今 颂古非今 起死回生 避重就轻 头重脚轻 将信将疑 尺短寸长 积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦

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篇三：成语故事中的哲学

成语故事中的哲学

1、一枕黄粱

相传，古代有个姓卢的书生，家境贫穷潦倒，却贪图享乐，官迷心窍。有一次，在旅店里道士吕翁给卢生一个枕头，并对他说：‘‘只要枕着它睡觉，一切就会称心如意。”当时旅店的人正熬黄粱(即小米粥)，卢生便枕着吕翁给的枕头睡去。沉睡之中，他梦见自己被封官拜相，并娶了一个聪明美丽的妻子，从此儿孙绕膝，人丁兴旺，享不尽的荣华富贵。卢生高兴极了，以致一惊而起，只见吕翁仍在身旁，锅中黄粱尚未煮熟，刚才只不过是作了一个短暂的美梦罢了。

这个故事说明，不从实出发的想法、欲望终归要消失。它告诉我们：想问题，办事情应从实际出发，使主观符合客观。

2、杯弓蛇影

? 西晋的时候，河南有个地方官叫乐广，一次他有个朋友病了，便亲自登门看望。乐广见他朋友病情很重，便问其什么地方不舒服，那朋友支支吾吾地不愿说。乐广再三询问，他才说了实情。原来有一天他在乐广家里饮酒，刚要举杯时，突然看到酒杯里有条蛇，隐隐约约地在蜿蜒蠕动。顿时受惊，一股厌恶冒上喉咙。但因同坐的有几个朋友，他说也不便说出，更不便退席。硬着头皮喝完后，感到肚子很不舒服，回到家便病倒了。

乐广听后很奇怪，“酒杯里怎么会有蛇呢？”他反复考虑这件事。回到家中走到大厅，终于找出了原因。他派人把老朋友请来，仍坐在那天喝酒的位置上。命侍从斟上满满一杯酒，对朋友说：“你凑近看，酒杯里还有怪物吗？”朋友一看，同上次看见的一样，一条蛇在杯中摆动。乐广哈哈大笑指，指着墙壁上一张硬弓说：“那蛇是弓的影子啊！”原来如此，那朋友豁然开朗，舒眉展眼笑了，多日的病也顿时痊愈。

乐广的朋友把弓的影子当作是蛇，结果病倒了，这说明意识对客观事物有反作用，对反映客观实际的歪曲的反映，会给客观事物带来消极的作用。它启示我们，一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

3、按图索骥

据说，伯乐年老的时侯，曾将自己多年积累起来的相马的知识和经验，写成一本书，名叫《相马经》。书上还由他画了插图，配合文字勾画出小马的形态。伯乐的儿子很想把父亲这项技能继承下来，他就抱着《相马经》读得很熟，自以为学到相马的本领，就按着书本上说的去找好马。由于他没有实际知识和经验，又死搬硬套，不从实际出发，找了好些时侯也没有找到一匹好马，而且还闹出了一个笑话。《相马经》上说：“千里马是额头隆起，双眼突出，蹄如垒起的酒药饼”。有一天，他按照这条要求去找马，在道旁见到一只癞哈蟆，就用纸包起来，赶回家对父亲说：“我找到了一匹好，额头和双眼跟你的书上说得差不多，就是蹄子不是垒起的酒药饼。”伯乐一听，本来很生气，但他知道儿子愚笨，就笑着

说：“此马好跳，不堪御也。”意思是说，你找到的这匹好是好，就是爱跳，你是驾驭不了的。

辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有反作用。这就要求我们坚持一切从实际出发，反对从主观出发。伯乐的儿子没有从实际出发，而是照搬书本，结果弄出了笑话。

在实际工作中，我们要根据实际情况，使主观与客观达到具体的、历史的统一。

4、城门失火殃及池鱼

从前有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿自由自在地在那里生活着。有一天忽然城门上燃起了大火，一条鱼儿看见了大声叫道：“不好了，城门着火了，我们赶快逃跑吧！”但是，其它鱼儿不以为然，认为城门失火，离他们居住的池塘很远，用不着大惊小怪。结果，除了那条鱼外，别的鱼都设有逃走。

这时，人们赶来救火，他们从池塘里舀水往城门上泼，不一会，火被熄灭了。由于舀干了池塘里的水，没逃走的鱼全遭了殃。

因为城门失火，导致没有逃走的鱼遭了殃，说明事物之间是互相联系的，如果割断联系就要受到惩罚。这就要求我们坚持用联系的观点看问题。

5天翻地覆

蔡文姬名琰(音ran)，字文姬，东汉末年，陈留圉（今河南杞县）人。其父左中郎将邕（音yong拥），是汉末的著名学者，以文章驰名于世。文姬自幼聪颖，博学多才，精通音律。后来，在董卓之乱中，匈奴入侵，公元196年为匈奴人虏获，做了左贤王的王后，在匈奴留居十二年，生了二子。直到中原地区为曹操统一后，公元208年曹操才派人把她接回。蔡琰在匈奴十二年，饱尝艰辛，她怀念祖国，思念亲人，曾作了《胡笳十八拍》来倾诉自己思亲思国的感情。后来，刘商拟作的《胡笳十八拍》对蔡文姬嫁到匈奴后的遭遇和心情也作了描写。其中有这样两句诗：

天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。

诗的意思是说：蔡文姬到匈奴后，一切都发生了巨大的变化，好像天地都倒了个个儿，连北斗星都转到南面去了。

这个故事说明事物是变化发展的。它启示我们不能用一成不变的眼光看待人和事。要正确地认识事物、分折问题，就必须用发展的观点观察和处理问题。

6、拔苗助长

战国时期鲁国邹（今三东邹县）人孟子，名轲，字子舆，当时著名的思想家、政治家、教育家。曾受业于子思的门人被认为是孔子学说的继承人，有“亚圣”之称，著有《孟子》七篇。他的文章气势磅礴，语言流畅，辩论深入，有说服力。

有一次，孟轲跟他的学生公孙丑讲了一个故事：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！” 其子趋而往视之，苗则槁矣。

这个故事的大意是说：宋国有一个农夫，嫌地里的禾苗长的太慢。有一天，他到地里把秧苗一棵一棵地拔高，回到家里，疲劳不堪地对家里的人说：“今天

可把我累坏了，我叫禾苗长高了好几寸。” 他的儿子听了，赶快跑到地里去看，只见禾苗全部枯槁了。

辩证唯物主义认为，事物运动是有规律的，规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。如果蔑视客观规律，违背客观规律，不仅办不好事情，而且必然遭到失败。“揠苗助长”的故事就是对违背客观规律者的严重警告。我们应从中得到启发，在认识和改造世界中，切记要按客观规律办事

7、讳疾忌医

扁鹊，战国时期著名的医学家。姓秦，名越人，渤海郡郑（今 河北任丘）人。他反对巫术治病，曾学医 于长桑君，擅长各种医术，遍游各地行医，有丰富医疗实践经验。正因秦越人的医术高明，又肯热心帮大家治病，所以人们都把他比作传说中的神医扁鹊，尊称他为扁鹊大夫。

有一次，扁鹊去见蔡桓侯。他在旁边闲呆了一会儿，便对桓侯说：“君王您有病了，现在病还在皮肤表浅部位，如果不赶快医治，病情会加重的。”蔡桓侯笑着说：“我那有什么病哟！”扁鹊转身出去了，桓侯又对左右地人讥讽地说：“医之好不病以为功。”意思是说：这些医生总是医治没有病的人来显示自己医术的高明。

过了十天以后，扁鹊又去见桓侯，惊恐的说：“君王你的病已 经进入肌肉血脉里，如再不医治，病情将会更重。”蔡桓侯很不高 兴，仍然以为自己没病，根本不理睬扁鹊。

又过了十天，扁鹊再次见蔡桓侯，说他的病已进入肠胃里，再 不医治就来不及了。桓侯仍不理睬他。再过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了望，扭头就往回走。蔡桓侯觉得很奇怪，就派人去问扁鹊这是什么缘故。

扁鹊对来人说：“病要是在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针炙或服药，都还可以医治。现在君王的病已经深入到骨髓里去了， 再也没有办法治疗了。”果然，五天以后蔡桓侯浑身疼痛，急忙派人去请扁鹊，但扁 鹊已经逃往秦国去了。蔡桓侯不几天就死掉了。

唯物辩证法告诉我们：矛盾是普遍存在的，又是客观的。矛盾是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。它既不会因为人们否认它、回避它而消失，也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变。因此，我们要想找到解决矛盾的正确方法，首先就必须敢于实事求是地承认矛盾，而不能害怕矛盾、回避和掩盖矛盾。蔡桓候讳疾忌医，就非常生动表明了掩盖矛盾、回避矛盾的危害。我们应从中吸取教训，在现实生活中，要承认矛盾的普遍性与客观性，正确对待矛盾、认真分析矛盾，妥善地解决矛盾。

8、乐极生悲

战国时期，齐国有一个叫淳于髡（音kun坤）的人，是齐国的外交人才，齐威王都称他为先生，对他相当尊重。淳于髡是个关心国事，对君主有了缺点或过失，敢于进谏的忠贞之士。但淳于髡进谏 时，十分注意方法和效果，不采取容

易得罪君主直谏的方法，多采用用讽喻来进谏。因而，向齐威王讽谏了三次，都收到了好的效果。

第一次，是齐威王执政之初，通夜喝酒，不理朝政，淳于髡用

隐语进谏，把齐威王比做三年不飞又不鸣的大鸟，逼着齐威王振作君起来，革新朝政，使齐国变弱为强；第二次，是在公元349年（威王八年），楚军压境，齐威王派淳于髡到赵国去请救兵，给他金百斤，，，，车十辆。这样的外交使节，在当时来说是很寒伧的，难以达到求救的目的。淳于髡怕得罪威王，不便向他提出更多要求，就用讲寓言来进谏，也收到了好的效果。第三次，是紧接前次，淳于髡到赵国以后，说服了赵王请来赵兵十万，战车千乘，吓退了楚兵之后，齐威王高兴地召淳于髡到后宫饮酒。淳于髡见齐威王通夜喝酒的老毛病没有完全改掉，就在饮酒时进行讽谏。

齐威王问淳于髡，说：“先生能饮几何而醉？”

淳于髡回答说：“我喝一斗也醉，喝一石（十斗为一石）也醉。”

齐威王被弄得莫名奇妙，又问：“你喝一斗就醉了，怎么能够喝得了一石呢？”

淳于髡解释说：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣??男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰：‘酒极则乱，乐极则悲’，万事尽然。”

这段话的意思是：喝酒的多少，要看场合和心情而定。如果大王赐酒，又有大臣相陪，我心里惊恐，俯首伏地而饮，那一斗也就醉了，如果无拘无束，男女混杂，行为又很放荡，心里最欢乐的时侯，就能喝一石。所以古语说：“酒喝过了分，行为就失去了控制；欢乐过了分，便会招致悲伤之事。”什么事情都是这个道理啊！

齐威王听了淳于髡这番话，说：“好！你说得太好了。”从此就不再通夜喝酒。

乐极生悲的故事说明，矛盾双方在一定条件下可以互相转化。这就是说，乐与悲，在一定条件下向它对立面转化。欢乐过了分，便会招致悲伤。它启示我们，要实现劣势向优势、失败向胜利、消极向积极等此类的转化，必须善于分析导致失败、劣势、错误和挫折的原因，吸取教训，并且在实际中加以改正。

9、因地制宜

楚国的大大伍奢的儿子伍员，在楚平王的迫害下，历尽艰辛逃到了南方的吴国，受到了吴王阖阊的重用。有一次，吴王同伍员讨论治理国家的良策，阖阊说：“我想使国家强盛起来，不知你有什么好办法。’伍员回答说：“要想国家富强，远近的国家都服从大王的指挥，首先”要把城市防御工事修好，城墙要修得坚固高大；其次要把武器造得既多又好；再有，要发展农业生产，把粮仓装得满满的。” 一心想做霸主的吴王，听了伍员的话，非常高兴，他对伍员说， 你的建议很好，就是要根据实际情况因地制宜地去搞好修筑城墙、

加强战备、广积粮草这几件事，要不然能说这是上天的定数就能征服邻国的吗？

唯物辩证法认为，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾特殊性的原理要求我们，想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。倘若不去分析具体矛盾的不同特点，不管时间、地点、条件的变化，搞一刀切，结果矛盾不仅没有得到解决，反而会给工作带来不应有的损失。一心想做霸主的吴王，根据本国的实际因地制宜地搞战备，是具体问题具体分析的充分体现。我们在一切实际工作中必须严格遵守具体问题具体分析这一基本的方法。

10、擒贼先擒王

在安禄山叛乱前的天宝年间，有一年，西北边境的少数民族入

侵，唐王朝起兵出征。战事虽然发生在边关，然而却牵动着远在千

里之外杜甫的心，他接连写下了一组诗共九首，称《出前塞》诗。其中有： 挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

诗的大意是说，出征的战士啊！弓要选用力量大的强弓，箭要用锋利的长箭。要消灭敌人的骑兵先要消灭胯下的战马，要打败敌军先要擒住敌方的首领。

辩证唯物主义认为，复杂事物发展过程中包含许多矛盾，其地位和作用是不平衡的。其中必有一种矛盾，由于它的存在和发展，规定或影响着其他矛盾的存在和发展，它就是主要矛盾。我们在看问题、办事情时，要善于抓住主要矛盾，集中力量解决主要矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情办好。擒贼先擒王就是抓主要矛盾的具体表现，是制胜敌人的关键。

11、不以一眚掩大德

公元前628冬天，晋国的国君晋文公死了，晋襄公继承了王位。秦穆公想趁晋国大丧之机，出兵去远征晋国的盟友郑国。老臣蹇叔听说后，就对秦穆公说：“调动大军去偷袭很远的国家，这样的事，我从来没听说过。行军路程这么长。这能瞒得过谁啊！偷袭不成，白白地兴师动众，就会毫无所得。”秦穆公不听蹇叔的劝告，便派孟明、西乞术、白乙丙三人做主将，带领军队从京都的东门悄悄地出发了。蹇叔流着眼泪对他们说：“孟明啊，我眼看大军出发，可不能看到他们回来了！”

到了次年的春天，偷袭郑国的秦军来到滑国境内，就被郑国的国君郑穆公知道了。孟明无可奈何地只得停止前进，消灭了滑国，准备取道崤山(今河南西部)回国。没料到，秦军一到淆山就遭到晋军的伏击，被打得大败，孟母、西乞术、白乙丙三员大将被晋军活捉。晋襄公的后母文赢是秦穆公的女儿，在她的要求下，晋襄公才同意放回了秦国的三员败将。

当孟明等人回到秦国的时候，秦穆公穿上丧服，在城外迎接他们。他对着回来将士们流着眼泪说：“我没有听从蹇叔的意见，害得你们打了败战，受了侮辱，这都是应当由我来负责的。”他没有把孟明革职，并且说：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”意思是说，这是我的过失，你有什么罪呢？而且我们也不能因为一个人有点小小过失，就抹杀他们过去建立的大功绩。