佛教名言名句

篇一：佛教名言格言名句大全

佛教名言格言大全

1．世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。

——《八大人觉经》

2．多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

——《八大人觉经》

3．菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 ——《八大人觉经》

4．一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。 ——《佛说十善业道经》

5．如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。

——《佛说十善业道经》

6．诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

——《佛说十善业道经》

7．菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

——《佛说十善业道经》

8．十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

——《佛说十善业道经》

9．戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。

——《佛说十善业道经》

10．慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。

——《佛说十善业道经》

11．若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。

——《大方广佛华严经净行品》

12．于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

——《大方广佛华严经净行品》

13．于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。

——《大方广佛华严经梵行品》

14．梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。

——《大方广佛华严经梵行品》

15．闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。

——《大方广佛华严经梵行品》

16．于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。 ——《大方广佛华严经梵行品》

(转载于:www.Zw2.cN 爱 作 文 网)17．知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。 ——《大方广佛华严经梵行品》

六祖法宝坛经

1．菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

2．人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

3．世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

4．身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

5．无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

6．欲学无上菩提，不得轻于初学。

7．下下人有上上智。

8．菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

9．一切万法不离自性。

10．何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

11. 不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。

12．佛法是不二之法。

13. 一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

14. 三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。

15. 若见一切法。心不染着。是为无念。

16.若真修道人，不见世间过。

17. 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

18. 功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

19．佛向性中作。莫向身外求。

20．心平何劳持戒，行直何用修禅。

21．一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

22. 若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

23. 何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。

24．诸佛妙理。非关文字。

25．前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。

26.心迷法华转，心悟转法华。

27.清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

28.见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。

29.一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。

30.心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。

31.诸法寂灭。有何次第。

篇二：佛教名言警句

清正在德，廉洁在志。 身有正气，不言自威。 有公德

乃大，无私品自高。 官多一分廉，民增一分福。 劲松

立险处，正气显人格。 名节重于泰山，利欲轻于鸿

毛。 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。 莫怨清廉淡

滋味，应愁贪婪铁窗泪。 清丝要知廉洁早，莫待进牢愁

白头。 反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。 廉如清风

常拂面，贪似毒药蚀灵魂。为官应立公仆志，从政最贵

爱民心。 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。 天

天洗脸净在其外，日日反省明在内心。 勤政从一言一行

做起，廉政从一分一厘拒之。 布勤，无以成就事业；不

廉，难以凝聚人心。 智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，

廉者不腐。 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修

身。 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷

暖。 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛

然。 德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不

入。 戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无

进。 为政重在廉，做人重在诚， 说话重在信，办事重

在实。 腐败，只能获取片刻的享乐； 清廉，却能换来

永久的幸福。 廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方

能带人，无私方能感人。 淡泊名利好比清茶一杯静心正

身， 务实为民好比功积如山德载千秋。 智者，以别人

惨痛的教训警示自己； 愚者，用自己沉重的代价唤醒别

人。 为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”； 做人

须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。 纵贪欲如落水，

不用吹灰之力，终成灭顶之灾； 保清廉似上山，定需步

步用力，方能攀上巅峰。

1、病从口入，腐从贪起。

2、事业重如山，名利淡如水。

3、妻贤夫祸少，官廉民益多。

4、廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子；

5、为官者必先为德，从政者必定从民。

6、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

7、眼别花，花必乱；嘴别贪，贪必失；手别伸，伸必捉。

8、鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。

9、警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。

10、贪一分，百姓恶十分；廉百分，百姓喜万分。

11、贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间。

12、为了一个幸福完整的家庭，请你廉洁自爱，远离腐败……

13、鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。

14、"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。

15、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。

16、廉洁从政三大忌：揽功、贪色、争名利。

17、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。

18、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

19、大节不可失，小节不可纵。

20、识时务清廉政务，通人情不徇私情。

21、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然会正。

22、名位利禄皆为身外之物；品格事业才是立身之本。

23、功在勤政，威在律己。

24、贤内助兴夫兴国荫及后代；

25、正直坦荡，表里如一。

26、 心贪心必黑，心廉心自在。

27、有官贫过无官日，去任荣于到任时。

28、 才能济世何须位，学不宜民枉为官。

29、 天上鸟死于贪食，水中鱼死于诱饵。

30、 生前博得万民爱，不唤清风自然来。

31、百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。

32、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。

33、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。

34、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

篇三：佛理名言名句

佛理名言名句

别说别人可怜，自己更可怜，自己的修行又如何？自己又懂得人生多少？

不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的

当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起，当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

毁灭一个人只要一句话，培植一个人确要千句话，请你多口下留情。

狂妄的人有救，自卑的人没有救。

恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

每一种创伤，都是一种成熟。

能说不能行，不是真智慧。

你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

你随时要认命，因为你是人。

你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过，你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦，要学学怎样忍受他才是，你要学学怎样包容他才是。

你永远要感谢给你逆境的众生。

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

修行就是修正自己错误的观念。

一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

在顺境中修行，永远不能成佛。