敦煌展观后感

篇一：大梦敦煌观后感

大梦敦煌观后感

《大梦敦煌》熔古典舞、芭蕾舞、现代舞、民间舞等种种表

现样式，以画工莫高、公主月牙的爱情故事为主线，音乐、灯光、

服饰、幕景营造出晶莹璀璨的敦煌韵味；舞蹈家们的动作行云流

水，干净利落；而幕与幕的转换轻俏而自然。当月牙公主的身体

融入泉水，舞台上轻雾缥缈，伎者在半空中如迎如送，一池碧波

盈盈如幻时，观众席掌声雷动。唯美的古典爱情和绚丽的敦煌艺

术，有着现代人不可企及的高度美

《大梦敦煌》是一部富于传奇色彩的四幕舞剧，以敦煌艺术宝库

的千百年创造历史为背景，以青年画师莫高与大将军之女月牙的

感情历程为线索，演绎了一段可歌可泣的爱情故事——

二十世纪初、敦煌莫高窟。这是一百年前的一个平常的素日，

看守莫高窟的王道士偶然发现一个藏满经卷的洞窟。当他在浩如

烟海的遗书中打开一幅画卷的时候，一个动人的故事如梦般地展

开了......

时光倒流至远古时代，西北戈壁沙漠中天地旷远，大漠苍

茫。自中原西行而来的年轻画师莫高，身装满画工工具的小布

包，怀揣一只绘有“飞天”的画轴，挣扎跋涉在通往敦煌路上。在

饥渴劳累的煎熬中，他的眼里始终亮着朝圣者虔诚而执着的光

芒，并且小心翼翼地保护好他视若生命的“飞天”画像轴。

极度的衰竭，让莫高眼前出现了幻觉。大片的“飞天”从沙海

中飘然而起；五色的神鹿在绿洲中驰过。

突然，一支在沙漠中奔袭而来的军团路过这里。士兵们发现

这个执迷而现瘦弱的青年画师，便粗俗地围住他嬉戏逗弄。女扮

男装的少年将军月牙拨开众人，好奇地查看这个沙漠中孤身一人

的年轻画师。之后，他喝住士兵，甩给莫高一只羊皮水囊，却又

任性地抽走了画师背上珍贵的画轴，任莫高生死听天由命.....

三危山前。众多的工匠与当地的市井百姓，商贾官吏，民间

艺人以及出资建窑的供养人等，熙攘往复，一派喧闹景象。凭着

那只水囊走出沙漠的莫高，终于找到了他神往以久的敦煌。疲惫

与喜悦交织在一起，他似乎要向每一个人表达心中的激动。不料

却与沙漠里的那位少年将军再度相遇。二人心中似有所感，却又

擦肩而过

洞窟内，莫高面壁冥想，他要把自己虔诚的信念与全部的才

华倾注与笔尖，勾勒出心中最神圣的艺术境界。又想起从中原一

路带来的飞天画像被人抢去，不知下落，只剩下那只救了他一命

的羊皮水囊，心中不禁怅然若失。

褪去铠甲，一身女儿装束的月牙带着画轴，由乳娘陪伴着来

到洞窟里寻找莫高。二人相见，莫高大为惊异。继而看见了月牙

手里的画轴，又不禁喜出望外。调皮任性的月牙，渐渐地为外表

朴实憨厚而内心情感丰富的莫高所吸引；而莫高也被性格活泼，

聪慧亮丽的月牙打动。二人由陌生到熟悉，进而渐生好感。在莫

高对自己来敦煌虔诚心愿的诉说中，在莫高所绘壁画那神奇境界

的辉映下，二人的心慢慢的贴在了起。

闻讯而来的大将军带兵闯进洞窟寻找女儿，见莫高与月牙

正在一处，不由大怒。将军欲杀莫高，却被月牙阻拦；随即带了

月牙，留下了莫高孤独一人在洞窟中。

将军行营大帐中，为断绝女儿与贫穷画师莫高的来往，大将

军逼月牙招亲。左近的豪杰权贵们，闻讯之后纷纷赶来。他们在

月牙面前或逞其威猛，或彰其富贵，以求女儿芳心。但月牙始终

不为所动。心中思念月牙的莫高，得知将军大营中正在招亲，情

急之下，莫高与艺人们表演的“羯鼓舞”技压群雄，震惊四座；而

舞蹈中，莫高的身姿却为月牙认出。如此境地里二人见面，心中

随有千言万语，却只能相对无声。

大将军发现莫高真实身份，怒不可亟。月牙再次与将军剑

下救出莫高，并在混乱之中逃出大营，只身飞马驰向莫高窟，追

随自己爱人而去。

军营里火焰熊熊，杀气冲天；将军率人马杀向敦煌。

敦煌洞窟内，青年画师莫高站立与即将完成的飞天巨幅壁画

面前。他想到仅只几天的时间里，自己的人生竟陡然变迁，如沧

海桑田，不由得心中波澜起伏，难以平复。突然，急促的马蹄声

把心爱的月牙带到了莫高眼前。二人悲喜交加，相拥在一起。他

们互诉衷肠，发誓生死一处，永不分离。

军团士兵将洞窟团团围住，月牙和莫高面对最后时刻。

大将军向莫高举起手中的利剑，却刺穿了挺身阻挡的月牙。

面对女儿的鲜血，将军突然变的苍老了下来，终于放下手中的屠

刀。

弥留之际，月牙亲手把那幅飞天画像交与莫高手中，嘱咐

他回到最初，回到他千里迢迢前来超升敦煌的真正心路之上，去

最后完成眼前这幅巨大的飞天壁画。

瞬间里，莫高仿佛以参透生死，了悟人生，他静静地将自己

心爱之人的躯体沉入清澈的月牙泉中；同时，也将自己一生的光

阴，投入到了敦煌壁画那永恒的精神世界中。

莫高窟千年不朽，月牙泉万年不涸，艺术与爱情朝夕相伴，

直到永远......

《大梦敦煌》，以出神入化的艺术手段，在舞剧的舞台上“再现”

了奇美的敦煌飞天。作为一部以敦煌为背景创作的舞剧，展现敦

煌文化自然是舞剧的着力点之一。而作为敦煌文化的精华所在，

作为结构全局的一条重要的线索，飞天的艺术形象也贯穿了《大

梦》全剧始终。《大梦敦煌》中的飞天，源于敦煌壁画，却又高

于敦煌壁画，根据剧情发展的需要，剧中的飞天被赋予了更多人

性化的色彩，不再拘泥于佛教教义，成为了舞剧主人公不同情感

经历的见证和外化的表现。

剧中，飞天不再是高高在上的天神，而是与剧中人物的命运紧

紧相连的有感情和人性的形象。每一次莫高的命运变化，每一次

莫高和月牙的爱情发展，都会伴随着不同色彩的飞天形象。剧中

先后出现了绿色、黑色、血色、蓝色、金色等不同颜色的飞天，

幻变着不同的舞姿，他们不仅仅是代表着敦煌壁画上走下来的天

神，更是莫高月牙命运情感的化身。

该剧以浓烈的笔墨，刻画了青年画工莫高不断追求艺术至高境

界的坚韧形象，歌颂了忠贞不渝、纯洁炽热的爱情。莫高与月牙，

也相互演绎出了一场中国版的“罗密欧与朱丽叶”式的凄婉爱情故

事。

《大梦敦煌》的艺术特征

1、敦煌文化与现代舞台包装手段的完美结合

2、舞蹈与音乐的完美统一

3、综合的艺术手段所营造的强大艺术感染力

《大梦敦煌》的几大亮点

1、震撼世界的民族经典

2、中国舞剧史上的奇迹；

篇二：大梦敦煌观后感

大梦敦煌观后感

化学化工学院 1150401120 吴国斌 《大梦敦煌》熔古典舞、芭蕾舞、现代舞、民间舞等种种表现样式，以画工莫高、公主月牙的爱情故事为主线，音乐、灯光、服饰、幕景营造出晶莹璀璨的敦煌韵味；舞蹈们的动作行云流水，干净利落；而幕与幕的转换轻俏而自然。《大梦敦煌》是一部富于传奇色彩的四幕舞剧，以敦煌艺术宝库的千百年创造历史为背景，以青年画师莫高与大将军之女月牙的感情历程为线索，演绎了一段可歌可泣的爱情故事——

二十世纪初、敦煌莫高窟。这是一百年前的一个平常的素日，看守莫高窟的王道士偶然发现一个藏满经卷的洞窟。当他在浩如烟海的遗书中打开一幅画卷的时候，一个动人的故事如梦般地展开了......

时光倒流至远古时代，西北戈壁沙漠中天地旷远，大漠苍茫。自中原西行而来的年轻画师莫高，身装满画工工具的小布包，怀揣一只绘有“飞天”的画轴，挣扎跋涉在通往敦煌路上。在饥渴劳累的煎熬中，他的眼里始终亮着朝圣者虔诚而执着的光芒，并且小心翼翼地保护好他视若生命的“飞天”画像轴。 极度的衰竭，让莫高眼前出现了幻觉。大片的“飞天”从沙海中飘然而起；五色的神鹿在绿洲中驰过。 突然，一支在沙漠中奔袭而来的军团路过这里。士兵们发现这个执迷而现瘦弱的青年画师，便粗俗地围住他嬉戏逗弄。女扮男装的少年将军月牙拨开众人，好奇地查看这个沙漠中孤身一人的年轻画师。之后，他喝住士兵，甩给莫高一只羊皮水囊，却又任性地抽走了画师背上珍贵的画轴，任莫高生死听天由命.....

三危山前。众多的工匠与当地的市井百姓，商贾官吏，民间艺人以及出资建窑的供养人等，熙攘往复，一派喧闹景象。凭着那只水囊走出沙漠的莫高，终于找到了他神往以久的敦煌。疲惫与喜悦交织在一起，他似乎要向每一个人表达心中的激动。不料却与沙漠里的那位少年将军再度相遇。二人心中似有所感，却又擦肩而过. 洞窟内，莫高面壁冥想，他要把自己虔诚的信念与全部的才华倾注与笔尖，勾勒出心中最神圣的艺术境界。又想起从中原一路带来的飞天画像被人抢去，不知下落，只剩下那只救了他一命的羊皮水囊，心中不禁怅然若失。

褪去铠甲，一身女儿装束的月牙带着画轴，由乳娘陪伴着来到洞窟里寻找莫高。二人相见，莫高大为惊异。继而看见了月牙手里的画轴，又不禁喜出望外。调皮任性的月牙，渐渐地为外表朴实憨厚而内心情感丰富的莫高所吸引；

而莫高也被性格活泼，聪慧亮丽的月牙打动。二人由陌生到熟悉，进而渐生好感。在莫高对自己来敦煌虔诚心愿的诉说中，在莫高所绘壁画那神奇境界的辉映下，二人的心慢慢的贴在了起。 闻讯而来的大将军带兵闯进洞窟寻找女儿，见莫高与月牙正在一处，不由大怒。将军欲杀莫高，却被月牙阻拦；随即带了月牙，留下了莫高孤独一人在洞窟中。将军行营大帐中，为断绝女儿与贫穷画师莫高的来往，大将军逼月牙招亲。左近的豪杰权贵们，闻讯之后纷纷赶来。他们在月牙面前或逞其威猛，或彰其富贵，以求女儿心。但月牙始终不为所动。心中思念月牙的莫高，得知将军大营中正在招亲，情急之下，莫高与艺人们表演的“羯鼓舞”技压群雄，震惊四座；而舞蹈中，莫高的身姿却为月牙认出。如此境地里二人见面，心中随有千言万语，却只能相对无声。

大将军发现莫高真实身份，怒不可亟。月牙再次与将军剑下救出莫高，并在混乱之中逃出大营，只身飞马驰向莫高窟，追随自己爱人而去。军营里火焰熊熊，杀气冲天；将军率人马杀向敦煌。敦煌洞窟内，青年画师莫高站立与即将完成的飞天巨幅壁画面前。他想到仅只几天的时间里，自己的人生竟陡然变迁，如沧海桑田，不由得心中波澜起伏，难以平复。突然，急促的马蹄声把心爱的月牙带到了莫高眼前。二人悲喜交加，相拥在一起。他们互诉衷肠，发誓生死一处，永不分离。

军团士兵将洞窟团团围住，月牙和莫高面对最后时刻。

大将军向莫高举起手中的利剑，却刺穿了挺身阻挡的月牙。面对女儿的鲜血，将军突然变的苍老了下来，终于放下手中的屠刀。弥留之际，月牙亲手把那幅飞天画像交与莫高手中，嘱咐他回到最初，回到他千里迢迢前来超升敦煌的真正心路之上，去最后完成眼前这幅巨大的飞天壁画。瞬间里，莫高仿佛以参透生死，了悟人生，他静静地将自己心爱之人的躯体沉入清澈的月牙泉中；同时，也将自己一生的光阴，投入到了敦煌壁画那永恒的精神世界中。

莫高窟千年不朽，月牙泉万年不涸，艺术与爱情朝夕相伴，直到永远......《大梦敦煌》，以出神入化的艺术手段，在舞剧的舞台上“再现”了奇美的敦煌飞天。作为一部以敦煌为背景创作的舞剧，展现敦煌文化自然是舞剧的着力点之一。而作为敦煌文化的精华所在，作为结构全局的一条重要的线索，飞天的艺术形象也贯穿了《大梦》全剧始终。《大梦敦煌》中的飞天，源于敦煌壁画，却又高于敦煌壁画，根据剧情发展的需要，剧中的飞天被赋予了更多人性化的色彩，不再拘泥于佛教教义，成为了舞剧主人公不同情感经历的见证和外化的表现。

剧中，飞天不再是高高在上的天神，而是与剧中人物的命运紧紧相连的有

感情和人性的形象。每一次莫高的命运变化，每一次莫高和月牙的爱情发展，都会伴随着不同色彩的飞天形象。剧中先后出现了绿色、黑色、血色、蓝色、金色等不同颜色的飞天，幻变着不同的舞姿，他们不仅仅是代表着敦煌壁画上走下来的天神，更是莫高月牙命运情感的化身。

该剧以浓烈的笔墨，刻画了青年画工莫高不断追求艺术至高境界的坚韧形象，歌颂了忠贞不渝、纯洁炽热的爱情。莫高与月牙，也相互演绎出了一场中国版的“罗密欧与朱丽叶”式的凄婉爱情故事。

篇三：敦煌彩塑观后感

敦煌彩塑观后感 昨天老师给我们放了一段敦煌彩塑的视频。视频中描述的敦煌彩塑给我很大的震撼。现在，我来谈谈我的感受：

从视频当中我们可以了解到敦煌彩塑是敦煌石窟的主体。因敦煌石窟是开凿在砾岩上，因此多为木架结构。在人工制作成的木架上束以苇草，草外敷粗泥，再敷细泥，压紧抹光，再施白粉，最后彩绘。始自十六国，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元直到清代，目前尚存彩塑3000多身，其中圆雕2000多身，浮塑1000余身。其保存古代彩塑之多，历时之长，技艺之精，为世界所罕见。这反映了当时经济的发展和文化的交流，更加印证了古代丝绸之路的繁盛。

敦煌彩塑最突出的艺术特点是整窟塑像和壁画互相结合，互为一体，互相陪衬，互相补充。佛龛、佛坛上的彩塑与四壁的绘画辉映呼应，相得益彰，既达到了整窟艺术的统一和谐，又衬托出塑像在窟中的主体地位。另一特点是丰富多彩，姿态各异。所塑神像在洞中重复出现，容易千人一面。但古代雕塑家凭着丰富的想象力将同一神像塑造出形神风貌、性格特征各不相同的千姿百态的彩像，富有强烈的艺术感染力和欣赏价值。

敦煌莫高窟彩塑的发展过程，是吸收、消化外来雕塑艺术并把它融合到中国传统艺术之中的过程，也是中国佛教雕塑逐步中国化、民族化的过程。在这个发展过程中，莫高窟彩塑艺术，在

本土艺术传统的基础上博彩众长，由最初的模拟到彻底的消化，从而自成体系，形成独特的具有地方色彩的艺术风格，成为我国雕塑艺术的一块丰碑。