绿翠诗歌

篇一：沈宗海诗词第一部

滨 庐 吟 存

·沈宗海诗词·

（第一部）

自 序

余非诗人，却是一名诗词爱好者。

归野休闲，为陶怡情操，自学声律，习作诗词。岁月如流，倏忽行年古稀矣。乃将历年习作，进行修改、润色，拟集成册。

余自幼家境贫寒，三岁丧父。是时连年灾荒，又逢战乱，东躲西藏，生活维艰。八岁跟随继父做小本生意。抗日战争胜利后，我家从农村迁入县城。解放后，即遭1949年罕见的水灾，小生意倒闭，靠变卖家里旧货和上山挖“刺生根”辅以为生。在“荒年饿不死手艺人”的传统观念指导下，我走出了家门，当了印刷、刻字店徒工。随后，印刷行业由政府接管，组成集体。自然便成了一名印刷技工。然而，由于文化很低，在工作中，深感力不从心。随时都有失业可能。因此，我利用劳动之余，学文化、学技术。由于虚心好学，接受新事物比较快，组织上便常把我抽下乡当工作组，搞一些中心工作。这样，更促使我要继续加强学习。几年的农村工作，不仅受到了锻练，学到了许多农业知识，更主要的积累了不少的社会经验。回城后，充当做过文化宣传工作、广播新闻和电影放映以及统一战线工作。这些都属上层建筑，思想性、政策性、敏感性很强，对我一个没有文凭的人来讲，确是新的课题，必须要不断学习文化、学习业务。尤其是民族、宗教和对台工作，不仅要懂业务知识和党的政策，又要有历史知识和理论水平，否则难以胜任。为了

做好工作，呕心沥血，钻研业务，同时还注意学习我国传统文化，看一些古典文学，以便适应对台文化交流。总之，四十多年的工作，也是四十多年的学习，学习，再学习。文化素质有了提高。

自退休以后，在台胞姚梦生和师友刘西霖、李幸、陈嘉穗诸先生的鼓励和帮助下，从顺口溜、打油诗开始，学习音韵，写了一些格律诗词。从未向任何报刊投稿，只作自我欣赏。现年临古稀，来日无多。我想，这些习作，虽不成大雅，但能体现我的一种自学精神。为感化后辈，特遴选部分编辑付梓,一则传给晚辈作精神遗产；二则赠给曾帮助过我的师友作个留念。

诗稿编成，遂以我几十年所居的河滨，虽室简陋，却能坐家垂钓，可谓其乐无穷。故：书名曰：《滨庐吟存》。不请名家作序、题辞、喧哗，仅笔述数百言为之自序。

沈宗海

壬午年五月

篇二：描写草原的古诗

描写草原的古诗

1、离离原上草，一岁一枯荣， 野火烧不尽，春风吹又生。

2.古诗歌——乐府·（敕勒歌）

敕勒川

3.一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

4.黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。 马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

5.极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。

6.斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。

7.七律·乌鸦·和塞北草原

羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！ 相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。 鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。 俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。

8.塞北草原诗：

出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。 预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。 衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。

篇三：诗句

1.黄河:

1、 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

2、 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）

3、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

4、 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

5、 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）

6、 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）

2.大草原:

草原诗三首

（一）

黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。

马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

（二）

极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。

（三）

斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。

莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。

3.长江:(重点句用括号表示)

黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

(孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。)

望天门山——李白

(天门中断楚江开，碧水东流至此回。)

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《登高》

杜甫

风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

(无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。)

万里悲秋常作客， 百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》

天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》

山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》