回游小说
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/14 00:33:05 体裁作文
篇一:简述章回小说的由来
12、简述章回小说的由来。
章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式,它是由宋元时期的“讲史”话本发展而来的。“讲史”就是说书上的艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事。讲史一般都很长,艺人在表演时必须分为若干次才能讲完。每讲一次,就等于后来章回体小说中的一回。在每次讲说以前,艺人要用题目向听众提示主要内容,这就是章回体小说回目的的起源。章回体小说中经常出现的“话说”和“看官”等字样,可以明确看出它与话本之间的继承关系。
篇二:章回小说介绍
章回小说介绍
1.为中国长篇小说的一种传统形式。
2.源於宋代平话,确立於元末,以长篇小说水浒传和三国演义为成熟标志。
3.其特点是将全书分为若干章节,称为「回」。少则十几回、几十回,多则百馀回。每回前用两句对偶的文字标目,称为「回目」,概括本回的故事内容。每回末有「……如何,且看下文分解」。
4.一回叙述一个较为完整的故事段落,具有相对的独立性,但又承上启下。
5.这类小说段落整齐,叙事清楚,符合民众的欣赏习惯,便於读者间歇阅读,故其形式为明、清两代长篇小说所普遍采用。
《三国演义》 最早《三国志通俗演义》24卷240则,《李卓吾先生批评三国志》120回本,毛评《三国志演义》
思想内容:
1、 故事框架 魏蜀吴三国演变历史过程。具有一定广度、深度、揭露社会环境、政治军事斗争。
2、 对史料的处理 A增饰史料 B改变史料 C 选择史料 D摒弃史料
3、 思想内容 (1)战争描写 (2)政治斗争
4、 思想倾向 扬刘贬曹
5、 义气
艺术成就
1、成功的人物形象塑造 注意人物个性差异 诸葛亮“智绝”,曹操“奸绝”,关羽“义绝”。A善于运用强烈夸张,突出人物形象主要特征。
B善于运用对比手法在矛盾冲突中突出人物性格。
C开始细节描写,为人物性格刻画服务。
2、曲折精彩的故事情节,波澜壮阔而严谨的艺术结构。
3、文白相间,雅俗共赏的文学语言。“文不甚深,语不甚俗”。
《水浒传》
思想内容 《李卓吾先生批评忠义水浒传》100回本,金圣叹70回本《第五才子书施耐庵水浒传。
1、 揭示残酷的阶级压迫是造成农民起义的基本根源。
2、 成功塑造起义英雄的光辉形象。
3、 真实反映再现农民起义由零星的个人反抗到大规模的武装斗争。写出起义悲剧结局,揭示起义失败内在原因。
忠义、主动接受招安。客观描写反招安派,
艺术成就
1、 成功的人物形象塑造 人物品格改变、提高的创作过程。全书一二十个个性鲜明典型。
2、 结构主义 单独英雄人物传记 一环扣一环联系而成,相对独立成段落。不够严密,衔接错误。原为单个人物
的故事独立成章
3、 语言艺术 《水浒传》以口语为基础,加以提炼,创造出准确生动丰富的文学语言。无论叙事写景,刻画人
物都绘声绘色,形神毕肖的地步。写人物:无之乎者也,以洋人讲一样说话。绝奇本事。
《西游记》
故事根源 贞观三年 玄奘法师 17载 《大唐西域记》 辩机辑录,玄奘口述。《大唐大慈恩寺三藏法师传》 思想内
容 100回本金陵世德堂本《新刻出像官板大字西游记》1、主题 1-7大闹天宫 8-12取经开始 13-100取经 革命叛徒说、人民代表说、作品成因说、主题转移说、改邪归正说。
2、人物形象 A孙悟空 印度《罗摩衍那》—哈努曼 《太平广记》—无支祁,有一定的域外文化影响。基本为我国底蕴。神魔性动物性人性 集中了民众最优秀的品质。B猪八戒愚蠢好色 动物性:好吃懒做 神魔性 人性:家庭观念强,爱占小便宜,为个人打算,贪色,攒私房钱,干脏活,不怕苦。 C唐僧 漂流弃子知识分子文人学士典型,有毅力,克服困难坚持到底,赋予软弱无能,胆小怕事的性格,较多反映古代知识分子的气质。充满君臣等级观念,谨小慎微,人妖不分,严守佛教清规戒律,容易听信谗言。D沙和尚:“和尚”以和为尚,起调和,凝聚作用,止争,顺从。
3、对明代社会的揭露与批判
A. 对神佛的讽刺。太白金星,招安乏术
B. 对妖魔罪行的揭露。妖魔多为天庭中人。
C. 对道士的抨击。社会环境的影响,明朝崇尚炼丹道术,方士横行。
D. 对特务统治的讽刺。
艺术成就
1、亦真亦幻的情节构思,真幻结合。“三化”成功,A抽象化 提取生活本质,根植于生活。B幻象化根据假想逻辑。C典型化 人物具有典型意义。
2、寓庄于谐的游戏之笔,调侃世情,讽刺社会,讽刺人情世态,语言流畅明快。
缺点:八十一难程式化,佛法宿命论,愚忠思想。
金瓶梅
最早刊本《新刻金瓶梅词话》“万历本”、“词话本”。《新刻绣像批评金瓶梅》“崇祯本”。《张竹坡批评金瓶梅第一奇书》。
如何看待《金瓶梅》
1、如何看待淫秽描写,严重自然主义倾向。暴露,无正面人物.
篇三:鲑鱼回游的故事
海鮮類
鮭魚
鮭魚迴游的故事,敘述起來總令人在驚訝之餘感到一點淒涼,像是宿命的安排,鮭魚天生本能地堅持從大海迴游到出生的地方交配產卵,鮭魚群集逆流而上,回到內陸裡的各大小河川與溪流中,無論中間的水流是多麼的湍急,地形多麼的險峻,牠們都要在死去之前回到出生地繁衍孕育下一代。其一生的故事,從出生、成長、順游進入海洋、在迴游至出生地,就像是一個週期旅程,可歌可泣!
談到鮭魚的生命週期,首先我們要介紹鮭魚的孵卵,鮭魚通常出生於離海 10到 700英哩的淡水河床上,會在秋季產卵,卵通常產在好幾呎的冰雪之下,經過一個寒冬,才孵化成透明的孵化卵。鮭魚若在一個良好的產卵環境中,大約有百分之二十的卵會孵化成為魚苗,其中又有百分之七十五能夠安然游回到大海中繼續成長。
帅魚:經過三到四個月,小而虛弱的身軀在河床上,長成約一英吋的魚苗,然後根據不同品種的鮭魚習性,有的在河流,有的在湖裡生活一年,再隔一年的春天,他們才會跟隨著冰雪融化,一路流沖進入海洋,這時期的鮭魚我們稱為帅魚。
成魚:接著在擁有豐富食物的海洋生活中,鮭魚大肆地進食並快速成長,約二到五年後 (根據不同品種而有年數的不同) 長成為成魚,在太帄洋裡成長的鮭魚,肥碩的身體呈現閃閃的銀白色。
迴游:在初夏時,鮭魚成魚會面向她們淡水的家逆流而上 (根據科學家的研究,鮭魚的味覺已經高度進化到記得淡水家鄉的味道,並根據星光的指引,能夠找出回到淡水河域的方向),但是一到了要回老家的季節,牠們就停止覓食,全靠體內所儲存的豐厚脂肪和蛋白質維持生命,鮭魚從大海逆流游迴河川上游,中途必須躍過瀑布和急流,穿越重重困難,帄均每天要游29公里,這時候牠們的外觀會轉變成為準備產卵時期的深紅色。
接下來介紹求偶:到了終點,鮭魚的身體還會產生化學變化,牠們的頭變成深綠色,公鮭會長出隆起的背和鉤狀的鼻子,母鮭膨大的復中則藏了大約 4000 顆卵。 產卵:一旦到達了它們出生的淺河床,鮭魚開始配對並且會為了搶奪最佳產卵地點而彼此爭鬥,母鮭喜歡選擇在流通的水域,用尾巴奮力拍打河床,並於沙礫中挖一個約十八英吋的深坑洞產卵,公鮭一面在卵上射精,一面趕走其他來犯的鮭魚,最後公鮭跟母鮭會一同將卵覆蓋起來,接著繼續往上游,重複爭鬥與產卵的過程,直到精疲力盡死亡為止。
鮭魚的生命旅程,直到產完卵才算完滿的結束,在此之後便是另一段生命的開始,而未受精的卵和鮭魚的屍骸,則成為了鳥類及食腐肉動物在冬季來臨前的大餐。
石斑魚
石斑魚泛指鱸形目鮨科石斑魚亞科裡的各屬魚類。
並非所有鮨科魚都被稱為「石斑魚」;該科魚類還包括鱸魚。石斑魚通常指兩大屬魚類:石斑魚屬及喙鱸屬。除此以外,Anyperidon屬、駝背鱸屬、鱗鮨屬、纖齒鱸屬、貧鱠屬及鱠屬的魚類也會被稱為石斑魚,而鰓棘鱸屬的魚類則被稱為珊瑚斑魚。不過,某些鴛鴛鮨屬、九棘鱸屬、側牙鱸屬、角紋鮨屬、東洋鱸屬、副花鮨屬等屬於石斑魚亞科魚,及個別的其他鮨科魚類,有時也會被冠上石斑魚的稱號。
石斑魚的英語名稱 grouper 來自於葡萄牙語 garoupa 一詞,跟英語裡的 group (團體)無關。
石斑魚屬於輻鰭魚綱,身體肥厚,口部大,並不適宜長途迅速游泳。石斑魚體型相當大,身長可達一公尺以上,體重超過一百公斤也不足為奇;不過石斑魚的種類頗多,體型大小也各有差別。牠們會把獵物吞噬,而不會用口把獵物逐片撕開;這是因為牠們的顎沒有很多牙齒,可是在咽頭裡的牙板可以碾碎食物。
蔬果類
蕃茄是路竹鄉最熱門的農作物之一,也是嘉南帄原以南最大的蕃茄產地,種植面積超過百公頃,品種多達數10種,較多者為盛蜜、嬌女、秀女、朱麗、金玉、金艷,因新園等品種,尤其是下坑地區地勢低窪,土壤地質鹽份高,黏稠性高,經果農研發特殊栽植,推出的聖女小蕃茄口味特殊,20多年前就有全國知名度,行銷全國。
路竹鄉蕃茄文化節以蕃茄為主角,活動內容多采多姿,有蕃茄評鑑、蕃茄盆栽DIY、蕃茄造型陶藝、蕃茄盃兒童寫生比賽、蕃茄盃書法比賽、社區園遊會,表演活動等,吸引許多民眾到場親近蕃茄,也成功的向外推銷路竹番茄全新的形象。
南瓜又名麥瓜、番瓜、倭瓜、金冬瓜,為葫蘆科植物南瓜的果實。原產於亞洲南部現已在我國各地都有栽種。嫩瓜可作蔬菜,味甘適口,是夏秋季節的瓜菜之一;老瓜可作飼料或雜糧,故不少地方又稱之為“飯瓜”;南瓜屬葫蘆科南瓜屬,我國南瓜分佈最廣,嫩果、老果兼食。南瓜,因產地不同而叫法各異,又名番瓜、麥瓜、倭瓜、金瓜、金冬瓜等。南瓜的適應性很強,南北各地都普遍栽培,為夏秋季的主要蔬菜之一。
花生的原產地是南美洲,它的花與豌豆
的花在外表上相似,當花瓣枯萎後,花
生豆莢的一部份便開始變長,尖端慢慢
埋進土中,花生的果實便在泥土中成熟
,所以成熟的花生必須由土中挖掘而得。
原 產 地:原產北半球溫帶
生長形態:板栗屬殼斗科落葉喬木,栗基本品種有中國栗、日本栗、歐洲栗3大
品系,細分品種不下數十種。
烹 調:夜市攤的糖炒栗子,價錢甚昂,銷路不惡。栗在烹調上常用來燉雞或
燉排骨,我們在餐館經常可以吃到栗子燒雞、八寶飯或佛跳牆,其料 理味甜而鬆糯,風味極特殊。
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