语文成语故事

篇一：小学二年级语文-成语故事

第14讲

成语故事趣味多

教学目标

xiǎop?nɡyǒuxǐhuānkànch?nɡyǔɡùshìmɑjīntiān 小 朋 友，喜 欢 看 成 语 故 事 吗？ 今 天lǎoshīyàoh?nǐmenyìqǐzǒujìnch?nɡyǔɡùshìwánɡɡu?kàn 老 师 要 和 你 们 一 起 走 进 成 语 故 事 王 国 看

kɑnnàyīɡaɡashēnɡd?nɡyǒuqùdeɡùshìbùjǐnɡàosùwǒmenleyì

看。那 一 个 个 生 动 有 趣 的 故 事 不 仅 告 诉 我 们 了 一

xiēzu?r?ndedàolǐháin?nɡrànɡwǒmenláoláojìzhùzhaxiēch?nɡyǔ

些 做 人 的 道 理，还 能 让 我 们 牢 牢 记 住 这 些 成 语，

kěyǐyùny?nɡzàiyǐh?udexízu?dānɡzhōnɡ

可 以 运 用 在 以 后 的 习 作 当 中。

nǎojīnjízhuǎnwān

脑 筋 急 转 弯。

yǒuyīɡazìr??njiànledōuhuìniàncu?zhashìsh?nmezì

1．有 一 个 字，人 人 见 了 都 会 念 错。这 是 什 么 字？()

nǎyīɡayuayǒuarshíbātiān

2． 哪 一 个 月 有 二 十 八 天?（ ）

tàipínɡyánɡdezhōnɡjiānshìsh?nme

3． 太 平 洋 的 中 间 是 什 么？(）

sh?nmedōnɡxīshìzìjǐdekěshìbi?r?ny?nɡdezuìduō

4．什 么 东 西 是 自 己 的，可 是 别 人 用 得 最 多？( )

sh?nmebùyǒnɡyuǎnyějiǎnbùduàn

5．什 么 布 永 远 也 剪 不 断？（）

【教学思路导引】 参考答案：1.错 2.每个月都有28天 3.平 4.名字 5.瀑布 本环节的

趣味题为学生接下来的学习营造了一种积极的氛围，学生对于此类的题目很感兴趣，教

师引导学生注意抓住事物间的联系，学会从新颖的角度思考问题。时间允许的话可以让

学生出此类题考考老师和同学。

jǐnɡdǐzhīwā

井 底 之 蛙

yìkǒufaijǐnɡlizhùzheyīzhīqīnɡwāyǒuyītiānqīnɡwāzàijǐnɡbiānpanɡ

一 口 废 井 里 住 着 一 只 青 蛙。有 一 天，青 蛙 在 井 边 碰

shànɡleyīzhīc?nɡhǎilǐláidedàɡuīqīnɡwājiùduìhǎiɡuīkuākǒushuōnǐkànwǒ上 了 一 只 从 海 里 来 的 大 龟。青 蛙 就 对 海 龟 夸 口 说：“你 看，我

zhùzàizhalǐduōkuàilayǒushíɡāoxìnɡlejiùzàijǐnɡlánbiāntiàoyuayīzhanpí住 在 这 里 多 快 乐！有 时 高 兴 了，就 在 井 栏 边 跳 跃 一 阵 ；疲

juànlejiùhuídàojǐnɡlishuìzàizhuānd?nɡbiānyīhuíhu?zhězhīliúchūt?uh?zuǐ倦 了，就 回 到 井 里，睡 在 砖 洞 边 一 回。或 者 只 留 出 头 和 嘴 bāānānjìnɡjìnɡdìbǎquánshēnpàozàishuǐlihu?zhězàiruǎnmiánmiándeníjiānɡ

巴，安 安 静 静 地 把 全 身 泡 在 水 里：或 者 在 软 绵 绵 的 泥 浆 lisànyīhuíbùyěhěnshūshì?rqiěwǒshìzhaɡejǐnɡlidezhǔr?nzàizhajǐnɡli里 散 一 回 步 ，也 很 舒 适。而 且，我 是 这 个 井 里 的 主 人 ，在 这 井 里 jízìy?uzìzàinǐwaish?nmebùchánɡdàojǐnɡliláiyoushǎnɡne

极 自 由 自 在，你 为 什 么 不 常 到 井 里 来 游 赏 呢！”

nàhǎiɡuītīnɡleqīnɡwādehuàdǎozhēnxiǎnɡjìnqùkànkɑndàntādezuǒ

那 海 龟 听 了 青 蛙 的 话，倒 真 想 进 去 看 看。但 它 的 左

jiǎoháim?iyǒuzhěnɡɡashēnjìnqùy?ujiǎojiùyǐjīnɡbànzhùletāliánmánɡh?utuì脚 还 没 有 整 个 伸 进 去，右 脚 就 已 经 绊 住 了。它 连 忙 后 退 leliǎnɡbùbǎdàhǎideqínɡxínɡɡàosùqīnɡwāshuōnǐkànɡu?hǎimɑhǎideɡuǎnɡdà

了 两 步，把 大 海 的 情 形 告 诉 青 蛙 说：“你 看 过 海 吗？海 的 广 大，nǎzhǐqiānlihǎideshēndùnǎzhīqiānláizhànɡɡǔshíh?ushíniányǒujiǔniándà

哪 止 千 里；海 的 深 度，哪 只 千 来 丈。古 时 候，十 年 有 九 年 大 shuǐhǎilǐdeshuǐbìnɡbùzhǎnɡleduōshǎoh?uláibāniánliyǒuqīniándàhànhǎi水，海 里 的 水，并 不 涨 了 多 少；后 来，八 年 里 有 七 年 大 旱，海

lǐdeshuǐyěbùjiànd?qiǎnleduōshǎokějiàndàhǎishìbùsh?uhànlàoyǐnɡxiǎnɡ

里 的 水，也 不 见 得 浅 了 多 少。可 见 大 海 是 不 受 旱 涝 影 响

dezhùzàinàyànɡdedàhǎilǐcáishìzhēndekuàilanejǐnɡwātīnɡlehǎiɡuīde的 。住 在 那 样 的 大 海 里，才 是 真 的 快 乐 呢！” 井 蛙 听 了 海 龟 的 yìfānhuàchījīnɡdìdāizàinàlizàim?iyǒuhuàkěshuōle

一 番 话 ，吃 惊 地 呆 在 那 里，再 没 有 话 可 说 了。

jiǎnpínɡ

简 评：

xiǎop?nɡyǒunǐranw?izhazhīqīnɡ

小 朋 友，你 认 为 这 只 青

wāfànlesh?nmecu?nǐmenzhīdàojǐnɡdǐ

蛙 犯 了 什 么 错？你 们 知 道 井 底

zhīwāshìy?nɡláixínɡr?nɡnǎxiēr?nde

之 蛙 是 用 来 形 容 哪 些 人 的？

2 ｜一年级

【教学思路导引】

最后让学生

复述故事。

快乐阅读

shǒuzhūdàitù

守 株 待 兔

ɡǔshíh?uyǒuyīɡan?nɡmínzhanɡzàitiányěliláozu?hūrántākànjiànyī

古 时 候，有 一 个 农 民 正 在 田 野 里 劳 作。忽 然，他 看 见 一

zhītùzǐjīnɡhuānɡdìpǎoɡu?láiyīt?uzhuànɡzàidàshùshànɡsǐlezhaɡen?nɡmínbù只 兔 子 惊 慌 地 跑 过 来 一 头 撞 在 大 树 上 死 了。这 个 农 民 不 failìqìjiùd?dàoleyīzhītùzǐbi?tíyǒuduōɡāoxìnɡle

费 力 气 就 得 到 了 一 只 兔 子，别 提 有 多 高 兴 了！

c?nɡcǐyǐh?utāzàiyěbùɡànhu?lezhěnɡtiānshǒuzàinàkēdàshùxiàděnɡtù

从 此 以 后，他 再 也 不 干 活 了，整 天 守 在 那 棵 大 树 下 等 兔 zǐláizhuànɡshíjiānyìtiāntiāndìɡu?qùlekěshìzàiyěm?iyǒutùzǐzhuànɡzàishù子 来 撞

shànɡ。时 间 一 天 天 地 过 去 了，可 是，再 也 没 有 兔 子 撞 在 树

上。

h?uláitāděnɡdàotiándìdōuhuānɡwúleháishìyīwúsuǒhu?

后 来，他 等 到 田 地 都 荒 芜 了，还 是 一 无 所 获。

pīnyīpīntiányītián

1．拼 一 拼，填 一 填。

zhzh ɑnɡ onɡ

整 撞荒 农

tiányītián

2．填 一 填。

ɡǔshíh?uyǒuyīɡan?nɡmínd?dàofēichánɡ

古 时 候，有 一 个 农 民 得 到，非 常。

n?nɡmínwaish?nmebùqùɡànhu?letāqùzu?sh?nme

3．农 民 为 什 么 不 去 干 活 了 ？ 他 去 做 什 么？

yīwúsuǒhu?deyìsishì

4．“一 无 所 获”的 意 思 是

zhaɡen?nɡmíndezhuānɡjiɑzěnyànɡlenǐranw?itāshìyīɡash?nmeyànɡder?n

5．这 个 农 民 的 庄 稼 怎 样 了？你 认 为 他 是 一 个 什 么 样 的人？

【教学思路导引】参考答案：1.zhěnɡ zhuànɡ 2.一只撞死的兔子 高兴 3.因为他认为

不干活就可以得到兔子，整天等着兔子来撞树。4.什么也没有得到。5.天地都荒芜了。他很

笨，很贪心。

我会讲xiǎop?nɡyǒunǐmenkànɡu?bùshǎoch?nɡyǔɡùshìbɑnǐkěyǐ

小 朋 友，你 们 看 过 不 少 成 语 故 事 吧！你 可 以

kànzhetúhuàjiǎnɡyěkěyǐjiǎnɡzìjǐzhǔnbaihǎodeɡùshìkàn

看 着 图 画 讲 ，也 可 以 讲 自 己 准 备 好 的 故 事，看

shuíjiǎnɡd?zuìzhǔnquazuìliúlìzuìyǒuɡǎnqínɡ

谁 讲 得 最 准 确，最 流 利，最 有 感 情！

shuíshìɡùshìdàwánɡ

谁 是 故 事 大 王？

4 ｜一年级

huàsh?tiānzú

画 蛇 添 足

ɡǔshíh?uyǒuyìjiār?njìbàilezǔxiānh?ushǎnɡɡěipúr?nmenyī

古 时 候, 有 一 家 人 祭 拜 了 祖 先 后, 赏 给 仆 人 们 一

hújiǔyīhújiǔshízàitàishǎodàjiādōuhēshuíyěhēbùt?nɡkuàibùrúɡàn壶 酒。一 壶 酒 实在太少, 大 家 都 喝, 谁 也 喝 不 痛 快, 不 如 干 cuìrànɡyīɡar?nhē

脆 让 一 个 人 喝。

yǒuyīɡar?nxiǎnɡleyīɡazhǔyìshuōzɑnmenměir?njiùdìhuàyī

有 一 个 人 想 了 一 个 主 意，说：“咱 们 每 人 就 地 画 一

tiáosh?shuíxiānhuàch?nɡshuíjiùhēzhahújiǔdàjiādōuzànch?nɡleyú条蛇, 谁 先 画 成, 谁 就 喝 这 壶 酒。”大 家 都 赞 成 了。于 shìdàjiājiùzàidìshànɡhuàqǐláiyǒuɡar?nxiānhuàhǎoletāyīkànbi?是 大 家 就 在 地 上 画 起 来。有 个 人 先 画 好 了, 他 一 看 别 r?ndōuháizàidīzhet?uhuàjiùxiǎnɡnàwǒzàiɡěish?tiānsìzhījiǎobɑ人 都 还 在 低 着 头 画, 就 想：那 我 再 给 蛇 添 四 只 脚 吧, fǎnzhanɡháiláidejíkěshìháim?iděnɡtābǎsh?jiǎohuàwányǐjīnɡyǒur?n反正 还 来 得 及．可 是 还 没 等 他 把 蛇 脚 画 完, 已 经 有 人 bǎsh?huàhǎolezhaɡar?nnáɡu?jiǔhúxiàozheduìtāshuōsh?běnláijiù把蛇 画 好 了。这 个 人 拿 过 酒 壶 笑 着 对 他 说: “蛇 本 来 就 m?iyǒujiǎonǐɡànmɑyàoɡěitātiānsìzhījiǎoneduōcǐyījǔāshuōwán没 有 脚, 你 干 吗 要 给 它 添 四 只 脚呢，多 此 一 举 啊! ”说 完, jiùɡūdūɡūdūbǎjiǔhēɡuānɡle

就 咕 嘟 咕 嘟 把 酒 喝 光 了。

zu?duōyúdeshìqínɡfǎn?rhuìbǎshìqínɡzu?huài

做 多 余 的 事 情 反 而 会 把 事 情 做 坏。

篇二：成语故事文言文

成语故事（文言文版）阅读

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

叶公好龙

叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。

郑人买履

郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」 自相矛盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

拔苗助长

宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

注释

悯――――耽心、忧虑的意思。 长――――生长、发育的意思。

揠――――拔的意思。 芒――――疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。

谓――――告诉。 病――――劳累。予――――文言人称代词，我的意思。

趋――――赶去。 非徒―――不仅只是。

滥竽充数

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之。处士逃。

注释

竽――――一种乐器的名称，很象现在的笙。 处士――――没有官职的普通知识分子。

廪―――――粮食仓库。

狐假虎威

荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也棗犹百兽之畏虎也。”

注释

荆宣王——就是楚国的国君楚宣王。他是楚肃王的儿子，名字叫良夫。 北方——指我国当是中原一带的各个诸侯小国家。 昭奚恤——人名，楚国当时著名的将领。江一——人名，魏国人，很有智谋，当时在楚国做事。 长——音掌，长官，首领的意思。然——就是这个样子，（回答）“对”的意思。

黔驴技穷

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。 注释

黔——音钱，就是黔州，在现今贵州省境内。庞然——庞，音旁，庞大，形体或数字很大。庞然，身体高大的样子。 应应然——小心谨慎的样子。骇——音害，惊骇，就是恐惧的意思。 遁——音盾，逃遁，跑开、逃避的意思。 搏——音脖，搏斗，就是双方对打。狎——音狭，表示亲近但态度放荡、不庄重。 踉——音狼，踉跄，乱步行走的样子。 喊——老虎跑哮、大叫的声音。柳宗元——人名，生于公元七七三年，死于公元八一九年，是我国唐代著名的大作家，著有《柳河东集》。

晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

注释

使——出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。短——长短，这里是人的身材矮小的意思。 延——作动词用，就是请的意思。傧者——傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。临淄——淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。闾——音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。袂——音妹，就是衣裳的袖子。 踵——音种，就是人的脚后跟。命——命令，这里是委任、派遣的意思。主——主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。 不肖——就是不贤，没有德才的人。

画蛇添足

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 注释

祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。舍人——部属，在自己手下办事的人。 卮——音之，古代饮酒用的器皿。 固——固然，本来的意思。安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。 亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。战国策——我国一部古书的名称。原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代谋士和说客的政治活动及其言辞。西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订，按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来，一共编成三十三卷，简称《国策》。

篇三：(精品)人教版小学语文课本成语故事总汇

小学课本中的成语故事

三上：

闻鸡起舞（祖逖）

闻鸡起舞，原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。典出自《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。同义词：发奋图强、自强不息。

刻舟求剑

比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：“这就是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意。 三下：

买椟还珠（郑国人）

楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。（他）用木兰香木（为珠宝）制作了（一只）盒子，用桂和椒所调制的香料来熏盒子，用珠玉来点缀（它），用玫瑰宝石来装饰，用翡翠来装饰边沿。有个郑国人买了盒子，却把盒里的珠子还给了楚国人，这个人可以说是善于卖匣子，不能说是善于卖珠子啊。原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。

画龙点睛（张僧繇）

南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟 妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。”大家听后谁都不相信，认为他这样解释

很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？ 日子长了，很多人都以为他是在说谎。张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他刚点过第二条龙眼睛，刹那间天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。

后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。 四上：

胸有成竹（文与可）

文与可画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文与可在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，有新的感受就回到书房，把心中的印象画在纸上。竹子的各种形象都深深地印在他的心中。所以每次画竹，他都显得非常从容，画出的竹子，无不逼真传神。

当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练很有把握了。

杏林春满（董奉）

董奉，字君异，福建侯官(今福州)人，有很高的道术和医技，与当时的华佗、张仲景齐名，号称“建安三神医”。据《三国志·士燮传》注引，交州刺史士得恶疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制药丸一粒塞入刺吏口中并灌入少许水，捧其头摇消之，食顷，昏死的刺史便神奇般地张开眼睛，手脚也能动弹了，“颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常”。类似的记载详见于《神仙传》中，由此可见董奉医术的高明。他虽然医术高明，但是给人治病从不收钱，但要求被治愈的病人在他的宅旁种植杏树。患重病而被治好的人每人植杏树五株，轻病患者每人植杏树一株，几年后，董奉治愈患者成千上万，植下的杏树就有十几万株，郁然成林。董奉在此修身养性，这片杏林便被称为“董林杏林”。每逢杏熟时节，董奉张榜公

告，凡是到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。董奉又将用杏换来的稻谷。全部用来救济贫民百姓。这样一来，正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰，董奉更是闻名遐迩，颂声载道。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。

如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春满”、“誉满杏林”“妙手回春”这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。也常用这类话语称颂医生医术的高明和高尚的医德。

四下：

手不释卷（吕蒙）

三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发奋学习，学问提高很快 孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢？”

吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。

鹏程万里

传说我国古代有一种鹏鸟，是一种名叫“鲲”的大鱼变成的。它的背长达几千里。每年六月，它都要飞往南海的“天池”，它把翅膀一拍，天池的水就被击起三千里的浪花。它乘着旋风，一下子能飞越九万里的高空。一些小鸟很不理解地问它：“你为什么要飞到九万里以外的天边呢？”

后来，人们就根据这个故事，编了一句成语“鹏程万里”，用来比喻前程非常远大。 五上：

水滴石穿（张乖崖）

张乖崖担任崇阳县令，一个官吏从钱库出来，张乖崖看见他头发旁的头巾下有一枚铜钱，就盘问他，他说是钱库中的。张乖崖就下令用棒打他。那个官吏愤怒地说：“一枚铜钱有什么值得说的，你竟然棒打我。你（虽然）能打我，可你不能杀我！”张乖崖又提笔写下判语，说道：“一天一枚铜钱，一千天就是一千枚铜钱；用绳子来锯木头，（时间长了）木头会断；水滴石头，（时间长了）石头会被水滴穿。”说完，张乖崖亲自拿着剑，走下台阶，当众斩下他的头，然后又去申台府自首。崇阳人到现在都还流传着这一故事。

比喻做事情只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

大公无私（祁黄羊）

春秋时，晋平公有一次问祁黄公说：“南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？” 祁黄羊毫不迟疑地回答说： “叫解狐去，最合适了。他一定能够胜任的！” 平公惊奇地又问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！” 祁黄公说： “你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。 过了一些日子，平公又问祁黄公说：“现在朝廷里缺少一个法官。你看，谁能胜任这个职位呢？” 祁黄公说：“祁午能够胜任的。” 平公又奇怪起来了，问道：“祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？” 祁黄公说：“你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！”平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。 孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。孔子说：“祁黄公说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上说‘大公无私’啦！”

五下：

程门立雪（杨时、程颐）

杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。

时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路盟伤傻模掖腋下贰＠吹匠桃眉沂保史晗壬诼源蜃瘛Ｑ钍倍?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

入木三分（王羲之）

东晋时期著名书法家王羲之7岁时开始练习书法，他练字十分刻苦，经常在水池边练字，池水都染黑了。33岁时写《兰亭集序》，37岁写《黄庭经》，后来因更换写字的木板，工匠发现王羲之笔力强劲，字迹已透入木板三分深。

后用“入木三分”形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切。

六上：

竭泽而渔（狐偃、雍季）

春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献计用欺骗的办法。他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上。他说：“我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”

比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。

响遏行云（秦青、薛潭）

战国时期, 有个喜欢唱歌的青年，名叫薛潭。他听说秦青很会唱歌，就向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺，就自以为完全掌握了，便告辞回家。秦青没有挽留， 第二天,在城郊的大路旁为薛谭饯行。席问，秦青按着节拍，慷慨悲歌。歌声振动林木，高入云霄，好像连浮动的白云也在驻足聆听。薛潭便道歉要求回到秦青身边，并且再也不敢说回家了。

“响遏行云”形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。

六下：

邯郸学步（燕国寿陵人）